eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
6.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
3.2هزار ویدیو
26 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 / عراقچی: در صورت خروج آمریکا از برجام، دیگر برجامی در کار نخواهد بود/ اگر خروج از برجام هزینه نداشت ترامپ تا کنون این کار را کرده بود! 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 / جهانگیری مهر۹۶: منتقدان برجام می‌گفتند ترامپ بیاید، برجام را آتش خواهد زد، پس کو؟! می‌گفتند دلار نجومی خواهد شد. چرا اتفاق نیفتاد؟ 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #بازخوانی| ۳ سال پیش #ظریف گفت: رئیس‌جمهور آینده آمریکا (ترامپ) زیر #برجام نخواهد زد! 📌 روایتی عبرت‌آموز از جلسه منتقدان با تیم مذاکره کننده قبل از تصویب برجام 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بخشی از مناظره سعید جلیلی و روحانی در سال 92 📌نتیجه اعتماد به اروپا در سالهای 82 تا 84 چه بود؟ 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #بازخوانی/ جهانگیری مهر۹۶: منتقدان برجام می‌گفتند ترامپ بیاید، برجام را آتش خواهد زد، پس کو؟! می‌گفتند دلار نجومی خواهد شد. چرا اتفاق نیفتاد؟ 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 : در دولت قبل دیدیم مردم صبح به فروشگاه می‌رفتند و اطمینان نداشتند که بعد از ظهر، قیمت جنس چقدر گران می‌شود! 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 وقتی از برنامه‌های خود برای مسکن مردم می‌گفت؛ 🔹سال ۹۳: داریم بحث می‌کنیم کارشناسان مشغول کار هستند داریم فکر می‌کنیم گروهی را گذاشته‌ام که یک مدل اقتصادی را تعیین کنند 🔸سال ۹۷: استعفا! 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ پیام تبریک #شهرام_جزایری و همکاران به #سیدمحمد_خاتمی و #محمد_شریعتمداری پس از رای اعتماد نمایندگان به وزرای دولت هشتم 🔹روزنامه همشهری ، ۱۱ شهریور ۱۳۸۰ #بازخوانی 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ به جنگ شوالیه‌های اعتنا نکنیم. ☑️بازخوانی ماهیت انقلاب، گمشده‌ی این روزهای امت حزب‌الله... ◀️ عده‌ای از فعالینِ مجازستان - از ضد انقلاب گرفته تا انقلابی- نه فقط دهه‌ی فجر، بلکه هر مناسبتِ با ربط و بی‌ربطی را، تبدیل می‌کنند به دعوای «من خوبم؛ تو بدی» و «کی از همه تمیزتره؟ من! من! من!» و در این بین، به اسم حمله یا دفاع از ، کلی آمار و ارقام می‌دهند و استدلال می‌آورند و دلائل یکدیگر را نقد می‌کنند و همدیگر را به سخره می‌گیرند؛ غافل از آن‌که بعضا از اساس نمی‌دانند بر سر چه بحث می‌کنند: هم مدافعان و هم مهاجمان! 🔘 بیایید یک امسال را به حرمت ۴۰ سالگی انقلاب، بی‌خیال این مجازی و فجازی و جنگِ نرمی و و ... شویم. 🔸 الحمدالله تابستان داغ و پائیز سرد و این قبیل داستان‌ها هم به سر آمده و ظاهرا -گوش شیطان کر- کمی از فاصله گرفته‌ایم. حالا با آن‌وری‌ها که خیلی حرفی نیست اما، بالاغیرتا این یک دهه را بی‌خیال جلبک‌ها و ضد انقلاب و اعتدالی‌ها شوید و به بپردازید؛ به خود انقلاب؛ به اصلش، به هویتش، جان کلامش! به ، به آرمان‌مان... 🔸امسال، به جای بررسی تعداد پل و جاده‌هایی که در این ۴ دهه ساخته شده و آمار تعداد مقالات و دانشجویان و اساتید و رتبه‌ی کشور در فلان موضوع و بهمان حوزه، یک‌بار دیگر، بازخوانی کنیم که انقلاب چه بود؟ برای چه انقلاب کردند؟ پیشرو و رهبران چه می‌گفتند و می‌خواستند؟ قرار بود چه بشود؟ می‌خواستیم از چه بِرَهیم و به چه برسیم؟ 🔹 تازه با مرور این‌هاست که می‌شود جمع‌بندی کرد، برآمده از آن نهضت، حکومتِ برآمده از آن انقلاب و ساختار طراحی شده توسطِ آن انقلابیون، باید چه شکلی باشد؟ چه اهدافی دارد؟ چه اهدافی ندارد؟ 🔹تازه بعد از این آرمان‌ها و مرور اهداف و مداقه در تحولات صدر انقلاب است که می‌توان به معیاری برای نقد واقعی و بررسی ۴۰ ساله‌ی جمهوری اسلامی رسید. 