🔰دومین جلسه حلقه مطالعاتی نظریه فرهنگی وجامعه شناسی فرهنگی برگزار گردید. ❇️ در بخش اول جلسه،به نظریه فرهنگی دورکیم پرداخته شد وموضوعات زیر مورد گفتگو قرار گرفت: 🔸مبانی کارکردی واثباتی دورکیم 🔸دریافت دورکیم ازواقعیت اجتماعی به نیروها وساختارهای بیرونی والزام آور 🔸تقابل دورکیم بانگاه فردگرایی اسپنسر وفایده گرایان درتحلیل روابط اجتماعی با التفات به عنصرغیرقراردادی قرارداد 🔸انسان شناسی اخلاقی-اجتماعی با معرفی کنش اخلاقی راستین 🔸دورکیم، تلفیق لیبرالیسم(فردگرایی) با رادیکالیسم(عدالت اجتماعی) ومحافظه کاری(سامان اخلاقی) 🔸ماهیت همبستگی مکانیکی درجوامع سنتی:گروه های خویشاوندی خودبسنده، وجدان جمعی بیشینه،مبادله اجتماعی کمینه،دلبستگی به خیرعمومی،حقوق تنبیهی 🔸ماهیت همبستگی ارگانیک درجامعه صنعتی:تقسیم کار،مدارای اجتماعی،هویت فردی وجمعی توأم،حقوق ترمیمی 🔸کثرت گرایی فرهنگی:فرهنگ مشترک و وجدان جمعی دارای عناصر عام وانتزاعی 🔸جامعه شناسی اخلاق؛عمل اخلاقی:انجام وظیفه اجتماعی به انگیزه خیرعمومی(ضد نظریه بازار) 🔸تفسیراخلاقی ازتقسیم کار ووابستگی متقابل کارکردی-اخلاقی در نسخه متاخر همبستگی ارگانیک 🔸راه دورکیم برای حل اختلاف طبقاتی:دموکراتیک سازی اجتماعی به معنای برابرسازی فرصتهای اقتصادی،سیاسی، آموزشی 🔸چرخش دورکیم ازنگاه ساختاری و کارکردی به نگاهی پویا، درونی و برانگیزاننده به فرهنگ در اواخر عمر 🔸دلیل وجود دین از منظر او:بازسازی پیوندهای اجتماعی ونه پرستش خدایان 🔸انتقادات: تفسیر صرفا وفاق آفرین از فرهنگ وعدم توجه به نقش فرهنگ در نابرابری وکشمکش 📡 کانال اندیشکده حنیف در ایتا وبله: @hanifthinktank

❇️ در بخش دوم جلسه، نظریه فرهنگی وبر مورد گفتگو قرار گرفت که حاوی مطالب زیر بود: 🔸ادراک وبر از کنش به تاثر از دیلتای در سنت هرمنوتیک آلمانی 🔸ماهیت معنا دار کنش و نیازمندی به "تفهم" به معنای کشف انگیزه و نیت ذهنی کنشگر به عنوان وظیفه اصلی تحلیل گر فرهنگی 🔸دو شیوه متضاد کنش: اول کنش عقلانی-اررشی مبتنی بر باورها و اهداف فرهنگی، دوم کنش عقلانی مبتنی بر هدف- وسیله به معنای محاسبه گری وسایل دستیابی به اهداف غیر فرهنگی 🔸جامعه شناسی تفسیری مورد نظر وبر در مقابل جامعه شناسی اثباتی در منظر کنت و دورکیم 🔸اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری: استدلال ضد نظرهای مادی اندیشانه درباره خاستگاه سرمایه داری و تمرکز بر باورهای مذهبی در شکل گیری سرمایه داری 🔸تقدیرگرایی پروتستانهای اولیه: حلقه ارتباطی بین جستجوی رستگاری با ثروت اندوزی و فعالیت سخت اقتصادی 🔸از بین رفتن بنیادهای مذهبی انباشت سرمایه و تمرکز صرف بر کنش عقلانی-هدفمند و پراگماتیسم محض 🔸افسون زدایی قهری و ضعف معنا در نگاه وبر در جهان امروز بر خلاف اهمیت امروزی پیوندهای اخلاقی و تقدس در نگاه دورکیم 🔸دیوان سالاری و کارایی مداری و در نهایت استعاره قفس آهنین مدرنیته کنار زننده تعالی و معانی غایی 🔸تقسیم بندی اقتدار و مشروعیت به سنتی، کاریزماتیک و قانونی-عقلانی 🔸نگاه فرهنگی وبر با تعبیر به منزلت در تمایز با طبقه در نگاه مارکس 🔸چیستی منزلت به سبک زندگی و شأن اجتماعی در منظر وبر 🔸انکار مدل زیر بنا-روبنای مارکس با تحلیل روابط متقابل طبقه-منزلت 🔸نقش وبر در نگاه استقلالی به فرهنگ 📡 کانال اندیشکده حنیف در ایتا و بله: @hanifthinktank

