پیشنهاد می‌کنم حتما این مستند مهم را ببینید. ریشه مشکلات اقتصادی و تورم چیست؟ مستند «آدرس غلط» برای فهم درست اقتصاد، پول و بانک ضروری است: https://www.telewebion.com/episode/2578325 @mosabereh

خیلی‌‌ها به این فیلم که سایت جماران منتشر کرد استناد می‌کنند؛ اما این فیلم تقطیع و تحریف شده، یک جمله قبلش دارد و آن جمله این است: «اگر می‌خواهید مطابق با میل خودتان دموکراسی عمل بکنید، دموکراسی این است که...». یعنی امام دارند می‌گویند ادعای دموکراسی این است (نه اسلام) و شما مخالف ادعای خود عمل نکنید. این جملات امام در مقام جدل با کسانی است که ادعای دموکراسی دارند اما می‌خواهند بعد از رفراندوم فشار بیاورند در قانون اساسی، بحث اسلامی نباشد. امام در این دیدار که با نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی در ۲۷ مرداد ۱۳۵۸ است، سخنان بسیار تندی دارند که مخالف برداشت اولیه از این فیلم است و این بی‌اخلاقی است که اینجور برش خورده است. گوشه‌هایی از این سخنرانی را بخوانیم: اسلام اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند... به همه، پوشیده نیست که این ملّت آنی که می‌خواهد، جمهوری اسلامی می‌خواهد، اسلام را می‌خواهد این ملت. چند نفر آدم فاسد بیایند بگویند که نخیر، اسلام نه!... ما باید جلوی مفاسد را بگیریم، ما موظفیم از طرف اسلام که مصالح مسلمین را حفظ کنیم. همه موظفیم؛ همه ما موظفیم که مصالح اسلام را حفظ کنیم و این طوایف دارند مصالح اسلام را از بین می‌برند... بنابراین، در کمال تأسف ما دیگر نمی‌توانیم آن آزادی که قبلاً دادیم بدهیم... باید این قانون اساسی ما مطابق با شرع، در چهارچوب شرع. اگر یکی یکی از وکلا یا همه وکلا بخواهند از این چهارچوب خارج بشود، اصلًا وکیل نیستند برای او... از باب این‌که شما وکیلید برای رسیدگی به قانون جمهوری اسلامی... طرح مسئله غیر اسلامی بر خلاف وکالت شماست... #اگر می‌خواهید مطابق با #میل_خودتان_دموکراسی عمل بکنید، دموکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم اینطور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولی آن‌ها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی‌خواهیم بکنیم. شما وکیل آن‌ها هستید... آقایان ان شاءالله با سلامت و موفقیت این راه را طی بکنند و یک قانونی که مطابق با اسلام و ترقی و همه چیزش تمام باشد، و ما اسلام را مترقی‌ترین مکتب‌ها می‌دانیم. (صحیفه امام، ج۹، ص ۳۰۶) ضمن این‌که در جاهای مختلف از جمله در کتاب ولایت فقیه هم امام گفته‌اند: «حکومت اسلامی نه استبدادی و نه مطلقه، بلکه مشروطه است، البته نه مشروطه بمعنای متعارف فعلی آن که تصویب قانون تابع آراء اشخاص اکثریت باشد، مشروطه از این جهت که حکومت کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شرط هستند که در قرآن کریم و سنت رسول اکرم معین گشته است.» #امام_خمینی #اسلام #قانون #جماران #اکثریت #دموکراسی @mosabereh

جملات قبل امام (در این فیلم) تقطیع شده که منظور امام را مبهم می‌کند. امام توصیه به مشارکت و دخالت همه در انتخابات می‌کنند و اینکه عده‌ای می‌گویند این فقط حق مجتهدین است را انحراف می‌دانند. اما سایت جماران، تیتر بالا را برای سوء استفاده سیاسی زده. اختلاف نظر سیاسی مانعی ندارد، اما #امام_را_تحریف_نکنیم. متن کامل: «از قراری که من شنیده‌ام در دانشگاه بعض از اشخاص رفته‌اند گفته‌اند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست است و این حق مجتهدین است. تا حالا می‌گفتند که مجتهدین در سیاست نباید دخالت بکنند، این منافی با حق مجتهدین است، آن‌جا شکست خورده‌اند حالا عکسش را دارند می‌گویند. این هم روی همین زمینه است، این‌که می‌گویند انتخابات از امور سیاسی است و امور سیاسی هم حق مجتهدین است هر دویش غلط است... دانشگاهی‌ها بدانند این را که همان طوری که یک مجتهد در سرنوشت خودش باید دخالت کند، یک دانشجوی جوان هم باید در سرنوشت خودش دخالت کند. فرق ما بین دانشگاهی و دانشجو و مثلا مدرسه‌ای و این‌ها نیست، همه‌شان با هم هستند. این‌که در دانشگاه رفتند و یک همچو مطلبی را گفتند، این یک توطئه‌ای است برای این‌که شما جوان‌ها را مأیوس کنند. بیدار باشید! توجه کنید! این‌ها با توطئه‌هایشان می‌خواهند کار را انجام بدهند، نمی‌توانند با دخالت نظامی کار بکنند، این‌ها می‌خواهند با شیطنتهایشان کار خودشان را انجام بدهند. آن وقت شیطنت این بود که سیاست از مذهب خارج است و بسیار ضرر به ما زدند و ما بسیار ضرر خوردیم و آن‌ها هم بسیار نفع بردند. این مطلب شکست خورده. حالا می‌گویند که سیاست حق مجتهدین است یعنی، در امور سیاسی در ایران پانصد نفر دخالت کنند، باقیشان بروند سراغ کارشان. یعنی مردم بروند سراغ کارشان، هیچ کار به مسائل اجتماعی نداشته باشند، و چند نفر پیرمرد ملّا بیایند دخالت بکنند. این‌ از آن‌ توطئه‌ سابق بدتر است برای ایران. برای اینکه، آن یک عده از علما را کنار می‌گذاشت، منتها به واسطه آن‌ها هم یک قشر زیادی کنار گذاشته می‌شوند، این تمام ملّت را می‌خواهد کنار بگذارد. یعنی نه این‌که این می‌خواهد مجتهد را داخل کند، این می‌خواهد مجتهد را با دست همین ملّت از بین ببرد. باید دانشگاهی‌ها متوجه باشند که اگر چنانچه افرادی در دانشگاه هستند که شیطنت دارند می‌کنند، این‌ها را باید توجه کنند که گول این‌ها را نخورند. خودشان دخالت در امور انتخابات بکنند. انتخابات سرنوشت حتی شمایی که در آن‌جا هستید را تعیین می‌کند. یک امری که سرنوشت آحاد ملّت در دست اوست، وظیفه آحاد ملّت است که در آن دخالت بکنند.» امام خمینی ۱۳۶۲/۱۲/۹ @mosabereh

آمار #مشارکت در سالهای ۹۲ و ۹۶، حدود ۷۳ درصد بود، طبق #نظرسنجی ایسپا (عکس دوم)، تا قبل از اعلام اسامی تأیید صلاحیت شده، آمار مشارکت در این دوره کمتر از ۴۴ درصد بود، یعنی عملکرد یک #دولت فاقد صلاحیت، حدود ۳۰ درصد مشارکت را پایین آورده است، اما بعد از اعلام #شورای_نگهبان و عدم تأیید صلاحیت برخی افراد، فقط ۶ درصد کاهش آمار مشارکت داشتیم؛ یعنی کسانی که حزبی و صرفاً سیاسی رأی میدهند، درصد بسیار کمی از مردم هستند. مردم خواهان دولت کارآمدند نه اسم‌ها و احزاب. @mosabereh

بیانات عنوان‌زده‌شده رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس ۱۴۰۰/۳/۶ @mosabereh

