🎙#تفسیر_مثنوی جلسه سوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری  از بیت (دقیقه ۲۴): سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق عناوین: 🔹 دقیقه ۳: قرآن شرح مراتب روحانی پیامبر 🔹 دقیقه ۳: وجوه تناسب مثنوی با قرآن 🔹 دقیقه ۱۰: خصوصیت علوم کشفی 🔹 دقیقه ۱۴: تفاوت غم انبیاء و اولیاء با مردم 🔹 دقیقه ۲۰: پیام داستان طوطی و بازرگان 🔹 دقیقه ۲۱: اصل پیام انبیاء 🔹 دقیقه ۲۶: علوم آسمانی و علوم دنیایی 🔹 دقیقه ۲۸: تأثیر سخن حق بر قلب باز 🔹 دقیقه ۳۳: فرق انسان با حیوان 🔹 دقیقه ۳۵: عشق و مراتب آن 🔹 دقیقه ۳۸: سفر از خلق به حق 🔹 دقیقه ۴۶: مقام عشق و حکایت زلیخا 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری  از بیت (دقیقه ۱): کز نیستان تا مرا ببریده‌اند در نفیرم مرد و زن نالیده‌اند عناوین: 🔹 دقیقه ۱: نی 🔹 دقیقه ۶: تشابه نی با منطقه فقر وجودی انسان 🔹 دقیقه ۱۳: سِر سوز نی 🔹 دقیقه ۱۶: منطقه لا و منطقه الا الله 🔹 دقیقه ۲۲: تزکیه، راه درک حقایق باطنی قرآن 🔹 دقیقه ۳۵: مخاطب مولانا کیست؟ 🔹 دقیقه ۳۸: علم لدنی و سیر باطنی 🔹 دقیقه ۴۱: پرده دری مثنوی 🔹 دقیقه ۵۰: تاثیر نظر اولیاء 🔹 دقیقه ۵۲: پاکبازی مولانا 🔹 دقیقه ۶۰: زنجیر عشق 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری #فایل_صوتی_بلند 🆔 @moravej_tohid

✨ حلول ماه مبارک رمضان بر شما عاشقان حضرت حق مبارک باد @moravej_tohid

🎙#خلقت_آدم جلسه هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#خلقت_آدم جلسه هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔹 دقیقه ۵ مناظره بین شیطان و ملائکه سئوالات شیطان : حکمت از خلقت من چه بود؟ سؤال دوم: فایده ی تکلیف چیست؟با اینکه خداوند از تکالیفی که برای انسان ها جعل کرده نه سودی می بیند و نه ضرری،چرا انسان ها را مکلف کرد؟ 🔹 دقیقه ۱۲ سخن امام فخر رازی (فخر رازی اشعری مذهب است) 🔹 دقیقه ۱۴ اينها مسئله‌ی عالم آفرينش را درست نشناختند،آن حقیقت تکلیف و حقیقت بهشت وجهنم را متوجه نشدند. 💦 اينها خيال می کنند که عالم آفرينش در یک وقتی نبود بعد به وجود آمده، بعد می گویند: حکمتش چی بود؟ چرا این عالم را به وجود آورد؟ 💦 خود اين مطلب که عالم در یک زمانی نبود،بعدأ خلق شد،اصلا همین خودش اشکال دارد،می گوییم: در یک زمانی نبود،خب یعنی زمان بوده،بعد خلق شد. 💦 معنیش این است که زمان بوده،می گوییم: زمان بوده،بعدأ ایجاد شد،پس آن زمان،چه وقت آفریده شد؟ آن هم باید در یک زمانی آفریده شود،همين طوری پیش می رود،این است که اصلا این حرف،حرف غلطی است. 🔹 دقیقه ۱۸ حرف اشعری ها حرف غلطی است که می گویند: (اینها خيال می کنند) یک زمانی عالم به کلی معدوم بوده و هیچ اثری از موجودات عالم نبوده،بعدا خداوند اينها را آمده ایجادشان کرده،در حالی که وقتی به آیات قرآن رجوع می کنیم،می بینیم که قرآن خلقت را عبارت از قبض و بسط می داند،نه ایجاد و اعدام 💦 در قرآن اینگونه آمده که عالم از ازل بوده،از زمانی که خدا، خدا بوده این عالم هم بوده،منتهی چیزی که هست،این عالم دو مرحله دارد،یک عالم قبض و یک عالم بسط (مرحله‌ی رتق و مرحله‌ی فتق) 💦 " او لم یرا الذين کفروا ان السماوات و الارض رتقا ففتقناهما " ۳۰،انبیاء آیا ندیدند،کسانی که کافر شدند،که آسمان و زمین رتق بودند،یعنی بسته بودند،بعدأ فتق شدند،باز شدند. 🔹 دقیقه ۲۴ رتق و فتق آنی است، یعنی در یک آن وجود از خدا صادر می شود،عالم را پهنش می کند،ایجاد می کند و در همان آن برمی گردد، باز دوباره می تابد و برمی‌گردد مثل نور خورشید 💦 رتق و فتق آنی است، زمانی در نظر نگیرید. 🔹 دقیقه ۲۸ آيا خداوند نمی توانست موجودات را در همان مرحله‌ی رتق نگه دارد،یعنی در همان مرحله‌ی بسته ی ذاتش نگه دارد؟ 💦 نه،چون خداوند ذاتش فیاض است،یعنی اصلا خداوند نمی تواند از صدور فیض خودداری کند.این که می گوییم: نمی تواند،نه اینکه ناتوان است،یعنی اگر بخواهد،از صدور فیض خودداری کند،وجود از خودش به بیرون صادر نکند،صفت جواد بودن خدا تعطیل می شود و تعطیلی در صفات محال است. 🔹 دقیقه ۳۲ فیاضیت عین ذات خداست و لذا قابل سؤال نیست، این از همان جاهایی است که "لا یسئل عما یفعل " ۲۳،انبیاء اصلا نمی شود از خدا سؤال کرد،که تو چرا عالم را آفریدی؟ 💦 این سؤال را می شود از کسانی پرسید،که فیاضیت عین ذاتشان نیست. 🔹 دقیقه ۳۴ نمی شود بگوییم، چرا آتش داغ است؟چون داغی عین ذاتش است. 🔹 دقیقه ۳۶ از ازل انسان بوده،عالم بوده 💦 عمر عالم به اندازه‌ی عمر خداست، خدا عمرش چه قدر است؟عمرش ازلی است، بی آغاز است، عالم هم همین جوری است،چرا؟ به‌ خاطر اینکه خداوند فیاض علی الاطلاق است، یعنی خداوند جوادی است، بخشنده ای است که هیچ وقت بخشش، فیاضیتش قطع نمی شود. 🔹 دقیقه ۳۸ حکمت در جایی است که اول نبوده،بعد خلق شده 💦 حکمت عبارت است از آن مصلحتی که باعث می شود که در اثر فعل،نفعی به فاعل برسد. 🔹 دقیقه ۴۴ در جاهايی که فاعل ،ناقص است ،حکمت معنی پیدا می کند. 🔹 دقیقه ۴۷ فخر رازی به امام المشککین معروف است. 💦 سِرّش این است که اينها با آن عقل‌ جزئی خودشان رفتند،خدا را بشناسند.با عقل جزئی مدرسه ای خودشان رفتند. 💦 فخر رازی کسی بود که نچشیده بود،علمش علم چشیدنی نبود،علم ذوقی نبود،کسی که نچشد،نمی تواند،درک کند. علم،توحید بر جانش و بر قلبش ننشسته بود. 🔹 دقیقه ۵۱ سخن شیخ بهایی 🔹 دقیقه ۵۳ از نزد فیلسوف از نزد متکلم از نزد مفسر از نزد فقیه برمی‌گردد و به پیش ساقی می اید،یعنی به پیش آن کسی که قلبش مظهر انوار تجلیات قدسی است و جام شراب طهور در کامش ریخته شده 💦 با چشم خدا،خدا را ببینیم که این چشم خدایی را همه‌ی ما داریم،اما بسته است، نیاز به یک ساقی هست. 💦 دنبال چنین علمی باشیم،علمی که از شراب طهور به دست آید. 🔹 دقیقه ۵۶ علم را باید از نور گرفت،نه از کتاب 💦 العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء #شیطان_شناسی 🆔 https://eitaa.com/moravej_tohid/4230

