⭕️ کارخانه‌ نیشکر ضربه‌ای که از وزارت بازرگانی خورد، از جنگ تحمیلی نخورد! 🎙علی #خضریان (سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ مجلس): 🔹 #وزارت_بازرگانی در زمان حیات خودش زنجیره تولید شکر را به خاک سیاه کشاند! با واردات شکر ارزان قیمت خارجی در دهه ۸۰ زمینه ورشکستگی بنگاه‌هایی مثل #نیشکر_هفت_تپه را فراهم کرد. کارخانه‌ای مثل نیشکر ضربه‌ای که از وزارت بازرگانی خورد، از #جنگ_تحمیلی نخورد. 🔹گوشت قرمزِ یخی را زیر قیمت و با رانت وارد می‌کردند! یعنی همان ظرفیتی که باید در اختیار #تولیدکننده داخلی باشد، [در اختیار تولید کننده خارجی] یا وارداتچی قرار می‌گرفت! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️صلح آمیزترین انقلاب مدرن! 🔸انقلاب اسلامی نه صرفا در جهان سیاست بلکه در نظریه های جامعه‌شناسی هم زلزله‌ای درانداخت. تا قبل از آن تبیین‌ نظری انقلاب‌های بزرگ صرفا به عوامل اقتصادی، ساختاری و یا روانشناختی محدود می‌شد. 🔹تدا اسکاچپول یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه بعد از پدیده انقلاب ایران با تجدید نظر در نظریات سابق خود، در مقاله‌ای #انقلاب_اسلامی را موجد تولد نسل چهارم نظریه‌های انقلاب یعنی نظریه‌های #فرهنگی عنوان کرد. در واقع یکی از اصلی‌ترین عواملی که برای ناظران غربی جدید بود فراگیری انقلاب و از آن مهم‌تر فرم صلح آمیز بسیج انقلابی در آن بود. 🔸در حالیکه گفته می‌شد حتی در انقلاب‌های کبیر از فرانسه تا روسیه حداکثر ۱۰ الی ۱۵ درصد مردم مشارکت داشته‌اند اما در انقلاب ایران از مرکز تهران که راهپیمایی‌های میلیونی تاسوعا و عاشورا در آن زبانزد رسانه‌های جهان شده بود تا دور افتاده‌ترین روستاها نیز درگیر تظاهرات و مبارزه انقلاب شده بودند. 🔹مثلا نگاه کنید به روزهای انقلاب:‌ چگونه زنان یک روستا در ایران انقلابی شدند؟ نوشته مری هگلند، انتشارات ترجمان. میشل فوکو و لیلی عشقی که خود از مهد انقلاب‌های مدرن ناظر انقلاب اسلامی بودند از آن با «انقلابی با حضور همه» یاد می‌کنند. 🔸مهمتر اینکه این فراگیری که اقشار و طبقات و گروه‌های مختلف فکری و سیاسی و فرهنگی را در بر داشت با کمترین میزان خشونت انقلابی نسبت به دیگر #انقلاب‌های_مدرن در قرن بیستم و قبل از آن به وقوع پیوست. در حالیکه در انقلاب‌های دیگر خشونت انقلابی به ده‌ها هزار می‌رسید در #انقلاب_ایران این مقدار صرفا به محاکمه ده‌ها تن از دست‌اندرکاران اصلی جنایات رژیم قبل محدود مانند. بنا بر اسناد موجود حتی بسیاری از کارمندان اداری (‌و نه عملیاتی) دستگاه‌ اطلاعاتی رژیم پهلوی (‌ساواک)‌ هم بعد از انقلاب به سرکار خود بازگشتند. 🔹در واقع برخلاف تصویرسازی‌های گفتمان غالب جامعه‌شناسی در ایران (گفتمان استبداد تاریخی) که فرهنگ سنتی و عامه ایرانیان را فرهنگی غیر روادار، غیر مشارکتی، ستیزه‌جو و غیر عقلانی تصویر کرده و می‌کنند ایرانیان در یکی از بحرانی‌ترین لحظات تاریخی این کشور رفتاری کاملا #صلح_آمیز و #مشارکتی از خود بروز دادند. 🔸به عبارت دیگر انقلاب‌های کبیر اگرچه گسستی سیاسی نسبت به گذشته محسوب می‌شوند اما حداقل فرم آن‌ بازتاب دهنده فرهنگ تاریخی ملت‌های انقلابی است. رهبر اسلامی این انقلاب خود برآمده از فلات مرکزی ایران و شهر خمین (‌منطقه کمره) بود که امثال جواد صفی‌نژاد و مرتضی فرهادی مردم شناسان بوم‌گرای ایرانی در آثار مختلفشان (از جمله کمره نامه و فرهنگ یاریگری در ایران از مرتضی فرهادی) جلوه‌های مختلف فرهنگ غنی مشارکتی آن را به تصویر کشیده بودند. 