🎙#تفسیر_قرآن جلسه چهل و نهم بقره ۴۸: وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هفتاد و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

...اکثر مسلمان ها همان بعد جسمانی و ظاهری روزه را در نظر دارند و بیشترین همتی را که میکنند دهانشان را نگه میدارند، حتی روزه را از دهان به بقیه اعضا سرایت نمی دهند.(چشم و گوش و زبان و... هم روزه باشد). اگر هم سرایت بدهند و روزه چشم و گوش و زبان و... را نگه دارند، اما آیا می توانند روزه آن مراتب باطنی خودشان، مرتبه خیال و قلب و روح و سِر را هم نگه دارند؟... بیشتر مردم توجه به دعاها دارند و این که شب های قدر هزار رکعت نماز بخوانند، اینها بیشتر غفلت آور هستند... ...در همین یکماه هم سر مردم به اعمال گرم است، شب دعای ابوحمزه و جوشن و... بخوانند. خواندن این دعاها خوب است ولی در صورتی اثر میدهد که قبلا آن کارها درست شده باشند. صد رکعت نماز بخوانند و... خود همین ها غفلت زا است، از حقیقت ماه رمضان غافلمان میکند. شب قدری که انسان همه چیزش را از آن شب میگیرد، حواسش به خواندن صد رکعت نماز است. این همه سال ها در شب های قدر صد رکعت نماز خوانده ایم چه شده ایم؟ به کجا رسیده ایم؟ روح مان چه پروازی کرده است؟ چه اوجی گرفته است؟ هیچی، همانی که بودیم، هستیم. کسی فرق در خودش احساس کرده است؟... @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

🎙#اسرار_نماز جلسه سیزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه صد و بیست و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه صد و بیست و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه صد و هفتاد و سوم بشنو اکنون قصه‌ی آن بانگ سخت که نرفت از جا بدان آن نیکبخت در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_رساله_بحرالعلوم جلسه دهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

...در لحظه های اضطرار انسانها از ناحیه قلبشان پرده ها برداشته میشود (کنار میرود) دعا در این زمان ها مستجاب است، چون میفرماید: سوره نمل، آیه ۶۲ أَمن یجیب المضطر إِذا دعاه ویکشف السوء انسان به مرحله اضطرار برسد کشف سوء میشود (برطرف میشود) دعا مستجاب میشود. علت اینکه دعا مستجاب نمیشود، چونکه انسان ها شرک در ربوبیت دارند، یعنی درست است که مریض میشود میگوید خدایا شفایم بده، اما در قلبش هست که بالاخره دکتر میروم و دکتر شفایم میدهد، دارو میخورم و شفا پیدا میکنم. همینکه قلبش به دوا و دکتر و امثال اینها متوجه است دعا مستجاب نمیشود... ...یعنی فقط او را، اگر انسان واقعاً تمامی ابعاد قلبش فقط متوجه خدا باشد، حتماً دعایش مستجاب میشود... ما شرک در ربوبیت داریم، یعنی در قلبمان امید داریم که حالا فلان دکتر هست و شفا میدهد، دارو هست، یک دارویی از خارج آمده است، یک دارویی جدید کشف شده است، هی انسان قلبش به اینطور چیزهاست، لذا دعا مستجاب نمیشود. لحظه اضطرار آن لحظه ای است که همه درها بسته میشود، هیچ امیدی برای انسان نمیماند، اینجا دعا مستجاب میشود... برگرفته از جلسه ۱۳۳ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

¡¡¡برنگردیا ...یک عده زیادی از دوستان هستند که اینجا تشریف میاورند... خراب کردند آن شخصیت را، آدم های ویرانی هستند، آدم های خرابی هستند. دقت کن این خرابی را از دست ندهی، یعنی خراب شده ای و نور در تو تابیده است، یک کاری نکن که دوباره این نور را از دست بدهی، مخصوصاً طرف صحبتم با کسانی است که گذشته شان گذشته جالبی نبوده، یعنی گذشته را در ظلمت زندگی کرده اند و حالا به یک نوری رسیده اند... اما میدانی اگر قدر این نور را ندانی و بازگشت بکنی چه خسارتی... میدانی از کجا به کجا آمده ای؟ فاصله ظلمت تا نور میدانی چقدر است؟... ...خداوند خیلی به تو عنایت کرد که به منزل نور رساند، تو را ویرانت کرد، خرابت کرد و نور در تو تاباند، اگر بخواهی بی معرفتی بکنی و قدر این نور را ندانی و دوباره برگردی به آن ظلمت، جهنمت با جهنم دیگران فرق میکند، عذابت فرق میکند با عذاب دیگران، عذاب خیلی سخت تر (خیلی سخت تر)... این را به آن دسته از رفقایی میگویم که این سیر از ظلمات به نور را طی کردند... نه اینکه سیر، سیر روحانی است خودشان نمی توانند بفهمند که از کجا به کجا آمده اند... برگرفته از جلسه ۱۳۲ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

...از دید عرفانی رب در عالم یکی است، از نظر قرآن کریم رب در عالم یکی است، سوره زخرف، آیه ۸۴ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ...یک رب وجود دارد، پس یک محبوب وجود دارد، توحید ربوبیت میرسد به توحید محبوبیت، یک محبوب در عالم وجود دارد (نکته مهمی است)، پس محبوب های دیگر چکاره هستند؟... ...اگر پدر و مادر را دوست داریم در واقع خدا را دوست داریم، چون ربوبیت آنها شأنی از ربوبیت خداست (نه جدای از او)، این است که همه مدح ها به سوی خداست، هر کسی میگوید چه گل زیبایی، هر کسی میگوید چه کوه با عظمتی... این است که مردم در واقع مردم خدا را دوست دارند و متوجه نمی شوند... ...البته شما در عالم دنیا می بینید که یک عشق هایی وجود دارد که خود انسانها عاشق یکدیگر میشوند... ...در واقع پرتویی از جمال خدا در زن تابیده است، چون معمولاً زن آن مظهر تام جمال خداست، از این جهت انسانهایی که از یک نقص وجودی برخوردار هستند و نمی توانند عاشق آن کمال مطلق بشوند، عاشق پرتوهای آن کمال مطلق میشوند (سِرّ‌ِ عشق های مجازی در اینجاست)... برگرفته از جلسه ۱۳۱ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

...همه اش به دنبال این هستی که خودت را در چشم مردم بزرگ جلوه بدهی و همین مطلب باعث شده است که زنجیر بر گردنت بسته بشود... دلت را بده به آنهایی که آنها صاحبدل اند، به آن دلهایی که نقش خدا در آن دلها بسته است... ای انسان اینقدر با پای خودت دنبال جیفه دنیا نرو، دنبال مردار دنیا نرو، برو در کنار انسانهای صاحبدل، آنها از آن صیدهای قوی و لذیذ ملکوتی که میکنند، تو هم نصیبی میگیری، آن صیدها خوب است... زمانی دل منظور نظر خدا میشود که انسان دل خودش را به دل های قوی متصل بکند... دنبال انسانهایی که دلشان مثل جوی آب است نرو، جوی آب که راه میفتد، یک کیلومتر آنطرف تر خشک میشود... برو دنبال آن انسانهایی که دلشان نیل است، دجله است، فرات است، اینها خشک نمیشوند، اینها میروند و میروند تا به دریا برسند، اگر بتوانی دلت را به این دلها متصل کنی، اینها که به سوی دریا میروند، تو را هم به دریا میبرند... ...خداوند به عمل های ظاهری شما نگاه نمیکند، به دلتان نگاه میکند که دل چقدر خالص است، چقدر صیقلی است... ...ما هم دل داریم اما دل ما در درون گِل دنیا گیر کرده است... برگرفته از جلسه ۱۳۲ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هفتاد و دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#اسرار_نماز جلسه چهاردهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه صد و بیست و هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه صد و بیست و دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه صد و هفتاد و چهارم آن بخاری نیز خود بر شمع زد گشته بود از عشقش آسان آن کبد در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_رساله_بحرالعلوم جلسه یازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_قرآن جلسه پنجاه و یکم بقره ١٠٢ : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هفتاد و سوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#اسرار_نماز جلسه پانزدهم (جلسه آخر) در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

بیش از بیست سال بود در هیچ مراسم شب قدری شرکت نکرده بودم ! چند سال قبل شنیدن برخی صحبتهای پراکنده او علاقه ای در من ایجاد کرد که دوباره روزه بگیرم و شاید نماز هم بخوانم ! کمتر از ده ساعت صحبت های پراکنده از او شنیده بودم ولی همین مقدار کافی بود تا نوعی دوست داشتن در من پدید آید و بخواهم که برای آزمایش هم که شده است روزه بگیرم. در میان حرفهای او شنیده بودم که مولانا در میان عبادات روزه داری را بسیار دوست داشته است و نمی دانم این حرف بود یا حرفهای دیگر که دوست داشتم زود تر ماه رمضان بیاید تا من دوباره مثل دوران بچه گی روزه بگیرم. آن سال پس از بیست سال دوباره روزه داری را شروع کردم و شب قدر شد و من جایی را نداشتم بروم و بلد نبودم در چنین شبهایی چه کار باید انجام دهم. این فایل صوتی که عنوان «شب قدر … ام» داشت را از کانال ایشان دریافت کردم و گوش کردم و آن سال و سال بعد از آن و سال بعد از آن عجیب شب قدری برای من بود و همین فایل صوتی را اینجا برای شما هم قرار می دهم و امید که برای شما که جایی را ندارید و نمی شناسید شب قدری خاص ایجاد شود ان شاء الله… #فایل_صوتی_بلند 🆔 @moravej_tohid

مقامات حضرت زهرا (س) ۱ - مقام عدل انسان مثل ملائک نیست و مثل حیوانات نیست. روح و جسم او این قابلیت را دارد که به تعادل برسد یا از تعادل خارج شود. ملائک یک مقام معلومی دارند و همواره در همان مقام هستند. حیوانات و دیگر موجودات هم مرتبه و مقام مشخص و ثابتی دارند. انسان ولی دو بُعد دارد،‌ یک بُعد ملکی و یک بُعد حیوانی. هر کدام از این دو بُعد یک نقطه تعادل دارند. تعادل در مزاج و جسم و تعادل در نفس و روح. ۱- تعادل جسمانی : تعادل در همه مشخصات سلامت جسمانی یا تعادل کامل چهار مزاج انسانی ۲- تعادل ملکوتی : شامل دو بخش تعادل در نفس و تعادل در روح است ۲-الف : تعادل نفس : شهوت : جلب منفعت : شَرَح یا آزمندی : خمول یا خمودگی : عفت تعادل شهوت است غضب : دفع ضرر : تحوّر یا بی باکی : جُبن یا ترسویی : شجاعت تعادل غضب است فکری : مدیر شهوت و غضب است : شیطنت یا گُربزی : ابلهی یا کودنی : حکمت تعادل فکر است تعادل در سه قوه شهوت، غضب و فکر یعنی عفت + شجاعت + حکمت ، عدالت نفسانی است عدالت نفسانی یعنی عدالت در صفات نفسانی انسان و نه عدالت در افعال انسانی عدالت کبری : عدالت در صفت : عدالت نفسانی عدالت صغری : عدالت افعالی : عدالت در حد افعال و اعمال انسان است، عدالت افعالی کمال نیست. ۲-ب : تعادل روح : مظهر اسماء الله : تجلی همه اسماء الهی انسان تنها موجودی است که تمامی اسماء و صفات خداوند در او تجلی کرده است. و علم آدم اسماء کلها : خداوند به انسان همه اسماء را آموخت. آموخت یعنی تجلی داد. بنابراین روح انسان مجمع تمام اسماء خداست. #فایل_صوتی_بلند 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه صد و بیست و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid