💥تاثیر سیر و سلوک در فهم فلسفه صدرایی از قول شهید مطهری و علامه طباطبایی ✅پی‌نوشت: علامه شهید مطهری این تدریس را در قم سال ۱۳۵۵ هنگام اوج مشغله کاریشان انجام داده اند. نقل است ایشان به دستور امام که گفته بود رابطه خود را با حوزه علمیه قم حفظ کنید هر آخر هفته خود به ترمینال می‌رفت سوار اتوبوس میشد و به قم می‌آمد تا تدریسی برای طلاب داشته باشد، با اینکه کارهای بسیار زیادی بود که در تهران می‌توانست انجام دهد.

👌هرچه گرفتاری زیادتر پیش خدا ارجمندتر 🎤امام خمینی رحمه‌الله

💥آتن را چه به اورشلیم؟ ✅ماجرای مخالفت با فلسفه از طرف مدعیان دین به سالها قبل از بعثت رسول اکرم برمیگردد. 📚«ترتولیان» یکی از الهی دانان مسیحی در ابتدای شکل‌گیری مسیحیت (حدود قرن سه میلادی و سه قرن قبل بعثت پیامبر اسلام) بود. در زمان وی کتب فلاسفه یونان همچون افلاطون و ارسطو به دست مسیحیان افتاد و دانشمندان مسیحی خود را با علوم جدیدی مواجه دیدند. بعضی موافق استفاده از دانش یونانیان و برخی مخالف بودند. 💥ترتولیان یکی از مخالفین فلسفه یونان بود. وی جمله معروفی دارد که در تاریخ ماندگار شده. وی در مخالفت با فلسفه در ضمن سخنانی میگوید:«آتن را چه به اورشلیم؟» 💥آن زمان شهر آتن در یونان مرکز فلسفه و شهر اورشلیم در فلسطین مرکز دین مسیحیت بود. جمع دین و فلسفه به معنای جمع بین فرهنگ و علم حاکم بر این دو شهر بود. ترتولیان با این قضیه مخالف بود و می‌گفت اورشلیم یعنی دین مسیحیت ارتباطی با شهر آتن و فیلسوفان آن ندارد. آتن را چه به اورشلیم؟ ✅البته به زودی مسیحیت فهمید نمیتوان جز با کمک عقل از دین دفاع کرد و آگوستین در حدود قرن ۴ میلادی و دو قرن قبل بعثت نبی اسلام، فلسفه افلاطون را به مسیحیت گره زد و کتابهای ماندگاری همچون «شهر خدا» و «اعترافات» نوشت. ✅این مخالفت ها با فلسفه از طرف دینداران در اسلام هم بود. فضای کنونی حاکم بر اهل سنت معمولا مخالفت با فلسفه و شیعه معمولا موافق فلسفه و عقلگرایی است. #تاریخ_فلسفه @mostafaizadi

✅دکتر سروش از منظر شهید مطهری 💥جناب دکتر محمود نبویان نماینده مجلس تهران در مجلس از قول دکتر حداد عادل نقل می‌کردند: 📚«بنده ارتباط زیادی با شهید مطهری داشتم. وقتی ایشان کتاب علوم اسلامی را نوشت، قبل چاپ به بنده داد تا به بعضی اشخاص بدهم و آنها نظرشان را بگویند. یکی از آن اشخاص که کتاب شهید مطهری را خواند و حواشی بر آن نوشت دکتر عبدالکریم سروش بود. 💥دکتر سروش در اوائل انقلاب و دوران قبل آن یکی از مبارزان ضد شاه و از متفکران دینی بود و کتابهای خوبی نیز درباره علوم اسلامی داشت. 💥شهید مطهری وقتی حواشی دکتر سروش را بر کتابش مطالعه کرد گفت: «فی النفس منه شیء» ایشان با این جمله اشاره کرده بودند که مشکلات مخفی درون فکر دکتر سروش وجود دارد که هنوز سر باز نکرده.» 💥این بصیرت فکری بالای شهید مطهری بود که سالها قبل از علنی شدن زاویه فکر جناب سروش، آن را تشخیص داده بود. ✅مطالعه آثار آن استاد شهید میتواند بصیرت فکری ما را نیز بالا ببرد. @mostafaizadi

