🔷 #احکام_روزه 🔹 روزه های واجب : 1️⃣ روزه‌ی ماه مبارک رمضان 2️⃣ روزه‌ی قضا 3️⃣ روزه‌ی کفّاره 4️⃣ روزه‌ی روز سوّم از ایّام اعتکاف 5️⃣ روزه‌ی بدل از قربانی در حجّ تمتّع 6️⃣ روزه مستحبّی که به واسطه‌ی نذر و عهد و قَسَم واجب شده است . 7️⃣ روزه‌ی قضای پدر و بنابراحتیاط واجب مادر که بر پسر بزرگ واجب است . 📚 رساله رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۲۷۴ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🔶 #احکام_روزه 🔸 شرایط وجوب و صحّت روزه : 1️⃣ بلوغ ( پس بر کودک نابالغ واجب نیست ) 2️⃣ عقل ( پس بر دیوانه واجب نیست ) 3️⃣ قدرت ( پس بر فردی که توانایی ندارد واجب نیست ) 4️⃣ بیهوش نبودن 5️⃣ مسافر نبودن [ توضیح : مسافر در فقه اسلامی به کسی گفته می شود که از وطن و سرزمین خود حدود هشت فرسخ که در واقع حدود چهل تا چهل و پنج کیلومتر از وطن خود دور بشود ، در این صورت نماز های چهار رکعتی او به صورت دو رکعتی یا در اصطلاح شکسته می خواند و کسی که نماز هایش شکسته باشد، نمی تواند روزه بگیرد ] 6️⃣ حائض و نفساء نبودن [ مربوط به خانم هاست ] 7️⃣ ضرری نبودن روزه ( پس کسی که روزه برای او ضرر دارد واجب نیست ) 8️⃣ حرجی نبودن روزه ( پس بر کسی که روزه برایش مشقت زیاد دارد واجب نیست ) 🔹 روزه بر افرادی واجب است که واجد [ همه ] شرایط فوق باشند . 📚 رساله رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۷۴ و ۲۷۵ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

💠 #احکام_روزه 🔸 انسان نمی‌تواند بخاطر ضعف روزه را افطار کند ، ولی اگر ضعف او به اندازه‌ای باشد که معمولاً نمی‌توان آن را تحمّل کرد ، می‌تواند روزه را افطار کند ؛ و همچنین است اگر بداند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد ؛ بنابراین دخترانی که به سنّ بلوغ ( که بنا به نظر مشهور همان تکمیل نُه سال قمری است ) میرسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صِرف دشواری ، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست . بلی اگر برای آنها ضرر داشته یا تحمّل آن برای ایشان همراه مشقّت زیاد باشد می‌توانند افطار کنند . 🔸 کسی که می‌‌داند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست بلکه در مواردی حرام است ، خواه این یقین و خوف از تجربه شخصی حاصل شده باشد یا از گفته‌ی پزشک امین یا از منشأ عقلایی دیگر ، و اگر روزه بگیرد ، صحیح نیست ؛ مگر آنکه به قصد قربت گرفته باشد و بعداً معلوم شود که ضرر نداشته است [ که در اینصورت روزه صحیح است ] 📚 رساله آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۲۷۵ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 💠 نیّت روزه 🔸 معنی [ نیّت ] و لزوم نیّت : روزه مانند همه‌ی عبادتهای دیگر باید با نیّت همراه باشد ، بدین معنی که خودداری انسان از خوردن و آشامیدن و سایر چیزهای باطل کننده‌ی روزه ، بخاطر دستور خداوند باشد و همین که چنین عزمی در او باشد کافی است و لازم نیست آن را بر زبان بیاورد . 💠 زمان نیّت [ روزه ] : 🔸 از آنجا که شروع روزه از اوّل فجر [ یعنی اذان صبح ] است ، نیّت آن [ روزه ] هم باید از آن لحظه [ یعنی از اذان صبح ] به تأخیر نیفتد ، و بهتر آن است پیش از فرارسیدن فجر [ یعنی اذان صبح ] ، نیّت روزه کند . 🔸 اگر کسی در شب ماه رمضان ، عمداً تا طلوع فجر [ یعنی اذان صبح ] ، نیّت روزه نکند ، هرچند در اثنای [ یعنی وسط ] روز نیّت کند ، روزه‌ اش صحیح نیست [ یعنی روزه اش باطل است ] . البته باید تا مغرب آن روز از همه‌ی چیزهای باطل کننده‌ی روزه اجتناب کند و بعد از ماه رمضان ، قضای آن روز را به جا آورد . 📚 رساله آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۲۷۷ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔸 در روزه ، واجب است نیّت ، استمرار [ یعنی دوام ] داشته باشد . 🔸 آنچه استمرار در نیّت [ روزه ] را به‌ هم می‌زند : 1️⃣ نیّت قطع روزه ( یعنی در اثنای [ یعنی وسط ] روز از نیّت روزه گرفتن برگردد به طوری که قصد ادامه‌ی روزه را نداشته باشد ): روزه‌ اش باطل می‌شود و قصد دوباره‌ی او برای ادامه‌ی روزه فایده ندارد. ( البتّه تا اذان مغرب باید از انجام کارهایی که روزه را باطل می‌کند خودداری کند). 2️⃣ تردید در ادامه‌ی روزه 3️⃣ نیّت قاطع ( یعنی تصمیم بگیرد کاری را که موجب باطل شدن روزه است صورت دهد و هنوز آن را انجام نداده است). 🔺 در این دو صورت [ یعنی 2️⃣ و 3️⃣ ] ، احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعداً هم آن را قضا نماید . 📚 رساله آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۷۹ و ۲۸۰ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔸 کسی که در شب ماه رمضان دچار جنابت [ یعنی دچار حالت خارج شدن منی ] است باید تا پیش از اذان صبح غسل [ جنابت ] کند و اگر عمداً تا آن هنگام غسل [ جنابت ] نکند روزه‌ اش باطل است . 🔸 اگر در شب ماه رمضان جُنُب شود و بدون تعمّد [ یعنی بدون عمد ] تا اذان صبح غسل [ جنابت ] نکند ، مثل اینکه در خواب جُنُب شود و خواب او تا بعد از اذان صبح ادامه یابد روزه اش صحیح است . 🔸 اگر در ماه رمضان ، غسل جنابت را فراموش کند و با حالت جنابت صبح کند ، روزه‌ی آن روز صحیح است ولی اگر این فراموشی چند روز طول بکشد باید روزه های ایّام فراموشی را قضا کند البتّه نمازها در هر حال باطل است . 🔸 کسی که در شب ماه رمضان وظیفه دارد غسل [ جنابت ] کند ، اگر به دلیل تنگی وقت یا مُضر بودن آب و امثال آن نتواند غسل [ جنابت ] کند ، باید تیمّم بدل از غسل به جا آورد . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۲۸۶ ✍️ به‌ کوشش‌ شیخ‌ علیرضا‌ احمدی‌ 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🛑 کفّاره‌ [ یعنی پوشاننده گناه ] افطار عمدی روزه‌ی ماه مبارک رمضان : 🔻 وجوب کفّاره و موارد آن : 🔸 هر گاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می‌کند را از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام دهد ، علاوه بر اینکه روزه‌ی او باطل می‌شود و قضا دارد کفّاره نیز بر او واجب است اعمّ از اینکه هنگام انجام مفطر [ یعنی باطل کننده روزه ] ، عالِم به وجوب کفّاره باشد یا نه . 💠 مقدار کفّاره و کیفیّت آن : 🔸 کفّاره‌ی افطار عمدی روزه‌ی ماه مبارک رمضان یکی از دو چیز است : 1️⃣ دو ماه ( یعنی شصت روز ) روزه گرفتن 2️⃣ شصت فقیر را غذا دادن 🔸 کسی که می‌خواهد دو ماه کفّاره‌ی روزه‌ی ماه رمضان را بگیرد باید یک ماه تمام و حدّاقل یک روز از ماه دوّم را پی‌‌در‌پی بگیرد و اگر بقیّه‌ی ماه دوم پی‌‌در‌پی نباشد اشکال ندارد . 🔸 غذا دادن به شصت فقیر را می‌توان به دو صورت انجام داد : 1️⃣ اینکه با غذای آماده آنان را سیر کند 2️⃣ اینکه به هر نفر به اندازه‌ی ۷۵۰ گرم ( یک مُد ) گندم یا آرد یا نان یا برنج یا سایر موادّ غذایی بدهد . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۹۱ تا ۲۹۳ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔸 پیرمرد و پیرزنی که گرفتن روزه برایشان مشقّت دارد ، گرفتن روزه بر آنان واجب نیست و باید برای هر روز یک مُد طعام [ یعنی ۷۵۰ گرم ] ( مانند گندم ، جو ، برنج ) به فقیر ، فدیه بدهند، [ فدیه : مالی مشخص است که برای جبران عمل فوت شده توسط دین اسلام ، وضع شده‌ است ] و اگر اصلاً توانایی روزه گرفتن ندارند ، بنابر احتیاط باید فدیه [ یعنی ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا برنج به فقیر ] بدهند و در هر دو صورت چنانچه پس از ماه رمضان بتوانند روزه بگیرند ، بنا بر احتیاط مستحب قضا‌ی روزه‌ها را بگیرند . 🔸 کسی که بیماری‌ای دارد که زیاد تشنه می‌شود و نمی‌تواند تشنگی را تحمّل کند یا تحمّل تشنگی برای او مشقّت دارد ، روزه بر او واجب نیست. البتّه در صورت دوم ( یعنی در صورت مشقّت ) باید برای هر روز یک مُد طعام [ یعنی ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا برنج ] به فقیر بپردازد و بنا بر احتیاط واجب در صورت اوّل [ یعنی کسی که بیماری‌ای دارد که زیاد تشنه می‌شود ] نیز این فدیه را بدهد ، و چنانچه بعد از ماه رمضان بتواند روزه بگیرد ، بنا بر احتیاط مستحب قضا‌ی روزه‌ها را بگیرد . 📚 رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۹۸ و ۲۹۹ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی دستجردی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔸 اگر زن شیرده ( خواه مادر بچّه یا دایه ، با اُجرت باشد یا بدون اُجرت ) به دلیل ترس از کم یا خشک شدن شیر ، می‌ترسد روزه برای کودک ضرر داشته باشد ، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز فدیه [ یعنی ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا برنج به فقیر ] بدهد و قضای روزه را هم بعداً بگیرد ، امّا اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد ، بنا بر احتیاط، فدیه واجب است. 🔸در مسئله‌ی فوق ، اگر تا ماه رمضان سال بعد روزه را نگیرد ، در صورتی که کوتاهی کرده باشد ، علاوه بر قضا ، کفّاره‌ی تأخیر هم واجب می‌شود [ کفّاره تأخیر عبارت است از ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا برنج که بایستی به فقیر داده شود ] ولی اگر بخاطر عُذر ، قضا را انجام نداده باشد ، کفّاره‌ی تأخیر ندارد و چنانچه این عُذر ، ترس ضرر برای فرزندش باشد ، قضای روزه ها را هر زمان که بتواند باید انجام دهد و اگر عُذر ، ترس ضرر برای خودش باشد ، قضا ساقط می‌شود و باید برای هر روز یک فدیه دهد . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۲۹۹ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی دستجردی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔶 احکام روزه‌ی مسافر : 1️⃣ کسی که در ماه رمضان مسافر است ، چنانچه نمازش قصر [ یعنی شکسته ] باشد ، نباید در سفر روزه بگیرد و اگر نماز را در سفر چهار رکعتی می‌خواند ( مانند مسافری که در مکانی قصد ماندن ده روز را دارد یا مسافرت شغل او است ) واجب است روزه بگیرد . 2️⃣ هرگاه روزه‌‌دار بعد از ظهر مسافرت کند ، باید روزه‌ی خود را نگه دارد [ یعنی باید روزه بگیرد ] ، امّا اگر پیش از ظهر [ یعنی صبح ] مسافرت کند در صورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد روزه‌اش باطل است ؛ ولی اگر در روز قصد سفر کرده است ، بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد و پس از ماه رمضان هم آن را قضا کند . 3️⃣ هرگاه مسافر پیش از ظهر [ یعنی صبح ] وارد وطن شود یا به جایی برسد که قصد ده روز توقّف دارد ، چنانچه کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد باید روزه بگیرد و اگر انجام داده باید بعداً قضا کند ، ولی اگر بعد از ظهر وارد شود نمی‌تواند روزه بگیرد. 4️⃣ مسافرت در ماه رمضان هرچند برای فرار از روزه باشد جایز است . البتّه بهتر است به سفر نرود مگر اینکه سفر برای کار نیکو یا لازمی باشد . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحه ۳۰۶ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی دستجردی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 🔶 احکام خوردن و آشامیدن برای روزه دار : 1️⃣ اگر روزه‌دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد روزه‌ی او باطل می‌شود . 2️⃣ خوردن و آشامیدن از روی سهو و فراموشی روزه را باطل نمی‌کند . 3️⃣ احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از استعمال [ یعنی به کار بردن ] آمپولهای تقویتی و آمپولهایی که به رگ تزریق می‌شود و همچنین انواع سِرُمها خودداری کند ولی تزریق آمپول غیر تقویتی در عضله مانند آنتی‌بیوتیک یا مُسکّن یا آمپول بی‌حسّی و نیز دارویی که روی زخمها و جراحتها گذاشته می‌شود ، اشکال ندارد . 4️⃣ اگر موقعی که مشغول خوردن غذا است بفهمد صبح شده ، باید لقمه را از دهان بیرون بیاورد ، و اگر عمداً آن را فرو ببرد روزه‌اش باطل است . 5️⃣ فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده روزه را باطل نمی‌کند ، امّا اگر داخل فضای دهان شود احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد . 6️⃣ خوردن قُرص و مانند آن در صورتی که برای درمان بیماری ضرورت داشته باشد ، اشکال ندارد ولی روزه باطل می‌شود و باید قضا‌ی آن را بگیرد . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۸۱ و ۲۸۲ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی دستجردی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi

🌙 #احکام_روزه 💠 احکام روزه‌ی مسافر : کسی که وارد وطن می‌شود باید روزه بگیرد [ خواه وطن اصلی باشد و خواه وطن اتّخاذی ] 🔶 وطن : 🔸 اقسام وطن : وطن بر دو قِسم است : 1️⃣ وطن اصلی : جایی که انسان بخش عمده‌ای از ابتدای زندگی ( دوران کودکی و نوجوانی ) را در آنجا رشد و نمو کرده باشد . 2️⃣ وطن اتّخاذی : مکانی که انسان آنجا را به عنوان وطن و محلّ سکونت قرار داده است در حالی که قبلاً وطن او نبوده است ؛ خواه از وطن اصلی [ یعنی 1️⃣ ] اِعراض کرده باشد یا نه . ( معنی اِعراض از وطن : اِعراض با خروج از وطن با تصمیم بر عدم بازگشت به آنجا و همچنین با علم یا اطمینان به عدم امکان بازگشت محقّق می‌شود ) 🔸 تا زمانی که انسان از وطن خود اِعراض نکرده است آنجا برای او حکم وطن را دارد و نماز وی در آنجا تمام است [ و روزه هم واجب است ] امّا بعد از آنکه از وطن خود اِعراض کرد دیگر حکم وطن در آنجا بر او جاری نمی‌شود مگر آنکه دوباره تصمیم بگیرد برای همیشه یا مدّت طولانی ( هرچند به صورت چند ماه از سال ) یا بدون تعیین مدّت در آنجا زندگی کند به شرط آنکه لوازم زندگی را در آنجا فراهم نماید یا مدّتی در آنجا بماند . 📚 منبع : رساله‌ی آموزشی رهبری ، احکام عبادات ، صفحات ۲۴۰ و ۲۴۱ و ۲۴۲ ✍️ به کوشش شیخ علیرضا احمدی دستجردی 🌙 کانال دستگردیا 🌙 @mostaghimabadi