✍ به بهانه پایان تحصن سه ماهه مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) و همراهان در اعتراض به عملکرد دین ستیزانه لامذهبین جریان غربگرا و انگلیسی مشروطه ◽️آغاز تحصن: ۲۱ خرداد - تیر ۱۲۸۶ش (۱۰-۱۱ جمادی الاول ۱۳۲۵ ق) ◽️پایان تحصن: ۲۵ شهریور ۱۲۸۶ ش 🔰👇👇

✍ حرم حضرت در طول تاریخ، مکانی برای پناه و اجتماع اعتراضی بود. از جمله تحصن مشروعه خواهان(اسلام خواهان) به زعامت مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) در جریان مبارزه با لامذهبین غربگرای مشروطه (در ۲۱ خرداد ۸۶ ش) که با عکس العمل شدید از سوی مشروطه خواهان جریان انگلیسی مواجه شد! محاصره، در تنگنا قراردادن، ممانعت از ارسال آب و غذا، تهدید و ضرب و شتم و تیراندازی به متحصنین که منجر به شهادت و مجروح شدن تعدادی شد تنها بخشی از جنایت غربگرایان مشروطه نسبت به متحصنین بی دفاع و غیر مسلح بود.(در این تحصن علاوه بر مردم متدین، بیش از پنجاه مجتهد طراز اول از سراسر ایران، مرجع شهید را همراهی نمودند)، شیخ در طول تحصن، در زاویه مقدسه حرم، هر شب، بالای منبر میرفت و با بیانات عالمانه و باصلابت، فتنه انگلیسی مشروطه را با استدلال منطقی، به چالش می کشید و ماهیت و چهره واقعی عاملان دین ستیز آنرا افشا می کرد، پایمردی شیخ در مقابل جناح سکولار مشروطه و خطر حمله تروریستهای آنان به متحصنین، او را وادار به نوشتن وصیت نامه در این تحصن نمود، شیخ همچنین برای شکستن انحصار رسانه ای غربگرایان، دستور انتشار روزنامه ای را تحت عنوان"لوایح"(روزنامه شیخ فضل الله) صادر نمود. شیخ در جریان تحصن، طی مکتوبی[۱] خطاب به علمای ایران و عراق، نسبت به پیامد های سوء مشروطه هشدار داد و پیش بینی کرد که مشروطه چیان غربزده، کشور را به سمت نابودی اسلام و روحانیت، رواج بی بند و باری، شیوع منکرات و مسکرات، کشف حجاب و دوری قرآن از جامعه، سوق خواهند داد!🔰 ⁉️ براستی آیا چنین نشد که شیخ گفته بود؟! ✍ امجد الواعظین تهرانی، از فعالان مشروطه، که در ایام تحصن علامه نوری(ره) در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) با ایشان دیدار و گفتگو داشته، می نویسد: ⁉️ از شیخ پرسیدم: علت مخالفت شما با آقایان علما [مشروطه خواه] و مشروطه خواهان چیست؟آیا علمای اعلامی مانند، آخوند ملا کاظم خراسانی، حاجی حسین تهرانی و آخوند عبدالله [دیوشلی] مازندرانی که فتوای مشروطه را داده اند، مشروعیت مشروطه را در نظر داشته اند یا خیر؟ ✅ ایشان جواب داد: در مملکت اسلام، مشروطه باید "مقید" به "قید" مشروعه باشد [ثبت رسمی قانونی، نه اینکه فقط در ذهن و باور و خیال، که قابل انکار و نقض باشد] این آقایان [آقایان مشروطه طلب مقیم نجف] از ایران دورند، حقیقت اوضاع را از نزدیک نمی بینند و نامه ها و تلگرافهایی که به ایشان می رسد [یکطرفه] از طرف مشروطه خواهان[غربگرا] است.و دیگر مکاتیب را[که مبتنی بر حقایق است] به نظر آقایان نمی رسانند. 👈[۱] جالب است، بسیاری از علما و روحانیونی که در مکتوب فوق، مورد خطاب شیخ محسوب می شدند، تحقق هشدار های او را در عصر مشروطه و عصر رضاخان دیدند، همچون، آخوند خراسانی و پسرش، محمد حسین نائینی، آقا نورالله اصفهانی، سید محمد طباطبایی و پسرش، سید عبدالله بهبهانی و پسرش...[اما متأسفانه، حرکت جدی هم برای جبران، انجام نگرفت!] ✍ سیر تاریخ مشروطه کاملا" بر صدق تمامی اظهارات و پیشگویی های شیخ، صحه گذاشت. ندامت بعدی مخالفین شیخ و نیز سیر معکوس و متنزل تاریخ مشروطه، گواه دور بینی و آینده نگری شیخ شهید و صحت هشدار های اوست. بهر روی، در هوش یا بهتر بگوییم، نبوغ سیاسی شیخ، جای هیچ حرفی نیست.اما، آیا آن پیش بینی های شگفت، صرفا" از نبوغ سیاسی او بر می خواست یا وی، به یمن عشق و اخلاص استواری که به خداوند و اولیای پاک وی داشت، از یک بصیرت باطنی و روشن بینی الهی و معنوی نیز برخوردار بود، و رابطه ای با غیب و نهان جهان داشت؟...به نظر می رسد که، جواب مثبت باشد. ✍ دکتر شهریار زرشناس استاد و پژوهشگر معاصر، فرهنگ و سیاست می‌گوید: «شهید آیت‌الله شیخ فضل‌الله نوری یک نابغه و پدیده‌ای بی‌نظیر است. در دوره‌ای که هنوز مظاهر روشنفکری ظهور نکرده و ماهیت ادعاهای آن‌ها دقیقاً آشکار نشده و برخی روحانیون برجسته -اگر در برابر ظواهر زیبای روشنفکری همراه نمی‌شوند- اما دچار انفعال می‌شوند، شیخ فضل‌الله عمق این جریان را می‌بیند، این مسئله نشانه عظمت علمی و فکری ایشان است.» لوایحی (روزنامه شیخ فضل الله) که شیخ فضل‌الله در تحصن حرم حضرت عبدالعظیم (ع) نوشته نشان از شناخت عمیق از اندیشه غرب دارد. ایشان واقعاً اولین غرب‌شناس تاریخ ما و مظهر روحانیت بیدار، آگاه، هوشیار، هوشمند، مقاوم و مجاهد است. پرسش‌هایی که ایشان از ماهیت غرب مدرن مطرح می‌کند نسبت به زمان خود شاهکار است. چنین درکی بی‌نظیر است و کمتر کسی این درک را دارد.» 🔸 منابع: ک، گوشه ای از رویدادهای انقلاب مشروطیت ایران/ک، آخرین آواز قو/ک، خانه بر دامنه آتشفشان/گروه سیاسی بولتن نیوز/ک، بازخوانی روزنامه شیخ فضل‌الله... 🔰👇👇

✍ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، قتل خود و سید عبدالله بهبهانی را پیش بینی کرده و گفته بود، والله!... مسلم بدان که هم مرا می کشند و هم تورا! بهبهانی در جواب گفته بود، نخیر چنین نیست! شیخ گفت: اکنون باشد تا معلوم شما خواهد شد! شیخ در گفتگو با طباطبایی و بهبهانی در حرم حضرت عبدالعظیم(ع)، اظهار داشته بود: ... می دانم اگر دست شورشیان اشرار به من برسد، از هیچگونه بی آبرویی و افتضاح و هتک شرف مضایقه ندارند!این پیش بینی مع الأسف دو سال بعد به بدترین شکل محقق شد. پیکر شیخ بردارشد، پای آن رقصیدند و کف زدند، پس از پایین آوردن، با اسلحه و... فرو کوفتند و خدو افکنده و ادرار کردند و قصد سوزاندنش را هم داشتند ... گویی مقید بودند، شاهد صدقی بر کلام شیخ به بهبهانی و طباطبایی باشند، که قبلا" این وضع را برایشان پیش بینی کرده بود! پس از قتل شیخ، همان کسانی که در مشروطه اول و فترت بعد آن، علیه شیخ در کشور فعالیت داشته و حمله شان را روی او متمرکز کرده بودند، دست به ترور و منزوی کردن علمای حامی خود از جمله بهبهانی و طباطبایی کردند! بهبهانی را یک سال پس از شهادت شیخ، در خانه اش کشتند! ✍ مرحوم آیت الله العظمی شیخ مهدی امامی مازندرانی(ره) از شاگردان مرجع شهید علامه نوری(ره) در خصوص تحصن مرجع شهید در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) می گوید:🔰 آیت الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری(رضوان الله تعالی علیه)، در ایام تحصن خویش در حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام، هر شب منبر می رفت.جمعیت زیادی به آنجا می رفتند تا از سخنان ایشان استفاده کنند.ازدحام جمعیت چنان بود که تمام پشت بام اطراف امامزاده عبدالعظیم پر از جمعیت می شد. آیت الله شهید در شب پانزدهم، سر به سوی آسمان بلند کرد و فرمود: خدایا، شاهد باش، من حرف آخر را به مردم زدم."سید کریم عظیم(حضرت عبدالعظیم) شما هم گواه باش" ای مردم، می دانم مرا خواهند کشت، ولی بدانید آنان اسلام را هدف گرفته اند.گفتنی ها را گفتم و به وظیفه خویش عمل کردم. وای به حال کسانی که از کنار این مسئولیت، بی توجه بگذرند. پس از پایان سخن، سید عبدالله بهبهانی[از علمای حامی مشروطه که به قصد منصرف کردن شیخ به حرم آمده بود]، به نزد شیخ آمد و گفت: آقا برگردید به تهران، تصمیم به قتل شما گرفته اند! آیت الله شهید فرمود: سید، یک ساعت تلاش کردی تا مرا بترسانی! تو فکر می کنی اینها با فضل الله، کار دارند؟اینها با من کار ندارند، با این کار دارند(اشاره به عمامه اش کرد)، امسال مرا می کشند، سال دیگر نوبت توست و بعد هم حیثیت علما، دین و روحانیت را به مسلخ می برند.[و همانطور که شیخ پیش بینی کرد، شد و سید عبدالله هم توسط همان هایی که سنگشان را به سینه میزد و حمایت می کرد در خانه اش کشته شد و...] وقتی مرحوم میرزا حسن آقا مجتهد تبریزی (مجتهد بزرگ آذربایجان) با مرجع شهید علامه نوری در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) متحصّن بود، سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی می آیند و از شیخ می خواهند تا برگردد. پس از این كه از بازگرداندن شیخ نا امید می شوند، از یاران وی از جمله مجتهد تبریزی می خواهند كه شیخ را تنها بگذارد! مجتهد تبریزی ضمن رد درخواستشان، به آنان می گوید «آیا حرف خلاف قاعده كه مخالف با شرع مقدّس و قرآن شریف باشد، از ایشان شنیده اید؟...عنوان و عبارات ایشان از آیات قرآن است. بیشتر بدانید👇 https://eitaa.com/shahidrabe/7063 🔸منابع: جهاد تبیینی، حوزه نت، ک، خانه بر دامنه آتشفشان، علی ابوالحسنی(منذر) و... 🔰👇👇

🔸بخشی از گفتگوی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) با سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی(از علمای حامی جریان غربگرای مشروطه در تهران) در جریان تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم ▫️از کتاب: خانه بر دامنه آتشفشان #ایران_صدا ✳️ @ShahidRabe

✡️ #معرفی_کتاب 📚 «گرگ‌شناسی» 💥 مباحثی در «یهودشناسی» ✍️ تألیف: علی خلیل اسماعیل 📖 ناشر: اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود #طرح_ثامن #روشنگری #بصیرت #جهاد_تبیین به ما بپیوندید🔻 📢 @mosstafa53i

سیر مطالعات یهودیت شناسی

❤️ #سوره ۱۵ « حجر » @mosstafa53

🇮🇷⚠️ چرا ایران در جلسه سازمان ملل، به راه حل دو دولتی و تشکیل کشور فلسطین رای ممتنع داد؟ #اتحاد_مقدس 🤝 #صلح_تحمیلی🇵🇸 #مرگ_بر_اسرائیل #طرح_ثامن #روشنگری #بصیرت #جهاد_تبیین به ما بپیوندید🔻 📢 @mosstafa53

بشارت عجیب امام خمینی: پیروزی مارا خدا تضمین کرده است!! ما پرچم را بدست صاحب پرچم میسپاریم.... 🇵🇸 @Roshangari_ir

🔰 شخصیت چند بعدی پیامبر(ص) 🖊 یادداشتی از آیت الله سید محمد هاشمی اصفهانی به نام خدا «وما ارسلناک الارحمةللعالمین» ✳️ حضرت محمدبن عبدالله(ص) پیامبر رحمت و خاتم پیامبران، نه تنها به عنوان یک رهبر دینی، بلکه به عنوان یک انسان کامل، قانون‌گذاری حکیم، فرماندهی شجاع و الگویی اخلاقی در تاریخ بشریت می‌درخشد. ✳️ شخصیت چندبعدی ایشان چنان گسترده و عمیق است است که بررسی آن می تواند چراغ راهی برای تمام انسان ها درتمام اعصار باشد. ✳️ در این نوشته کوتاه(تنها به عنوان کمترین اداء حق) به بعضی از برجسته ترین ابعاد شخصیتی آن حضرت اشاره می کنیم: ١-رسول مکرم اسلام(ص) اسوه و تجسم کامل اخلاق بود. #قرآن_کریم خود گویای این حقیقت است که «و انک لعلی خلق عظیم» (وبه راستی که تو به اخلاق والا تکیه داری). ایشان با وجود مقام رسالت هرگز از مردم فاصله نگرفتند، با کودکان هم بازی می شدند و به عیادت بیماران حتی غیر مسلمان میرفتند در کارهای خانه کمک می کردند و حتی به شکایت بردگان گوش می دادند. بردباری ایشان در برابر آزار مشرکان، بخشش بی حدود پس از فتح مکه، به طوری که فرمود، «امروز روز ملامت و سرزنش نیست، روز رحمت و مهربانی است» و مهربانی با تمام مخلوقات، نمونه های روشنی از #اخلاق ایشان است ٢-بعد معنوی وعرفانی حضرت محمد(ص) پیش از رسالت به دلیل راستگوئی و امانتداری به«محمدامین» ملقب بودند. ایشان اوقات زیادی را در غار حرا به عبادت و تفکر می گذارندند. پس از بعثت ارتباط ایشان با معبود به اوج خود رسید و معراج او سفر معنوی او به ملکوت است. مناجات ها و دعاهای به جای مانده از ایشان سرشار از عشق خضوع خشوع در برابر معبود یکتاست. ٣-بعد رهبری و مدیریت اجتماعی رسول الله(ص) با رهبری و مدیریت بی مانند خود جامعه ای مبتنی بر عدالت برابری نژادی و قومی و تعاون ایجاد کردند.«پیمان برادری» بین مهاجرین و انصار در مدینه، نمونه ای بی نظیر از وحدت آفرینی و #مدیریت تنش هاست. آن حضرت با تدوین «میثاق مدینه»، اولین قانون نامه مدنی چند فرهنگی وچند دینی در تاریخ عربستان را نوشتند که در آن حقوق تمامی قبائل مانند بنی نضیر، بنی قینقاع و سایر قبائل وادیان به رسمیت شناخته شده بود. رهبری ایشان بر اساس مشورت(شورا) استوار بود و هرگز استبداد رأی نداشتند. «مکاتبات ونامه های ایشان به سران کشورها»: بی شک نامه‌ها و دعوت های رسمی رسول الله(ص) از سران دولتی، یکی از درخشنان ترین جنبه های رهبری ایشان محسوب می شود. ✳️ پیامبر اکرم(ص) پس از صلح حدیبیه در سال ششم هجری که منجر به آرامش نسبی در شبه جزیره عربستان شد و موقعیت مناسبی برای ایشان پیش آمد، از این فرصت استفاده کردند تا پیام اسلام را فراتر از مرزهای عربستان به بزرگترین امپراتوری های آن زمان برسانند. از این کار چند هدف عمده مورد نظرشان بود: الف)ابلاغ رسمی و جهانی دعوت توحیدی ب)شناسائی اسلام به‌عنوان یک دین و حکومت مستقل ج)دعوت حاکمان به قبول اسلام یا حداقل پذیرش صلح وهمزیستی مسالمت آمیز نکات بر جسته و مشترک در نامه ها: نامه های پیغمبر اکرم(ص) از یک محتوای حکیمانه و حساب شده ای برخوردار بودند که نشان دهنده زیرکی سیاسی و اخلاق الهی وهوش سرشار ایشان است. اول: سجع مٌهر: تمام نامه ها با مهر مخصوصی که بر آن عبارت «محمد رسول الله»حک شده بود، مهر و موم می شد. این مهر علاوه بر جنبه رسمی آن، هویت فرستنده را به وضوح مشخص می کرد. نکته: در نامه پادشاهان عبارت«محمد رسول الله» برجسته می شد. درحالی که در نامه های داخلی معمولا از «محمد بن عبدالله» استفاده می شد که این نشانه ای از هوشمندی ایشان در معرفی خود است. دوم: قالب و شروع نامه ها با فرمول«بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز می شدند. این شروع هم توحیدی بود، هم در مقابل جملات متکبرانه که معمولا با عناوینی مانند «ازمن پادشاهی از پادشاهان...» آغاز می شد قرار می گرفت. این یک تقابل فرهنگی-اعتقادی حساب شده بود. سوم: محتوا و لحن نامه ها بسیار مختصر، واضح و محترمانه، اما در عین قاطع، بود. لحن نامه ها تهدید آمیز نبود، بلکه دعوت آمیز و هشدار دهنده بود: «اسلم تسلم» (اسلام بیاور تا در امان باشی). این جمله به ظاهر ساده هم دعوت بود، هم شرط نجات و هم یک هشدار الهی. چهارم: احترام به مقام مخاطب: رسول الله(ص) با وجود محتوای توحیدی نامه به مقام مخاطبانشان احترام می‌گذاشتند. مثلا نامه «نجاشی» با عبارت«الی العظیم النجاشی» آغاز شده؛ این نشان از ادب و سیاست مدبرانه ایشان داشت. #پیامبر_مکرم_اسلام #طرح_ثامن #روشنگری #بصیرت #جهاد_تبیین به ما بپیوندید🔻 📢 @mosstafa53

‌ ♻️ روایتی کوتاه از یک جلسه #فوق‌العاده_مهم درباره فوت مهسا امینی که بهانه اغتشاشات سال ۱۴۰۱ شد. این گزارش‌ها دلیل تعلل مسئولان ذیربط در سال ۱۴۰۱ با تاخیر از سیما پخش شد. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