‏نباید مردم را در ابهام باقی گذاشت... اقدام بکنیم، اما حقیقت را هم برای مردم‌ تبیین نماییم. بدون تبیین حقیقت، افکار عمومی در ظلمت و فضای غبارآلود باقی خواهد ماند و دشمن سوءاستفاده خواهد کرد. رهبر انقلاب ۱۳۸۲/۴/۷ @mosabereh

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸بچه را آزاد بگذارید؛ روحیه و ارادۀ او را خرد نکنید!🔸 ▫️انبیاء، فرزندانشان را بیشتر از ما آزاد می‌گذاشتند! روزی خلیفۀ اول بالای منبر بود. امام مجتبی (ع) نیز طفلی چهار‌پنج‌ساله بود. از منبر بالا رفت تا دست او را بکشد و پایین بیاورد. به او گفته بود: «از منبر جدم بیا پایین». این را به حضرت گفتند. حضرت فرمود: والله من یادش ندادم، این خودش این‌گونه است! سپس شاهد آوردند و فرمودند: شما می‌دانید وقتی پیغمبر در حال نماز بود، حسن از وسط صف‌ها رد می‌شد و خودش را به پیغمبر می‌رساند. سوار گردنِ پیغمبر می‌شد، درحالی‌که ایشان در سجده بود. پیامبر سر از سجده برنمی‌داشت تا او پایین بیاید. همچنین وقتی حضرت می‌خواست بایستد، یک دستش روی زانویش بود و یک دستش بر شانۀ حسن. پیامبر نمی‌گفت این بچه مشغولم می‌کند. نمی‌گفت این #مزاحم_نمازم است. ▫️چرا حضرت، اینطور می کرد؟ زیرا دورۀ طبیعت فرزندش است. می‌خواهد او #رشد کند، نمی‌خواهد بچه #بسوزد. می‌خواهد واهمۀ بچه از مردم، از بین برود. می‌خواهد این بچه در بزرگسالی مشرک نشود، عابد و مقلد مردم نباشد. بر اثر همین رفتارها است که وقتی امام حسن (ع) می‌بیند مصلحت اسلام در صلح با معاویه است، دریغ نمی‌کند؛ درحالیکه مخالف‌ها که هیچ، دوستانش هم به او معترض بودند. چه‌کسی می‌تواند جلوی این موج بایستد؟ آن‌که در بچگی اینچنین رشدش داده باشند. ▫️ما بچه‌های خود را #خُرد_و_خمیر می‌کنیم. او چگونه جلوی استعمار بایستند؟! ما فکر می‌کنیم او بی‌ادب و بی‌تربیت است؛ لذا با خشونت‌هایمان، تمام #روحیه و عصارۀ #اراده را در بچه می‌شکنیم. @haerishirazi

اطاعت از ولی، برای نفس انسانی سخت است، لذا در هر زمان به‌گونه‌ای از زیر بار آن شانه خالی می‌کند: در زمان پیامبر می‌گفتند ما از خدا اطاعت می‌کنیم نه تو در زمان امیرالمؤمنین می‌گفتند ما پیرو پیامبر هستیم نه تو به مسلم می‌گفتند اگر امام حسین بیاید از او اطاعت می‌کنیم نه تو (امام حسین آمد ولی یاری نکردند) در زمان امام خمینی می‌گفتند دیکتاتوری نعلین! مگر معصوم هستید؟ اگر امام زمان بیاید اطاعت می‌کنیم امروز می‌گویند امام چیز دیگری بود و ما پیرو امام هستیم و این داستان شانه خالی کردن ادامه دارد، حتی در زمان ظهور... بحث معصوم و غیرمعصوم انحرافی است. امیرالمؤمنین (ع) : لَا أَمْرَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ کسی که از او #اطاعت_نشود، کاری نمی‌تواند بکند. (بحار الأنوار، ج۳۴، ص۱۳۷) @mosabereh