📜 #متن استاد محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه ماه #محرم #پاسخ_به_شبهات 🚦آیا #امام_حسین علیه السلام دختری به نام #رقیه داشته اند؟ 📍برخی به کلی داشتن دختری به نام رقیه را برای #امام_حسین علیه السلام نفی کردند. 📍برخی معتقدند امام حسین علیه السلام فقط دو دختر داشته به نامهای #فاطمه و #سکینه. لذا از نظر آنها داستان حضرت #رقیه بی مبنا است. 📍 اما من خدمت شما عرض کنم اگرچه #شیخ_مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است. 📍مثل کتاب #مطالب_السَّئوول #ابن_طلحه_شافعی که نَسَب شناس است و تخصصی این کاررا کرده و حال اینکه #شیخ_مفید نسب شناس نیست. 📍 همینطور در #مناقب #ابن_شهرآشوب مازندرانی، تعداد دختران امام حسین علیه‌السلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده اند. 📍این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوییم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک است، پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن بیشتر هم هست. 📍 اما راجع به خرابه شام که عده ای سوال کرده‌اند که چرا در منابع اولیه چنین نقلی نیامده است، اتفاقاً در کتاب #کامل_بهایی #عمادالدین_طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده است. 📍پاسخ بنده به این نکته این است که اولاً صاحب کتاب کامل بهایی از طرف علمای بزرگ شیعه توثیق شده است. 📍ثانیا او معاصر #سید_بن_طاووس صاحب #لهوف است. سید‌بن‌طاووس هم در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسان پیش از او چنین نقلی را نیاورده‌اند. 📍حالا چرا ما از سیدابن طاووس به قول معروف چشم بسته می پذیریم چیزهایی را که دیگران نقل نکرده اند و اختصاصی اوست، اما از عمادالدین طبری که معاصر سیدابن طاووس است و از سلامتش هم شک نداریم وقتی مطلبی را با ذکر سند معرفی و مطرح کرده است، نپذیریم. #عمادالدین_طبری میگوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب #حاویه از #قاسم_بن_محمد_مامونی که پیرامون زشتی‌های #بنی_امیه و کارهای خلاف آنها نوشته شده بوده گرد آوری کرده است. 📍 به قول معروف حاج عباس قمی میگوید: آثار و کتاب ها و منابعی در دست ایشان بوده است که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می توان این داستان را پذیرفت مضافاً براینکه اگر مرقد حضرت #رقیه درجای دیگری غیراز #شام واقع بود می‌توانستیم تردیدی بکنیم که گروهی چنین چیزی را ساخته باشند. 📍اما در #شام که پایگاه #بنی_امیه، دشمنان قسم خورده اهل بیت علیه‌السلام بودند، چطور میتوانند چیزی برای قرن ها آنجا بدرخشد و جلوه کند و بزرگانی از علمای برجسته ای به زیارت آنجا بروند و نذرها بکنند و خواسته‌هایی داشته باشند که اجابت بشود. 🔸حال آیا می‌توانیم بگوییم چنین جایگاهی واقعیت ندارد و امام حسین علیه السلام چنین دختری نداشته است؟ 📲 @rajabidavani

💥یک نامه بحث‌برانگیز 👈 به مناسبت درگذشت مداح اهل بیت (علیهم السلام)، آقای سید احمد شمس (ره) 🔻🔻

🔰 درباره نامه بحث‌برانگیز آیت الله آذری قمی (ره) به رهبر انقلاب 💥 صرفاً جهت گزارش | اظهارات مداح فقید، آقای سید احمد شمس (ره)🔻 👈 آیت الله آذری قمی به من گفتتد: من که شیخ علی تهرانی نیستم! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔼 اسماعیل هنیّه، از همین‌جا ترور شد؟! 👈 حضرت امیرالمومنین (علیه‌السلام) فرمودند: دشمن را کوچک مشمارید؛ حتی اگر ناتوان باشد! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺شعر آیت الله حاج شیخ محمدحسین غروی اصفهانی "معروف به کمپانی" درباره حضرت رقیه (س) - دیوان ایشان ص۱۱۲. 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir

‍ ▪️▫️▪️ 💥 شعر آیت الله وحید خراسانی در رثای حضرت رقیه (س) 👈 آیت الله وحید خراسانی در چکامه‌ای سوزناک، سفارش سیدالشهداء (ع) به زینب کبری (س) درباره حضرت رقیه (س) را دست‌مایه اشعارش قرار داده و زبانحال ایشان را به نظم کشیده است:🔻 🔹رفتم و هستی تو میر کاروان 🔹این امانت را به جد من رسان 🔹پاسداری کن پس از من از حریم 🔹خود نگهداری کن از دُرّ یتیم 🔹غنچۀ نشکفتۀ باغ مرا 🔹کن تو با خار مغیلان آشنا 🔹این یتیمان را کجا آرامش است؟ 🔹مشعل شام غریبان آتش است 🔹روز پیک حق تو در بازار باش 🔹شب پرستار تن بیمار باش 🔹دختر رنجور اگر بیدار شد 🔹خواب دید و تشنۀ دیدار شد 🔹چون به دیدارم سپارد جانِ پاک 🔹در خرابه گنج را بسپر به خاک... 📚منبع: کتاب رقیه بنت الحسین (س)، استاد نجم الدین طبسی، تنظیم: عباس جهانشاهی، انتشارات «دلیل ما». ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 سخنان شگفت آیت الله شیخ جواد تبریزی در حرم حضرت رقیه (س) 👈 به سخنان فاسد گوش ندهید؛ حفظ احترام حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها) واجب است؛ ایشان شاهدی قوی بر مظلومیت ائمه علیهم السلام است. شهرت قائم است بر اینکه اینجا حرم این طفل مظلوم می‌باشد و همین مهم است. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 عزاداری رهبر انقلاب پای روضه حضرت رقیه سلام الله علیها ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺اشکهای آیت الله حاج آقا تقی طباطبائی قمی (ره) داخل ضریح حضرت رقیه سلام الله علیها ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 آیت الله سید احمد مددی در باب حضرت رقیه (س): 👈 مطالب پیرامون حضرت رقیه (سلام الله علیها) کاملاً مشهور و معروف است و با در نظر گرفتن مجموعه شواهد، می توان آن را قبول نمود.  ◽️سؤال: متاسفانه مدتی است شبهاتی در راستای انکار وجود مبارک حضرت رقیه بنت الحسین سلام الله علیها در برخی مجالسی یا مقالات مطرح می شود که این شبهات موجب آزردگی خاطر مؤمنین و محبین اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین شده است. نظر شما چیست؟ ◾️ پاسخ آیت الله سید احمد #مددی (حفظه الله تعالی): 🔸 بسم الله الرحمن الرحیم عدم ذکر بعضی مطالب در مصادر، و یا اختلاف مصادر، در این گونه مسائل، امری کاملاً طبیعی است. در مورد حضرت سیدالشهداء ـ ارواحنا فداه ـ راجع به پسران ایشان اختلاف وجود دارد، چه رسد به دختران که عادتاً مستور و در حجاب بوده اند. مطالب پیرامون حضرت رقیه (سلام الله علیها) کاملاً مشهور و معروف است و با در نظر گرفتن مجموعه شواهد، می توان آن را قبول نمود. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔘 پاسخ مرجع عاشوراپژوه به ابهامات درباره حضرت رقيه(س) ✔️ مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی🔻 1⃣ طبق بعض كتب مقاتل و تاریخ، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) چنین فرزندی داشته‌اند  2⃣ تشکیک کردن در بارگاه مقدس ایشان نیز، سزاوار نیست. 🔰 متن کامل 🔰

⚫️ اطلاعیه 👈 طبق پیشنهاد اعضای محترم، کانال دومی به عنوان پشتیبان، راه‌اندازی شد که در صورت بروز هرگونه مشکل (از قبیل انسداد یا هک) به همین کانال مراجعه فرمایید 🔰🔰🔰 https://eitaa.com/monzer1400

⚫️ نسخه PDF 📚 تعداد و سرنوشت دختران امام حسین (ع) از جمله حضرت رقیه (س) ✍ اثر دکتر محمد رضا سنگری | از ص ۲۹ بحثی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها دارد. #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir

☑️ آیا آیت الله بروجردی حرم حضرت رقیه (س) را جعلی و بی‌اساس می‌دانست؟🔻 👈 به من گفتند، ضریح را بسازید و آن را از راه کربلا به حریم حضرت رقیه (ع) برسانید! ↩️ این بحث را در تارنمای کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی در آپارات ببینید

📚 نسخه خطی پیداشده در کتابخانه ملی فرانسه! 👈 و ماجرای روضه بنت الحسین (ع)؟ 👈 جهت بررسی پژوهشگران 💥 با تشکر از برادر آقای امیر علی‌پور قبلاً قضاوتهایی درباره این نسخه و محتوای آن در برخی کانالها مثل بزم قدسیان مطرح شده بود. در اینجا برآنیم تا نسخه‌ کامل انچه که مورد بحث است و به کتابخانه ملی فرانسه مرتبط می‌شود، پیش دید نهیم 🔻🔻

🔺 نسخه خطی دیگر درباره بنت الحسین (س) در شام 1⃣ چندی قبل با پیگیری برخی پژوهشگران، نسخه‌ای خطی از کتابخانه ملی فرانسه در پاریس پیدا شد که گفته می‌شود کتاب کنز الغرائب فی قصص العجائب است. ویژگی این نسخه، گزارش روضه دخت یتیمه در شام و تصریح به انتساب آن دختر به امام حسین (ع) قلمداد میشود (همانکه به نام "رقیه" علیهاسلام مشهورست) البته بحث از تطابق و عدم تطابق آن با کتاب مامونی باقیست 2⃣در کنزالغرائب آمده: باسناد مشایخ مصنف رحمه الله آمده است که در ان حالت که اهل بیت را بسرای یزید دراوردند از فرزندان امیرالمومنین بچگکی چهارساله مانده بود دخترینه و پدر را عظیم دوست داشتی و همیشه به پرسیدی گفتند که بجایی رفته است و ناگاه درین شب او را در خواب دیده بود از غلبه اشتیاق چون بیدار شد و پدر را ندید شوقش زیادت شد و چون بدین سرای درآمدند او بی صبری می کرد و می گریست چون او را بپرسیدند گفت من امشب پدر را در خواب دیدم یا اماه مرا خبر ده که پدر من کجا رفت که مرا بیش طاقت مفارقت او نمانده است. چون اهل بیت این سخن را بشنیدند بیکبارگی نوحه و فریاد از نهاد ایشان برآمد و هر که با ایشان بود همه بگریستند . یزید در خواب غفلت بود بیدار شد از غلبه فریاد و نوحه ایشان بپرسید که حال چیست قصه را با او بگفتند بفرمود که سر امیرالمومنین حسین را بیارند تا به بیند چون بیاوردند ودر پیش او نهادند بپرسید که این چیست گفتند سر پدر تو چون این سخن بشنید بلرزید و تبش گرفت و فرمان یافت و این از مناکیر و قبایح یزید بود لعنه الله 📚کنز الغرائب في قصص العجائب، ش۹۹، مولف مجهول، برگ ۱۲۵ب و ۱۲۶الف 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

⚫️ نسخه PDF 📚 نسخه خطی کتابی که گفته می‌شود: "کنز الغرائب فی قصص العجائب" است. این نسخه در زمره نسخ خطی کتابخانه ملی فرانسه (ش۹۹) قرار داشت. 💥 ارسال از برادر گرامی: آقای امیر علی‌پور | ایشان جهت اطمینان، لینک بارگذاری کتاب در سامانه و تارنمای کتابخانه ملی فرانسه و همچنین جزئیات نسخه از قبیل شماره نسخه، تاریخ کتابت، نام و مشخصات فهرست‌نویس فرانسوی و... را نیز ارائه کردند. العهده علیهم و جزاهم الله خیرا. بحث از تطابق یا عدم تطابق فرازی از این نسخه با کتاب مامونی و اینکه آیا کتاب مامونی می‌تواند نسخه‌های دیگری داشته باشد یا خیر، موکول به فرصت دیگری است ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

♨️ یادگاری از #ابوعباس 👈 این فیلمی است که آقای محمدرضا نوری مشهور به ابوعباس سال ۱۳۹۹ از کنار حرم حضرت رقیه سلام الله علیها و بازار دمشق، برای بیت استاد منذر (ره) ارسال کرد؛ دقیقاً در شب پنجم صفر و ایام نکوداشت آن بانوی مظلومه ▪️ برای آزادی ابوعباس از چنگ آمریکایی‌های جنایتکار دعا کنیم 🤲 ♻️ https://eitaa.com/Ehsanstudio