🥀🌻🥀🌻🥀 آمادگی در طول سال برای پرواز در ماه مبارک رمضان... پرواز روح تا به مقام احدیّت در ماه مبارک رمضان و قرآنی شدن وجود... کسب مقامات روحانی در ماه مبارک رمضان... :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: در محضر #علامه_شیخ_حمیدرضا_مروجی_سبزواری ...................................... برگرفته از جلسه سی و چهارم #مثنوی ..................................... 🆔️ @shams_sabzevari ⏱۱۲:۵۰ #کلیپ_تصویری_کوتاه 🆔 @moravej_tohid

✅ قال الإمام المهدي عليه السلام:   مَن أحَبَّنا فَليَعمَل بَعَمَلِنا ، وَليَستَعِن بِالوَرَعِ ، فَإِنَّهُ أفضَلُ مايُستعانُ بِهِ في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ✨ امام زمان عجل الله تعالی فرجه می فرمایند:   هر كه ما را دوست دارد، بايد به كردار ما عمل كند و از پارسايى مدد گيرد ؛ چرا كه آن، بهترين مددكار در امر دنيا و آخرت است.  📚 الخصال: 614/10 عن أبي بصير ومحمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول: 104 #حدیث 🆔 @moravej_tohid

🔸ظهرِ آن روزِ بهاری چه نمازی بشود که تو هم آمده باشی و اذانش برسد... #مهدی_بیا 🆔 @moravej_tohid

🔸فرق نیت و عمل ‌‌‌‌ ✨ نیت مهم تر از عمل است نیت تاثیرش بیشتر است. ✨ نیت بر قلب تأثیر می گذارد و نیت های(ظلمانی ) مانع حرکت انسان به سوی خدا هستند. ✨ امام صادق(ع):نیت خودش عمل است عمل دو جور است،عمل جوارحی(با اعضای بدن انجام می دهد )عمل جوانحی(یعنی قلبی) ✨ نیت عمل قلبی است،پس این نیست که نیت عمل نباشد،نیت هم عمل است،منتهی عمل قلبی است. ✨ چه خصوصیتی در روزه هست که در عبادت های دیگر نیست؟‌ ‌‌‌ 🎤 برگرفته از جلسه دوم #بررسی_اسرار_روزه #کلیپ_تصویری_کوتاه 🆔 https://eitaa.com/moravej_tohid/4234