✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۸۴ 🔻مقایسة هجرت امام حسین(علیه السلام) با هجرت انبیا ▪️حالا اگر بخواهيم مقايسه‌اي كنيم بين حركت انبيا براي ابقاي دين و اقامة آن با حركت امام‌حسين(علیه السلام)، اصلاً قابل قياس نيست؛ هرچند پذیرش اين مطلب براي شما ثقيل باشد! ▫️✨امام‌حسين(علیه السلام) هم هجرت كرد؛ از مدينه که بيرون آمد، همان آيه‌اي را خواند كه قرآن دربارة حضرت موسي(علیه السلام) می‌گوید: 📖«فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّب». [سوره مبارکه قصص، آیه 21] به مكّه آمد؛ از مكّه كه راه افتاد، هرگز به او وعدة نصرت نداده بودند، بلكه برعكس بود! ▪️وقتي محمّد بن‏حنفيه مي‌خواهد مانع از حركت حضرت به سمت مکّه شود، حضرت در جواب می‌گوید پیغمبر اکرم(صل الله علیه و اله و سلم) را در خواب دیدم که به من فرمود ای حسین، از مدینه خارج شو! «إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاكَ قَتِيلًا».[بحارالأنوار، ج 44، ص 364] ▫️یعنی از همان اوّل هجرت مي‌گويد من كشته مي‌شوم. محمد بن‏حنفیه سؤال می‌کند پس این زن و بچّه‌ را كجا مي‌بري؟ حضرت فرمود پیغمبر گفته است: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاهُنَّ سَبَايَا». اينها هم اسير مي‌شوند. ▪️خودِ پيغمبر(صل الله علیه و اله و سلم) كجا زن و بچه‌اش اسير شدند؟! حضرت موسي(علیه السلام) كجا زن و بچه‌اش اسير شدند؟! وقتي مأموريت پيدا كرد به مصر برود، اوّل زن و بچه‌اش را گذاشت مَديَن و بعد به مصر رفت! ▫️در صحراي سينا آنجا كه گرسنه شدند، «مَنّ و سَلْوَي» برايشان آمد؛ وقتی تشنه شدند، عصايش را به سنگ زد، دوازده چشمه جوشید. اينها كجا، حسين(علیه السلام) كجا؟! اينها اصلاً قابل قياس نيستند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۸۵ ▫️✨حضرت ابراهيم(علیه السلام) بعد از اينكه زن و بچّه‌اش را در آن صحرا مي‌گذارد، وقتي مي‌خواهد از آنجا دور شود، بالای كوه، جايي كه ديگر بعد از آن چشم كار نمي‌كند، رو مي‌كند به سوي خدا و می‌گوید: 📖 «رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْع». [سوره مبارکه ابراهیم، آیه 37] خدايا زن و بچّه‌ام را گذاشتم جايي كه آب و علفی ندارد. ▪️ كجا از اين حرف‌ها از دهان امام‌حسين(علیه السلام) درآمد؟ هر چه پیش می‏آمد، فقط مي‌گفت صبر كنيد، صبر كنيد. انبیا كجا صداي بچه‌هايشان را شنيدند كه «العطش‏العطش» بگویند؟ من نمي‌توانم بیش از این مقايسه كنم... ▫️بله، حضرت ابراهيم(علیه السلام) نوجوانش را آورد مِنَي تا براي خدا ذبح كند؛ امّا وقتي خواست كارد را بگذارد روي گلوي اسماعیل، اوّل دست و پايش را بست كه دست و پا زدن فرزندش را نبيند. ▪️ بعد در آيه دارد :«وَ تَلَّهُ لِلْجَبين»؛ یعنی صورت فرزند را گذاشت روي خاك كه صورتش را هم نبيند. وقتي هم كه می‌خواست ذبحش كند، سرش را رو به آسمان كرد تا نكند چشمش به فرزند‌ بيفتد. در نهايت هم که فرزند هيچ‏طورش نشد؛ ▫️ یعنی گرچه حضرت ابراهيم(علیه السلام) مأمورّيت را انجام داد، ولي كارد نبريد. امّا این كجا، امام‌حسين(علیه السلام) كجا؟!... ▪️وقتي علي‏اكبر(علیه السلام) از خيام حرم بيرون آمد، امام حسين علیه السلام هم سرش را رو به آسمان كرد؛ حضرت ابراهیم(علیه السلام) سر به آسمان كرد كه فرزند را نبيند، امّا امام حسین(علیه السلام) سر رو به آسمان کرد و دست‌ها را زير محاسنش گرفت و گفت: ▫️ «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِك».[21بحارالأنوار، ج 45، ص 42] ▪️ خدايا! گواه باش جواني كه شبیه‌ترینِ مردم به پيغمبر است دارد به میدان مي‌رود. اما بعد سر را پایين آورد و نگاهي به قد و بالاي علي كرد؛ «ثُُمَّ نَظَرَ إلَيهِ نَظَرَ آيِسٍ مِنه».[اللهوف، ص112] ▫️ یعنی یک نگاه مأيوسانه‌اي به قد و بالاي فرزندش كرد... كجا اسماعيل تشنه بود و گفت بابا تشنه‌ام؟ اما علي‏اكبر(علیه السلام) گفت: «يَا أبَتِ العَطَشُ قَد قَتَلَنِي».[همان] وقتي امام حسين(علیه السلام) آمد بالاي سر علي، چه ديد؟ «فَقَطَّعُوهُ بِسُيُوفِهِم إربَاً إربَا».[بحارالأنوار، ج 45، ص 44] بدن علي را تكه‌تكه ديد... ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۸۶ 🔻رابطة هجرت و دین‏داری ▪️بحث ما راجع به هجرت بود؛ گفته شد که يك هجرت كبراي باطني داريم و يك هجرت صغراي ظاهري. اگر بخواهیم این بحث را در قالب اصطلاحاتی که با آن مأنوس‌تریم بریزیم، باید بگوییم انسان در ابعاد گوناگونش هجرت دارد؛ در بُعد عقلي‌اش، بُعد نفسي‌اش، بُعد قلبي‌اش و در اعضا و جوارحش. ▫️هجرت در بُعد عقلاني، كوچ كردن از اعتقادات باطله به سوي اعتقادات حقّه است؛ در بُعد نفساني، كوچ كردن از رذايل اخلاقي به سوي فضايل اخلاقي است؛ و در بُعد اعضا و جوارحي، كوچ كردن از اعمال زشت به سوی اعمال شايسته است. همة اينها هجرت است و سفر است؛ سفر درونی و كوچ كردن است. ▪️مبدأ همة این هجرت‏ها در دين عبارت از يك كوچ است و آن «پيوستگي دل به الله‏تعالي» است. وقتي اين وصل حاصل شود، يعني دل به خدا بسته شود ـ‌كه از آن تعبير به ايمان مي‌كنيم‌ـ اين فصل‌ها را در پي دارد.[در جلسه اوّل عرض کردم که هجرت‌هاي ظاهري از لوازم وجودي آن هجرت باطنی هستند كه عبارت است از ايمان.] ▫️اساس همة هجرت‌ها يك هجرت است که اين هجرت‌ها را در پي دارد. يعني وقتی دل به سوي يك قطب متوجه شود و حركت كند، مسلّماً از قطب ديگر دور خواهد شد. ▪️بنابر اين، بحث ما تحت اين عنوان قرار مي‌گيرد كه «دين چيست» و «دين‌داري چگونه است» و «متديّن كيست». جواب این است که «دين»، هجرت است و «دين‌داري» هجرت كردن است و «دين‌دار» مهاجر است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۸۸ ▪️ما در فقه مي‌گويیم: «إذَا خُفِيَت الجُدرَانُ فَقَصِّر». در فقه نماز مسافر اين‏طور است که هر وقت ديواره‌هاي شهر از ديد تو پنهان شد، آنجا است كه بايد نماز را شكسته بخواني؛ حالا شدي مسافر! ▫️ يا می‌گوییم: «إذَا خُفِيَ الأذَانُ فَقَصِّر». آن‌گاه كه ديگر صداي اذان را نشنيدي، آن‏وقت مسافری! حالا ما می‏گوییم آن‌گاه كه آوا و آهنگ‌ هواهاي نفسانيّه‌ات به گوش دلت نرسيد، آن موقع تو مهاجري! آن‏گاه که دیواره‏های شهر از دیدت پنهان شد، آن موقع تو مسافري! 