eitaa logo
مستشهدین ۳۱۳
334 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.4هزار ویدیو
92 فایل
🌹بسم رب الشهدا والصدیقین🌹 • دیر یا زود باید رفت؛ پس چه زیبا رفتنی است خونین رنگ و اگر مرد رکاب یاری مطمئن باش او بی تو نخواد رفت... • شهدا زنده اند و ما مرده ایم... لینک کانال جهت عضویت👇 @mostashhadin_313 کپی حلال😊
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۳ ▫️ اگر بخواهيم تنظير و تشبيه كنيم، باید بگوییم ائمة اطهار: بازوی اجرایی دین هستند. البته خود انبيا هم بايد آنچه را كه مي‌آورند در سطح جامعه پياده كنند. لذا عرض كردم که انبیا هم براي حفظ دينی كه آورده‌اند، نسبت به كلّ جامعه وظيفه دارند. ▪️ما به‏طور كلّي يك دين بيشتر نداريم؛ همچنان‏كه قرآن هم همين را فرموده است: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام».[سوره مبارکه آل عمران، آیه 19] ▫️ دین حق، بيش از یک دين نيست. یا این آیه که می‏فرماید: «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ».[سوره مبارکه آل عمران، آیه 85] ▪️ گاهي از اين «دين اسلام» این‏طور تعبير مي‌شود كه «ابراهيمي» است. مثلاً در قرآن می‏فرماید: «ما كانَ إِبْراهيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنيفاً مُسْلِما».[سوره مبارکه آل عمران، آیه 67] ▫️بنابر اين ما يك دين بيشتر نداريم، آن هم اسلام است. اسلام هم تسليمِ خدا بودن و پذیرفتن آن چیزهایی است كه از ناحية خدا براي ابنای بشر مي‌آيد. ▪️اسلام، تسليمِ حق بودن است. حركت انبيا و اوليا هم بر همين محور بوده است؛ چه از نظر ارائه و هجرت باطني دادنِ ابنای بشر به سوي اين دين، و چه از نظر حفظ آنچه كه آورده بودند ـ‌ ▫️يعني «اسلام»ـ و چه از نظر تكميل آن، همگی بر محور «تسلیمِ حق بودن» دور می‌زند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج را ارج نهیم ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۴ ▫️روايتي از علي(علیه السلام) است که حضرت مي‌فرمايند: «إنَّمَا المُستَحفِظُونَ لِدِينِ اللهِ هُمُ الَّذينَ أقَامُوا الدِّينَ»؛ آنهايي كه پاسدار دين خدا ـ‏یعنی همین اسلام‌ـ هستند، همان كساني هستند كه دين را به‏پا مي‌دارند. 📖«وَ نَصَرُوهُ وَ حَاطُوهُ مِن جَمِيعِ جَوَانِبِهِ»؛ آنها بر همة امور دین احاطه دارند. «وَ حَفَظُوهُ عَلَى عِبَادِ اللهِ وَ رَعَوهُ».[غررالحكم و دررالکلم، ص 85] ▪️ دين را براي بندگان و ابنای بشر حفظ مي‌كنند كه از بين نرود. اینها مجريان و به‌پاداران و ياوران دين هستند. ▫️از جميع جهات و جوانب نسبت به دين احاطه دارند و آن را در جامعه براي بندگان خدا حفظ و نگه‌داري مي‌كنند. وظيفة آنها اين است. ▪️حضرت نفرمود «إنّما المؤمنون» يا «إنّما المسلمون»؛ بلکه فرمود: «انّما المستحفظون لدين الله». یعنی اينها گروه خاصّي از مؤمنان هستند. ▫️انبيا كه رهبران جامعه هستند چنین وظيفه‏ای دارند. خلفاي آنها هم اين وظيفه را دارند؛ چون اينها «مُستحفظِ دين» هستند. ▪️خود انسان هم بايد براي حفظ دينش هجرت كند. دين اسلام حتّي ارائه و ابلاغش هم آميخته با هجرت بوده و هست. اِنّما الکلام، مهاجران از نظر مأموريّت در هجرت‌هايشان مختلف مي‌شوند؛ ▫️مثلاً من براي حفظ دين خودم يا آنهايي كه وابسته به من هستند هجرت مي‌كنم، انبيا براي مأموريّتي ديگر هجرت مي‌كنند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۵ ▪️روايت از پيغمبر اكرم(صل الله علیه و اله و سلم) است که حضرت فرمودند: «أيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا وَ تَمَسَّكُوا بِالإسلَامِ فَإنَّ الهِجرَةَ لَا تَنقَطِعُ».[کنزالعمال، ج 16، ص 656] ▫️ای مردم! هجرت كنيد و به اسلام تمسّك كنيد، که همانا حکم هجرت هرگز منقطع نخواهد شد. در خطبة علي(علیه السلام) هم این جمله بود که حضرت فرمودند: «الْهِجْرَةُ قَائِمَةٌ عَلَى حَدِّهَا الْأَوَّل»؛[نهج البلاغه، خطبه 189] ▪️كه گفتيم حدّ به معناي وجوب است. يعني همان حكم وجوب اوّلیة هجرت همچنان سر جاي خودش هست. يا روايت ديگری از پيغمبر اكرم(صل الله علیه و اله و سلم) داريم که فرمودند: «لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ مَادَامَ العَدُوُّ يُقَاتِلُ»؛[کنزالعمّال، ج 16، ص 659] ▫️یعنی تا موقعي كه دشمن هست و با اسلام رويارويي مي‌كند و مي‌جنگد، هجرت هم هست و هيچ‏وقت قطع نمي‌شود. روايات متعدّدي در اين باب داريم که تا دشمن اسلام هست، هجرت هم هست. اين‏طور نيست كه اين دين الهي به آساني به دست ما رسيده باشد. ▪️هجرت‌ها در كار بوده، رنج‌ها كشيده شده و در يك سطح بالاتر، انقطاع‌ها پيدا شده تا اين دين به دست ما رسيده است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است. ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۶ 📖اين آية شريفة «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه»[سوره نساء آیه۱۰۰] را اهل معرفت هم مطرح مي‌كنند. البته آنچه اهل معرفت دربارة این آیه می‌گویند، منافاتي با آنچه ما گفتیم ندارد. ▪️ما هجرت ظاهری را مطرح کردیم و اهل معرفت، هجرت باطنی را مطرح می‌کنند. هجرت ظاهري اين است كه انسان به خاطر خدا از وطن و ديارش دست مي‌كشد و مي‌رود كه به وظيفه‌اش عمل كند، حالا وظیفه‌اش هر چه كه باشد؛ اين هم يك نوع «انقطاع» است. ▫️در هجرت باطني هم انسان از بيتِ نفْس بيرون مي‌آيد و از شهوت و غضبش «انقطاع» پيدا مي‌كند و از دريچة عقل و قلبش به سوي بي‌نهايت مي‌رود. اين هم هجرت است. ▪️اين دو هجرت در یک جهت مشتركند و آن جهت این است که انسان از آنچه كه با آن مأنوس است و اُخت شده، چشم‌پوشي كند؛ اين از يار و ديار و وطنش چشم‌پوشی می‌کند و آن هم از شهوت و غضب و آنچه كه طبع حيواني‌اش اقتضا مي‌كند، منقطع می‏شود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۷ ▪️بنابر این هجرت ظاهري با هجرت باطني يك وجه مشترك دارد؛ وجه مشتركشان هم همين «دست كشيدن» و «انقطاع» است. هجرت یعنی همین که از تعلّقاتت دست مي‌كشي. «انقطاع» مانند نخ تسبيح تمام هجرت‌ها است. ▫️اهل معرفت هجرت باطني مي‌كنند، يك‏عدّه هم هجرت ظاهري و اجتماعي مي‌كند؛ اینها هيچ منافاتي با هم ندارند. ▪️آية شریفه هم شامل هر دو نوع هجرت مي‌شود. چون مفهوم آيه وسيع است؛ «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِه»، خروج از «بیت» را مطرح می‌کند. در هر دو هجرت، انسان مهاجر از «بيت» خارج می‌شود؛ ▫️ در هجرت باطنی از بيتِ نفْس دست می‌کشد و در هجرت ظاهری از بيتي دست مي‌كشد كه در آن زندگي مي‌كرده و با آن اُنس داشته است. هر دوي اينها سختی دارد. اصلاً معناي دين‏داري همين است. 🔻نقش هجرت‌های اولیای خدا در حفظ دین ▪️آنهايي كه اين دين الهي را براي ما آورده‌اند، هجرت‌ها كردند و رنج‌‌ها كشيدند و دست از تعلّقاتشان برداشتند تا این دین به دست ما رسيد. اين دين مُفت و مجاني به ما نرسيده است. ▫️من به صورت گذرا اشاره مي‌كنم؛ پيغمبر اكرم(صل الله علیه و اله و سلم) كه پيغمبر خاتم و صاحب شريعت اسلام است، چقدر رنج كشيد و چه هجرت‌ها كرد كه اگر اين هجرت‌ها نبود، چه بسا امروز خبری از اسلام نبود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۸ ▪️وقتی در مكّه بود، به شِعب ابي‌طالب رفت که خودِ آن هم هجرت بود.[عرض كردم كه لازم نيست حتماً هجرت مسافتی طولاني باشد؛ حتي يك‏وجب هم باشد هجرت است.] بعد هم که از مكّه به مدينه آمد، دست از همة امكانات و خانه و زندگي‌اش برداشت و هجرت کرد. ▫️البته هجرت‏های دیگری هم داشت كه اين هجرت‌ها غالباً با جهاد اصغر تؤام بودند؛ حضرت آن‏همه جهاد و غزوه داشتند. اصلاً جهاد اصغر، نوعي هجرت ظاهري است. اينها همه آميخته به هجرت هستند. ▪️تك‌تك انبيا را هم که در نظر بگيريد همین‏طور است. مثلاً حضرت موسي(علیه السلام)، چه‏قدر هجرت داشت! در مصر که بود، آن همه رنج كشيد؛ به مَديَن رفت و آنجا پس از ده سال چوپاني برای حضرت شعیب(علیه السلام) با یکی از دختران آن حضرت ازدواج كرد. ▫️بعد هنگام بازگشت به مصر، در بين راه به صحراي سينا رسيد. آن صحراي بي‏آب و علف و آن قضايا پیش آمد، تا اينكه بالاخره به نبوّت مبعوث شد و مأموريت پيدا كرد که دوباره به مصر بازگردد. اوّل زن و بچه‌اش را پیش پدر زنش در مَديَن گذاشت و بعد به مصر رفت. ▪️در مصر هم آن حوادث اتفاق افتاد که در تاریخ و قرآن ذکر شده است. بعد هم با آنهايي که از بني‌اسرائيل به او ايمان‌ آورده بودند، باز به صحراي سينا آمد و آن گرسنگي و تشنگي و آزمایش‏های الهی را پشت سر گذاشتند و بعد برايشان «مَنّ و سلوي» آمد. ▫️سراسر زندگي‌اش را که نگاه كنيد، بي‌خانماني و دربه‌دري است! وقتي كه مي‌خواهد از شهر بيرون برود، قرآن مي‌گويد: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّب».[سوره مبارکه قصص، آیه 21] یعنی يك چنین حالت خوفي داشت. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۷۹ ▪️غرض اينكه بايد كمي فكر كنيد كه اين دين چگونه به دست ما رسيده است! اين دين هم همان دين ابراهيم(علیه السلام) است. اين خط از حضرت ابراهيم علیه السلام شروع مي‌شود. اصلاً شما خود حضرت ابراهيم علیه السلام را نگاه كنيد! اهل بابِل است. یعنی وطنش عراق است، آنجا به دنيا آمده و بزرگ شده است. ▫️بالاخره بعد از مدتي تلاش و تبلیغ توحید، ديد فايده‌ای ندارد. لذا راه افتاد و به سمت شامات و فلسطين رفت؛ آن‏وقت می‌گوید: «إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‏ رَبِّي».[سوره مبارکه صافات، آیه 99] ▪️ یعنی حرکت خود را به‏عنوان یک هجرت درونی معرفی می‏کند. یا مثلاً حضرت نوح(علیه السلام) که آن‏قدر زحمت کشید که دیگر طاقت نیاورد و گفت خدايا همة اين کفّار را از بين ببر و از ایشان دَيّاري روي زمين باقي مگذار![ سوره مبارکه نوح، آیه 26؛ «وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً».] ▫️ چه‏قدر او را اذيت كردند! رنج‌هايش را ببينيد! در تاريخ هست. ببینید انبيا چه كشيدند! ▪️معارف اسلامی راحت و بدون هزینه به دست ما نرسيده است. اگر اين انبیا و اولیای الهی نبودند، فرق ما با حیوان چه بود؟! امتياز بشر از ساير حيوانات در اين است كه خدا در بشر نيرويي نهاده كه مي‌تواند تا بي‌نهايت برود؛ ولي حيوانات اين نيرو را ندارند. ▫️انبيا آمدند، اين رنج‌ها را كشيدند، اين صدمات را ديدند، براي اينكه ما به سوي انسانیّت برويم و با حيوانات فرقي پيدا كنيم. ما مي‌توانيم به انسانیّت برسيم. زحمات آنها و هجرت‌هاي آنها براي اين بود كه ما انسان شويم. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۸۰ ▪️از نظر دنيايي، در قبال اين رنج‌ها و اين زحمت‌ها و اين ‌بي‌خانماني‌ها، چه چيز نصیب انبیا شد؟ هيچ چيز! برويد زندگي انبيا را ببينيد! آیا غير از اين بود كه اينها آمدند تا ابنای بشر را به سوي انسانيّت سوق دهند؟ كه اگر انسان «انسان» شود، از فرشته هم بالاتر است. ▫️بنابراين اگر بخواهيم آنچه را كه آنها براي ما آوردند و حفظ كردند و تحويل ما دادند را حفظ كنيم، ما هم هر كدام بايد در حدّ خودمان پاي این دین بايستيم. ▪️ البته هر كسي در حد خودش! لازم نیست ما كار حضرت موسي علیه السلام یا كار حضرت ابراهيم(علیه السلام) را انجام دهیم. اصلاً آن کارها از ما بر نمي‌آيد؛ وگرنه پيغمبر مي‌شديم! ▫️ ولي آیا به همان مقدار كه مي‌توانيم، نبايد قدرداني كنيم؟! نمك بخوريم و نمك‏دان بشكنيم؟! آیا اين دُرست است كه سر سفرة انبيا و اوليا بشينيم، بعد هم پنجه در روي آنها بيندازيم؟ حیا هم خوب چیزی است! ▪️ آیا دُرست است که به ظاهر بگویيم متديّن و مسلمانيم، بعد هم عملاً آن‏طور عمل كنيم که مورد رضایت انبیا و اولیا نباشد؟ اين دُرست نيست. ▫️ببينيد همین ائمة ما: چه رنج‌ها كشيدند و چه مصيبت‌ها ديدند تا دين را به دست ما رساندند. اگر كسي به مقدار کمی وارد شود، مي‌فهمد كه اینها چه زحماتی کشیدند تا این دین را به دست ما رساندند. ▪️ می‌دانید که کُتب آسمانی ادیان دیگر تحریف شد. آن‏وقت ببینید که ائمة ما: چه‏قدر زحمت کشیدند که نگذاشتند يك «واو» قرآن پس‏و‏پيش شود؛ حتّی يك «واو»! همة دين را تحويل ما دادند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج پایدار ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۸۱ ▪️آیا دُرست است که ما ـ‏نعوذ بالله‌ـ بي‌تفاوت باشيم؟ اين خیلی قدرنشناسي است! اولیای خدا براي حفظ دين فداكاري كردند. ▫️من نمي‌گويم که تو هم فداكاري كن؛ امّا فقط يك مقدار جلوي شهوت و غضبت را بگير! چه‏قدر مي‌خواهي اسير دنيا باشي؟! براي حفظ آنچه كه در ارتباط با بُعد انساني است بايد از آنچه كه مربوط به بُعد حیوانی است، دست كشيد. ▪️نمي‌شود كه دست از تعلّقات مادي‌ام بر ندارم و تعلّقات معنوي‌ام هم سر جاي خودش باقي بماند! ▫️پس بين اسلام و هجرت با مراتبي كه دارد رابطة مستقيم هست. آن‏گاه كه انسان از نظر دروني هجرت مي‌كند ـ‌‌‏به هر مقدار كه هجرت كرده است‌ـ بايد در كنارش هجرت بيروني هم داشته باشد، وگرنه آن هجرت درونی از بين مي‌رود. ▪️حفظ هجرت دروني وابسته به هجرت بيروني است؛ یعنی همان‏طور كه اِحداثش وابسته به اين بود، بقائش هم به همين است، كمالش هم به همين است. ▫️همچنین عرض كردم که هجرت‌ها يك وجه مشترك دارند و آن «انقطاع» است. در هر چهار محيط زندگي كه انسان غالباً با آنها سر و كار دارد، بايد دست از تعلّقات برداشت. راهي جز اين نيست. ▪️بايد «خروج از بيت» باشد، بايد هجرت «الي‏الله و رسوله» باشد تا انسان به آن اجری که خدا وعده داده است برسد. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج چهره جان میشود غبار تنم ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۸۲ ▪️دين اسلام به آساني به دست ما نرسيده است و دين‏داري هم به آساني محقّق نمي‌شود. هم دين با مهاجرت به دست ما رسيده و هم دين‏داري متوقّف بر مهاجرت است. دين‏داري «انقطاع» است. ▫️انبيا و اوليای الهی وظيفة خود را انجام دادند، ما هم در حدّ خودمان بايد «انقطاع» داشته باشيم. آنها وظيفه داشتند كه اين دين را به دست ما برسانند، که به وظيفه‌شان هم عمل كردند و به دست ما هم رساندند؛ ▪️ما هم وظيفه‌ای داريم، هم نسبت به خودمان و هم نسبت به آيندگان‏مان. اين دين بايد دست‌به‌دست بگردد، همان‏طور كه آنها دست‌به‌دست گرداندند و به دست ما رساندند. ▫️صدر اسلام را ببينيد که بر مسلمين چه گذشت و چه زجرها كشيدند! مهاجرت كردند، با مال و جان که سر‌آمد ماديات هستند، در راه خدا جهاد کردند! ▪️ما هم از مجموعة آنچه كه به عنوان مادّيت در اختيارمان هست بايد مايه بگذاريم و انقطاع پيدا كنيم تا معنويّت را حفظ كنيم. جز اين راهي نيست! ✨حضرت ابراهيم(علیه السلام) يك مهاجرت دارد براي بناي خانة كعبه، و يك مهاجرت ديگر هم از شام به مكّه دارد. ایشان در هر دو مهاجرت مأمور بود. در مهاجرت از شام به مكّه، زن و فرزندش را برداشت و حرکت کرد. ▫️ظاهراً جبرئيل مَركبي آورد كه ایشان سوار شد و راه افتاد. در تاريخ دارد كه شامات جزء جاهاي خوش آب‏وهوا بود؛ به هر جا كه مي‌رسيدند سرچشمه و سبزه بود. ✨ حضرت ابراهيم(علیه السلام) سؤال می‏کرد آیا مقصد اينجا است؟ آیا هجرت ما اينجا تمام مي‌شود؟ آیا اينجا انقطاع حاصل مي‌شود؟ جبرئيل مي‌گفت نه، باید برويم. ▪️تا بالاخره آنها را به آن بيابان بي‌آب و علف برد و گفت مقصد اينجا است! آنجا يك درخت بيشتر نداشت. زن و بچه‌اش را بايد همان‏جا بگذارد و برگردد. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 زهرا ▪️برویم درِ خانة حضرت زهرا(سلام الله علیها). یکی اینجا سر امام حسین علیه السلام را به بغل می‌گیرد، یکی هم آن موقعی که در دل شب، حضرت علی علیه السلام بدن حضرت زهراسلام الله علیها را غسل می­داد. ▫️اسماء آب می‌ریخت و حضرت علی علیه السلام غسل می‌داد. غسل که تمام شد، بدن را کفن کرد. بعد حضرت علی علیه السلام می­فرماید: «فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَعْقِدَ الرِّدَاءَ»؛ وقتی می‌خواستم بند کفن زهرا را ببندم، ▪️ «نَادَيْتُ يَا أُمَّ كُلْثُومٍ يَا زَيْنَبُ يَا سُكَينَةُ يَا فِضَّةُ يَا حَسَنُ يَا حُسَيْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ أُمِّكُمْ». بچّه­ های زهرا(سلام الله علیها) را صدا زدم که بیایید از مادر توشه بگیرید؛ «فَهَذَا الْفِرَاقُ وَ اللِّقَاءُ فِي الْجَنَّةِ».[بحارالأنوار ، ج 43، ص 17] ▫️حَسنین(علیه السلام)آمدند و خودشان را روی سینة مادر انداختند. اینجا بود که حضرت زهرا(سلام الله علیها) دست از کفن بیرون آورد و حَسنین(علیه السلام)را به سینه چسباند؛ با یک دست سر امام حسن علیه السلام و با دست دیگر سر امام حسین علیه السلام را در آغوش گرفت. ▪️✨امام علی(علیه السلام) می‌گوید منادی ندا کرد: «ای علی، بچه‏ها را از روی بدن مادر بردار. والله ملائکة آسمان‌ها به گریه درآمدند»... ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج را ارج نهیم ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩 ۸۳ ▪️اطراف مکّه كوه هست. وقتی ابراهیم مي‌خواست برود پشت كوه، برگشت و آخرین نگاه را به زن و بچه‌اش كرد و گفت: «رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْع». بعد هم شروع كرد به دعا كردن براي آنها که: «رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرات».[سوره مبارکه ابراهیم، آیه 37] ▫️خدایا دل‌هاي مردم را متوجه آنها كن! اینها را گفت و رفت.[این تعبير كه ابراهیم علیه السلام مي‌گوید: «رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّم»، نشان مي‌دهد که مي‌دانست اينجا بايد خانه‌اي الهي ساخته شود.] ▪️زن و بچه‌اش گرسنه و تشنه بودند. هاجر هفت بار سعي صفا و مروه كرد؛ رفت و برگشت. ناگهان ديد زير پاي بچّه‌اش آب درآمده است. کمی تشنگي كشيدند، ولی زود به آب رسیدند! بعد هم قافله‌اي از يمن كه از اطراف آنجا رد مي‌شدند، ديدند كه پرندگان به آن منطقه آمده‌اند؛ ▫️لذا يقين كردند كه آنجا آب هست. آمدند و به هاجر و فرزندش غذا دادند. كم‌كم هم آنجا آباد شد. یعنی هاجر و فرزندش فشار چنداني هم نكشيدند. حضرت ابراهيم(علیه السلام) چند بار آمد به زن و بچه‌اش سر زد و باز برگشت. ▪️ در يكي از اين رفت و آمدهايش بود كه آنجا به او دستور دادند كه اسماعيل را به «مِني» ببر. ابراهیم(علیه السلام) اوّل خطاب به فرزند گفت: 📖 «يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‏». فرزندم! من اين‏گونه در خواب ديدم كه دارم تو را ذبح مي‌كنم؛ بگو نظرت چيست؟ اسماعیل(علیه السلام) گفت: 📖«قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُني‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرين». در نهايت هم قرآن می‏فرماید: «فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبين وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهيم قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنين إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبين وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظيم».[سوره مبارکه صافات، آیات 102 تا 107] ▫️یعنی ابراهیم از امتحان الهی سربلند بیرون آمد، ولی اسماعیل ذبح نشد بعد هم خانة كعبه را آنجا بنا كردند. هر چند رنج كشيدند، اما نصرت الهي هم در پي بود. ▪️همراه تمام اين هجرت‌ها وعدة نصرت الهي بود؛ حتي در مورد هجرت خود پيغمبر اكرم(صل الله علیه و اله و سلم)، همیشه وعدة نصرت الهي مایة آرامش حضرت بود. ▫️ در مورد حضرت موسي(علیه السلام)، در مورد حضرت ابراهيم(علیه السلام)، در مورد همة انبيا اين وعدة نصرت الهي بود. خودِ اين وعده براي مهاجر دل‏گرم‌كننده است و کمک می‌کند که پاي هجرت بايستد. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند عج لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