در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شرح جامع و کامل #حدیث_معراج همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه چهل و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه چهل و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸 دقیقه ۱ تقوا از مقوله‌ی عمل است ✨ سیر انسان همیشه در اعتقادش هست ✨ اعتقادی که با خوف و رجا یا اُنس و هیبت همراه باشد،به آن ایمان می گویند ✨ ما يک ايمان به‌ خدا داریم،یک ايمان به‌ معاد 🔸 دقیقه ۳ اگر کسی اعتقاد به معاد داشت،اما نه خوف از عذاب داشت و نه رجا و امید و شوق نسبت به بهشت داشت،این ايمان نیست، این یک اعتقاد معمولی است 🔸 دقیقه ۵ اگر قلب جهنم و بهشت را دید،این ايمان دیگر یقین می شود و این آخرین مرحله است 🔸 دقیقه ۷ انس یعنی محبت و عشق ✨ هيبت یعنی از عظمت خدا دچار یک خشیتی است ✨ انس و هیبت هم در اثر شهود است 🔸 دقیقه ۱۰ امام باقر(ع): رسول خدا(ص) در یکی از سفرهایشان یک قافله ای را دیدند،آنها به حضرت سلام کردند،حضرت فرمودند: شما کیستید؟ گفتند: ما مؤمنين هستیم ✨ وقتی رسول خدا(ص)می پرسد که شما کیستید؟ از آن موقعیتشان در نزد خداوند سؤال می کند 🔸 دقیقه ۱۲ حضرت فرمودند: حقیقت ایمان شما چيست؟ گفتند: ما چند خصوصیت داریم،یکی اینکه راضی به قضای خدا هستيم ✨ کسی که دارای رضا هست،به آنچه که خداوند برايش اراده فرموده،هیچ ایرادی ندارد ✨ کلا کارهای خودمان را به خدا واگذار کردیم ✨ اراده‌ی ما هم اراده‌ی خداست،یعنی از خودمان که اراده‌ ای نداریم،هر چه که خداوند در حق ما اراده کرده، همان است 🔸 دقیقه ۱۴ حضرت رسول خدا(ص) فرمودند: پس شما عالمان هستید،حکیمان هستید،شما نزدیک است که به مرتبه‌ی انبیاء برسید ✨ علمی که خدا در قلب انسان قرار می دهد،رضا و تسلیم، توکل و صبر است 🔸 دقیقه ۱۵ "علماء امتی افضل من انبیاء بنی اسرائیل" ✨ تورات ،قرآن اينها از مقامات عالم ملکوت است قرآن همان مقام عقل اول است، عقل کل است ✨ کتاب مکنون،همان عقل اول است 🔸 دقیقه ۱۷ پیامبر وقتی می رود و با عقل کل اتحاد وجودی پیدا می کند،قرآن به او منتقل می‌شود 🔸 دقیقه ۱۸ یعنی (عالمان به این علم) در امت من کسانی هستند که در توکل به مقامی می رسند،که آنها نمی توانند برسند،در تفويض الی الله، در صبر در یقین به مقاماتی می رسند که‌ آنها نمی رسند ✨"انما یخشی الله من عباده العلماء" ۲۸،فاطر عالمان از خدا خشیت دارند. هیبت خشیت می آورد(خشیت یک اضطراب و یک دهشت است) 🔸 دقیقه ۲۰ یعنی در امت پیامبر اسلام صاحبان یقینی پیدا می شوند که در امت های قبل نبودند،صاحبان توکلی پیدا می شوند که در امت های قبل نبودند،حتی انبیاء قبل در این امت ها نبودند ✨ اينها با تقوا به دست می آید،تقوا یعنی پرهیز، پرهیز مراتب دارد 🔸 دقیقه ۲۴ نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسئله آموز صد مُدرس شد ✨ ما از رسول خدا(ص) روایت های طبی داریم در حالی که حضرت طب نخوانده بود از ائمه روایت های نجومی و ریاضی داریم،اينها را از کجا خواندند؟ 🔸 دقیقه ۲۵ مقامات توحیدی وقتی بر قلب انسان وارد می شوند، با خودشان این علوم ظاهری را هم می آورند 🔸 دقیقه ۲۶ در طول تاریخ خیلی از عرفا بودند که اينها بی سواد بودند ✨ در قرن هفتم و هشتم عرفان علمی و تئوریزه شد 🔸 دقیقه ۳۲ اگر در کنار آن علم تزکیه و صیقل نباشد،این علم تبدیل به توده‌ای از ظلمت می شود، ظلمت بر ظلمت افزوده می شود ✨ بايد وجود انسان تبدیل به نور شود #علوم_قلبی #تقوا 🆔 https://eitaa.com/moravej_tohid/4361

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری #شرح_مثنوی_معنوی سپاس از همراهی شما 🙏🙏 جلسه سیزدهم و چهاردهم 👇👇👇 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه سیزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه سیزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔹 شروع از بیت(دقیقه ۶): پس حکیمش گفت ای سلطان مه آن کنیزک را بدین خواجه بده عناوین 🔹 دقیقه ۱: خلاصه داستان پادشاه و کنیزک 🔹 دقیقه ۷: عشق های دنیایی و روحانی 🔹 دقیقه ۱۰: بُعد لایتناهای وجود انسان [لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَلکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ] 🔹 دقیقه ۱۳: بی خردی ، لازمه ورود عشق 🔹 دقیقه ۲۳: عشق حیوانی و عشق مجازی 🔹 دقیقه ۲۷: عاقبت زیبایی‌های دنیایی 🔹 دقیقه ۳۳: عشق مرده و عشق زنده 🔹 دقیقه ۳۷: نیاز در عشق 🔹 دقیقه ۴۵: (ساقی نامه رضی الدین آرتیمانی) راز و نیازهای عاشق 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه چهاردهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه چهاردهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شروع از بیت (دقیقه ۱): این بگفت و رفت در دم زیر خاک آن کنیزک شد ز عشق و رنج پاک موضوع داستان: پادشاه و کنیزک عناوین: 🔹 دقیقه ۲: عشقهای عاریه‌ای 🔹 دقیقه ۸: عشق زنده 🔹 دقیقه ۱۰: توحید در عشق 🔹 دقیقه ۱۳: المعروف ما امرتم به و المنکر ما نهیتم عنه ( اولیاء، معیار کار خوب) 🔹 دقیقه ۱۹: سر نهادن پیش تیغ اولیاء 🔹 دقیقه ۲۳: اوصاف شمس در شعر مولانا (این کیست این این کیست این این یوسف ثانی است این خضر است و الیاس این مگر یا آب حیوانی است این) 🔹 دقیقه ۳۱: حریم شکنی عشق 🔹 دقیقه ۳۶: مخاطب مولانا 🔹 دقیقه ۴۲: سرگشتگی عاشق 🔹 دقیقه ۴۸: افعال اولیاء، نیکِ بد نما 🔹 دقیقه ۵۳: نامحرمی انسان با موجودات عالم 🔹 دقیقه ۵۷: وصف خدا در وجود شمس (من غلام قمرم غیر قمر هیچ مگو پیش من جز سخن شمع و شکر هیچ مگو) 🆔 @moravej_tohid

📖 باب طاعت و تقوا 🌟 امیر مؤمنان(ع)فرمود: عملی که با تقوا همراه باشد کم نیست،و چگونه کم باشد عملی که پذیرفته است. 🌟 مفضل بن عمر گوید: خدمت امام صادق(ع)بودم و سخن از اعمال پیش آوردیم و من گفتم: چقدر عمل من ضعیف است! فرمود: ساکت باش، از خدا آمرزش بخواه. سپس فرمود: عمل اندک همراه با تقوا بهتر از عمل بسیار بدون تقواست. گفتم: مگر عمل بسیار بدون تقوا هم می شود؟ فرمود: آری،مانند مردی که به دیگران طعام می دهد و همسایگانش را سود و یاری می رساند و دیگران را در خانه‌ی خود پذیرایی می کند،اما وقتی دری از حرام به رویش باز می شود وارد آن می گردد؛ این عمل بدون تقواست.و مرد دیگری هست که این امور را ندارد،اما وقتی دری از حرام به رویش باز می شود وارد آن نمی گردد. 📚 اصول کافی، جلد چهارم ص۱۷۵ #حدیث 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه سی و پنجم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه سی و پنجم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸 دقیقه ۲ هر یک از نمازهای ظهر و عصر دو وقت دارند ✨ آیا این وقت ها که مشخص شده،وقت فضيلت و اجزا هست،یا وقت اضطرار و اختیار؟ 🔸 دقیقه ۷ این روایت را دلیل آوردند که وقت دوم اضطراری است ✨ امام صادق(ع): برای هر نمازی دو وقت است،اول وقت افضل است،بهتر است و نیست برای کسی که قرار دهد،آن وقت دوم را وقت (از اینجا استدلال می کنند) که کسی حق ندارد،وقت دوم را وقت نماز خودش قرار بدهد.... نیست برای کسی،یعنی کسی اجازه ندارد،که آن وقت دیگر را به عنوان وقت قرار دهد،مگر اینکه عذری داشته باشد ✨ اما این استدلال وارد نیست، به خاطر این که امام می فرمایند: اول وقت افضل است، صحبت از فضيلت می آورد 🔸 دقیقه ۱۰ امام صادق(ع): اول وقت رضوان الله است(رضای خدا در آن هست) و وقت دوم عفو خداست و عفو نمی باشد مگر از گناه... ✨ عفو همیشه از گناه است،گناه مورد عفو قرار می گیرد ✨ این روایت مُرسَل است،مرسل یعنی راویانش افتاده(از خود راوی تا معصوم راویان افتاده) شیخ صدوق مستقیم از امام صادق(ع)نقل کرده است ✨ این است که چون روایت مرسل است، این روایت را هم نمی توانیم قبول کنیم 🆔 https://eitaa.com/moravej_tohid/4369

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