♨️ بیت الاحزان و چالش‌های هفته اخیر 🔹در هفته اخیر، کلیپ بحث برانگیز استاد یوسفی غروی درباره بیت الاحزان و گریه‌های حضرت زهرا (س) به سرعت در فضای مجازی پخش شد و انتقادات فراوانی را به همراه داشت. از جمله، شخصیت‌های گوناگونی چون حضرت آیت الله میلانی، آیت الله احمدی شاهرودی، استاد محمدرضا جباری و حجت‌الاسلام شیخ مهدی طائب را به نقد آن واداشت و حرارت بحث را دو چندان کرد. 🔹 از این کمترین نیز درخواست کردند که (در همین کانال یا به صورت مقاله) به نقد و بررسی دیدگاه مزبور بپردازم. ولی فعلا ترجیح می‌دهم با دقت و اشتیاق فراوان، نقدهای قلمی و شفاهی طرفین را تعقیب کنم و نیز پاسخ‌ مدافعین آن کلیپ (مثل نوشتار دکتر واسعی و آقای بطحایی) را از نظر بگذرانم. 🔹به نظرم بحث بیش از اینکه در پی اثبات یا انکار بیت الاحزان و... باشد، نمایانگر دو جریان فکری، دو رویکرد تاریخی و مشرب شعائری متفاوت است، که از دو نوع نگاه درون شیعی به روایات، مقاتل و شعائر اهل بیت(ع) حکایت می‌کند. در اینجا، یک خط فکری است که تنها به انکار مسئله بیت الاحزان و ماجرای وداع حضرت زهرا (س) محدود نمی‌شود و قلمرو گسترده‌تری از مقاتل و فضائل را فراگرفته و گهگاه به عنوان غلو و خرافه، مورد تردید قرار می‌دهد. 🔹 در این میان، پرداختن به نوع ادبیات و سنجیدن محتوای علمی و تاریخی داعیه‌داران آسیب‌شناسی، ضروری می‌نماید؛ اینکه جریان فوق، با چه اصولی آسیب‌شناسی می‌کند و با چه نوع بیانی به نقد بزرگان می‌رود و با چه برداشت و رهیافتی از ادله روایی و تاریخی به نفی و اثبات می‌پردازد. در آینده به خواست خداوند مفصلا به تحلیل آن کلیپ می‌پردازیم.

● شهید مطهری از فلسفه اشک‌های پیوسته حضرت زهرا (س) و شکایت برخی اهل مدینه می‌گوید ✔️ از گریه‌های حضرت فاطمه (س) همسایه‌ها به گریه می‌افتادند و گاهی مدینه یکپارچه ضجه می‌شد. ✔️ حضرت زهرا (س)، با فرزندانش به بیرون از مدینه تشریف فرما می‌شد و عزاداری می‌کرد. پیوسته اشک ریخت و از بار سنگین مصیبت منهده الرکن گردید؛ یعنی خورد شد و در هم ریخت. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🎙 یک نوار محرمانه از آرشیو صوتی انقلاب 💥 آنچه در این نوار می‌شنوید: حرف‌های عجیب بختیار دو روز قبل از بازگشت امام خمینی (ره) به ایران، شامل: 🔹 دستور بختیار برای تلفن به مهندس بازرگان 🔹تخمین زمان آمدن امام 🔹خبر بی‌بی‌سی و رادیو پاریس 🔹کنترل اوضاع تهران 🔹کمونیست‌ها و ترور امام خمینی (ره) 🔰🔰🔰

♨️ پس از گذشت ۴۲ سال 🎙 جلسه محرمانه بختیار در شورای امنیت ایران؛ 10 بهمن 1357 👈 دو روز قبل از رسیدن امام خمینی (ره) به ایران (گلچین شده)؛ گفت و گوی بختیار با عواملش (رحیمی، قره باغی، تیمسار مقدم) درباره تماس با بازرگان، طرح خبر بی‌بی‌سی، کنترل اوضاع تهران، تخمین زمان آمدن امام (ره)، کمونیست‌ها و ترور امام. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺 جسد شاپور بختیار پس از ترور، در ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ 🔹شاپور بختیار با منشی‌ خود، سروش کتیبه در خانهٔ مسکونی خویش در حومهٔ پاریس ترور شد و جان داد. 🔹مقامات فرانسه ادعا کردند که ترور توسط گروهی ۳ نفره، یعنی فریدون بویر احمدی، محمد آزادی و علی وکیلی‌راد - که در قالب حامیان و دوستداران بختیار توانسته بودند به اقامتگاه وی نفوذ کنند - صورت گرفت. 🔹بنی صدر در دادگاه متهمان این ترور حاضر شد و بر ضد جمهوری اسلامی شهادت داد که این ترور به فرمان رهبری و با امضای رییس جمهور وقت صورت گرفته‌ است؛ هرچند بعدها به صراحت بختیار را همدست با بیگانه در حمله به ایران معرفی کرد. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

● شاهان هخامنشی و ازدواج با دختر و خواهر + سند 🔰 سوال: آیا پیش از ورود اسلام به ایران، ازدواج و عروسی با خواهر و دختر بین هخامنشیان و شاهان بزرگ ایران، وجود داشت؟ 👈 پاسخ: آری، این رسم متاسفانه در بین زردشتیان باستان راه یافته بود و بهانه‌هایی مثل پاک ماندن نسب و خون خانوادگی به آن دامن می‌زده است. البته تحریفات دین زردشت و فاصله‌های طبقاتی در شیوع آن تاثیر داشت. این تنها حرف ما نیست، بلکه پروفسور آرتور کریستن سن، یکی از نویسندگان مطرح غربی، به رواج این مسئله، اشاره کرده و می‌گوید: آنها این عمل را دارای اجری عظیم می‌پنداشتند. او، چند تن از شاهان هخامنشی و مشاهیر عصر ساسانی را که با خواهران و دخترانشان ازدواج کرده‌اند نام می‌برد: 1⃣ کمبوجیه با دو خواهرش ازدواج کرد که یکی آتسا نام داشت. 2⃣ داریوش با خواهرش پریساتیس 3⃣ اردشیر دوم با ۲ دخترش آتسا و آمستریس 4⃣ داریوش سوم با دخترش استاتثرا 5⃣ بهرام چوبین با خواهرش گردیه 📚 سند بالا: کتاب "ایران در زمان ساسانیان"، آرتور کریستن سن (درگذشت ۱۹۴۵ م)، ترجمه: رشید یاسمی‏، نشر دنیای کتاب، چ ۶، ۱۳۶۸ ش، ص ۴۳۴ - ۴۳۵. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺کلیپ بحث برانگیز | سانسور زیارت عاشورا 👈 تحریف مفاتیح به شیوه نوین 💥حذف عبارت: اللهم خص انت اول ظالم ... (از فرازهای بصیرتی زیارت عاشورا؛ ناظر به معرفی و لعن جریان‌های منافقین در صدر اسلام همچون بنی‌امیه و بنی مروان و آل زیاد) این نسخه با اعتراض گسترده روبرو گردید و اکنون در حال جمع آوری است. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⚫️ متن زیارت عاشورا 👈 مخطوط / به خط مرحوم نجفی زنجانی، موجود در حرم امیرالمؤمنین علیه السلام؛ در نجف اشرف 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺 مرقع نفيس زيارت عاشورا در کتابخانه مجلس / صفحه نخست 🔰توضیح اثر اين مرقع نفيس به شماره <506 ک> در کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شوراي اسلامي در تهران نگهداري مي‌گردد. اين نسخه از زيارت عاشورا که به روايتِ <علقمه بن محمّد حضرمي کوفي> (د. پس از 114ق) نگارش يافته است، براي سلامتي مظفرالدين شاه قاجار (د. 1324ق) از سوي حسين کاتب السطان [شيرازي] ـ از نستعليق نويسان برجسته دوره‌ي ناصري و مظفري متوفاي در سال 1337هـ در مشهد ـ به انضمام دعاي علقمه، کتابت شده است. اين اثر نفيس دوازده برگي (مرقّع) که هر مرقّع داراي کمند کشي طلايي و مجدول به طلا، مشکي، سرخ، سبز، بنفش، نارنجي و زعفراني است که در ميان سطور مختصري با طلا دندان موشی شده است. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