❇️ در بخش پایانی جلسه، زیمل در قامت نظریه پردازی فرهنگی مورد واکاوی قرار گرفت که محتوای این بخش نیز به قرار زیر است: 🔸هستی شناسی جامعه به تعاملات اجتماعی در نگاه زیمل 🔸تقدم مشاهده تجربی بر ساخت پیشینی الگوهای مفهومی در نگاه زیمل و دل پر او نسبت به نظریه های انتزاعی 🔸کتاب فلسفه پول زیمل: پول، امکان بخشی روابط غیر شخصی 🔸محوریت مبادله به جای تولید بنابر نظر زیمل در نقد مارکس اما همنظری در از خود بیگانگی معاصر 🔸رخت بستن عواطف در سایه محاسبه گری انسان مدرن 🔸غیر شخصی شدن زندگی معاصر 🔸ویژگیهای شهر: بمباران اطلاعات و تشدید تحریک عصبی، نو و گذرا بودن همه چیز ، محاصره شهروندان توسط بیگانگان، تبلیغات و نشانه هایشان 🔸کلان شهری، تهدیدی برای شناسای مستقل 🔸مهم ترین مسئله روز از منظر زیمل: حفظ استقلال فرد در برابر نیروهای اجتماعی خرد کننده 🔸حذف عاطفه و اتخاذ رویکرد حسابگرانه انسان مدرن 🔸واکنشهای توده ای در شهر و نفی علایق شخصی 🔸تنش میان نیاز ما به ناشناس ماندن در شهر و نیاز به ابراز هویت و جلب توجه 🔸کتاب فلسفه مد: مد، پاسخگویی خودسرانه به نیازهای فرهنگی 🔸مد، واکنشی به تخفیف تنش میان ابراز وجودی و تعلق به یک جمع بزرگ تر با سطحی از ناشناسی فردی و لذا موفقیت در سایه تامین هر دو نیاز 🔸 مد، پاسخ به نیازهای گروه بلند منزلت و نشان تفاوت از فرومنزلت 🔸بازی پایان ناپذیر مد: سرریز یک مد به گروه های فرومنزلت، سبب رهاشدنش توسط بلند منزلت و اتخاذ سبک تازه 📡 کانال اندیشکده حنیف در ایتا و بله: @hanifthinktank

#همایش_تحول 🔰پیش‌نشست همایش تحول حوزه علمیه بر مبنای مکتب امام خمینی رحمه الله علیه با همکاری حوزه علمیه حضرت رقیه سلام الله علیها شهرستان رامهرمز استان خوزستان برگزار می‌شود؛ 🔰موضوع:«سیر تطور و تحول در رویکرد اجتماعی روحانیت شیعه به دین» 💢ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر محمدتقی احمدی پرتو» ▫️(پژوهشگر و مدرس تفسیر و علوم قرآن) 💢دبیر: سرکار خانم بن‌سعید ▫️(معاون پژوهش حوزه علمیه حضرت رقیه س) 🗓یکشنبه ۱۳ خرداد۱۴۰۳ 🕰ساعت۱۱ 💠حضور مجازی: http://dte.bz/ssoq 🌐کانال همایش: @tahavolhozeh 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

♨️ پخش زنده نشست علمی با موضوع: #امام_خمینی (ره) و نظریه «الاسلام هو الحکومة» از تلویزیون اینترنتی حوزه‌های علمیه 🔹 ارائه دهنده: آیت الله سید محمد مهدی میرباقری ▪️دبیر علمی: حجت الاسلام محمد متقیان تبریزی 🗓 شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۳ 📡 نشانی پخش زنده: 🌐 livehowzeh.ir/tv2 با ما همراه باشید: 🖥 تلویزیون اینترنتی حوزه 🆔️ eitaa.com/joinchat/2535194783C1b4125c537

🔰پیش‌نشست علمی با عنوان «امام خمینی(ره) و نظریه الاسلام هو الحکومه» با حضور استاد ارجمند «حضرت آیت‌الله میرباقری» به همت انجمن مطالعات اجتماعی حوزه و گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در ذیل همایش ملی «تحول حوزه علمیه بر مبنای مکتب امام خمینی (ره)» برگزار شد. 🌐کانال همایش: @tahavolhozeh 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#گزارش_صوتی 📚نشست علمی: «امام خمینی (ره) و نظریه الاسلام هو الحکومة» 🔹 ارائه دهنده: آیت الله محمد مهدی میرباقری ▪️دبیر علمی: حجت الاسلام محمد متقیان تبریزی ⏰ زمان: شنبه ۱۲ خردادماه 🌐کانال همایش: @tahavolhozeh 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai