جایگاه زنان در تاریخ‌نگاری 🌹 به بهانه ایام ولادت حضرت زهرا(س) و روز زن؛ مقاله پیوست تقدیم می‌شود. ✍️ نویسنده: حسین عزیزی، دانشیار دانشگاه اصفهان 💧چکیده: جامعه زنان از صحنه روایت و ثبت نقش تاریخی خود غایب بوده‌اند و در صد سال اخیر، مورخ یا اثری تاریخی از زنان دیده نمی‌شود. اما چرا تاریخ‌نگاری زنان نیز «تاریخ مذکّر» شده و تاریخ آنان را مردان نوشته‌اند؟ 📝 در این مقاله به موارد زیر به عنوان عوامل تضعیف نقش اجتماعی و علمی زن مسلمان اشاره شده است: خود ناباوری زنان؛ پیشگامی مردان در دو قلمرو فتح سرزمینی و کشف و انتقال گنجینه‌های علمی سایر ملل و سپس ترجمه و تکمیل آنها؛ عقب‌نشینی فضای عقلانیت اسلامی و رسوب اندیشه‌های قشرگرایانه اهل حدیث و بازگشت به فضای هنجارهای اجتماعی و سیاسی عصر جاهلی در دوران حاکمان مسلمان؛ سیطره تفکر مردسالارانه در عرصه نهاد خانواده و جامعه و به دنبال آن، ظهور استبداد سیاسی به جای نظام امامت مبتنی بر مشروعیت و مقبولیت الهی و مردمی؛ جانشینی منازعات و جنگ‌های فرقه‌ای و قومی به جای تسامح اسلامی؛ تأثیرپذیری از سنن و اندیشه‌های حیات‌ستیز عرب جاهلی، آیین‌های بودایی، یهودی و مانوی؛ و بالاخره تغییر نگرش عالمان دینی و جوامع اسلامی به جایگاه زن مسلمان. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

شانِئَكَ الأَبْتَرُ و نسل عاص ✂️ گفته می‌شود منظور از ابتر در سوره #کوثر، عاص بن وائل است که پیامبر را متهم به انقطاع نسل کرد (انساب الاشراف، ۲۷۷/۱۰). 👬 از سوی دیگر گاه گفته می‌شود عاص بن وائل فرزندانی در طول زمان داشته و نسل او قطع نشده است؛ 😡 پاسخ آن است که که «شانِئ» به معنای کسی است که کینه و دشمنی دارد؛ ❌ اما اولاً «ابتر» الزاماً به معنای ناقص و بدون نسل نیست و معانی مختلفی برای آن بیان کرده‌اند. 👈 در این باره به پیوند شماره ۹۷ مستبین مراجعه کنید. 2️⃣ ثانیاً اگر معنای ابتر را مقطوع‌النسل هم در نظر بگیریم، 👬 برای عاص بن وائل دو فرزند شمرده‌اند: 🪦 یکی هشام که در جنگ‌های صدر اسلام کشته شد و نسلی از او نماند. 🚹 دومی عمرو که فرزندی او از عاص قطعی نیست و او را پسرخوانده و منسوب به پدرش دانسته‌اند؛ 📁 حتی اگر فرزندی او ثابت شود، نسل او در سده‌های پسین ادامه نیافت. 🌷#مستبین میلاد موفور السرور ام‌الائمه حضرت #صدیقه طاهره را به همراهان گرامی تبریک و تهنیت می‌گوید. امید است کانال خود را به دیگران هم معرفی کنید https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin

⭐️ "ستاره بریزید" برای سرودی ماندگار از دهه 1370 تا کنون! 💥 سال 1377، شب ولادت حضرت زهرا (س) در حسینیه مرحوم پنبه‌چی، مجلسی برگزار شد و حاج محمدرضا طاهری در این مجلس سرودی خواند که جزو ماندگارترین سرودهای آیینی تاکنون است. بعید است که او احتمال می‌داد زیبایی و گیرایی این سرود آن قدر زیاد باشد که تا دست کم دو دهه بعد خود او و دیگر مداحان، بارها آن را تکرار کنند! 🔹حاج محمدرضا طاهری در سال‌های ۱۳۸۲، ۱۳۸۹، ۱۳۹۲ و ۱۳۹۹ همین سرود را بازخوانی کرده و جالب آنکه جمعیت با شور و اشتیاقی فراوان همراهی کرده است! 💥 در سالروز میلاد حضرت زهرای اطهر (سلام الله علیها) مداحی مشترک آقایان حاج محمدرضا طاهری، حاج حسن خلج و حاج محمود کریمی را ببینید که سال ۱۳۷۹ در مهدیه تهران اجرا شده است. #مداحی_قدیمی #مداحی_نوستالژی #سرود #ولادت #حضرت_زهرا #حاج_محمدرضا_طاهری #حاج_حسن_خلج #حاج_محمود_کریمی https://eitaa.com/majalesemandegar

شهادت امام هادی(ع) در ۲۷ جمادی ⛔️ بر خلاف تاریخ‌سازی پرصدایی که در سال‌های اخیر درباره ۲۷ جمادی الآخر شده و هیچ اعتباری ندارد؛ ✅ به نظر می‌رسد شهادت امام #هادی(ع) که برخی تقویم‌ها در این روز یا ۲۶ جمادی ثبت کرده‌اند، قابل توجه باشد. 📚 مورخان مشهور همچون یعقوبی، طبری، مسعودی و محدث بزرگ شیعه کلینی، شهادت امام علی النقی(ع) را سه یا چهار روز مانده از ماه جمادی‌الثانی ثبت کرده‌اند. ⁉️ قول مشهور شهادت آن حضرت در سوم ماه رجب برگرفته از نظریه شیخ #مفید است و اغلب تقویم مناسکی شیعه بر اساس نظریات وی تنظیم شده که نشانگر جایگاه ویژه اوست؛ 🔏 در کتاب بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان چنین جمع‌بندی و نتیجه‌گیری شده که امام دهم در اواخر ماه جمادی مسموم و بیمار شده و در اوایل ماه رجب رحلت کرده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

تنها امام‌زاده ایران مردم ایران مفتخر به حضور فرزندان امام هفتم در این کشور هستند؛ حضرت علی بن موسی ثامن الحجج و فاطمه #معصومه؛ و دیگر ذریه با واسطه آن حضرت که می‌گویند از نسل آن امام هُمامند؛ 🕌 البته اگر امام #رضا(ع) در محل ولایتعهدی‌اش مرو به شهادت رسیده بود، ایرانیان از وجود بارگاه او محروم بودند. در سراسر ایران بقاع متبرکه منسوب به امام‌زادگان فراوان است؛ آگاهی ما از حضرت معصومه منحصر به اشاره کوتاه کتاب تاریخ قم است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

یلدا جشن ایرانی یا میلاد مسیح؟ 🎄 یلدا به معنای میلاد است و پیوند این شب با کریسمس سبب شده برخی آن را اشاره به میلاد مسیح بدانند؛ 🔗 مقاله پیوست پذیرش چنین فرضیه‌ای را دشوار می‌داند؛ زیرا ایرانیان چه در عصر باستان و چه در دوره اسلامی، علقه‌ای با مسیحیان نداشته‌اند. 🌞 گروهی دیگر این میلاد را به زایش خورشید یا ایزدمهر تفسیر کرده‌اند؛ غافل از اینکه در ایران باستان جشنی به نام یلدا وجود نداشته است. 📑 این مقاله در چهار بخش، واژه یلدا و تحول آن، نظریات مربوط به تاریخچه یلدا و سبب اطلاق این واژه آرامی بر جشنی ایرانی را بررسی کرده است. @Mostabin 🍉 نخستین کاربردهای واژه یلدا از سده پنجم آغاز شده و از سده هفتم برای بلندترین شب سال به کار رفته است. 🤲 نویسنده از ابوریحان بیرونی نقل کرده که ایرانیان در آغاز زمستان گرد هم می‌آیند و خداوند را ستایش می‌کنند. 🌹 #مستبین حلول ماه پربرکت رجب و شب‌های شاد هم‌وطنان عزیز را تبریک می‌گوید. با کانال خود همراه باشید https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin