🔸بسيار اتفاق افتاده است که در يک محيط خانوادگی مي‌نشينيم و ديگران صحبت مي‌کنند و همه گونه به دين و انقلاب حمله می‌کنند، اما ما اين جرأت را نداريم که از افکار و عقائد خودمان دفاع کنيم. در اين حال سعي می‌کنيم سرمان را به يک بازي گرم کنيم يعنی ما چيزهايی که مي گويند را نشنيده‌ايم!! 🔸آن فرد همه چيز را زير سوال مي‌برد و به همه حمله مي‌کند، ولي ما در مقابلش جواب نمی‌دهيم مگر اينکه چند نفر ديگر از همفکران ما با ما همراه شوند. 🔸چرا؟ چون در ذهنمان از هر يک از آنها ( همفکرانمان) نقطه اتکايی ساخته‌ايم و حالا احساس می‌کنيم مي‌توانيم به آنها اتکا کنيم؛ جايي که تک باشيم حرف نمی‌زنيم. اگر مثلاً در قطار و ماشين و اتوبوس تنها باشيم از حق هيچ دفاعی نمي‌کنيم! مثلاً در قطار نشسته‌ايم اگر فردی حرف بزند پيش خودمان مي‌گوييم ولش کن چه کسی حوصله بحث دارد! 🔸اين خودش نوعي سر پوش بر اصل مسأله است که رعب ماست. اينها نشان مي دهد ما چقدر در زندگی اسير اين ترس ها هستيم. علت اين رعب‌ها اين است که ما خداوند را باور نکرده‌ايم و به مرحله ''توکل'' نرسيده‌ايم. 💬 #شهید_دیالمه 📚 کتاب توکل صفحه۴۲و۴۳ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

🔹«‌انقلاب اسلامی» تفکر فردی را به ‌تفکر اجتماعی تبدیل میکند. یعنی اگر تا دیروز در محدوده خودمان فکر میکردیم، اکنون [با تحقق انقلاب] باید این تفکر گسترش یابد و از مرز ناسیونالیسم بگذرد. 🔹وقتی میگوییم کردها و لرها و بلوچها و عربها، یعنی هنوز ‌تفکر فردی در میان ما وجود دارد. چرا که وقتی هدف ما عبودیت الله و مبارزه با طاغوت باشد، دیگر منِ کُرد خودم را بافت جدایی از بلوچِ بلوچستان و فارس خراسان و... نمیدانم. 💬 #شهید_دیالمه 📚 کتاب اسلام و مبارزات ضد امپریالیستی؛ (ازمجموعه کتب در دست چاپ) #انقلاب_اسلامی #ناسیونالیسم #تفکر_فردی #تفکر_اجتماعی 💠بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68