🔹 و تازه بعد از همه‌ی این‌هاست که می‌توان کارنامه‌ی نظام را پیش چشم گرفت و با این معیارهای ، به نقدش نشست و نتیجه گرفت که انقلاب در حال است یا . ✳️ مسیر بازخوانی هم بسیار هموار و سر راست است؛ شعارها، سرودها، دست‌نوشته‌ها، پلاکارهای مردمی در جریان تظاهرات و راه‌پیمائی‌های ضد رژیم، به همراه بیانات رهبرانِ نهضت (از بهشتی و مطهری و خامنه‌ای گرفته تا و شریعتی و طالقانی و بازرگان و ...) و از همه مهم‌تر، پیام‌ها، سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های در یکی دو سال آخر نهضت، بهترین منبع برای شناخت و انقلاب است و بسیار هم در دسترس است... 🔺 این فرصت استثنائی را از دست ندهیم... 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آذر۱۳۹۶| به چالش اهدای کانکس برای کمک به زلزله‌زدگان کرمانشاه پیوست! 🔷 بدهی هدایتی به نظام بانکی درسال۹۲: ۵۰۰میلیارد 🔶 بودجه استان کرمانشاه در سال۹۶: ۷۵۰میلیارد 💢 : این روزها دادگاه حسین هدایتی و بذل و بخشش‌های میلیاردی وی به فوتبالیست‌ها، مداحان و ... در صدر اخبار قرار دارد. 🎬 @Mostazafin_TV
🔴 ⚪️⚫️ پیشنهاد ویژه‌ی برای منتظران 🔹 اکنون که جشن‌ها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجل‌الله تعالی فرجه) پایان یافته، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در باره‌ی مسئله‌ی و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه می‌خوانیمش. باور داریم که تامل و مستمرِ آرمان‌ها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمی‌شود، بلکه کیفیت اعمال و برنامه‌ها و برنامه‌ریزی‌های‌مان را افزایش می‌دهد و به هدف نزدیک‌تر می‌کند... 🔸 حجه‌الاسلام ، در گفت‌وگویی خواندنی با خبرگزاری مهر، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیب‌شناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه می‌پردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین می‌کند. 🔹مستضعفین تی‌وی، این گفت‌وگوی خواندنی را در سه قسمت به حضور مخاطبان گرامی، تقدیم می‌کند و از همه‌ی صاحب‌نظران و محققین درخواست می‌کند که در این‌باره به تامل و پژوهش بپردازند... 🔖 بخش اول ◀️ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم! تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار، از تریبون‌های رسمی به شدت ترویج می‌شود 🖋 درگیری‌ امام در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض و خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ می‌شود مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از فکری است. 🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک و دکترین برای منتظر بودن به وجود می‌آید. 🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید انجام داد. انتظار یک «» و البته «أفضلُ الأعمال» است. 🔹 در این‌جا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزه‌طلب‌ها روشن می‌شود؛ اما مسئله مهم این‌جاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بی‌عملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما «مسئله»‌ نیست. 🔸 بحثِ اصلی بر سر این عمل است. چه سنخ عملی و با چه ؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی. 🔹 اما ماجرا به این‌جا هم ختم نمی‌شود. مسئله این جاست که امام خمینی میان و تفاوت قائل می‌شوند. 🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دسته‌ای که می‌گفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند. 🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک هم نیست. درگیری فراتر از این حرف‌هاست. 🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام می‌برند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان می‌فرماید «این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.» 🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمی‌دانند. در واقع درگیری‌شان در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است. 🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالح‌ها در معرض و خطرناکی است. اینکه تبلیغ می‌شود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از فکری همین دسته است. 🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانی‌هاشان محور مهمی در جبهه‌ معارضه با تحجر و مقدس مآبی می‌گشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبون‌های رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج می‌شود. ادامه دارد... 🎬 @Mostazafin_TV