👈 یک سند تکان‌دهنده 💥 تحریف نسخه خطی زیارت عاشورا 🔹آنچه می‌بینید، صفحه‌ای از نسخه بسیار نفیس زیارت عاشورا در کتاب «مصباح المتهجّد الصغیر» شیخ طوسی (ره) است که به وسیله دست‌های مرموز، پاره‌ای از قطعات لعن در آن، پاک شده و با مرکبی کاملا جدید کلمات قبلی به صورت ناشیانه‌ای کشیده شده، جالب آنکه در مکانهایی هم که قافیه باز مانده جاعل نوشته (صح صح) = درسته درسته. عبارت "اللهم خص انت اول ظالم..." نیز در سند به چشم می‌خورد. بنا به ادعای حجت‌الاسلام و المسلمین سید حسن موسوی بروجردی در پایگاه خبری نسخ خطی، این نسخه کمیاب تاریخی، یکی از منابع مهم زیارت عاشورا است و در (صفر سال 578 هجری) کتابت شده است. او احتمال می‌دهد که این نسخه در حلۀ قرن ششم کتابت شده باشد؛ همان جایی که کتابخانۀ شیخ طوسی بعد از وفاتش توسط نوادگانش به آنجا انتقال پیدا کرد؛ در همان صفحۀ پایانی خطی از وزیر مؤیّد الدین ابو طالب محمد بن احمد بن العلقمی بغدادی (متوفای 656 ق) دانشمند بزرگ شیعه و دوست و همراه خواجه طوسی و آخرین وزیر خلیفۀ عباسی المستعصم بالله عباسی دربارۀ قرائت خود بر فقيه و عالم بزرگ شیعه در قرن ششم سيد أبو منصور عميد الرؤساء هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيوب حلی لغوی (ت 609 ق) سخن می گوید. بعد از ابن علقمی این نسخه در سنت علما و مشایخ بزرگ شیعه باقی مانده و سالها بعد در تملّک شهید اول (ره) و بعد از گذشت سالهای متمادی، به تملّک شهید ثانی و در نهایت در قرن ۱۱ به تملک مرحوم علامۀ مجلسی رسید. 🆔 اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir

⚫️ یک عکس و یک خاطره 🔺گفتگوی علمی استاد علی ابوالحسنی (منذر) با مرحوم آیت الله نظری خادم الشریعه 👈 عصر پنجشنبه ۲۹ مرداد سال ۱۳۸۳ 👈 مکان: سوادکوه مازندران حوالی پل ورسک در این گفت و شنود، آیت الله خادم الشریعه، مسموعات و اطلاعات ارزنده‌ای را که از استادش آیت الله حاج شیخ مهدی مازندرانی (ره) مستقیما از شیخ شهید آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری (ره) شنیده، روایت می‌کند و از اشک‌های آن عالم غیور در مویه شیخ سربدار، می‌گوید. ضمنا پدر ایشان، آیت الله آقا شیخ عبدالنبی نظری از هواداران مشروطه مشروعه و حاج شیخ فضل الله نوری رضوان الله علیه بود و در برابر عناصر التقاطی، غربگرا و دین ستیز پایداری می‌کرد. آیت الله نظری، چند روز قبل رخ در نقاب خاک کشید و به ابدیت پیوست. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

💥 تقدیم به اعضای محترم کانال 👈 به مناسبت عید میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir