eitaa logo
محسن مرادی
187 دنبال‌کننده
180 عکس
75 ویدیو
13 فایل
کانال شخصی محسن مرادی
مشاهده در ایتا
دانلود
برخی مرتبا ادعا میکنند که فلان کس چنین و چنان باعث مشکلات شد. یا بهمان کس چنین چنان به کشور ضربه زد. در نگاه اول ممکن است این افراد خیرخواه به نظر برسند. چه بسا توجه مردم را هم به خود جلب کنند. ممکن است در انتخابات رای هم بیاورند. یا به طریقی وارد جایگاه‌های حساسی از حاکمیت هم بشوند. اما بعد میبینیم ایرادهایی که از دیگران میگرفتند در مورد خودشان هم واقع شد. بعد از مدتی بک فرد دیگری همان ادعاها را راجع به خودشان مطرح میکند. میبینیم، و دیده‌ایم، همان حرفها که راجع مسئولان قبلی گفتند در مورد خودشان گفته میشود. خوردند، بردند، خیانت کردند، فرزند ... ، همسر... ، و .... این روش چند اشکال دارد. نخست اشکالی را بیان میکنم که تا کنون بیان نشده. احتمالا چون دانشش موجود نبوده. 🔴 استعمار در مسیر تسلط بر مستعمرات مراحلی را طی میکند. ۱- تسلط نظامی بر مستعمره. ۲- تحقیر و توهین مردم. ۳- مسلط کردن مهره‌های نفوذی ۴- تغییر ساختار حاکمیت. ۵- تغییر قوانین ۶- تغییر تاریخ ۷- تغییر ارزشها ۸- انهدام کامل این مراحل ممکن است به شکل آبشاری یا موازی اجرا شوند. انقلاب اسلامی ایران زمانی انجام شد که استعمار در تسلط بر ایران، از مرحله نفوذ بوسیله اشخاص نفوذی عبور کرده و به مرحله نفوذ در فرهنگ، ساختار و قوانین رسیده بود. در این شرایط نفوذیها بسیار اثرگذارتر ظاهر میشوند و مقابله با آنها دشوارتر است. چه بسا افرادی که نفوذی نیستند اما بوسیله ساختار و قوانین و ارزشها توسط دشمن بکار گرفته میشوند و خود مطلع نیستند. در این شرایط مشکل افراد نیستند، بلکه مشکل اساسی ساختار و قوانین مهندسی شده هستند که برای تغییر نرم برنامه ریزی شده‌اند و با حذف اشخاص هم تغییری در آنها ایجاد نمیشود. 🟡 دومین اشکال یک نکته اخلاقی است و همه کمابیش میدانند، فردی با حب جاه و بوسیله تخریب و سرزنش دیگری سعی کرده خودش را مطرح کند و به فرمایش رسول مکرم اسلام همین وضعیت برای خودش تکرار میشود. 🟠 سومین اشکال کمی پیچیده‌تر است. بدگویی از افراد خدوم ولی ناموفق باعث میشود جامعه به همه خدمتگزاران بدبین شود و با شکستهای پی در پی خدمتگزاران این بدبینی تعمیم و تعمیق می‌یابد تا جایی که مردم امید خود را از دست داده و از پشتیبانی نظام خود داری میکنند. این فرآیند یک روش است که با استفاده از ظرفیتهای افراد پرشور اما جاهل به پیچیدگیها، تلاش میکند حکومتهای ضد استبدادی را سرکوب کند. شاید بتوان نامش را نامید. بسیاری از ما طی دهه‌های گذشته در دام این روش براندازی افتاده‌ایم و بارها بازیهای افراد پرشور ما را به خود جلب کرده. البته وجود این ساز و کار به معنی توجیه یا ماست‌مالی قصور و تقصیر مسئولین نیست. اما باید هوشیار بود تا از چاله قصور و تقصیر افراد ناتوان به چاه نیفتیم. برای مقابله با این برنامه های دشمن توصیه میکنم آموزش دانشهای زیر را در این کانال پیگیری کنید: 💐با انتشار این پیام باشید💐 میتوانید عضو شوید و انتشار دهید👇: @moradimohCh
شکی نیست که ورزشها یکی از مهمترین ابزارهای نفوذ فرهنگی هستند که جامعه جوان و نوجوان را هدف قرارداده و در کنار سینما و تلویزیون و تئاتر، مهمترین ابزار قهرمان‌پروری نظام سلطه را بوجود آورده‌اند. قهرمانان یک ملت به دو وسیله ترسیم و تبلیغ میشوند. نخست ، که دیده نمیشوند ولی در ، ، و از آنها یاد شده و توصیف میگردند. دوم ، یعنی کسانی که قابل و هستند. برای بالاتر از سنین نوجوانی بسیار مفید هستند و میتوانند در مسیر زندگی، اشخاص را به خوبی یک معلم راهبری نمایند. برای درک این قهرمانان فرد نیاز به ادراک و عقل تکامل یافته دارد که پس از بلوغ مشاهده میگردد. اما برای نوجوانان که در مهم‌ترین و حساس‌ترین دوران رشد خود هستند، قهرمانان محسوس بسیار مهم‌تر و اثرگذارترند. زیرا در نوجوانان ادراک عقلی به حد کافی تکامل نیافته‌ است و توانایی فهم الگوهای انتزاعی ثبت شده در متون را ندارند. حتی داستانهای اساطیری هم برای درک نیازمند بکارگیری قدرت خیال است در حالیکه قهرمانان محسوس کاملا مشهود و ملموسند و به سادگی از آنها الگو برداری میشود. اگر در جامعه‌ای قهرمانان ملموس و زنده در امتداد قهرمانان نامحسوس و انتزاعی باشند باعث میشوند نوجوانان در سنین شکل‌گیری شخصیت اجتماعی و عقلی خود از یک الگوی مشهود کمک گرفته و حتی در غیاب ادراک کامل عقلی مسیر رشد خود را به سوی ارزشهای فرهنگی پیدا کنند. اما اگر در جامعه‌ای قهرمانان محسوس وجود نداشته باشند نوجوانان الگوی زنده و محسوس نداشته و احتمال به خطا رفتن آنان زیاد است. در نتیجه هزینه‌های سنگین تربیتی و اجتماعی یا حتی سیاسی و امنیتی به جامعه تحمیل خواهد شد. اما اگر الگوهای محسوس برخلاف یا متعارض با الگوهای نامحسوس فرهنگ یک جامعه باشند نه تنها کمکی به رشد نوجوانان نمیکنند بلکه باعث دور شدن شدید نوجوانان از فرهنگ بومی شده و در نتیجه شاهد شکاف عمیق فرهنگی بین آنها و نسل قبل خواهیم بود که را در پی دارد. در گذشته سبک زندگی ایرانی و اسلامی قهرمانان مشهودی داشت که با قهرمانان غیر مشهود هماهنگی داشتند. مثال بارز این قهرمانانِ محسوس 《پوریای ولی》 و 《مرحوم تختی》 بودند. در دوره انقلاب و دفاع مقدس نیز قهرمانان بسیاری برای نوجوان و جوان ما قابل دیدن و الگو برداری بودند. مبارزین دوران انقلاب، رزمندگان و خصوصا شهدا قهرمانان محسوس این دوره بودند. اما بعد از خاتمه دفاع مقدس و ترویج ارزشهای مادی در جامعه ایران، شاهد ایجاد قهرمانانی بودیم که با ارزشهای فرهنگ ایرانی اسلامی و قهرمانان نامحسوس نه تنها هماهنگ نبودند بلکه تعارض آشکار و پنهان داشتند. در حالیکه در غفلت دولت و ملت، قهرمانان بومی ما به فراموشی سپرده شده‌اند، شاهد برجسته سازی روز افزون قهرمانانی دارای تعارض شدید با ارزشهای ایرانی اسلامی هستیم. در میانه این جریان سنگین وارونه سازی ارزشها و جایگزینی سبک زندگی هر از چندگاهی مسئولین نادان یا عامه بی اطلاعی را می‌بینیم که به رفتارهای شِبهه مذهبی یا غلط انداز همان قهرمانان برجسته شده توسط فرهنگ بیگانه دلخوش کرده و بر جهل خود و مردم سرپوش میگذارند. فوتبال، سینما، تلویزیون و تئاتر اجزایی از فرآیند قهرمان پروری نظام‌سلطه هستند. که با تمام توان مشغول منهدم کردن سبک زندگی ایرانی اسلامی و جایگزینی ارزشهای اجتماعی شده‌اند. با دانش میتوان به جنگ این قهرمان سازی فرهنگی رفت. آموزش این علوم را از ما مطالبه کنید ما را به دوستان خود معرفی کنید و بانی خیر شوید 💐با انتشار این پیام باشید💐 آدرس گروه پرسش و پاسخ در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/811729595Cb0977dfd34 میتوانید عضو شوید و انتشار دهید👇: @moradimohCh
هرجا آیات قرآن را ذکر نموده، حتما قبلش را آورده، این اتفاقی نیست. اگر نیازهای طبیعی کسی تامین نشود، ناخودآگاه برای تامین آنها حرکت میکند و تمام توان خود را صرف آن خواهد کرد. در حقیقت نیازهای طبیعی به عنوان یک محرک، فرد را وادار به انجام کارهایی میکند و تفکر عقلانی او را تضعیف مینماید. اما اگر نیازهای فرد تامین شده باشد این فشار از سوی نیازهای طبیعی برطرف شده و فرد با قدرت عقلی بالاتر و بدون فشار ناشی از نیاز، با نیازهای طبیعی مواجه میشود. قرآن و سیره اهل بیت ابتدا دستور به تامین نیازها میدهد و سپس از حرام نهی میکند. زیرا کسی که نیازهایش تامین شد و باز به سوی منکر رفت باید با امر و شدت او را بیدار کرد تا از منکر دور شود. اما کسی که گرفتار فشار نیازهای طبیعی هست بیدارکردنش ممکن نیست، و اگر به زور (امر) او را از منکر بازدارید، فشار نیازها او را به سرعت به سوی منکر باز میگرداند. برای چنین کسی اگر نهی‌های مکرّر از منکر، ولی بی فایده به واسطه استمرار نیاز، اعمال شود به مرور برایش منکر معادل تامین نیاز و نهی از منکر مزاحم تامین نیاز تصویر میشود. این فرد در یک جایی علیه نهی از منکر اعتراض کرده و با ناهی مقابله خواهد کرد. اینجا از یک فرد دیندارِ تحت فشار یک ساختیم، کسی که از اوامر دینی منزجرشده. او فرصتی برای دینداری بود و نهی از منکرِ بیجا از او تهدیدی برای دینداری ساخت. صرف نظر از اینکه این کار عین است و مطابق روش ثقلین نیست، به عنوان روشی ضد دینی با استفاده از دستورات دینی در چهارچوب ، ، و ... قابل بررسی است. توجه کنید که مطابق آمار موجود بیش از ۱۲ میلیون نوجوان و جوان مجرد در جامعه داریم. که از داشتن ارتباط با جنس مخالف محروم هستند. (دلیل این محرومیت را در پستهای بعد بررسی میکنیم) نیاز طبیعی این افراد برای ارتباط با جنس مخالف با روشهای سنتی(تشکیل خانواده) قابل تامین نیست چون ازدواج برای بیشتر آنها عملا ممکن نیست(در پستهای بعد دلیلش بررسی خواهد شد) فشار نیازهای طبیعی این گروه بزرگ اجتماعی را به سوی زیر پا گذاشتن قواعد اجتماعی و شرعی سوق میدهد. تاکید شما بر آنان باعث انزجارشان شده یا میشود و تمام کسانی که از مشکلات آنان مطلع هستند با آنها همدردی خواهند کرد. این روند به مرور باعث میشود به یک در جامعه تبدیل شده و افراد مذهبی هم از انجام آن امتناع کنند. آیا اجرای این سناریو را طی دهه‌های گذشته در جامعه ایران ندیدید!؟ ناهی از منکر، اگر عاقل باشد، باید قبل از مقدمات به معروف را فراهم کند. و الا نهی از منکر تاثیر معکوس خواهد داشت. یکی از مشکلات جدی مدعیان افراطی این است که همواره مشغول نهی کردن هستند و تهیه لوازم را بر عهده دولت قلمداد میکنند. درحقییت بخش راحت کار را که مطابق شهوات خودشان است دنبال میکنند به نوعی خود را بهتر از بی‌حجابان و مرتکبینِ منکرات قلمداد میکنند و از این ناحیه در دام ابلیس😈 می‌افتند. اولین بار آن لعین😈 بود که خود را بهتر قلمداد کرد و از فرمان الهی سرپیچی نمود. در منطق ثقلین😇 مقدمه است. و اگر کسی خواست وارد اجرای این فریضه الهی گردد لازم است اول خود را برای مهیا کند و مخاطب خود را از خود پست‌تر یا بی‌ایمان‌تر نداند. واحب الهی را با روش ثقلین😇 اجرا کنیم نه با روش ابلیس😈! برای مقابله صحیح با بی حجابی تامین نیازهای جوانان با روش‌های حلال، قانونی، مشروع و شناخته شده اولویت اول است. البته این رویکرد میتواند مقدمه پیروزی💐 کشور عزیزمان 🇮🇷 در جنگ جمعیت هم باشد یک تیر 🏹و چندین نشان 🎯 بجاست جامعه مذهبی و معتقد ما در این خصوص همت کنند در پستهای بعدی این موضوع را پیگیری خواهم کرد. 💐با انتشار این پیام باشید💐 میتوانید عضو شوید و انتشار دهید👇: @moradimohCh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خدا رحمت کند سخنران و تهیه کنده این فیلم را به بهانه این فیلم نکته مهمی را باید خدمت عزیزان تبیین کنم. برخی موضوعات نزد ما مقدس هستند یکی از روشهای جنگ نرم آن است که آن موضوع مقدس را آنقدر مقدس کنیم که از زندگی کنار گذاشته شود. مثلا قرآن، میگوییم قرآن بخوان، میگوید: ما و قرآن!؟ قرآن کلام خداست خواندن قرآن توهین به خداوند است!!! اینجا گوینده از تقدس قرآن برای ممانعت از خواندن قرآن استفاده میکند و شنونده بی اطلاع هم فکر میکند عجب انسان مقدسی!؟ چه احترامی برای قرآن گذاشت. در حالیکه قرآن نازل شده تا ما انسانها بخوانیم و هدایت شویم و این فرد درحال ممانعت از خواندن قرآن است. یا مثلا میگویند: اهل بیت با ما فرق دارند، ما که مثل اهل بیت نیستیم. این دقیقا برعکس فرمایش قرآن است که میگوید پیامبر الگوی شماست.(۲۱ احزاب) الگو برای چیست؟ برای اینکه مثل او رفتار کنید. آیات قران تاکید میکند اگر پیامبر یک فرشته بود نمیتوانست مثل شما زندگی کند. یعنی پیامبر آمده که بتوانید مثل او بشوید. در مورد مساجد همین کار شد. مسجد را آنقدر مقدس کردند که دیگر جای زندگی نیست. درحالیکه در مدینه برخی اصحاب در مسجد زندگی میکردند. (اصحاب صُفِّه) مسجد را چنان کردند که انگار هرکاری که کوچکترین اشکالی ایجاد کند نباید انجام شود. مثلا مبادا مسجد نجس شود. خب نجس شود، تطهیر مکنیم! مواظب تکنیکهای برای دور کردن مردم از مسجد باشید. خصوصا کودکان و نوجوانان باید در مسجد راحت باشند. میتوانید عضو شوید و انتشار دهید👇: @moradimohCh
امام على عليه السلام :مِنْ كَمالِ السَّعادَةِ السَّعْىُ فى صَلاحِ الْجُمْهورِ؛ كوشش در راه اصلاح کار مردم، از كمال خوشبختى است. [غررالحكم، ح ۹۳۶۱] گرچه اصلاح امور به طور کل مد نظر امیر بیان بوده‌است، لیکن با توجه به اهمیت مهندسی‌های نوپدید، میتوان پرداختن به این دانشها برای اصلاح امور مردم را مصداق بارز این حدیث شریف دانست 💐با انتشار این پیام به مردم کمک کنید و باشید💐 آدرس کانال در ایتا: https://eitaa.com/moradimohCh آدرس گروه پرسش و پاسخ در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/811729595Cb0977dfd34 میتوانید عضو شوید و انتشار دهید👇: @moradimoh