eitaa logo
مشفقون
4.9هزار دنبال‌کننده
723 عکس
614 ویدیو
14 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 بقعة خصيبة خضراء و ذات عيون متعددة في الحجاز بالقرب من خيبر بحيث تبعد عن المدينة المنورة زهاء 160 كيلومترا. تسمى هذه المنطقة اليوم . 🔸 بعد هزيمة اليهود في خيبر، انتقلت فدك إلى مِلك رسول الله (ص) فَيئا(١) بإجماع المسلمين. 🔸 قد النبي ص في حياته لسيدة النساء (س). 🔸 في غضون حوالي 15 يوما فقط! بعد استشهاد النبي (ص)، هذه المنطقة على أيدي حكّام زمان حضرتها (س). 🔸 ادعاء عدم وجود الأسناد الصحيحة الدالة على هذه الهبة و الإعطاء(من جانب النبي (ص) إلى بنتها س) و للغاية. ✅ لا أحد يستطيع أن يُحِلّ ذاك و يُريه مشروعا مستندا إلى ضعيفة ؛ لأننا نعرف و لن ننسى أنّ فدك ما كانت من نصيب ميراث حضرتها (س) بل كانت ملكها عن طريق الهبة. (٥) _____________________ (١) يُعنى به المال الذي یحصل علیه المسلمون بدون حرب و إراقة دم، ويوضع تحت تصرّف الرّسول(ص) و الأئمة(ع) بعده. ر.ك: سورة الحشر، ٧ و ٨ 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 هناك بعض أولا يعتقدون بأنّ مطالبات سيدة النساء (س) كان من "صنف طلب الإرث" وحسب؛ 🔸و ثانيا يحسبون كلّ مطالباتها من حكّام وقتها (س)، قليلا و في مجلس واحد! و الحق أن مثل هذه الآراء و الأفكار من قِبل البعض، يجعلنا في . ✅مطالبات حضرتها (س) كانت على الأقل في ثلاث مراحل و في كل مرحلة كانت على دفعات. ✅طلبت حضرتها (س) إضافة إلى إرثها، و . (۶) 💎 @Moshfeghoun 💐
سيدة النساء (س) التي و أخذت منها ظلما و جورا👇 أ) بعض الأموال التي إنتقلت إليها عن طريق : 🔸 وادی القری(بین خیبر و الشام) 🔸 حصن السُلالِم 🔸 حصن الوَطيح 🔸 قسم من حصن القموص 🔸 تَيماء(بين خيبر و الشام) 🔸 بعض مَزارع بني نضير 🔸 سوق المَهزور ب)‌ سائر الأموال: 🔸 قسم آخر من حصن القَموص عن طريق 🔸 فدك عن طريق (۷) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 عندما (حوالي 10 أيام! بعد إستشهاد رسول الله ص) بلغ سيدةَ النساء (س)، خبر عزم حكّام الوقت على منعها (س) عن ألقت خطبة طويلة أمام المسلمين و حاكم الوقت. قد اشتهرت هذه الخطبة ب. 🔸 تتکلم حضرتها (س) خلال خطبتها في قضية أيضا: 🔸 «أ أُغلَبُ علی ارثي جورا و ظلما؟! و سيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون.» ✅ لنَنتبِه أنّ هذه كلماتُ بنت نبيّ المسلمين التي تتكلٌم عن بينما لم ينقضِ عن رحيل أبيه سوى 10 أيام!! (۸) 💎 @Moshfeghoun 💐
المُلك بلا ديانة... 🔸 لمّا ألقت سیدة النساء (س) الخطبة الفدكية، صعد أبوبكر حاكمُ الوقت المنبرَ فقال كلمات موجِّها إلى أميرالمؤمنين علي (ع) صهر رسول الله(ص). 🔺 لا أستطيع أن أذكر كلامه... 🔸 كانت كلماته و جدّا بحيث إبن أبي الحديد _شارح نهج البلاغة و من أجلة علماء العامة(كان شافعيا)_ بعد قراءة هذا الكلام يسأل أستاذه _يحيى بن أبي زيد البصري_ متعجبا: «أهذا الکلام کله لعلي يقوله؟؟!» 🔸 أجاب الأستاذ: «نعم، إنّه يا بُنيّ» ✅ و إحدى من نتائج ذاك المُلك الذي كان بلا دين في عصرنا الراهن هي . (۹) 💎 @Moshfeghoun 💐
كيف يمكن ذلك...؟ 🔸 كيف يمكن أن الذي سمع رواية « إنا معاشر الأنبياء لا » من النبي(ص) هو الخليفة الأول وحسب!؟ الرواية الفريدة التي مُنعت سيدة النساء (س) من مستندا إليها!! 🔸 هل هذا الكلام قيل إلى الخليفة الأول(الذي لا ترتبط الرواية به أصلا) في مجلس خاص بحيث سواه!؟ 🔸 لماذا أجريت هذه الرواية في حق حضرتها(س) وحسب و ما أجريت في حق بعض النبي(ص)!!؟ 🔸 كيف كان يورَث عن بمقتضى القرآن؛ لكن عن نبي الإسلامِ فلا؟ كيف!؟ (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
أنا لا أفهم! هل أنتم تفهمون!؟ 🤔 🔸 يوما يمنع الخليفة سيدةَ النساء (س) عن أبيها مستندا إلى ما سمعها أحد غيره و لا يقبَل الإحتجاجات بالقرآن... 🔸 و يوما آخر و يدّعي بأن القرآن يكفي للمسلمين! عَجبٌ عُجاب... (۱۰) 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 من و قِصَر البصر أن يتصوّر أحدٌ، أن مطالبة سيدة النساء (س) بفدك و إرثها كانت لأجل المال و الدنيا وحسب! و ما كانت تعتني حضرتُها(س) بالولاية. ✅ إثبات طريق إعلان . 🔸 ومن المؤسف أن بعض الأشخاص يرون قضية فدك، ... . (۱۱) 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#امامت نمی دونم می خندید یا گریه می کنید... نمی دونم آه می کشید یا دست می زنید... ما بچه شیعه ها با
لا أدري، ستضحكون أو ستبكون...! لا أدري، ستتأوّهون أو ستصفّقون...! يجب علينا أن نضع أيدينا على صدورنا و نضغط عليها ألَما و نصرخ بالهدوء... ❓السؤال الأول: من هو بن أبي طالب (ع) في كتب العامة 👇 ✅ هو الذي تربّى في حجر رسول الله (ص) منذ صغره... ✅ هو الذي عنده علم الكتاب... ✅ هو الذي قال رسول الله (ص) في شأنه: " أنا مدينة الحكمة و العلم و الفقه و علي بابها"... ✅ هو الذي قال رسول الله(ص) في شأنه: "ما علّمني ربي شيئا إلا و قد علّمته عليّا"... ✅ هو الصحابي الفريد الذي قال: "سلوني قبل أن تفقدوني"... ✅ هو الذي ما نزلت آية إلا و قد علِم فيما نزلت و أين نزلت و على من نزلت... ❓السؤال الثاني: من هو ؟ 👇 ❌هو الذي يُقال له أبو هُرَيرَة و اشتهر بهذه الكنية لأنّه كانت له هريرة يلعب بها منذ صغرها... ❌هو اعتنق الإسلام سنة 7 هجرية حسَبَ الظاهر... ❓السؤال الثالث: ينبغي ان نعرف أنّ الذي كان مع رسول الله(ص) منذ صغره و الذي كان باب مدينة علم النبي(ص) وفقا لإعتراف كتب العامة؛ يوجد منه(ع) في كتبهم 536 حديثا وحسب! نعم، 536 حديثا فقط!! و صحّحوا من رواياته ع 50 حديثا وحسب و يوجد في كتابٍ مثل كتاب صحيح البخاري 20 رواية عنه (ع) وحسب!! بينما عن أبي هريرة الذي كان مع هريرة منذ صغره و كان مع رسول الله(ص) 3 سنين للحد الأقصى يوجد 5374 حديثا في كتبهم! و البخاري روى عنه 400 حديثا في صحيحه!! السؤال هو هذا: متى يئين و التفكير؟ تعالوا نرحم أنفسنا... _______________ للحصول على الأسناد راجعوا إلى كتاب "و ركبت السفينة" لمروان خليفات 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
اظهار احترام است؛ ما هم انجام دهیم... حتما بارها در بین شیعیان مخصوصا عرب های بزرگوار دیده اید که ه
هذا أداء الإحترام؛ فلنفعله طبعا شاهدتم كرارا أن الشيعة _خاصة العرب الكرام_ عندما يذكرون أو يسمعون اسم (عج) يقومون و يضعون يدهم على رأسهم. للأسف سمعت بعض الأقوال أن هذا العمل من مصنوعات ذهن الشيعة المزيّفة؛ لكن ماهي الحقيقة؟ و هل توجد أحاديث في هذا المجال؟ نعم، ✅ 1. رُوي أنّه لمّا قرأ دعبل(1) قصیدته على (ع) و ذکر الحجّة(عج)، وضع الإمام(ع) یَدَهُ على رأسه، و تواضع قائماً و دعا له بالفَرَج. (2) ✅ 2. و أيضا هناک روایة أخرى أنه سئل (ع) عن سبب القیام عند ذکر لفظ "القائم" من القاب الحجة(عج) قال(ع): "«لأنّ له غیبة طولانیة و من شدة الرأفة الى أحبته ینظر إلى کل من یذکره بهذا اللقب المشعر بدولته و الحسرة بغربته، و من تعظیمه أن یقوم العبد الخاضع لصاحبته عند نظر المولى الجلیل إلیه بعینه الشریفة، فلیقم و لیطلب من الله جلّ ذکره تعجیل فرجه.» (3) ✅ المحدث النوري في كتابه النجم الثاقب يقول هذا القیام والتعظیم خصوصا عند ذکر ذلک اللقب المخصوص()، سیرة الشیعة جميعا فی کل البلاد من العرب والعجم والترک والهند والدیلم وغیرها بل و عند العامّة(أهل السنة) أیضا. (4) ✅ ملاحظة: أداء الإحترام حكمة الحكم (القيام) و لا العلة، كما أشار إليه سماحة آية الله الطالقاني(ره). ✅ ينبغي لنا أن نحسن إلى إمام زماننا(عج) كيفما كان؛ لأنه "هل جزاء الإحسان إلا الإحسان"؟؟ ياعلي🌹 محمد صالح مشفقی پور _____________________ (1) هو شاعر شیعي في القرن الثاني و الثالث و كان من أصحاب الإمام الکاظم و الإمام الرضا(ع). و أدرك محضر الإمام الجواد(ع) أيضا. (2) الغدیر/ 2 / ص361 (3) الزام الناصب/ 1 / ص246 (4) ترجمة السید ياسين الموسوي / 2 /ص474. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
حادثه تروریستی در مسجد کوفه سال 40 ه.ق. [قسمت اول] بیان حالات أمیر المؤمنین علی (ع) ساعاتی قبل از ت
في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الأول} بيان حال الإمام قبل الإغتيال رُوِيَ أَنَّ أميرالمؤمنين (ع) سَهِرَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَأَكْثَرَ الْخُرُوجَ وَ النَّظَرَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُول: "وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِبْتُ وَ إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُ بِهَا" ثُمَّ يُعَاوِدُ مَضْجَعَهُ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ شَدَّ إِزَارَهُ وَ خَرَجَ  و هو یقول: "اُشْدُدُ حَیازیَمکَ لِلْمَوْتِ فَاِنَّ الْمَوْتَ لاقیکا..." فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى صَحْنِ الدَّارِ اسْتَقْبَلَتْهُ الْإِوَزُّ فَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ فَجَعَلُوا يَطْرُدُونَهُنَّ فَقَال: "دَعُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوَائِح" ُ ثُمَّ خَرَجَ فَأُصِيبَ عليه السلام.(1) ___________________ (1) الإرشاد/ الشيخ المفيد/ 1/ ص16. 💎 @Moshfeghoun 💐
مشفقون
#الإمامة #حادثة_إرهابية في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الأول} بيان حال الإمام قبل الإغتيال رُو
حادثة إرهابية في مسجد الكوفة سنة 40 ه.ق. {القسم الثاني} فزتُ و ربّ الكعبة أَقْبَلَ أميرالمؤمنين(ع) ینَادِی: "الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ" فَإِذَا هُوَ مَضْرُوب، وَ سَمِعْتُ قَائِلًا یقُولُ: الْحُکمُ لِلَّهِ یا عَلِی لَا لَک وَ لَا لِأَصْحَابِک، وَ سَمِعْتُ عَلِیاً(ع) یقُول: "فُزْتُ وَ رَبِّ الْکعْبَة"(1) فَلَمّا أحسَّ الإمامُ بالضَّرب لم يَتأّوَّه و صَبَرَ و احتَسَب... ثمّ أحاطُوا بأميرالمُؤمِنين(ع) وَ هُوَ يشُدّ رَأسَه بمِئزره، وَ الدّمُ يَجرِي على وجهِه و لِحيَتِه، وَ قد خُضِبَت بِدِمائِه و هُوَ يَقولُ: "هذا ما وَعدَ اللّهُ و رسولُه و صَدقَ اللّهُ و رسولُه" فأخذَ الحسن(ع) رأسَه في حِجرِه فوَجدَه مُغشِيا عليه...(2) ثمّ أغمِي عليه ساعةً طويلةً و أفاقَ، و كذلك كانَ رسول الله (ص) يُغمَى عليه ساعةً طويلةٌ و يُفيقُ أخرَى لأنّه(ص) كانَ مَسمُوما، فَلَمّا أفاقَ ناوَلَه الحسنُ(ع) قَعبا(أي قدحا) مِن لبنٍ، فشَرِبَ منه قَليلا ثُمّ نَحاهُ عن فِيه و قالَ: "احمِلوُه إلى أسيرِكُم" ثُمّ قالَ للحَسَن(ع): "بحقّي عليكَ يا بُنيّ... ارفِقوا بِه..." (3) ________________________ (1) مناقب آل أبي طالب/ 3/ ص95. (2) بحار الأنوار/ 42/ ص281. (3) بحار الأنوار/ 42/ ص289. 💎 @Moshfeghoun 💐