eitaa logo
🇮🇷 منتظران ظهور 🇮🇷
489 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
3.7هزار ویدیو
766 فایل
کپی از مطالب کانال با ذکر #سه_صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمان حلال. مدیر کانال جهت ارسال مطالب @M_Z_AD ادمین نظرات @MMKHORRAMI کانال های دیگر ما @FekreeMosbat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 روز ۲۴ ذی الحجه (امروز) - نزول آیه تطهیر- نزول آیه ولایت ⬅️ روزی است که رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصارای نجران ڪرد. ✨پیش از آنکه خواست مُباهلہ کند عبا بر دوش مبارک گرفت و حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبری را اهل بیتی بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او، خداوندا اینها اهل بیت منند پس ایشان را کاملا پاک گردان و از آنها هر گونه شک و گناه را برطرف کن. 💫 پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شأن ایشان آورد: “إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا” سوره احزاب، آیه۳۳ (خدا می خواهد پلیدی را از شما دورکند و شما را چنان که باید پاک دارد.) 🔸پس حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بیرون برد از برای مباهله چون نگاه نصاری بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جرأت مُباهله ننمودند و استدعای مصالحه و قبول جزیه نمودند. ⬅️ همچنین در این روز نیز حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در حال رکوع انگشتری خود را به سائل داد و آیه ولایت"اِنَّما وَلِیُّكُمُ اللّه" در شأن ایشان نازل شد. ✅ این روز: اوّل: غسل دوّم: روزه سوّم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است. (دو رکعت است؛ در هر رکعت، یک مرتبہ حمد و ده مرتبہ توحید، ده مرتبہ آیةالکرسی و ده مرتبہ سوره قدر خوانده مےشود و بهتر است پیش از اذان ظهر خوانده شود.) و نیز روایت شده است بعد از نماز هفتاد مرتبہ استغفار کند. چهارم: خواندن دعاے مباهلہ که شبیہ بہ دعای سحرهای ماه رمضان است: اللهم انی اسئلك من بهائك بابهاء ... پنجم: شایسته است در این روز صدقه بر فقراء به جهت تَأسّی به مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و بهتر است زیارت جامعه خوانده شود. 👈 متن و شرح کامل دعاها و اعمال در مفاتیح الجنان و اقبال الاعمال
🌷رسول اکرم صلی الله علیه و آله: برای مؤمن حجتی است نزد خدا و وسیله سنگین شدن میزان و حکم عبور بر صراط و کلید می باشد. 📗 بحار الأنوار ج۸۷ ص۱۶۱