🔸هفتاد و دو پروانه #کلیپ_تصویری_کوتاه @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه سوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه سوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸دقیقه 1 «اقم الصلوت طرفی النهار و زلفا من الیل» «114،هود» نماز را بر پا دار در دو طرف روز، یکی صبح و یکی مغرب و در ساعات آغاز شب 🔸دقیقه 3 یکی دیگر از نماز های واجب، نماز قضا هست. 🔸دقیقه 5 نماز احتیاط هم از نمازهای واجب است. (اما حساب نکردند) 🔸دقیقه 8 وقتی که یک سجده را فراموش می کند، چه باید انجام دهد؟ 🔸دقیقه 11 آیا در ظهر جمعه همین نماز چهار رکعت باید به جا آورده شود یا نه، باید نماز جمعه به جا آورده شود؟ البته در خود نماز جمعه هم اختلاف هست، که آیا این نماز جمعه در ظهر جمعه، حتما واجب عینی هست؟ (یعنی حتما باید جمعه را خواند.) یا نه، واجب تخییری است؟ یعنی انسان اختیار دارد می خواهد نماز ظهر بخواند یا می خواهد نماز جمعه بخواند. 🔸دقیقه 13 سه قول کلا در نماز جمعه هست. 🔸دقیقه 18 اختلافی که در مورد نماز جمعه هست در اینجا ست که آیا وجود امام شرط وجوب است یا شرط مشروعیت است؟ شرط وجوب یعنی که اگر امام (ع) بود، واجب می شود و اگر امام نبود، واجب نیست. حالا واجب نیست، ولی مشروع هست، مستحب است، یا واجب تخییری داریم. بنابراین امر داریم. #نماز_جمعه #واجب #مستحب https://eitaa.com/moravej_tohid/3502 🆔 @moravej_tohid

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه یازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه یازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸دقیقه 2 اصل تابعیت یعنی تابعیت امت پیغمبر از رسولشان، این دستوراتی که برای ما آوردند از حلال و حرام و واجب و مستحب همه برای این است که ما به آن مراتب(بالا) برسیم. البته دستورات ایشان مراتبی دارد، یک مرتبه ای هست که مرتبه ظاهر است. اگر این دستورات (ظاهر) را انجام دهیم، به مرحله ملکوت اسفل نائل می شویم که بهشت باشد...... یک آداب شریعت داریم و یک آداب طریقت 🔸دقیقه 5 دستورات باطن شریعت بر مبنای قلب است که انسان قلبش را پاک کند، یعنی قلبش را از محبت دنیا پاک کند. یعنی میل در انسان از بین برود. (نه اینکه میل داشته باشد و جلو خودش را بگیرد.) 🔸دقیقه 8 در ظاهر شریعت می گویند : که انسان سخن حرام نگوید اما در باطن شریعت می گویند که شهوت کلام را از بین ببرد، شهوت کلام یعنی همین که آدم دلش می خواهد حرف بزند. 🔸دقیقه 9 به طور کلی آنچه که دل را می میراند شهوت است، شهوت یعنی میل شدید، همین که آدم دوست دارد حرف بزند. میل شدید دارد که حرف بزند. اینها قلب را می میراند. این کنده شدن شهوت کلام جز با سکوت درست نمی شود. (با سکوت های طولانی) 🔸دقیقه 10 شهوت طعام باید از انسان کنده شود و این جز با ترک طعام به دست نمی آید. 🔸دقیقه 11 روش پیامبر اکرم (ص) برای خواندن نماز شب 🔸دقیقه 13 متابعت باطنی انسان را به مقام «قاب قوسین او ادنی» می رساند. 🔸دقیقه 18 عذر پرنده باز 🔸دقیقه 22 پاسخ هدهد 🔸دقیقه 25 سیمرغ، پادشاهی بر قلب ها را از آنجا پیدا کرد که در مرتبه ی اول بر نفس خودش پادشاه شد. آن کسی که بر نفس خودش پادشاه و امیر است، می تواند، بر قلب ها و نفس ها و باطن ها پادشاهی کند، انبیاء این جوری بودند. 🔸دقیقه 28 سعی کنید بر نفس خود امیر باشد، حاکم باشید. 🔸دقیقه 29 «افرایت من اتخذ الهه هواه» «23،جاثیه» 🔸دقیقه 33 دنبال مقام های دنیایی نروید. 🔸دقیقه 37 عذر بوتیمار 🔸دقیقه 39 در طریقت هم در اصطلاح می گویند : هر شیخی یک اصلی برای خودش دارد، یک حکم کلی دارد. یک مطلبی از قول ابو سعید ابو الخیر در اسرار التوحید هست. «شیخ ما روزی بر منبر گفت : اگر کسی از شما بعد از من بپرسد که حکم اصل شیخ شما چه بوده؟ بگویید : چهار اصل داشت. حکم وقت، اشاره ی سر، فتوح غیب، سلطان حق، 🔸دقیقه 44 سیر در این راه بر مبنای ترک است. این راه اصلش بر ترک است. (ترک کلی) هر کس بیشتر بتواند دل بکند بیشتر می تواند موفق شود. 🔸دقیقه 45 طالب عنایت باشید. 🔸دقیقه 47 به امامزاده‌ها زیاد بروید. اماکنی که جذب رحمت در آنجا ها قوی هست، زیاد بروید. در جاهای دیگر جذب ظلمت است. در این امامزاده ها و اماکن مذهبی هست که جذب رحمت قویست. لذا بروید رحمت را جذب کنید، بروید توسل کنید و عنایت را بخواهید که در این راه کمکتان کنند. https://eitaa.com/moravej_tohid/3505🆔 @moravej_tohid

📝 مدد خضر راه #توسل‌به‌امام #عبور‌ازظلمات 🌅#درمحضرعلامه‌مروجی‌سبزواری #فایل_صوتی_کوتاه #دستورالعمل_ها @moravej_tohid

«سلام علی آل یس» #مهدی_بیا @moravej_tohid

⚪️این سفر زین پس همه جذب خداست 🌅#درمحضرعلامه‌مروجی‌سبزواری #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شرح جامع و کامل #حدیث_معراج همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه شانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه شانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸دقیقه 3 فرق صبر و رضا در همین است که در صبر انسان، ظاهرش آرام است اما در باطنش ناراضی است. یعنی در دلش و در قلبش این گرفتاری را دوست ندارد. اما در ظاهر خودش را آرام نگه می‌دارد، زبانش شکایت نمی کند. اما در رضا نه تنها ظاهر، آرام است، باطن هم آرام است. یعنی قلب انسان هم آرام و خشنود است. 🔸دقیقه 4 امام حسن مجتبی (ع) فرمود : مؤمن چگونه می‌تواند مؤمن باشد، چگونه می‌تواند ادعا کند مؤمن است وقتی که از آن داده ی الهی نا خشنود است. (یعنی از آنچه که خدا به او داده ناخشنود است که چرا خدا مرا فقیر کرد؟ چرا خدا مرا مریض کرد؟) 🔸دقیقه 6 امام (ع) در ادامه می فرماید : من ضمانت می کنم برای کسی که در قلبش ذره‌ای نارضایتی از خدا خطور نکند، که هر گاه چنین شخصی دعا کرد، دعایش مستجاب شود. یعنی معلوم می شود، یکی از علت هایی که دعای ما مستجاب نمی شود، این ناخشنودی ما از خداست. 🔸دقیقه 11 بالاترین مقام در قیامت برای کسانی است که خدا از آنها خشنود است و آنها هم از خدا خشنودند. 🔸دقیقه 17 روایت : صبر و راضی بودن از خدا راس طاعت خداست. کسی که صبر کند و راضی باشد از خدا در آنچه که برایش قضا فرموده (حالا چه خوب، چه بد) اینجا خداوند جز خیر را برای او قضا نمی کند. (یعنی خداوند نسبت به انسان های راضی فقط خیر را قضا می کند.) 🔸دقیقه 20 «لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بماآتاکم....» «23،حدید» که غمگین نشوند از آنچه که از دستشان می رود و شاد نشوند به آنچه که به دست می آورند. همیشه از خدا شادند، این زهد قلبی است و عالی ترین درجه ی زهد است. 🔸دقیقه 27 «القلب حرم الله فلا تسکن حرم الله غیر الله» قلب حرم خداست، در حرم خدا غیر خدا را راه نده. ما عشق جماد را راه بدیم؟! این است که هر کدام از ما یک گوساله ی سامری درست کردیم، در قلب خودمان درستش کردیم و داریم آن را می پرستیم. حالا هر کسی آن گوساله ی سامری را پیدا کند، همه ی ما گرفتار این گوساله هستیم. بالاخره، کارمان، زندگی مان، آن چیزی که برایت اهمیت دارد. آن چیزی که حواس تو را به خودش جلب کرده است 🔸دقیقه 31 ببین صبح که از خواب بیدار می شوی، اول فکری که به ذهنت می رسد چی هست؟ هر چیزی که اول در دل تو خطور کرد، بت تو می شود. 🔸دقیقه 33 روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم این غم مبارک را احساس کند و تقویتش کند. https://eitaa.com/moravej_tohid/3511🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#معاد جلسه سی و پنجم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#معاد جلسه سی و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🌘ظلمت باطن #کشف‌باطن_شناخت‌چهره‌قیامتی #ظلمات_درون_من #وحشت‌از‌باطن‌ #عشق‌به‌مُنجی_عشق‌وجذب 🌅#درمحضرعلامه‌مروجی‌سبزواری #فایل_صوتی_کوتاه ⚪️ @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸دقیقه 2 نماز جمعه آیا واجب است یا خیر؟ اگر امام (ع) نباشد، آیا نماز جمعه مشروع نیست؟ یا اینکه نه مشروع هست. معین نیست. (این اختلاف بین فقها در اینجاست.) 🔸دقیقه 6 واجب تعیینی در مقابل واجب تخییری است. واجب تخییری ، مثل کفاره روزه اگر کسی عمدا روزه اش را بخورد. می گویند : 60 روز، روزه بگیرد یا به 60 فقیر طعام دهد و یا بنده ای را آزاد کند. اما واجب تعیینی، واجبی است که می گوید : الان ظهر است و انسان باید معینا همین نماز ظهر را بخواند. 🔸دقیقه 11 امر، برای انجام فعل انگیزه می شود. تشریع همیشه هست چه در غیبت، چه در حضور. فقط امام که هست (چه پیامبر و چه دوازده امام، اینها که حضور داشته باشند) نماز جمعه معینا واجب می شود. حضور نداشته باشند، تعیین برداشته می شود، ولی تشریع می ماند وتخییر ثابت می‌شود، نماز می شود واجب تخییری 🔸دقیقه 13 کسانی که می گویند : ظهر را نباید بخوانیم، اینها باز یک قسم دیگر هستند. قسم سوم، آنها یی که می گویند :نماز جمعه، نماز تعیینی است. آنها می خواهند بگویند در زمان غیبت، ظهر امر ندارد. اینها قسم سوم هستند که می خواهند بگویند : اصلا امری که به نماز جمعه وارد شده مطلق است، منوط به زمان حاضر نیست. چه امام معصوم باشد چه نباشد. باید معینا جمعه خوانده شود. 🔸دقیقه 15 کسانی که قائل به وجوب تعیینی هستند، استدلال اول اینها به این آیه است: «یا ایها الذین امنوا إذا نودی للصلوت من یوم الجمعه، فاسعوا الی ذکر الله.....» «9،جمعه» #نماز_چمعه #واجب #مستحب https://eitaa.com/moravej_tohid/3517🆔 @moravej_tohid

" سلام علی آل یس " #مهدی_بیا @moravej_tohid

...اگر عاشقی بود که اهل شجاعت بود (هر کسی این شجاعت را ندارد) در مقابل حرف مردم بایستد، در مقابل وسوسه های شیطان بایستد، در مقابل نفسش بایستد، بالاخره پا گذاشت مقابل همه اینها و دوباره برگشت و رفت... ...وقتی که سالک برمیگردد به سوی خدا، وقتی که به خدا رسید آنجا دیگر بیهوش میشود، فنا میشود، "فنای فی الله" همین میشود، دیگر هیچی متوجه نمیشود، یک جذبه قوی می آید او را از خودش بیرون میبرد... ...خدا که می آید عاشق دیگر فنا میشود، فانی میشود، لا میشود، هیچی میشود، دیگر هیچ خبری از خودش ندارد، اگر از او بپرسی تو کیستی؟ میگوید نمیدانم، چه بسا ممکن است خانه اش را گم کند، اینها حالت های فنا و جذب است، منتها چیزی که هست در فنا نمی ماند، دوباره خداوند او را برش میگرداند... ...عرفا برای مسئله سوز و گداز و اشک و اینها خیلی اهمیت قائلند، اما این را هم ضمناً بدانید که سوز و گداز و اشک و آه کمال مطلق انسان نیست، چون سوز و گداز، اشک، زاری، ناله، اینها مال کسانی هست که هنوز نرسیدند، وقتی که سالک میرسد به خدا و شخصیتش فانی میشود در او و حالا برمیگردد به... برگرفته از جلسه ۱۸۰ #مثنوی #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه دوازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه دوازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 3 حکایت حال بوتیمار خیلی ها هستند که فقط دوست دارند جمع کنند. دوست دارند که داشته باشند. (همین) خب حالا ازش استفاده کن. نه، می ترسم کم شود. انفاق کن، نه. ✨دقیقه 4 «انمایرید الله ان یعذبهم بها فی الحیاة الدنیا» «55،توبه» خداوند می خواهد با همان مالشان عذاب کند. (یعنی همین عذاب است.) ✨دقیقه 6 سخن امام محمد غزالی در مورد مرگ و سکرات آن ✨دقیقه 9 راهش این است که انسان در این دنیا کاری کند که این تعلقات را در این دنیا از خودش ببرد. (مثلا فرض کند که این فرش نباشد هیچ فرقی برایش نکند، اینها را تمرین کنید.) ✨دقیقه 10 حدیث امام صادق (ع) در مصباح الشریعه : هر وقت که می خواهی از خانه ات بیرون بیایی، چنین فرض کن که دیگر به خانه ات بر نمی گردی. ✨دقیقه 12 صدق با خلق داشته باشید. اخلاص برای خدا، صدق با خلق ✨دقیقه 14 آیا خنده بر هر درد بی درمان دواست؟ چرا وقتی که انسان غم دارد، گریه می کند؟ علتش چیست؟ ✨دقیقه 16 برای ابدیت خودتان کار کنید، نه برای این دنیای چند روزه که بالاخره می گذرد و هیچ کدام از ما یقین نداریم که فردا صبح را بتوانیم ببینیم. ✨دقیقه 19 حضرت علی (ع) فرمودند : تجهزوا رحمکم الله فقد نودی فیکم بالرحیل خدا رحمت کند شما را، آماده باشید که ندا داده شما را به رحیل (الرحیل، یعنی آماده شوید) ✨دقیقه 21 خدا حضرت آقای حسن زاده آملی را حفظ شون کند، همیشه این را تأکید می کردند و می گفتند : ابد، به ابدیت بیندیشید. ✨دقیقه 22 «ولا تکن من الغافلین» «205،اعراف» شیطان می خواهد از خود حقیقی ات (یعنی خدا) غافلت کند. همین که غافل شدی، دیگر کافی هست. برای خودم، چه خدمتی کردم. برای آن خود ثابتم، ببینید، یک خود داریم که خود گذراست، خود موقتی است. من برایش لباس بدوزم، کفش بخرم. طلا بخرم. خانه خوب بخرم. خب وقتی این خود جسمانی رفت، همه ی اینها هم با او می رود. برای خود ابدیت چه کار کردی؟ برای خود جاودانیت چه کردی؟ ✨دقیقه 24 پاسخ هدهد به بوتیمار ✨دقیقه 27 عذر جغد ✨دقیقه 31 اگر توانستید، یک شب بیدار شدید و به درگاه خدا اشکی ریختید و سوزی داشتید، این معلوم است که نور جذب کردید، چون وقتی که انسان توفیق راز و نیاز از آن طرف پیدا می کند، اول آنها دعوتش کردند، بعد خودش، همچین نیست که آدم خودش برود. ✨دقیقه 35 مالکیت خدا علی الاطلاق است. «لمن الملک الیوم» «16،غافر» مالک کی هست؟ یعنی پس من هم مالک خودم نیستم، او مالک من است. یکی از راه های رسیدن به توحید، توکل و تفویض است. واگذار کردن کار است به مالک، واگذار کردن کار است به رب ✨دقیقه 41 دعا هم بکنید، اما نه به عنوان فضولی، به عنوان اینکه نظر خدا را یک جوری به خودت متوجه کنی. این جوری دعا کنید. اگر می گوییم عبد هستیم، راست بگوییم که عبدیم، لطافت ها و ظرافت های عبودیت را در خودمان پیاده کنیم. https://eitaa.com/moravej_tohid/3522🆔 @moravej_tohid

💚✨﷽ ✨💚 دینی انسان را به خدا می‌ رساند که👇👇 همه ابعادش رعایت بشود، فقهش رعایت بشود، محرمات و واجباتش رعایت بشود،حلال ها رعایت بشود، مستحبات رعایت بشود، یک فرق عارف و عامی در همین است که مردمان عامی فقط واجب و حرام را، رعایت می‌کنند اما عارف باید مستحبات و مکروهات را هم رعایت کند، هر چه که انسان بالاتر می‌رود، بیشتر از او انتظار دارند، بنابراین اگر انسان بگوید ولش کن هر چه شد... نماز را فارسی خواندی هم خواندی، عربی هم خواندی خواندی، رو به قبله خواندی، پشت به قبله خواندی (این نمیشود) این نماز نمازی نیست که انسان را به معراج برساند، این عمل عملی نیست که روح انسان را به خدا برساند. هر کسی هم اینجوری خواست تو را پیش ببرد که، هر کاری کردی مهم نیست، دلت درست باشد، اینجوری خواست راهنمایی ات کند که هر جوری که دلت خواست، نماز بخوان‌ عیبی ندارد، روزه را هر جوری خواستی بگیر، اگر کسی اینجوری گفت، نرو پشت سرش او خودش به جهنم می‌رود ‌،تو را هم به جهنم می‌برد.. 🌷در محضر علامه‌مروجی‌سبزواری #عکس_نوشته https://eitaa.com/joinchat/3712155675C116f264dc3

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