#معرفی_کتاب 💥حاج آقا مجتبی مصباح فرزند علامه مصباح درباره پدرشان می‌فرمودند: 💥علامه مصباح دو سه ماه آخر عمر از لحاظ بدنی بسیار ضعیف شده بودند و در طول روز استراحت می‌کردند و حتی حال نشستن یا صحبت کردن نداشتند. تنها در طول روز یکی دو ساعت حدود ساعت ده شب کمی حالشان مساعدتر می‌شد و مینشستند و کمی سخن میگفتند. همان موقع که حالشان بهتر میشد دغدغه دین و وظیفه دینی خود را داشتند و میگفتند کسی سوالی نپرسیده تا جواب بدهیم؟ 💥خیلی شبهات اعتقادی و مسائل مهم را همان یکی دو سال آخر که ضعف بیشتری داشتند انجام دادند. در حالی که از نظر مزاجی بسیار ضعیف بودند. کتاب زیبایی شرور را در ایام کرونا بیان کردند. 💥این کتاب کوتاه حاصل چند سخنرانی علامه مصباح رحمه‌الله در اوائل ایام کروناست و جایگاه شرور را در نظام احسن الهی تبیین می‌کنند.

✅حجاب و جامعه اسلامی 💥از خصوصیات تفکر سکولار این است که امر به معروف و نهی از منکر در آن معنایی ندارد؛ بلکه ارزش منفی دارد. مثلاً کسی حجاب نداشت شما حق نداری اعتراض کنی که چرا حجاب نداری؟ طرف آزاد است که هر کاری بکند. تو دوست داری حجاب داشته باشی اشکال ندارد ولی به بقیه گیر نده که چرا ندارند. 💥فرق جامعه اسلامی با سکولار در همین است که جامعه اسلامی خود را موظف به اجرای دستورات الهی یعنی واجبات و محرمات می‌داند. یکی از واجبات الهی حجاب است و اگر حکومت اسلامی خود را موظف به اجرای قانون حجاب در جامعه نکند، فرقش با جامعه غیر اسلامی چیست؟ @mostafaizadi

💥مفاسد زمان امام حسین(1) ✅فساد اعتقادی: 💥از عقایدی که معاویه سخت در ترویج آن می کوشید عقیده جبر بود. وقتی عایشه به معاویه اعتراض کرد که چرا یزید را به عنوان خلیفه انتخاب می کنی وی در جواب گفت: ِ«انَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضاءٌ مِنَ الْقَضاءِ، وَ لَیْسَ لِلْعِبادِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» خلافت یزید جزء قضا و قدر الهی است و بندگان خدا هیچگونه اختیاری در آن ندارند. وی تمام اتفاقات را به قضا و قدر الهی ربط داده و اختیار انسانها را نفی می کرد. وی در جمله دیگری درباره انتخاب خلیفه همین را می گفت: «هذِهِ الْخِلافَةُ أَمْرٌ مِنَ اللّهِ وَ قَضاءٌ مِنْ قَضاءِ اللّهِ» 💥هدف امویان از ترویج عقیده جبر، توجیه جنایتها و مفاسد خودشان بود. طبق عقیده جبر هرگاه اعتراضی به امویان به دلیل کارهایی که کرده اند میشد، امویان آن کارها را جزء قضا و قدر الهی دانسته و این طور اعتراضات را ساکت و خودشان را تبرئه می‌کردند. ✅این عقیده منجر به نفی مسئولیت و وظیفه حقوقی، سیاسی و دینی در هر جامعه ای است.لذا امام حسین که قصد اصلاح اما جدش را داشت باید این فساد عقیده را اصلاح می‌کرد. @mostafaizadi

💥آیت الله سید کاظم حائری نمونه‌ای از علمای راستین شیعه ✅در قضیه تحریم تنباکو دشمنان با برنامه‌ریزی‌های زیاد سعی کردند ممکلت اسلامی را تضعیف کنند اما با یک فتوا تمام نقشه هایشان نقش بر آب شد. امروز نیز شاهد رویدادی مشابه بودیم. 🔶آیت الله سید کاظم حائری از شاگردان اصلی شهید محمدباقر صدر بود و بعد از محمد صادق صدر دیگر شهید خاندان صدر از سوی ایشان به عنوان مرجع صدری‌ها انتخاب شد. 🔷مقتدی صدر پسر محمدصادق صدر سعی داشت خود را در عراق به عنوان ادامه دهنده راه دو شهید صدر جا بزند اما تنها شباهتی که با شهید محمد باقر و محمد صادق صدر داشت در فامیل بود و هرگز در مسلک و مرام و هدف نتوانست جای آنها را بگیرد. شهید محمدباقر صدر می‌گفت: در خمینی ذوب شوید همچنان که خمینی در اسلام ذوب شده» و از نابغه های اسلام شناس بود. اما کار مقتدی صدر در این اواخر تنها اختلاف افکنی بین شیعیان عراق و رفتار بر خلاف آیت الله سیستانی و مرجعیت حقیقی شیعه بود. با سعودی‌ها ملاقات میکرد و قصد حذف کردن حشدالشعبی را داشت. سیاستهای او در یک جمله بر خلاف گروههای مقاومت و در راستای سیاستهای آمریکا و عربستان در عراق بود. 🔴در این سالها دشمنان بسیار تلاش کردند که عراق را به بن‌بست سیاسی بکشانند و بار عمده آن هم به عهده مقتدی صدر بود. چه بسا بسیاری نیز منتظر بودند با وفات آیت الله حائری مقتدی صدر را به عنوان مرجع معرفی کنند که خود باعث فتنه های زیادی میشد. امروز آیت الله حائری این فقیه بزرگ شیعه و اسلام شناس واقعی، دین خود را به اسلام ادا کرد و با کناره گیری از مرجعیت تمام مقلدین را به اطاعت از امام خامنه‌ای فراخواند و در کنایه به رفتارهای مقتدی صدر گفت: علاقمندی به شهیدان صدر، بدون ایمان و عمل صالح و راهرویِ راه آنان کافی نیست، و کسی که برای رهبری بنام آن دو شهید، و تفرقه میان عراقی‌ها و شیعیان تلاش می‌کند، و از شروط رهبری همچون اجتهاد برخوردار نیست، صدری نیست هرچند ارتباط فامیلی با شهدای صدر داشته باشد. 🔴با این بیانیه وجهه مقتدی صدر در میان برخی طرفدارانش و دیگر شیعیان از بین رفت؛ زیرا مرجع صدریون به طورکامل با سیاستهای مقتدی صدر مخالفت کرد. این بیانیه چنان بر مقتدی صدر گران بود که وی مجبور به استعفا از هر فعالیت سیاسی شد، زیرا دیگر نمی‌توانست فتنه‌گری خود را با استفاده از نام شهدای صدر ادامه دهد. ✅می‌توان گفت این بیانیه همچون فتوای تحریم تنباکو البته در مقیاسی کوچک‌تر بسیاری از فتنه ها را خاموش کرد و در ادامه باید دید چقدر کشور عراق از این بن بست سیاسی خارج می‌شود. به راستی مراجع شیعه ورثه حقیقی انبیا هستند. @mostafaizadi

🔴گشت ارشاد و سواد رسانه‌ای 🔷دیروز خبر فوت دو نفر در رسانه مطرح شد ولی فقط روی یکی از آنها مانور شدید رسانه‌ای ایجاد شد. 1⃣نفر اول خانم مهسا امینی بود که برای توجیه به کلانتری دعوت و طبق فیلم موجود حالش بد شده و سکته میکند و به رحمت خدا می‌رود. 2⃣نفر دوم شهید علی سراوانی بود که در درگیری با اشرار بعد از حدود یک سال زندگی مشترک با همسرش به درجه رفیع شهادت رسید. 💥اگر کشته شدن بد است چرا فقط رسانه روی یک نفر مانور میدهد؟ مگر جنایتهای اشرار و قاچاقچیان مواد مخدر در کشور کم است که هیچ کس به خاطر این جنایت سینه چاک نمی‌دهد و فقط برای فوت یک خانم که به صورت مبهم صورت گرفته و هنوز علتش قطعی نشده این همه عزاداری رسانه‌ای صورت می‌گیرد؟ مشکل کجاست؟ 💥حقیقت این است که دشمن چون تفکر اسلام ناب محمدی را مانع بزرگی می‌بیند همچون کاری که در آندلس کرد سعی میکند بی بند و باری را ترویج کند تا از این طریق اسلام واقعی را حذف کند. یکی از موانع بزرگ در این زمینه را حجاب می‌بیند برای همین سعی میکند با تمام وجود کاری کند حجاب از جامعه حذف شود. 💥خط مقدم حفظ حجاب در جامعه گشت ارشاد است که خود مانع بزرگی در راه حذف حجاب ایجاد کرده پس به هر قیمتی باید زده شود. 💥دشمن سعی میکند در بین هزاران برخورد صحیح گشت ارشاد یکی دو مورد اشتباه بعضاً سهوی و جزیی را عَلَم کند و آن را به تمام گشت ارشاد سرایت دهد تا از این طریق این مانع را از بین ببرد. 💥جامعه اسلامی نمی‌تواند نسبت به محرمات الهی بی تفاوت باشد. جامعه اسلامی موظف است به صورت معقول حجاب را در جامعه گسترش دهد تا این حکم الهی در جامعه گسترش پیدا کند. این دلیلی است که رسانه های عبری عربی غربی به شدت سعی در مبارزه با گشت ارشاد دارند. بازیچه دست رسانه‌ها نشویم. ✅پی‌نوشت: هیچ کس منکر بعضی اشتباهات در شیوه گشت ارشاد نیست اما وجود اشتباه دلیل بر آزاد گذاشتن حجاب در جامعه نیست همانطور که وجود اشتباهات جزیی در یک اداره دلیل بر جواز نابودی آن اداره نیست. ✅پی‌نوشت۲: البته به حاشیه بردن مراسم اربعین نیز در ترویج این قضیه بی‌تاثیر نبوده. @mostafaizadi

💥نظر مقام معظم رهبری درباره حجاب اجباری/ حرام الهی برای حکومت تکلیف ایجاد می‌کند. 💥«آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ی «حجاب اجباری» مطرح می‌شود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. [می‌گویند] «امام که فرمودند باید زن‌ها باحجاب باشند، همه‌ زن‌ها را نگفتند»! حرف بی‌خود! ما بودیم آن‌وقت، ما خبر داریم؛ چطور این‌جور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیله‌ی پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد. 💥در مقابل همه‌ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرص‌ومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. حالا آقا از آن طرف درآمده [می‌گوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمی‌کنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب می‌کنید». ببینید چه [خطایی]؟ عدم تشخیص؛ آنچه انسان [از آن] رنج می‌برد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ خودش در مقابل نامحرم روسری‌اش را برداشت، ما او را تعقیب می‌‌کنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمی‌کنیم، در خانه‌ خودش است، کار شخصی می‌کند. آن کاری که در ملأ انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد.» (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مداحان 96 @mostafaizadi

نکته خیلی مهمیست که جز راست نباید گفت اما هر راست هم نشاید گفت. سیاستمدار واقعی مثل شطرنج‌باز حرفه‌ای اگر اتفاقی در جامعه افتاد، برای موضع گیری ابتدا لوازم و اثرات این موضع گیری ولو حقشو پیش بینی می‌کنه تا نکنه آب به آسیاب دشمن بریزه. @mostafaizadi