﷽ باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم 📘 را 👇🏻 📝 #94 ... (1) و در غايه المرام به سند خود از جابر جعفي نقل كرده كه گفت : 🔸 به حضرت محمد بن علي باقر عليه السلام عرضه داشتم : 👤: #براي_چيست_كه به پيغمبر و امام احتياج هست؟⁉️ 🌸 #فرمود : ✨براي باقي ماندن جهان بر صلاح خودش ، و آنكه خداوند عزّوجل #درصورتي_كه پيغمبر يا ؛امام بين اهل زمين باشد ، #عذاب_را_از_آنان_برمي‌دارد ، ♥️ #خداوند_عزّوجل_ميفرمايد : ✨ « وَ ما كانَ اللَّهُ لَيُعَذِّبَ ُهمْ وَ اَنْتَ فيهِم» ✨ ✨ و #تا_وقتي_كه تو در ميان آنهايي خداوند آنها را عذاب نميكند(2)✨ 🌷و پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم #فرمود : ✨ ستارگان مايه ايمني اهل آسمانند و اهل بيت من ايمني اهل زمينند ، ☝️🏻 #پس_اگر ستارگان از بين بروند براي اهل آسمان ناگواريها پيش مي آيد ☝🏻 #و_اگر اهل بيت من از ميان بروند براي اهل زمين ناگواريها پيش خواهد آمد(3)✨ 📚 در كمال الدين و امالي به سند خود از سيّد العابدين امام سجاد عليه السلام روايت كرده كه #فرمود : 🍃✨ ما امامان مسلمين و 🍃حجّتهاي الهي بر عالميان ، 🍃و سادات و آقايان مؤمنين ، 🍃 و امير روسفيدان 🍃و نيكويان جهان ، 🍃و سرور اهل ايمان ، 🍃و مايه ايمني اهل زمين هستيم ☝🏻 #چنانكه ستارگان براي اهل آسمانها امان هستند ، 🔹خداوند به ما آسمان را نگه داشته تا بر زمين نيفتد #مگر_به_اذن_او ، 🔸و به ما زمين را نگه داشته تا اهلش را نلرزاند #مگر_به_اذن_او ، 🔹به ما باران🌧️ فرو ميفرستد و به ما رحمت را منتشر ميسازد و بركات زمين را بيرون مي‌آورد ، ☝️🏻 #و_اگر_در_زمين_حجّت_ما_نباشد زمين اهلش را فرو ميبرد✨ ↩️ #سپس_فرمود : ✨ از روزي كه خداوند آدم را آفريده زمين از حجّت الهي خالي نبوده كه يا ظاهر است و مشهور و يا غايب است و [در پرده ]مستور ، و تا روز قيامت نيز از حجّت الهي خالي نخواهد ماند #وگرنه_خداوند_پرستش_نميشود✨ 👤سليمان بن مهران ميگويد : به امام صادق عليه السلام عرضه داشتم : 🔸 مردم #چگونه از امام غايبِ در پرده #بهرمند_ميشوند ؟ ⁉️ 🌺 #فرمود : ☝🏻✨همانطوري كه به آفتاب در پشت ابر بهرمند مي شوند(4)✨ ✍🏻مي گويم : #وجه_تشبيه_آن_حضرت_به_آفتاب در بحث نفع آن جناب خواهد آمد اِنْ شاءَ اللَّه تَعالي 📄ص: 141 ادامه دارد..... ------------------------------------------------------- 1) کفایه الاثر 310 2) سوره انفال ، آيه . 33 3) غایه المرام 257 4)كمال الدين ، 1 / 207 . و امالي صدوق ، 112 . سند اين حديث چنين است : ابن بابويه از محمد بن احمد السناني از احمد بن يحيي بن زكريا القطان از بكربن عبداللَّه بن حبيب از فضل بن صقرالعبدي از ابومعاويه از سليمان بن مهران اعمش از حضرت صادق جعفربن محمد از پدرش محمد بن علي از پدرش علي بن الحسين عليهم السلام كه فرمود . ( مؤلف) _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #315 ○》 #و_امّا_اينكه_گفتي : آن حضرت #فرمود : « إنَّ اللَّهَ مَعَنا » ، به تحقيق كه خدا با ما است ، پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم خبرداده كه خدا با او است و از خودش به لفظ جمع تعبير كرده ، ⏪چنانكه #خداوند_فرموده : 📖✨« اِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّا لَهُ َلحافِظُونَ(۱)✨ 🍃✨ ما ذكر ( قرآن) را نازل كرديم و ما نگهدار آن هستيم✨🍃 ↩️در اين باره سخن ديگري نيز هست كه #ابوبكر_گفت : يا رسول اللَّه اندوه من براي برادرت علي بن ابي طالب است كه چه شد ، پيغمبر - اكرم صلي الله عليه وآله وسلم #فرمود : 🌷✨اندوهگين مباش كه خداوند با ما است✨ - ✳️ يعني با من و با برادرم علي بن ابي طالب عليه السلام ○》 #و_امّا_اينكه_گفتي : آرامش بر ابوبكر نازل شد اين ترك ظاهر آيه است ، چون همان كه آرامش بر وي نازل شده خداوند عزوجل با لشكريانش او را تأييد فرموده ، ظاهر آيه شريفه شاهد بر اين است كه #مي‌فرمايد : 📖✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلَيهِ وَ أيَّدَهُ ُ بجنُودٍ لَمْ تَرَوْها » ،✨ 🍃✨پس خداوند آرامش خويش را بر او نازل ساخت و او را با لشكرياني كه نديديد تأييد كرد . ✨🍃 ⏪ #پس_اگر_ابوبكر صاحب آرامش است لشكريان هم به تأييد او آمده اند ، و حال آنكه اين سخن دور كردن نبوّت از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ↩️به اضافه اگر اينجا را به طرفداري از دوستت نمي گفتي بهتر بود ، ☝️🏻 #زيرا كه خداوند متعال در دو جاي ديگر كه آرامش را بر پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نازل كرده چون عدّه‌اي مؤمن هم با آن حضرت بوده اند آنها را نيز شركت داده در يكجا #فرموده : 📖✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلي المُؤْمنينَ وَ ألْزَمَهُمْ (۲)✨ 🍃✨ پس خداوند اطمينان و آرامش را برپيامبرش و مؤمنين نازل كرد و آنان را با كلمه تقوي ملازم ساخت .✨🍃 ↩️ و #در_جاي_ديگر_فرمود : 📖✨« ثُمَّ أنْزَلَ اللَّهُ سَ َكينتَهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلي المُؤْمنينَ وَ أنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها كَلِمَهَ التَّقْوي(۳)✨ 🍃✨ پس خداوند آرامش خويش را بر پيامبرش و برمؤمنين نازل ساخت و لشكرياني كه آنها را نديديد نازل نمود🍃 🔶 « ولي در اينجا آرامش را به پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم اختصاص داد و #فرمود : ✨« فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكينََتهُ عَلَیه ✨ ♦️ #پس_اگر مؤمني با او بود او را هم در آرامش شركت مي داد همچنان كه در آن دو آيه ديديم كه مؤمنين را نيزدر اين جهت شركت داد ، ❇️ #بنابراين خارج نمودن او از عنوان آرامش دليل بر خروج او از ايمان است . 👤 #عمر_ديگر_نتوانست_جواب‌بدهد و مردم از كنارش پراكنده گشتند و من از خواب بيدار شدم✔️(۴) 📄ص : 426 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره حجر، آيه ۹ ۲)سوره فتح،آيه ۲۶ ۳)سوره توبه، آيه ۲۷ ۴)احتجاج، ۲ ، ۳۲۶ - ۳۲۷- ۳۲۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313