4_5846017137776266105.mp3
10.08M
🎙نی زنِ کربلا
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
برگرفته از جلسه یازدهم #تفسیر_زبدة_الاسرار
#فایل_صوتی_کوتاه
🆔 @moravej_tohid
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
شرح جامع و کامل #توحید_صدوق
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
...یعنی اینقدر دنیا از منبع نور دور است که مثل ظلمت است، فرقی با ظلمت ندارد، یک قدم دیگر بردارد میرسد به ظلمت، از نور رحمت خیلی دور است و لذا وقتی که رحمت نیست میشود غضب، وقتی که نور نیست میشود ظلمت، این است که دنیا ظلمت است، دنیا غضب است، منتها چیزی که است شیطان این دنیا را زینت داد، زیبا کرد، خیلی از آدمها که به اینجا آمدند اشتباه کردند، در همین زیبایی های دنیا ماندند، مثل اینکه...
...سرِّ اینکه ما جسم داریم همین است، خداوند به ما جسم داد که ما با این جسم بتوانیم کار کنیم، بتوانیم عمل صالح انجام بدهیم تا روح ارتقاء پیدا بکند و به بالا برود، واِلّا ما در علم خدا که بودیم، در عالم عقول که بودیم، در عالم ملائکه که بودیم، در علم جبرئیل که بودیم جسم که نداشتیم، خداوند ما را تنزل داد، آورد به اینجا و به ما جسم داد که ما با این اعضاء، با این جوارح عبادت بکنیم، عمل صالح انجام بدهیم... منتها وقتی آمدیم به اینجا همین جسم را عبارت از خودمان دیدیم...
...اینها قفس بودن این بدن را فهمیده اند، زندان بودن این دنیا فهمیده اند، لذا یک غمی اینها را گرفته...
برگرفته از جلسه ۱۵۰ #مثنوی
@moravej_tohid
#کلیپ_تصویری_کوتاه
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
تفسیر جامع و کامل #مثنوی_معنوی
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽
4_5875414969146673571.mp3
32.04M
🎙#تفسیر_مثنوی جلسه دویست و چهارم
شاد آن شاهی که او را دست گیر
باشد اندر کار چون آصف وزیر
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
🆔 @moravej_tohid
🔶چکیده ی مطالب مطرح شده در جلسه ی اول علم حقیقی 🔸
1.انسان در کدام علم است که از حیوان جدا می شود. فصل ممیز بین انسان و حیوان چیست؟ انسان باید از مقام شک به مقام یقین برسد. ماندن در شک این انسان را حتی از حیوان پست تر می کند.
2.زنبور عسل هیچ وقت شک نمی کند که آیا روی این گیاه بنشینم یا روی آن گیاه؟ هیچ حیوانی در کار خودش شک نمی کند.
3.البته شک در دو مرحله است. شک در امور دنیوی که اینها خیلی مهم نیست. اینها خیلی به انسانیت ضرر نمی زند. اما بعضی از علوم هست که قرآن میفرماید :اصلا اینها قابل شک نیستند.
4.تفسیر آیه ی شریفه ی:افی الله شک فاطر السماوات و الارض
5.وان الساعه لاریب فیها
(قیامت اصلا شک در آن نیست.)
6.تفسیر آیه شریفه :تنزیل الکتاب لاریب فیه من رب العالمین
7.خیلی وقت ها هست که انسان خیال یقین می کند. اکثر مسلمانان که می گویند ما یقیق به معاد و پیغمبر داریم. اینها در واقع خیال یقین است.
8.تفسیر آیه شریفه :الله نور السماوات و الارض
9.اگر کسی در اینها (خدا، معاد، نبوت) شک کرد در واقع شک نیست بلکه از غفلتش هست.
10.مقام انسانیت، مقام یقین به خداست.
#علم_حقیقی
https://eitaa.com/moravej_tohid/3193🆔 @moravej_tohid
🔶چکیده مطالب مطرح شده در جلسه ی دوم علم حقیقی 🔶
1.نگاه شیطان این قدر قوی نبود که نفوذ کند و پرده ظاهر را کنار بزند و به باطن برسد این مشکل شیطان بود و به خاطر همین در مقابل آدم ایستاد.
2.همیشه در طول تاریخ اگر فرعون در مقابل موسی اگر ابوجهل در مقابل رسول خدا ایستاد. همه این تقابل ها در تمام طول تاریخ که باطل در مقابل حق می ایستد به خاطر همان حجاب است که اینها نمی توانند آن باطن را و آن حقیقت را ببینند.
3.تفسیر آیه :وجحدوا بها واستیقنتها انفسهم «سوره نمل،آیه 14»
4.کسانی هم که به کربلا آمدند همه مسلمان بودند و از شیعیان علی بودند. اینها ظاهر حسین را می دیدند اما باطنش را نمی دیدند.
5.تفسیر آیات :
کلا لو تعلمون الیقین، لترون الجحیم «سوره تکاثر، آیه 5 و 6»
6.و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض «سوره انعام، آیه 75»
7.همیشه انسان دعا و توسل کند که یک طبیب روحانی به او نشان دهند.
تفسیر آیات :
8.افی الله شک فاطر السماوات و الارض
«سوره ابراهیم، آیه 10»
9.تنزیل الکتاب لاریب فیه من رب العالمین «سوره سجده، آیه 2»
10.وان الساعه لاتیه لا ریب فیها ولکن اکثر الناس لا یومنون. «سوره غافر، آیه 59»
11.الله نور السماوات و الارض «سوره نور، آیه 35»
12.اولم یکف بربک انه علی کل شی شهید. «سوره فصلت، آیه 53»
13.الا انهم فی مریه من لقاء ربهم الا انه بکل شی محیط. «سوره فصلت، آیه 54»
14.هو معکم اینما کنتم. «سوره حدید، آیه 4»
15.نحن اقرب الیه من حبل الورید. «سوره قدر، آیه 16»
16.ان الله یحول بین المرء و قلبه. «سوره انفال، آیه 24»
17.انی اخاف علیکم عذاب یوم محیط. «سوره هود، آیه 84»
18.یستعجلونک بالعذاب و ان جهنم لمحیطه بالکافرین. «سوره عنکبوت، آیه 54»
19.لقذ ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس، لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم اعین لا یبصرون بها و لهم آنان لا یسمعون بها. «سوره اعراف، آیه 179»
20.فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره، فمن یعمل مثقال ذره شرا یره. «سوره زلزله، آیه 7و8»
21.سلمان در اولین ملاقات با پیامبر ایمان می آورد و اصلا نمی گوید معجزه بیاور. فقط سه یا چهار جمله شنید و ایمان آورد. (کسانی که در کربلا در مقابل امام حسین (ع) ایستادند، کسانی بودند که با معجزه مسلمان شدند.
#علم_حقیقی
https://eitaa.com/moravej_tohid/31
🆔@moravej_tohid
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نور حسینی در درون تو هست .
در محضر علامه مروجی سبزواری
#کلیپ_تصویری_کوتاه
@moravej_tohid
https://eitaa.com/moravej_tohid/3199
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
شرح جامع و کامل #منظومه_حاجی_سبزواری
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽
4_5944808708503504595.mp3
1.46M
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
حدید ۲۳: لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
#فایل_صوتی_کوتاه
🆔 @moravej_tohid
برگرفته از جلسه هفتم تفسیر منطق الطیر
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
#تفسیر_قرآن_کریم
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽
4_5848107141876943980.mp3
22.7M
🎙#تفسیر_قرآن جلسه هشتاد و یکم
حمد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
🆔 @moravej_tohid
4_5947060508317189642.mp3
2.47M
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
بلد ۴: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ
#فایل_صوتی_کوتاه
🆔 @moravej_tohid
برگرفته از جلسه هفتم تفسیر منطق الطیر
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
شرح جامع و کامل #منظومه_حاجی_سبزواری
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽
4_5949312308130875076.mp3
1.9M
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
فجر ۲۷ تا ۳۰: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي
#فایل_صوتی_کوتاه
🆔 @moravej_tohid
برگرفته از جلسه هفتم تفسیر منطق الطیر
☘مروری بر درسهای توحیدی حضرت استاد ☘
🔶چکیده مطالب مطرح شده در جلسه اول شرح توحید صدوق 🔶
1. توحید چیزی است که ساختمان وجودی انسان را تشکیل میدهد. یعنی جسم انسان را استخوان ها تشکیل میدهند، هر چه استخوانها قویتر و محکم تر باشند، جسم انسان قویتر است.
همانطور هم هرچه که انسان علمش در توحید قویتر باشد آن استخوان بندی و ساختمان روح قویتر است.
2.غایت حرکت های عرفانی :
عارفان الهی آمدند که انسان ذاتش یک ذات خالصی شود. یک ذاتی باشد که وقتی کسی نگاه به این شخص می کند جز خدا در او نبیند.
3.در قیامت هم انسان به مقدار توحیدی شدن ارزش پیدا می کند.
4.عمل خوب است اما بالاتر از عمل ذات است که توحیدی شود.
5.مرحوم شیخ مفید حق بزرگی بر گردن شیعه دارند که بحث امامت و همچنین توحید را به صورت یک بحث علمی و تئوریزه در آورد.
6.ما خیال می کنیم که اعتقاد به توحید داریم.
7.شاید عمیق ترین روایت ها در توحید روایت های کتاب شیخ صدوق است که خیلی مهجور هستند.
8.معنای واقعی شرک
شرک خیلی عجیب است. تا زمانی که انسان احساس کند من هستم و از وجود خودش آگاه باشد که من هستم و از خودش خبر داشته باشد این انسان در شرک است. مگر این که به فنای در ذات خدا برسد.
9.همه هرچه هستند از آن کمترند
که با هستیش نام هستی برند
10.حضرت رسول اکرم (ص) :بهترین عبادت گفتن «لا اله الا الله» است.
11.عبادت عبارت است از این که انسان یک کمالی را برای خودش انتخاب کند و بعد مسیر خود را به سوی آن کمال تنظیم کند و حرکت کند. این حرکت به سوی آن کمال را عبادت می گویند.
12.نماز زمانی می تواند برای انسان معراج باشد که همه وجودش (قلب، خیال، جسم) را به سوی خدا تنظیم کرده باشد.
13.اما بسیاری وقت ها انسان غافل از روح خودش هست وفقط جسم خودش را می بیند. نیاز این جسم هم در دنیا برآورده می شود. بنابراین در قلب خودش محبت دنیا را پیدا می کند، در خیال خودش دنیا را دارد این انسان دنیا را می خواهد و فقط چیزی که هست جسمش را به طرف کعبه تنظیم کرده است. این نماز دیگه عبادت نیست.
14.اله به معنای خدا نیست بلکه «اله» به معنای «رب» است.
15.رب به معنای هر موجودی است که دارای اثر مستقل باشد.
16. «الذی هو یطعمنی و یسقین و اذا مرضت و هو یشفین» «79و80 سوره شعراء»
17.«لا اله الا الله» آن مقامی است که اگر انسان به آن مقام برسد واسطهها را دیگر نمی بیند. این مقام، مقام فنای در ربوبیت خداوند است.
18.این نکته را در قرآن دقت بفرمایید.خیلی جاها، یک فعل را قرآن هم به یک موجود نسبت می دهد و هم به خودش نسبت می دهد.
🔸ومارمیت اذ رمیت ولکن الله رمی
«17 انفال»
ای پیامبر! وقتی که تیر می اندازی تو
نیستی که تیر می اندازی خداست که تیر می اندازد.
🔸یکجا می فرماید :شیطان انسان ها را گمراه می کند. «ولقد اضل منکم جبلا کثیرا» «62، یس»
و در جایی دیگر می فرماید : «اضله الله» «23،جاثیه» «خود خدا گمراه می کند.
19.اینکه خداوند، تعلیم قرآن را یکجا به جبرئیل نسبت می دهد و یکجا به خودش نسبت می دهد. یعنی ای مردم آگاه باشید که فعل جبرئیل فعل خداست. فعل عزراییل که جانها را می گیرد فعل خداست. فعل شیطان، که گمراه می کند فعل خداست. (فتدبر)
20.اگر انسان به مقام ربوبیت رسید دیگر واسطه ها را نمی بیند.
#عناوین_شرح_توحید_صدوق 1
https://eitaa.com/moravej_tohid/3215🆔 @moravej_tohid
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
شرح جامع و کامل #منظومه_حاجی_سبزواری
همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید.
🆔 @moravej_tohid
🔽🔽🔽🔽🔽