🔺مهم‌ترین دستور قرآنی به ایران اسلامی 👈 و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه 👈 با فتنه‌گران، مهاجمین و جنایتکاران پیکار کنید تا فتنه و فساد رخت بربندد. (محتوای مشترک برخی آیات سوره انفال و بقره، قابلیت تطبیق بر انتقام جدی از مهاجمین و تروریست‌های صهیونیستی را دارد) 🔰استماع آیاتی در موسم انتقام 🔰

🟣 تلاوت شورانگیز | آوای انتقام 👈 آیات ۱۹۱ - ۱۹۳ سوره بقره 💥وَ قاتِلُوهُم‌ حَتّي‌ لا تَكُون‌َ فِتنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ | اجرای ماهرانه سید سعید؛ سال۷۶، مسجداعظم قم ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 گزارش تصویری | نشست تخصصی قیام صادق 💥 با سخنرانی:#محمدصادق_ابوالحسنی و همچنین آیت الله محمدباقر تحریری و حجت الاسلام و المسلمین محمد حاج ابوالقاسم ▪️به همت دست‌اندرکاران حوزه علمیه خاتم الاوصیاء (صلی الله علیه و آله و سلم): میدان امام حسین علیه السلام در تهران 🌐 دفتر امور اجتماعی - سیاسی و روابط عمومی مرکز مدیریت حوزه علمیه تهران

⚫️ هفتم یا بیست و هشتم صفر؟ 💥 تاملاتی در تاریخ روز شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام و اقتضائات اجتماعی آن ✍ کانال‌نوشت | #محمدصادق_ابوالحسنی🔻