🔹در کوران انقلاب گروه‌های مختلف چریکی چپ و یا مسلمان بارها در ملاقات با او به عنوان رهبر انقلاب می‌خواستند برای مبارزه چریکی و #مسلحانه خود مشروعیت کسب کنند اما امام خمینی زیر بار نرفت و بر مبارزه انقلابی صلح آمیز و فرم راهپیمایی‌های گسترده خیابانی و تبلیغ انقلابی چهره به چهره تاکید داشت. 🔸این فرم صلح آمیز ریشه در تاریخ فرهنگی ایران داشته و دارد. بی دلیل نیست که عمده قله‌های ادبی جهان از این خاک برخاسته‌اند و مانند حافظ و سعدی و مولانا و فردوسی نادی مهر و دوستی و فتوت و داد و دهش بوده‌اند. بی علت نیست که ایرانیان در یک مشارکت جمعی در #جنگ_تحمیلی ۸ ساله توانستند با دست خالی در مقابل یک دنیا تجهیزات و حمایت مقاومت کنند. 🔹بی دلیل نیست که در سیل و زلزله و کرونا بیشترین کمک‌ها و مشارکت‌های مردمی در ایران شکل می‌گیرد. همین ماه‌های گذشته زنان و مردان ایرانی در اوج تحریم‌های ظالمانه غربی از طریق پویش #ایران_همدل خود بیش از هزار و پانصد میلیارد تومان به جنگ زدگان لبنانی کمک کرده‌اند. 🔺با این همه متاسفانه «جامعه شناسی ایرانیان» بدون در نظر گرفتن چنان تاریخی و چنین ظرفیت‌هایی به بیراهه رفته و خواهد رفت. #انقلاب_اسلامی #مردم #جامعه‌شناسی_انقلاب ✍️ میثم مهدیار 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دشمن در ‎#جنگ_تحمیلی یه اهداف خودش نرسیده حالا به دنبال ‎#صلح_تحمیلی است. 📍حضرت آقا خیلی دقیق پروژه را رسوا کرد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بجنگیم یا صلح کنیم؟! 🔹 کشته‌های عراق در ۴۱ روز #جنگ_تحمیلی با آمریکا در سال ۲۰۰۳، بین ۱۱ هزار تا ۱۵ هزار نفر=حداکثر ۳۶۵ کشته در روز 🔸 کشته‌های عراق در ۵ سال #صلح_تحمیلی آمریکا (سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸) بیش از ۱ میلیون نفر= ۵۴۸ نفر در روز 🔻پ.ن: عراق درحالی با آمریکا می‌جنگید که قبل از جنگ در #مذاکرات به طور داوطلبانه، قدرت موشکی خود را کاملاً نابود کرده بود. ✍️ سید محمدحسین راجی 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️‏ صلح تحمیلی یعنی جنگ مجدد 🔸 «صلح تحمیلی» یعنی پذیرش تسلیم بی قید و شرط و واگذاری مولفه های قدرت در میز مذاکره و سپس تکمیل حملات آن هم در شرایطی که کشور خلع سلاح شده است. 🔹 دشمن در ‎#جنگ_تحمیلی شکست خورده حالا به دنبال ‎#صلح_تحمیلی است. حضرت آقا خیلی دقیق پروژه را رسوا کرد. ✍ علیرضا فقیهی راد 🎬 @Mostazafin_TV

🎙 #صوت_کامل برنامه‌ی سی و پنجم#دوخط ⭕️ موضوع: #صلح_تحمیلی همان #جنگ_تحمیلی است 03:08 تفاوت صلح واقعی با صلح تحمیلی 09:10 چه کسانی در داخل و خارج به دنبال صلح تحمیلی هستند؟ 23:15 ترامپ و نتانیاهو به دنبال صلح یا فریب؟ 27:44 تجریبات کشورهایی که صلح تحمیلی را پذیرفتند 33:00 آیا تکیه بر کشورهای جهان و سازمان ملل برای صلح ممکن است؟ 37:16 در شرایط جنگی حرف از صلح‌زدن چه اثراتی بر روی افکار مردم می‌گذارد؟ 40:04 اهمیت کار آتش به اختیار مردم در صلح تحمیلی 🔸 مهمان: محمدصادق شهبازی | پژوهشگر سیاست خارجی 🔹 میزبان: حسین سبحانی‌کیا | سردبیر مستضعفین‌تی‌وی 📆 زمان: دوشنبه ۲ تیرماه ۱۴۰۴ ⏱ مدت زمان: ۴۱ دقیقه 🎬 @Mostazafin_TV