🔻هجرت یعنی گذشتن از «مال و جان» ▪️لذا در همین آياتي كه در بحث هجرت مطرح کردم دقت کنید! این آیات، دو عنوانی که سرآمد امور مادّي و مورد تعلّق انسان هستند، یعنی «مال و جان» را مطرح مي‌كنند. در آیة شریفه داشت: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في‏ سَبيلِ اللَّه».[سوره مبارکه انفال، آیه۲] ▫️ از مال گذشتن و از خود گذشتن، اين مي‌شود هجرت في‏سبيل‏الله. آن تعبیری هم که در اين آية شريفه هست که «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه»،[سوره مبارکه نساء، آیه 100] ▪️ فقط بحث «جان» را مطرح كرده است. یعنی می‌گوید اگر کسی از خانه‌اش بيرون آید و به سوي خدا و رسول برود و در اين راه بميرد، اجرش با خدا است. ▫️ چون جان بالاتر از مال است و کسی که از جان می‏گذرد، از مال هم گذشته است.[البته ديوانه‌هايي پيدا مي‌شوند كه پيش آنها مال بر جان مقدم است؛ اينها ديوانه هستند. اما عاقل‌ها جانشان را بر مالشان مقدم مي‌دارند.] ▪️ما اين معنا را در روايات متعدّد و تحت عناوين مختلف مي‌بينيم كه انسان متديّن، همة امور مادّی‏اش را براي حفظ دين و آن تعلّقي كه به خدا دارد فدا می‏کند تا آن وصلي که حاصل شده فصل نشود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۸۹ ▪️در روايتی از امام صادق(علیه السلام) است که حضرت فرمود: «كَانَ فِي وَصِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِأَصْحَابِه»؛ در سفارش‌هایي كه امام علي(علیه السلام) به اصحابشان فرمودند این جمله بود که: «إِذَا حَضَرَتْ بَلِيَّةٌ فَاجْعَلُوا أَمْوَالَكُمْ دُونَ أَنْفُسِكُمْ وَ إِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَاجْعَلُوا أَنْفُسَكُمْ دُونَ دِينِكُمْ».[وسائل‏الشيعة، ج 16، ص 192] ▫️یعنی هرگاه بلیّه‌ای پیش آمد، مالتان را فداي جانتان كنيد؛ و آن‏گاه که نازله‌ای پیش آمد، جانتان را فداي دينتان كنيد. ▪️یعنی مال فداي جان، جان فداي دين! بليّه يعني سختي؛ فرق بين «نازله» و «بليّه» اين است كه نازله شديدتر از بليّه است. نازله يك سنخ خطري است كه انسان از نظر دروني بين بود و نابودي قرار مي‌گيرد؛ ▫️اینجا است كه بودِ من به دينِ من است و نبودِ من، بي‌دينيِ من است. لذا باید دین را بر جان مقدّم بدارم. ▪️روايتی در كتاب كافي است که معاويه بن‏عمّار نقل مي‌كند؛ صاحب وسايل‏الشیعه هم اين روايت را از محاسن‏برقي نقل مي‌كند كه در آنجا روایت «مرفوعه» است؛ يعني سند ندارد. ولي من اين روايت را از كافي مي‌خوانم که سند دارد. ▫️ «عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) يَقُولُ كَانَ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ(صل الله علیه و اله و سلم) لِعَلِيٍّ(علیه السلام)»؛ معاویه بن‏عمّار می‌گوید شنيدم امام صادق(علیه السلام) مي‌فرمود در سفارش‌هايي كه پيغمبر اكرم(صل الله علیه و اله و سلم) به حضرت علي علیه السلام فرمودند این جملات بود که: ▪️«يَا عَلِيُّ أُوصِيكَ فِي نَفْسِكَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا عَنِّي»؛ ای علي، سفارش مي‌كنم تو را در جان خودت به خوی‏ها و خصلت‏هایي! آنها را از طرف من نگاه‌دار. «ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِنْهُ»؛ سپس حضرت ایشان را دعا كردند و فرمودند خدايا كمكش كن که به این سفارش‏ها عمل کند! ▫️✨پیغمبر اکرم(صل الله علیه و اله و سلم) یکی‌یکی سفارش‌هایی را بيان مي‌كنند، تا مي‌رسد به اينجا که می‏فرمایند: «وَ الْخَامِسَةُبَذْلُكَ مَالَكَ وَ دَمَكَ دُونَ دِينِك».[الكافي، ج 8، ص 9] ▪️ پنجمين خصلتی که تو را به آن سفارش می‏کنم این است که مال و جانت را در راه دینت بذل کن! بذل يعني بخششِ بدون عِوَض؛ می‏فرماید مال و خونت را در راه دينت ببخش. «دَم» همان جان است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۰ 📖در آیة شریفه می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّة».[سوره مبارکه توبه، آیه 111] خدا جان‌ها و اموال مؤمنان را مي‌خرد! در این آیه سخن از «بیع و شراء» است. ▪️این آیه به یک نوع سوداگري و معامله اشاره دارد؛ یعنی مؤمنان چیزی می‌دهند و چیزی می‌گیرند. امّا زیبایی سفارش پیغمبر اکرم(صل الله علیه و اله و سلم) به حضرت علی علیه السلام در این است که سخن از سوداگری و معامله نیست؛ بلکه می‌فرمایند مال و جانت را «بذل» کن؛ یعنی بدون «عِوَض» اینها را در راه دینت ببخش. ▫️روايت دیگر از امام هشتم(علیه السلام) است. حسن بن‏علي خزّاز می‌گوید: «سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا(علیه السلام) يَقُولُ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ(علیه السلام) لِلْحَوَارِيِّينَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ مِنْ دُنْيَاكُمْ إِذَا سَلِمَ دِينُكُمْ»؛ ✨امام رضا(علیه السلام) فرمود که حضرت عیسی(علیه السلام) به حواریّون می‏گفت وقتی یکی از امور دنیایی را از دست می‏دهید، غم مخوريد اگر دينتان سلامت بود؛ «كَمَا لَا يَأْسَى أَهْلُ الدُّنْيَا عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا سَلِمَتْ دُنْيَاهُمْ»؛[بحارالأنوار، ج 14، ص 304] ▪️همان‏طور كه دنياداران هم اگر دنيايشان سلامت بماند و دينشان از دستشان برود، غصه نمي‌خورند! چون آنها اصالت‏الپولي و اصالت‏الريالي هستند! ▫️از اين نوع تعبيرات در روايات زياد داريم. در جمله‌ای از حضرت علي(علیه السلام) روایت شده که فرمود: «صُنِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَا يُنْجِكَ»؛ دين را به وسيلة دنيا حفظ كن تا نجاتت دهد؛ «وَ لَا تَصُنِ الدُّنْيَا بِالدِّيْنِ فَتُرْدِيَك».[مستدرك‏الوسائل، ج 12، ص 6] ولی هيچ‌گاه دنيايت را با دين حفظ نكن كه سقوط خواهی کرد. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج وحضرت #شاهچراغ ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۱ ▪️همة اين روايات اشاره به اين معنا است كه انساني كه از نظر دروني به يك قطب متوجه مي‌شود، بايد قطب ديگر از نظرش دور و محو شود تا بتواند بالا برود. ▫️ پس دين هجرت است؛ دين‌داري چيست؟ دین‌داری، براي دين از دنيا گذشتن است؛ براي معنويّت از ماديّت چشم‌پوشي كردن است. ▪️دين‌داري واقعي، سر دو راهي‌ها این‏طور عمل کردن است. مصيبت بزرگ براي کسی كه ادّعا می‏کند مُتديّن و مهاجر اِلي‏الله است، همين است كه سر دو راهي‌ها دنيا را انتخاب كند. ▫️مصيبت برای انسان بايد اين باشد كه ـ‏نعوذ بالله‌ـ از خدا جدا شود؛ غم و غصه‌اش باید در اين باشد كه مبادا از خدا جدا شود. جدايي از خدا همان و از بين رفتن انسانيت و هلاكت و فنا همان. ▪️این دو راه با هم جمع نمی‌شود! چون اينها از نظر دروني دو قطبند. تأكيد مي‌كنم «از نظر دروني»؛ چون هيچ منافاتي ندارد كه انسان از نظر ظاهري حتّي كارهاي مادّي‌اش را هم براي خدا انجام دهد. هیچ مانعي هم ندارد که انسان برود كار كند و بعد هم در راه خدا انفاق كند. يك وقت اشتباه نشود! ▫️دين‌داري در خانه خوابيدن نيست؛ دنبال كار رفتن، امّا دل به دنیا نبستن است. ▪️در آيات شريفه «مال» و «جان» را به عنوان سرآمد امور مادّي مطرح مي‌كند، امّا اصلاً «جاه» را مطرح نمي‌كند. ▫️چون کسانی كه حبّ رياست دارند و دنبال رياست می‏دوند، اينها ديوانه هستند! من اين‌ها را ديوانه مي‌دانم. ▪️چون جاه يك امر پوچ تخيّلي است. آنچه واقعيت دارد و به قول ما مُشت‏پُركن است، مال و جان است نه جاه. بله، اگر جاه وسيله باشد برای رسیدن به مال، بحث ديگري است؛ وگرنه خودِ رياست يك امر تخيّلي بيشتر نيست. قبلاً بحث کرده‌ام که حبّ جاه اصلاً شاخه‌اي از جنون است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج و امام هادی علیه السلام ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۲ ▪️پس دين هجرت است و معنای دين‌داري هم عدم تعلّق به امور مادّي و دنيایی است. چون اصلاً در خودِ «هجرت» اين معنا نهفته كه وصلي است كه فصل را در پي دارد و از آثار وجودي ايمان است. ▫️اهل معرفت در این‏باره تعبیرات خاصّی دارند؛ مثل اینکه می‌گویند تا ديواره‌هاي تعيّنات را می‏بینی، تا در بيت مُظلِم نفس هستي، تا اذان كَثَرات به گوش دلت مي‌رسد، هجرت نکرده‏ای و مسافر نیستی! البته ما دنبال این اصطلاحات نيستيم و خيلي ساده بحث مي‌كنيم. ▪️از ديدگاه اديان، همة انبيا و اوليا آمدند و همين را مطرح كردند. این معارف به آساني هم به دست ما نرسيده است. ▫️ اين‏قدر اينها آمدند و هجرت‌هاي ظاهري كردند و مصيبت‏‌ها را تحمّل كردند براي اينكه ما را هجرت دروني دهند و ما را متصل به الله‏تعالي كنند و از حيوانيت بيرون آورند تا انسان شويم. ▪️در ادامة روايتی که از علي(علیه السلام) خواندم این جملات هست: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْهَالِكَ مَنْ هَلَكَ دِينُهُ»؛ نابود كسي است كه كه دينش نابود شود. «وَ الْحَرِيبَ مَنْ حُرِبَ دِينُهُ»؛ سرمايه از دست داده، كسي است كه دينش را از دست داده است. ▫️«أَلَا وَ إِنَّهُ لَا فَقْرَ بَعْدَ الْجَنَّةِ»؛ بدانید که هيچ نيازمندي و فقري نيست براي كسي كه بهشت را تحصيل كرده است. چنين کسی تُهي‌دست نيست؛ بلکه دستش پُر است. «أَلَا وَ إِنَّهُ لَا غِنَى بَعْدَ النَّارِ»؛ آگاه باشيد! كسي كه مستوجب آتش است، هیچ بي‌نيازي براي او نیست. ▪️تمام اين عالم مادّي را به او بدهند، باز هم فقير است. «لَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا وَ لَا يَبْرَأُ ضَرِيرُهَا»؛[وسائل‏الشيعة، ج 16، ص 192] ▫️چون کسی که گرفتار آتش جهنّم می‌شود، دیگر رها نمی‌شود و شعلة آن هم سرد نمی‌شود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۳ ▪️در مورد امام صادق(علیه السلام) روايت هست كه: «كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) يَقُولُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِی».[بحارالأنوار، ج (صل الله علیه و اله و سلم)9، ص 133] ▫️وقتي سختي و مصيبتي از نظر دنيايي و ظاهري به حضرت مي‌رسيد، ایشان می‏فرمود حمد خدايي را كه مصيبت را در دين من قرار نداد! مصيبت عُظمي اين است که به دینم ضربه بخورد. ▪️حضرت دنبال اين بود كه آن اتصالش به الله‏تعالي منفصل نشود و به دينش ضربه نخورد. مصيبت‌هاي دنيايي كه چيزي نيست؛ گذرا است و تمام مي‌شود. ▫️✨امام حسين(علیه السلام) هم دنبال همين بود و می‌فرمود: «النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ»؛ يعني دين‌داريِ شما لفظي است و فقط در ظاهر ادّعاي هجرت مي‌كنيد. ▪️ امّا اين لفظي بودنِ ادّعای دین‏داری و ظاهری بودنِ آن چه وقت معلوم مي‌شود؟ هنگام آزمایش‏های الهی؛ وقتي سر دو راهي دنيا و آخرت كه مي‌رسيم، دين‌دارانِ حقیقی كم مي‌شوند. «فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ».[بحارالأنوار، ج 44، ص 38] 🔻حضرت عبّاس(علیه السلام) مهاجر دین‏دار ▫️حالا قطعاتی از تاریخ را نقل مي‌كنم تا ببينيد اولیای خدا چگونه به ما دين‌داري را آموختند. ▪️اگر از امام حسين(علیه السلام) نقل كنم، مي‌گویيد امام است و معصوم؛ پس مي‌روم سراغ برادرش ابوالفضل(علیه السلام)! از زين‌العابدين(علیه السلام) روايت است كه در بهشت، جميع شهدا به مقام عمويم عباس غبطه مي‌خورند.[بحارالأنوار، ج 22، ص 2(صل الله علیه و اله و سلم)؛ ▫️«إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»] چرا؟ چون او اسوة دین‌داران است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج و #شهید_ارمان_علی_وردی #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۴ ▪️عصر روز نهم محرم بود؛ نزديك غروب، امام حسين(علیه السلام) مقابل خيام حرم نشسته بودند. شمر(لعنة‏الله‏عليه) آمد و گفت: «أيْنَ بَنُو أُخْتِنَا»؛ یعنی پسرخاله‌هاي ما كجايند؟ شمر با ابوالفضل(علیه السلام) و برادرانش از طریق مادر با هم نسبت داشتند. ▫️او ابوالفضل(علیه السلام) را صدا مي‌كرد و دنبال اين بودند كه ایشان را از امام حسين(علیه السلام) جدا كند. حضرت ابوالفضل(علیه السلام) اعتنايي به شمر نكرد. امّا او چند بار حضرت را صدا کرد، ▪️تا اینکه امام حسين(علیه السلام) رو كرد سوي برادر و گفت: «أجِيبُوهُ وَ إنْ كَانَ فَاسِقَاً».[اللهوف، ص 8] یعنی جوابش را بده اگرچه فاسق است. ▫️حضرت ابوالفضل(علیه السلام) به شمر گفت چه مي‌گويي؟ شمر گفت امان‌نامه آورده‌ام، براي خودت و برادرانت. عباس(علیه السلام) گفت لعنت بر خودت و امان‌نامه‌ات! اين يك نمونه از دين‌داري ابوالفضل(علیه السلام) است. ▪️شب عاشورا امام حسين(علیه السلام) به اصحاب رخصت مي‌دهد و مي‌گويد اينها با شما كاری ندارند؛ هر كس مي‌خواهد برود، برود. دست اهل بيت مرا هم بگيريد و سياهي شب را مثل مَركب راهواري گرفته و بروید. ▫️ اوّلين كسي كه بلند شد و ابراز وفاداری كرد حضرت ابوالفضل بود. «وَ قَامَ عَبّاسُ وَ قَالَ نَفعَلُ ذَلِكَ لِنَبْقَي بَعدَك». آیا ما برويم، براي اينكه بعد از تو زنده بمانيم؟! مرگ بر اين زندگي! اين هم يك نمونة ديگر از دين‌داري ابوالفضل(علیه السلام). ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۵ ▫️علامه مجلسي; مي‌نويسد روز عاشورا وقتي ابوالفضل(علیه السلام) ديد كه همة اصحاب رفتند و شهيد شدند، «وَ لَمَّا رَأَي العَبَّاسُ وَحدَةَ أَخِيهِ الحُسَين(علیه السلام)»، وقتي تنهايي برادرش را ديد، آمد خدمت برادر و عرض كرد: «هَلْ مِنْ رُخصَة»؛ ▪️ آیا به من اجازه مي‌دهي به ميدان بروم؟ «فَبَكَي الحُسَينُ بُكاءً شديداً»؛ امام حسين(علیه السلام) شروع كرد هاي‌هاي گريه كردن. فرمود: «يَا أَخِي أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي وَ إِذَا مَضَيْتَ تَفَرَّقَ عَسْكَرِي». ای برادر، تو علمدار مني! اگر تو بروی، سپاه من از هم می‏پاشد. ▫️ابوالفضل عرض مي‌كند: «قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ». سينه‌ام تنگي مي‌كند و از اين زندگي بيزارم؛ ديگر زندگي دنيا را نمي‌خواهم. ✨امام حسين(علیه السلام) فرمود: «فَاطْلُبْ ۰لِهَؤُلَاءِ الْأَطْفَالِ قَلِيلًا مِنَ الْمَاء».[بحارالأنوار، ج 45، ص 41] اگر اين‏طور است، پس برو كمي آب براي بچه‌ها تهيه كن. 🌟حضرت ابوالفضل(علیه السلام) ابتدا لشكر دشمن را موعظه كرد، بعد مشك و نيزه‌اي برداشت و به سمت شريعة فرات رفت؛ در آنجا با دشمن درگير شد و عدّه‌اي را به درك واصل كرد، وارد شريعه شد و دست برد زيرِ آب؛ همه دارند او را نگاه مي‌كنند كه چه كار مي‌كند. دست‏ها را به سمت دهانش آورد، ولي آب را روي آب ريخت. ▪️در مقاتل مي‌نويسند: «وَ أرَادَ أَنْ يَشرِبَ المَاءَ فَذَكَرَ عَطَشَ الحُسَينِ(علیه السلام)». یعنی وقتی می‏‏خواست آب بنوشد، به ياد تشنگي برادر افتاد. ▫️«فَذَكَرَ» يعني به ياد آورد؛ «يادآوري» يك امر دروني است. صاحبان مقاتل از كجا فهميدند كه حضرت عباس(علیه السلام) به ياد تشنگي حسين(علیه السلام) افتاد و آب را روي آب ريخت و نخورد؟ ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۹۶ ▪️مطلبي را ابومِخنَف نقل مي‌كند كه پاسخ به همین سؤال است؛ او می‌گوید عباس(علیه السلام) مشك را پر از آب كرد و از شريعه بيرون آمد، در حالی که بلندبلند خطاب به خودش این جملات را مي‌گويد: ▫️ «اي عباس! تو مي‌خواهي زنده بماني بعد از حسين؟! زندگي بعد از حسين خواري است. تو مي‌خواهي آب بخوري و حسين تشنه باشد؟! ▪️ هيهات‏هيهات كه عباس آب سرد گوارار بنوشد و حسين شربت مرگ». بعد هم اين جمله را گفت: «اين چه جور دين‌داري است ای ابوالفضل؟!»[مقتل الحسین، ص] ▫️در بين راه خبيثي حمله كرد و دست راست حضرت ابوالفضل(علیه السلام) را قطع كرد. اینجا بود که حضرت عباس(علیه السلام) گفت: «وَ اللهِ إنْ قَطَعْتُمُوا يَمِينِي، إنِّي أُحَامِي أَبَداً عَنْ دِينِي». دقت كنيد! این جملات با جملات قبلی عباس کاملاً هم‏سو است. اینجا هم سخن از دین‏داری و حفظ دین است. ▪️بند مشك را به شانة چپش انداخت. در بعضي از مقاتل مي‌نويسند همان خبيث دست چپ حضرت را هم قطع كرد. بند مشك را به زحمت به دندان گرفت. مي‌نويسند «فَأتَاهُ سَهْمٌ فَأَصَابَ القِرْبَةَ». تيري آمد، به مشك خورد و آب‏ها ريخت... ▫️می‏نویسند: «فَوَقَفَ العَبَّاسُ». اينجا بود كه ابوالفضل(علیه السلام) دیگر ايستاد. «إذْ أتَاهُ سَهْمٌ فَوَقَعَ فِي عَيْنِهِ اليُمْنَي»؛ بعد تيري آمد و به چشم راست ابوالفضل(علیه السلام) خورد. «فَضَرَبَه رَجُلٌ بِعَمُودٍ حَديدٍ فَوَقَعَ العَبَّاسُ عَلَي الأَرْضِ»؛ خبيثي آمد و عمود آهنين به فرق حضرت ابوالفضل(علیه السلام) زد؛ حضرت عباس به روي زمين افتاد. ▪️«فَنَادَي يَا أخَا أدْرِكْ أخَاكَ»؛ صدا زد: برادر، به داد برادر برس! امامدحسين(علیه السلام) به عجله آمد؛ آن وضع را كه ديد گفت: «ألآنَ إنْكَسَرَ ظَهْرِي»؛ یعنی حالا پشتم شكست. بعد نگاهي به برادر كرد. ابوالفضل(علیه السلام) زنده بود؛ ديد امام حسين(علیه السلام) اطراف او مي‌چرخد. رو كرد به برادر و گفت: ▫️ «يَا أخِي مَا تُرِيدُ»؛ برادر چه كار مي‌خواهي بكني؟ امام حسین(علیه السلام) گفت مي‌خواهم تو را به خيمه ببرم. ابوالفضل(علیه السلام) گفت مرا به خيمه نبَر. چرا؟ چون به سكينه وعدة آب داده بودم... ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