🛑 بحث داغ تاریخی در داروخانه! 👈 ۷ یا ۲۸ صفر؟ 1⃣ امروز ظهر، رفته بودم داروخانه. دیدم بین ۳ نفر از اعضای آن (دو خانم و یک آقا) گفت و گوی داغی درگرفته است! حدس بزنید در چه زمینه‌ای؟ درباره اینکه آیا شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، از نظر تاریخی، روز هفتم صفر (امروز) است یا بیست و هشتم؟ خانمی که کنار قفسه داروها نشسته بود، می‌گفت: ما از قدیم شنیدیم که ۲۸ صفر روز شهادت امام حسن (ع) است و همین برای ما مقبول بود ولی اولین سال است که می‌شنوم ۷ صفر است. آقایی که بر صندلی تحویل دارو تکیه زده بود، پاسخ داد: چطور خبر نداری؟ مگر نمی‌دانی چه بزرگانی امروز مجلس عزا می‌گیرند؟ مثلاً مرحوم آیت الله ... از قدیم در روز ۷ صفر مجلس عزا می‌گرفته و هنوز رسم ایشان ادامه دارد. بعد مراسم‌های دیگران را هم برمی‌شمرد. یکی از اعضای داروخانه افزود: امروز به گمانم اصلاً روز ولادت است و نقل ولادت صحیح‌تر باشد. خلاصه، یک لحظه احساس کردم به جای داروخانه، آمدم سرای تاریخ! 2⃣ هدفم از نقل این ماجرا این است که ما گاهی سرگرم پژوهش‌های تاریخی می‌شویم و ناخواسته اختلافات تاریخی یکدیگر را به رخ عموم جامعه می‌کشیم و در اقوال هم تشکیک می‌کنیم که اقتضائات عرفی و ظرفیت‌های اجتماعی جامعه مغفول می‌ماند (الان بحث انحرافات نیست). برخورد پخته و مدبّرانه در قبال امور فرهنگی و مذهبی لازم است. برای یک پژوهشگر تاریخ وجود اقوال گوناگون بویژه در مناسبت‌های مذهبی بسیار طبیعی و قابل درک است؛ بویژه با فقر منابع تاریخی و خفقانی که در تاریخ علیه شیعه بوده ولی برای توده مردم، گاه نقل دو قول حاوی مناسبت‌های متقابل در یک روز یا سه قول متفاوت مبنی بر احتمال یک رخداد در ۲ یا ۳ روز سال، سنگین است؛ مخصوصاً وقتی یکی را هرگز نشنیده‌ باشند. نگاه بعضی مردم به مناسبت‌ها، تاریخی و پژوهشی نیست؛ اعتقادی است و ما نمی‌توانیم بدون ظرفیت‌سازی جامعه و بسترسازی مناسب، به اسم روشنگری تاریخی، هر چیزی را مثلاً انکار کنیم و این انکار را علنی و رسانه‌ای سازیم. باید فرق فضای بحث تخصصی - تاریخی و اقتضای مخاطب‌شناسی عمومی - اجتماعی را دریابیم 3⃣ روز هفتم صفر نیز گاه از همین مقوله است که امروزه بعضی از طرفدارانِ قائل به ۷ صفر یا ۲۸ صفر، اصرار می‌کنند که قول دیگر باطل است و این انکار را به رفتار اجتماعی هم سرایت می‌دهند. مثلاً برخی قائلین به قول ۲۸ صفر، به مجالس عزایی که در روز ۷ صفر برای امام مجتبی (ع) برگزار می‌شود، شدیداً اعتراض می‌کنند و آن را از اساس جعلی و دروغ اعلام می‌کنند و عزاداران آن را می‌کوبند. در نقطه مقابل برخی قائلین به قول ۷ صفر، اصلاً مدارک ۲۸ صفر را از اساس تشکیک می‌کنند؛ چنانکه گویی هیچ مستندی ندارد و بر اساس یک غفلت تاریخی رایج شده. حتی انتساب قول ۷ صفر به جناب قاسم رسی (ره) را خدشه‌ناپذیر انگاشته و انتقادات وارده بر آن را برنمیتابند 4⃣ در این میان عزیزانی هستند که هر دو مناسبت را مغتتم شمرده و فرصت را برای بازخوانی مظلومیت و احیای معارف مجتبوی (ع) از دست نمی‌دهند؛ روزی را به نام شهادت و دیگری بزرگداشت یا قول ضعیف. ضمنا توجه دارند که علاوه بر عدم حساسیّت افراد کم ظرفیت، ظرفیّت عمومی جامعه را بالا ببرند. حقیر خودم از نظر تاریخی، به ادله ۲۸ صفر معتقدم ولی از نظر اجتماعی، علاوه بر اندوهیاد ۲۸ صفر، با طرح روز ۷ صفر برای روز بزرگداشت تخصصی حضرت موافقم. با نظرداشت بحث تاریخ و اقتضای جامعه: قول ۲۸ یا آخر صفر از نظر تاریخی، طبق حدیث جناده بن ابی امیه قوی است و قائلینی چون شیخ مفید، شیخ طوسی، مرحوم طبرسی و ابن شهرآشوب دارد اما از نظر اجتماعی، دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی و فرهنگ‌سازی برای بزرگداشت آن حضرت در ۷ صفر امری متین و منطقی است. اینک برای تقویت دیدگاه تاریخی، مقاله «بررسي و نقد گزارش‌هاي شهادت امام حسن مجتبي(ع)» اثر آقای مقدسی را به مخاطبین پیشنهاد کرده و در عین حال توجه عزیزان را به توصیه آیت الله شبیری درباره ۷ صفر جلب میکنم🔻 5⃣ "چون ایام ماه صفر ایام حزن و ماتم اهلبیت (ع) است، مناسب است كه جنبه عزا بر شادی (ولادت امام کاظم ع) مقدم شود و از سوی دیگر چون در تقویم ما روز 28 صفر روز شهادت امام حسن مجتبی (ع) مقارن با رحلت پیامبر (ص) است و قهرا یاد امام مجتبی (ع) تحت الشعاع یاد پیامبر (ص) قرار می‌گیرد و مناسب است كه آن روز به عزای پیامبر (ص) اختصاص داده شود و روز دیگری به آن امام همام اختصاص بیابد، لذا تعیین ۷ صفر برای عزاداری برای امام حسن مجتبی (ع) انسب است، علاوه بر اینكه هدف از این نام‌گذاری‌ها و مراسم، نشر دین است و تأثیر عواطف در نشر دین بیش از تأثیر استدلال و برهان است و روشن است كه عزاداری و گریه بیش از سرور و شادی در تحریك عواطف و تبلیغ پیام دین مؤثر است، علاوه بر آنكه در ایام عزای اهل بیت (ع) بیش از ایام موالید، معارف و براهین دینی بیان می‌شود" (۷صفر 1435ق) 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰

... ↕️ آیت الله شبیری زنجانی دامت معالیه، مثل بسیاری از فقهای دیگر خاطرنشان ساختند که تشکیل مجالس سوگواری برای آل الله علیهم‌السلام در هفتم صفر با بیان فضائل و مناقب حضرت امام کاظم علیه‌السلام، منافاتی ندارد. افزون بر این در پایگاه اینترنتی دفتر ایشان، مقاله‌ای درج شده که در مجموع، قول آخر صفر را تقویت می‌کند.