دومین جلسه پرسش و پاسخ با حضور علامه مروجی سبزواری(دامت برکاته) مورخ ۱۴۰۱/۱۱/۱۴ 🔹 آزادی از دنیا ،آزادی در دنیا 🔹 آیا نیازی به وجود انسان کامل هست؟ 🔹 جهان بینی مادی ،جهان بینی الهی 🔹 فلاسفه ی غرب، غرور علمی غربی ها 🔹 خدا یا انسان‌؟ 🔹 عقل جزئی، عقل کلی 🔹 عقل جزئی، انسان را یک حیوان می بیند. عقل جزئی دانشمندان غرب را به شدت فریب داده 🔹 تفاوت فلسفه با وحی 🔹 روانشناسی غربی ،روانشناسی مولوی 🔹 اعتقاد به قيامت فطری است 🔹 میشل فوکو: یکی از اشتباهات ما اين بود، که دين را از جامعه جدا کردیم 🔹 پلورالیسم، دروغ است 🔹 هوش مصنوعی 🔹 آزادی یعنی چی؟گذشتن از تقیید و ورود به اطلاق 🔹 سقوط تمدن‌ غرب 🔹 ندای درون؟ #علامه_مروجی_سبزواری #پرسش_و_پاسخ 💦💦💦💦💦 مخاطبان محترم می توانند پرسش های خود را در زمینه های عرفان نظری ، عرفان عملی ، اعتقادات ، احکام و شبهات به آدرس زیر در تلگرام ارسال نموده و پاسخ معظم له را در ادامه جلسات دریافت نمایند . آیدی تلگرام جهت ارسال سوالات : T.me/moravejtohid لطفا جهت دریافت پاسخ صبور باشید . @moravej_tohid Www.moravejtohid.com https://aparat.com/v/mRLdG

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#معاد جلسه هشتاد و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#معاد جلسه هشتاد و دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

💥 مسئله‌ی سوفسطاایی گری که در دو هزار سال پیش ،در یونان بود، امروز به صورت جدیدش دارد مطرح می‌شود. پلورالیسم همان صورت جدید سوفسطایی گری هست، یعنی شیطان یک چیزی را در قالب جدید آورده، همان است. منتهی در قالب جدید مطرح کرده است. #علامه_مروجی_سبزواری #عکس_نوشته 🆔 @moravej_tohid

💥 امام باقر(ع)فرمود: هر گاه دو نفر مؤمن با هم دیدار کنند و دست دهند،خداوند دست خود را میان دست های آنان گذارد و با هر کدام که رفیقش را بیشتر دوست دارد، دست می دهد. 💥 امام باقر(ع)فرمود: هر گاه دو نفر مؤمن با یکدیگر دیدار کنند و دست دهند،خدای بزرگ به آن دو رو کند و گناهان مانند برگ درخت از آنان فرو می ریزد. 💥 امام صادق(ع)فرمود: با هم دست بدهید،زیرا دست دادن کينه را از بین می برد. 📚 اصول کافی، جلد چهارم، ص۳۷۸ #حدیث 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه بیست و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه بیست و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸 دقیقه ۱ یک اشکال مهم، این است که، ما با اصول نمی‌توانیم،حکم شرعی درست کنیم،و نمی توانیم یک عملی را شرعی کنیم. 🔸 دقیقه ۳ در استصحاب باید سابقه باشد، سابقه‌ی قبلی باشد. 🔸 دقیقه ۴ استصحاب یک اشکال دیگر هم دارد. استصحاب در اینحا معارض دارد.چون الآن این شک ما ،شک در اقلّ و اکثر است. به این معنا که من نمی دانم، نماز نافله یک رکعت یا دو رکعت است؟(یک رکعت اقلّ است، دو رکعت اکثر است) ✨ ما نمی دانیم که نماز نافله چطوری هست؟اقلِ یک رکعتی است یا اکثرِ دو رکعتی هست؟ ✨ حالا اگر ما استصحاب را در یک طرف جاری کنیم، یعنی بگوییم که مثلأ قبل از شریعت آن دو رکعت نبود، الان هم نیست. پس اقل ثابت می شود، پس يک رکعتی هست. از آن طرف هم می شود بگوییم: که اصلا قبل از شریعت، یک رکعتش هم نبود.پس دو رکعت است، یعنی شما در هر طرف که جاری کنی،در طرف دیگر هم استصحاب جاری می شود. 🔸 دقیقه ۶ در اصطلاح می گویند: دَوَران امر بین اطلاق و تقیید، یعنی ما نمی دانیم که شارع نماز نافله را برای ما مقید به رکعت دوم جعل کرده، یا مطلق جعل کرده، گفته: هر جوری که دوست داری ✨ در استصحاب باید حالت سابقه‌ باشد،حالت سابقه نباشد، نمی شود. استصحابی که‌ حالت سابقه ندارد،به آن استصحاب ازلی می گویند. 🔸 دقیقه ۱۲ در مستحبات هم زحمت و سختی هست، آدم نمی‌خواهد، اصل عمل را ترک کند،بگوییم: شما اصل زيارت را ترک کن،نمی‌خواهد ترک کند، منتهی شک می کند، که الآن می‌خواهم بروم، امام حسین را زيارت کنم،غسل کنم یا نه؟ خب برائت جاری کن،نمی شود بگوییم، به صرف اینکه عمل مستحب است، برائت قابل اجرا نیست. ✨ آیا برائت جاری می شود یا نه؟بله می شود، به هر حال مستحبات را آدم درسته می تواند، به جا نیاورد،اما اگر به جا آورد، می بینی، بعضی شرایط هست که کار را مشکل می کند، الآن بسیاری از مستحبات هست، که اگر بخواهیم آن جوری که وارد شده، به جا آوریم،برای ما واقعا مشکل هست، پس اينها را می توانیم، اصل برائت جاری کنیم و آن زحمتش را برداریم. 🔸 دقیقه ۱۴ بعضی ها در همین جا قائل به اجرای برائت شدند... اينجا تنها اصلی که می شود، جاری شود ،اصل برائت است. ✨ اگر قرار باشد، فتوا داده شود،می گوییم: نماز نافله را یک رکعت هم می‌شود، خواند. دو رکعت هم می شود، سه رکعت هم می شود، چهار رکعت هم می شود، این را می شود، خواند. اگر قرار به فتوا باشد، منتهی اگر قرار به احتیاط باشد، می گوییم: به خاطر سنت متشرعه، همان دو رکعتی خوانده شود. ✨ چون سنت دو جور است، یا سنت شرعی هست، یا سنت متشرعه سنت شرعی آن هست که خداوند یا پیامبر فرموده،(مثل) نماز صبح دو رکعت است، نماز ظهر چهار رکعت است. ✨ سنت متشرعه چیزی است که در بین اهل شرع و در بین مسلمانان رایج شده، اين را سنت متشرعه می گویند. 🆔 @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/4064

🌒 پشت پرده دنیای مدرن غرب ✨ میشل فوکو: دموکراسی دروغ بزرگی بود،که ما اين دروغ را چنان محکم گفتیم، که‌ شرقی ها باور کردند. شرقی ها هم چنان محکم باور کردند، که‌ خود ما هم باور کردیم. ✨ مدرن بودن انسان را در چه می دانید؟ اگر از لحاظ اکتشافات و اختراعات علمی می گویید، اينها برای‌ انسانیت انسان چیزی نمی آورد،انسان را از بُعد حیوانی خودش بیرون نمی آورد،از ظلم بشر نمی کاهد،بلکه بر عکس از آنجا که عقل جزئی (در آن کشورها)حاکم است،تمام اختراعات و اکتشافات اينها همه در خدمت قدرت های بزرگ می رود. ✨ چرا آمریکا ژاپن را بمباران کرد؟ ✨ بحث پلورالیسم را مطرح کردند، که همه‌ی اديان حق است، خب اگر حق است ،تو هم حقی،کمونیست هم حق است،تو چه کار داری دیگه؟ فوکو می گوید:حقیقت آينه ی شکسته ای است که هر تکه اش دست کسی است. خب تو هم یک تکه از حقیقت را داری،او هم یک تکه،چرا دعوا می کنید؟! پس معلوم می‌شود، این حرفها نیست، اینها دروغ است، پلورالیسم دروغ است. 📀 برگرفته از جلسه دوم‌ پرسش و پاسخ #علامه_مروجی_سبزواری #کلیپ_تصویری_کوتاه 🆔 @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/4065

⚡️درد مقدس ✨#علامه_مروجی_سبزواری 💿 بخشی از جلسه منطق الطیر ۳۱ #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه سی و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid