eitaa logo
گروه فرهنگی هنری مسلم 🎭
1.9هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
274 ویدیو
8 فایل
🎭 تبلیغ و تحکیم باورهای شیعی با تئاتر در فاطمیه و نیمه‌ی شعبان 💥 تأسیس: ۱۳۸۰ ⚘برای اجرای نمایش‌ها هماهنگ فرمایید! 📞 ارتباط: @mb_darbandi 💳 مشارکت مالی: app.moslemgroup.ir/donatio 🔔 کانال شخصی مسئول گروه: https://eitaa.com/morabianedini
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💎 شایعه صلح و نقش مغیره در بهم ریختن لشکر امام مجتبی علیه‌السلام ✅ «وكان بعض رجال معاوية يبثون الأخبار المضللة في صفوف الأنصار والكوفيين، ومنهم مغيرة بن شعبة» 👈🏻 «برخی از مردان معاویه اخبار گمراه‌کننده را در میان انصار و کوفیان پخش می‌کردند، و از جملهٔ آنها مغیره بن شعبة بود.» 📕 الارشاد / شیخ مفید 🔹 این نقل که در بخش صلح امام حسن علیه السلام این کتاب آمده ،  تأکید می‌کند که مغیره جزو کسانی بود که برای تسهیل پذیرش صلح، در اردوگاه امام حسن(ع) شایعه و خبرهای گمراه‌کننده پخش می‌کردند. ✅ در ماجرای صلح امام حسن مغیره از افرادی بود که معاویه برای صلح نزد امام حسن(ع) فرستاد. ✅ یعقوبی می‌نویسد معاویه، مغیرة بن شعبه و عبدالله بن عامر را برای مذاکره صلح نزد امام فرستاد؛ اما آنها پس از بازگشت، برای تحریک خوارج شایعه کردند که امام(ع) صلح را پذیرفته است و این شایعه باعث نگرانی سپاه و رخداد مدائن شد. 📕 یعقوبی/ تاریخ یعقوبی /جلد دوم / ص ۲۱۵ 📕 جعفریان / حیات فکری و سیاسی ائمه‌(ع) / ص۱۴۳ ⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌ واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲 ❤️ .
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💎 مغیره و قبیله‌اش، به ناچار مسلمان شدند! 🖊 مغیرة بن شعبه منسوب به قبیلۀ بنی ثقیف، از قبایل بدنام عرب در زمان جاهلیت است که پس از غزوۀ حنین و محاصرۀ طائف به ناچار به اسلام گردن نهادند. مغیره در سال پنجم هجری، زمانی که به دلیل کشتن جمعی از قوم خود و ربودن اموال آنان فراری بود، اسلام آورد. ❤️ امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند: چه مغیره ای! علت اسلامش گناه و خیانت بود؛ گروهی از قوم خود را کشت و فرار کرد و به سوی پیامبر صلی الله علیه و آله آمد، (مثل این که به اسلام پناه آورده باشد). آگاه باشید که او از ثقیف است؛ ... همانا مرد صالح در ثقیف غریب است» 📕 (ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص٨٠). ✅ «فَلَمَّا ضَاقَتْ بِهِمُ الْحَالُ… دَخَلَتْ ثَقِيفٌ فِي الْإِسْلَامِ» 👈🏻 این بخش به‌صورت صریح نشان می‌دهد که اسلام آوردن قوم مغیره از سرِ فشار و محاصره بود، نه علاقه. 📕 (طبری، روایت محاصرۀ طائف) ✅ «خَرَجَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَسَقَاهُمُ الْخَمْرَ، فَلَمَّا سَكِرُوا قَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مُسْلِمًا.» 👈🏻 مغیره با گروهی از قوم خود بیرون رفت، آن‌ها را مست کرد، وقتی بیهوش شدند همه را کشت و اموالشان را برداشت و سپس به مدینه گریخت و اسلام آورد. 📕 طبقات ابن سعد / ج۴، ص۲۷–۲۹ 📕 همچنین این موضوع در سیره ابن هشام جلد چهارم نقل شده است. ⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌ واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲 ❤️.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 نقش و تاثیر مغیره در تبدیل مساجد به محل لعن امیرالمومنین علیه السلام ✅ در منابع مهم اهل‌سنت تصریح شده است که مغیرة بن شعبة در دوره حکومتش بر کوفه، مساجد را به مرکز اجرای سیاست لعن امیرالمؤمنین علی(ع) تبدیل کرد. 🔻 بلاذری در أنساب الأشراف گزارش می‌دهد: 👈 مغیره پس از ورود به کوفه، برخی مساجد را بازسازی و توسعه داد و آنها را «مساجد جامع» قرار داد؛ جایی که خطبه‌های حکومتی باید در آن خوانده می‌شد. در این خطبه‌ها، سبّ علی(ع) بخش ثابت خطبه بود. 📚 ابن‌اثیر در الکامل فی التاریخ می‌نویسد: 👈 «مغیره، همان سنت مسجدهای شام را در کوفه دائمی کرد.» این «سنت»، همان سیاست لعن علی(ع) در نماز جمعه و عید بود. 🔻 ابن‌عساکر در تاریخ دمشق نیز عنوان می کند: 👈 مغیره چند مسجد را به‌عنوان مرکز خطبه‌های دولتی تعیین کرد تا مردم هر هفته پیام سیاسی امویان ـ از جمله لعن علی ـ را بشنوند. 💠 جمع‌بندی: طبق گزارش‌های معتبر اهل‌سنت، مغیره نه تنها لعن را اجرا می‌کرد، بلکه ساختار مساجد را نیز به‌گونه‌ای سامان داد تا لعن امیرالمؤمنین(ع) تبدیل به سیاست رسمی و سازمان‌یافته حکومت اموی شود. ⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌ واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲 🤝جهت مشارکت مالی عزيزاني که می‌خواهند در ثواب شریک باشند: app.moslemgroup.ir/donation.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⛔️ بیعت نکردن مغیره در روز غدیر ... ✅ در گفت‌وگوی امیرالمؤمنین(ع) با برخی مخالفان، نام مغیرة بن شعبة به‌عنوان کسی که در غدیر حاضر بود ولی گواهی نداد ذکر می‌شود. ✅ «شهدتَ یومَ الغدیر یا مُغیرة و سمعتَ قول النبی… فلا أنتَ بایعتَ و لا شهدتَ…» 👈🏻 «ای مغیره! تو روز غدیر حاضر بودی و سخن پیامبر را شنیدی؛ نه بیعت کردی و نه شهادت دادی…» 📕 الإحتجاج / طبرسی / جلد اول ✅ ابن‌ابی‌الحدید هنگام شرح ماجرای امتناع برخی افراد از شهادت به حدیث غدیر، صریحاً نام مغیرة بن شعبة را در میان کسانی می‌آورد که علی‌رغم حضور در غدیر، از تأیید حدیث یا بیعت خودداری کردند. ✅ «و كان فیمن تخلّف عن الشهادة یوم الغدیر: المغیرة بن شعبة…» 👈🏻 «و از کسانی که از شهادت دربارهٔ غدیر خودداری کردند: مغیرة بن شعبة بود…» 📕 شرح نهج البلاغة ابن أبی‌الحدید / جلد سیزدهم / صفحه: ۲۸۸–۲۹۱ ✅ همچنین دو گزارش زیر نیز جزو مدارک این موضوع نمایش بوده و قابل بررسی برای اهل تحقیق خواهد بود. 📕  المعجم الكبير للطبراني – جلد سوم /  صفحه ۱۷۰ 👈🏻 گزارش حضور همه اصحاب در غدیر (که مغیره نیز طبق منابع سیره جزء آنان است) اما هیچ‌گونه بیعت یا تهنئه از او ثبت نشده. 📕 الطبقات الكبرى لابن سعد – جلد چهارم / صفحه ۳۰۹ 👈🏻 ابن سعد نام مغیره بن شعبه را در شمار «توقّف‌کنندگان از بیعت با علی» می‌آورد. این توقف در بیعت خلافت، همان امتناع از بیعت غدیر را تأیید می‌کند. ⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌ واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲 ❤️.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✌️با تشکر از حدود ۱۰۰۰ نفری که در نظرسنجی شرکت نموده‌اند، و سپاس از اظهار لطف شما خوبان؛ سعی بر این بوده و هست که نظرات متفاوت نمایش داده شود.