🔲#تربیت_اعتقادی_پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ⚪️چکیده ◼️نبوت از اصول مسلم دین اسلام است. اولین تلاش برای اثبات این اصل توسط شخص پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله با دعوت به رسالت خود و ارائة معجزات گوناگون روی داد. ایشان و امامان پس از وی از طریق استدلالات عقلی نیز به اثبات اصل نبوت و فلسفة ارسال رسولان اشاره داشتند. ◻️اهل بیت علیهم السلام همچنین به عمیق شدن این شناخت کمک می کردند. این کار از راه توصیف پیامبر و الگو سازی از ایشان در جامعه و توصیه به زیارت قبر مطهر ایشان و صلوات بر او صورت می گرفت. ⚪️مقدمه ◼️دومین اصل اعتقادی پس از خداشناسی ایمان به پیامبر است. بر طبق آیات قرآن و روایات فراوان، پیامبران متعددی برای هدایت بشر توسط خداوند از بین انسان ها برانگیخته شده اند که آخرین ایشان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است. ◻️ در اعتقاد مسلمین، ایشان بزرگ ترین پیامبر خدا و دین او کامل ترین دین و آخرین دینی است که تا روز قیامت در جهان پایدار است. ◼️اهمیت اعتقاد به پیامبر اسلام تا اندازه ای است که شهادت به رسالت ایشان در کنار شهادت به یگانگی خداوند شرط ورود به اسلام شمرده شده است. از این رو لزوم آشنایی مسلمانان با اصل نبوت معلوم می گردد. ◻️سؤالاتی که در این قسمت به آن می پردازیم عبارتند از: در سیرة پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم از چه روش هایی برای آشنا کردن مردم با این اصل اعتقادی استفاده می شده است؟ این روش ها مبتنی بر کدام مبانی و اصول تربیتی بوده است؟ ادامه دارد.. 📌میلادی ،هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

🔲#تربیت_اعتقادی_پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم۲ ⚪️معنای نبی و رسول در لغت ▪️دو تعبیر در لسان شرع از پیامبر شده است، یکی واژة نبی و دیگری رسول است. در کتب لغت بین معنای این دو کلمه تفاوت وجود دارد. ⚪️#نبی در لغت از دو ریشة عمده گرفته شده است: 1⃣-#نبآ: به معنای حرکت از مکانی به مکان دیگر است و چون خبر از مکانی به مکان دیگر منتقل می شود به آن نبآ می گویند، و همچنین خبری که دارای فائدة بزرگی است که علم یا گمان قوی را به ارمغان می آورد. بر همین اساس نبی کسی است که خبری پر اهمیت را از جانب خداوند آورده است. [1] 2⃣-#نبو: این ریشه به معنای ارتفاع و بلندی چیزی است[2] . از نظر برخی لغت دانان، چیزی که شأنش بلندی نبوده است. بر این اساس نبی، انسانی است که از جهت روحانی و معنوی به اعتلاء دست یافته است با اینکه از نظر خلقت، مانند سایر انسان ها است[3]. ◼️ از نظر نگارنده، اگر با نظر اشتقاقی به این واژه نگاه شود می بینیم که بین دو ریشة نبأ و نبو اشتقاق کبیر است و به این سبب معنای این دو کلمه تا حدودی به یکدیگر نزدیک است، یعنی حرکت از مکانی به مکان دیگر که با جهت علو همراه است[4]. ◻️ بر این پایه نبی انسانی است که با رسیدن به اعتلای معنوی و روحی، خود را به مرتبه ای رسانده است که شایستگی دریافت خبری بلند و ارزشمند که از جانب خدا به او می رسد را دارد. ⚪️رسول در لغت از ریشة رسل به معنای: برانگیختن همراه با امتداد[5]، برانگیختن به نرمی[6]، جدا شدة از هر چیز[7]، برانگیختن همراه با حمل کردن چیزی که ملازم معنای حرکت و لو معنوی است[8]. رسول به معنای مفعولی، کسی است که برانگیخته شده است تا چیزی را با خود حمل کرده و به مقصدی برساند. ◼️بر طبق معنای لغوی، فرق بین نبی و رسول در این است که نبی خود را به مقامی رسانده که شایستة دریافت وحی الهی است اما رسول ماموریت هم یافته تا این پیام را به مقصدی که خدا می خواهد برساند. بنابراین هر رسولی نبی است اما هر نبی معلوم نیست رسول باشد. ادامه دارد.. 📌میلادی ان شاء الله سال دیگه #اربعین کربلا،هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

🔲#تربیت_اعتقادی_پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۳ ⚫️معنای نبی و رسول در مکتب اهل بیت ◽️یکی از اقداماتی که اهل بیت علیهم السلام برای ایجاد معرفت نسبت به پیامبران و مخصوصا پیامبر اسلام انجام می دادند بیان معنای نبی، رسول و تفاوت های ایشان و معنای پیامبران اولولعزم است. ◼️تعاریفی که در لغت بیان شده تاحدودی با معنای روایات هماهنگ است اما شامل جزئیات این مقامات نیست. امام باقر علیه السلام در توضیح معنای این دو کلمه می فرمایند: ◻️«عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کانَ رَسُولًا نَبِیًّا مَا الرَّسُولُ وَ مَا النَّبِیُّ قَالَ النَّبِیُّ الَّذِی یَرَی فِی مَنَامِهِ وَ یَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لَا یُعَایِنُ الْمَلَکَ وَ الرَّسُولُ الَّذِی یَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ یَرَی فِی الْمَنَامِ وَ یُعَایِنُ الْمَلَک[9]» ◼️«زرارة گوید: از امام باقر علیه السلام در باره قول خدای عز و جل که می فرماید: و او رسول بود و نبی سؤال کردم: رسول چیست و نبی چیست؟ فرمود: نبی کسی است که در خواب می بیند و صدا را می شنود و فرشته را نمی بیند و رسول کسی است که صدا را می شنود و در خواب می بیند و فرشته را هم مشاهده می کند» ◽️همچنین امام باقر علیه السلام در روایت مشابهی به مقام پیامبر اسلام نیز اشاره می کنند: ▫️«عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الرَّسُولِ وَ النَّبِیِّ وَ الْمُحَدَّثِ. قَالَ الرَّسُولُ الَّذِی یَأْتِیهِ جَبْرَئِیلُ قُبُلًا فَیَرَاهُ وَ یُکَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَ أَمَّا النَّبِیُّ فَهُوَ الَّذِی یَرَی فِی مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْیَا إِبْرَاهِیمَ وَ نَحْوَ مَا کَانَ رَأَی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْیِ حَتَّی أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِالرِّسَالَةِ وَ کَانَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله و سلم حِینَ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَ جَاءَتْهُ الرِّسَالَةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ یَجِیئُهُ بِهَا جَبْرَئِیلُ وَ یُکَلِّمُهُ بِهَا قُبُلًا وَ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ مَنْ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَ یَرَی فِی مَنَامِهِ وَ یَأْتِیهِ الرُّوحُ وَ یُکَلِّمُهُ وَ یُحَدِّثُهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ یَرَی فِی الْیَقَظَة.» [10] ◼️«احول گوید: از امام باقر علیه السلام در باره رسول و نبی و محدث پرسیدم، فرمود رسول کسی است که جبرئیل پیشش آید و او را ببیند و با او سخن گوید، این است رسول و اما نبی آنست که در خواب بیند مانند خواب دیدن حضرت ابراهیم علیه السلام (فرمان سربریدن پسرش را) ◾️ و مانند آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پیش از آمدن وحی از اسباب و علائم نبوت می دید تا آنکه جبرئیل رسالت را برای او از جانب خدا آورد و محمد صلی الله علیه و آله و سلم هنگامی که نبوت برایش فراهم گشت و رسالت از جانب خدا برای او آمد، جبرئیل برایش پیغام می آورد و شفاها با او سخن می گفت، ◻️ بعضی از انبیاء نبوت برایش جمع شود و در خواب بیند و روح القدس نزدش آید و با او سخن گوید و بازگو نماید، بدون آنکه در بیداری ببیند و اما محدث آن است که خبر داده شود، صدا را شنود ولی نه مشاهده کند و نه در خواب بیند.» ◼️همانگونه که از این دو روایت مشخص است نبوت و رسالت دو مرحلة در طول یکدیگر هستند و رسالت مرحلة بالاتری است که مواجهه با فرشتة وحی و ابلاغ رسالت از ناحیة خدا را شامل می شود. این روایت به جمع نبوت و رسالت در پیامبر گرامی اسلام نیز اشاره دارد. ادامه دارد.. 📌میلادی آقام #امام_حسین علیه السلام، مـن با محبت تـو دراین عالم آمدم/والله بی محبت تـو جان نمی‌دهم ان شاء الله #اربعین سال بعد کربلا،هدیه به لبخند امام_زمان علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

🔲#تربیت_اعتقادی_پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۴ ⚪️روش پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در ایجاد شناخت ◼️با توجه بر اصل بودن معارف اعتقادی نسبت به سایر معارف دینی و اصل ضرورت ایجاد شناخت های اعتقادی، معصومین علیهم السلام سعی در شناساندن مقام نبوت مخصوصا نبوت پیامبر اسلام به سایر مسلمانان داشتند. این سیره از چند جهت قابل تأمل است. 1⃣اول اینکه : با توجه به مکمل بودن عقل و وحی، معصومان از استدلالات عقلی و نقلی برای ایجاد شناخت بهره می گرفتند با این تفاوت که اثبات اصل نبوت با دلایل نقلی، دوری است. ◻️از همین رو از عقل برای اثبات اصل نبوت کمک می گرفتند. همچنین اثبات نبوت پیامبر اسلام نیز تا حدود زیادی به دلایل عقلی وابسته است اما خصوصیات پیامبران و فلسفة بعثت ایشان با دلایل عقلی و نقلی قابل بررسی است. 2⃣دوم اینکه: روش پیامبر برای اثبات نبوت خویش با روش اهل بیت متفاوت است، زیرا ایشان با توجه به مقام رسالتشان از معجزات متفاوت هم استفاده می کردند که دلیلی کاملا عقلی است. اما اهل بیت از حکایت معجزات استفاده می کردند. 3⃣سوم اینکه: اکثر دلایل نبوت پیامبر اسلام در زمان خود ایشان مطرح شده بود و در عصر ائمه مسلمانان اختلافی در اصل نبوت ایشان نداشتند و سیرة اهل بیت بیشتر معطوف به تقویت و حفظ شناخت نسبت به پیامبر و دفاع از سنت ایشان بوده است. ◼️اصولا در ایجاد شناخت نسبت به نبوت تا هنگامی که لازم نبود از استدلالات پیچیده استفاده نمی شد زیرا این کار باعث بوجود آمدن ابهام در اذهان سادة بسیاری از مردم می گردد و این اثر ضد تربیتی است.[11] ادامه دارد.. 📌میلادی ان شاء الله سال دیگه#اربعین کربلا،هدیه به لبخند #امام_زمان علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

🔲#تربیت_اعتقادی_پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۵ ⚫️استدلال بر ضرورت وجود نبی 🔻دو مرحله از استدلال بر اصل نبوت در سیرة معصومین به چشم می خورد: 1- مرحلة اثبات ضرورت نبوت. 2- مرحلة اثبات وقوعی وجود پیامبران از جنس بشر که امکان وقوعی آن را به بهترین نحو ثابت می سازد. ◻️در اثبات ضرورت وجود پیامبران روایتی از امام صادق علیه السلام در مواجهه با زندیقی که از ایشان سؤال کرد موجود است: ▫️«عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَهُ مِنْ أَیْنَ أَثْبَتَّ الْأَنْبِیَاءَ وَ الرُّسُلَ قَالَ إِنَّا لَمَّا أَثْبَتْنَا أَنَّ لَنَا خَالِقاً صَانِعاً مُتَعَالِیاً عَنَّا وَ عَنْ جَمِیعِ مَا خَلَقَ وَ کَانَ ذَلِکَ الصَّانِعُ حَکِیماً مُتَعَالِیاً لَمْ یَجُزْ أَنْ یُشَاهِدَهُ خَلْقُهُ وَ لَا یُلَامِسُوهُ فَیُبَاشِرَهُمْ وَ یُبَاشِرُوهُ وَ یُحَاجَّهُمْ وَ یُحَاجُّوهُ ثَبَتَ أَنَّ لَهُ سُفَرَاءَ فِی خَلْقِهِ یُعَبِّرُونَ عَنْهُ إِلَی خَلْقِهِ وَ عِبَادِهِ وَ یَدُلُّونَهُمْ عَلَی مَصَالِحِهِمْ وَ مَنَافِعِهِمْ وَ مَا بِهِ بَقَاؤُهُمْ وَ فِی تَرْکِهِ فَنَاؤُهُمْ فَثَبَتَ الْآمِرُونَ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْحَکِیمِ الْعَلِیمِ فِی خَلْقِهِ وَ الْمُعَبِّرُونَ عَنْهُ جَلَّ وَ عَزَّ وَ هُمُ الْأَنْبِیَاءُ ع» [12] ◼️«هشام بن حکم گوید: امام صادق علیه السلام بزندیقی که پرسید: پیغمبران و رسولان را از چه راه ثابت می کنی؟ فرمود: چون ثابت کردیم که ما آفریننده و صانعی داریم که از ما و تمام مخلوق برتر و با حکمت و رفعت است و روا نباشد که خلقش او را به بینند و لمس کنند و بی واسطه با یک دیگر برخورد و مباحثه کنند، ◽️ ثابت شد که برای او سفیرانی در میان خلقش باشند که خواست او را برای مخلوق و بندگانش بیان کنند و ایشان را بمصالح و منافعشان و موجبات تباه و فنایشان رهبری نمایند، پس وجود امر و نهی کنندگان و تقریر نمایندگان از طرف خدای حکیم دانا در میان خلقش ثابت گشت ◼️ و ایشان همان پیغمبران و برگزیده های خلق او باشند، حکیمانی هستند که به حکمت تربیت شده و به حکمت مبعوث گشته اند، با آنکه در خلقت و اندام با مردم شریکند در احوال و اخلاق شریک ایشان نباشند. از جانب خدای حکیم دانا به حکمت مؤید باشند، سپس آمدن پیغمبران در هر عصر و زمانی بسبب دلائل و براهینی که آوردند ثابت شود، تا زمین خدا از حجتی که بر صدق گفتار و جواز عدالتش نشانه ای داشته باشد، خالی نماند. » ◻️مطابق این روایت حکمت خداوند اقتضا می کند که برای انسان هایی که از طرفی به او دسترسی ندارند و از طرف دیگر برای شناخت مصالح و مفاسدشان به او محتاجند، سفیرانی از جانب خویش بفرستد که پیام او را به مردم برسانند. این سفیران انبیا هستند. ◾️البته بر اهل فن پوشیده نیست که بیان امام صادق علیه السلام مبتنی بر قواعد عقلی خاصی است که در این روایت به عنوان اصل موضوعه پذیرفته شده است. اصولا استدلالات ائمه به اندازة سطح فکر و قدرت فهم مخاطب بوده است. ادامه دارد.. 📌میلادی ،هدیه به لبخند امام_زمان علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