در معارف ارزشمند اسلامی، این اصطلاح در دو معنای کلی به کار رفته است: .1 مـدت زمانی طولانی که با ولادت پیامبر اسـلام صـلی االله علیه و آله آغاز و باشـروع رسـتاخیز بزرگ پایان مییابد. از اینرو آن پیامبر الهی را پیامبر آخرالزمان نیز نامیده اند . (شـیخ صـدوق، کمال الدین،ج،1 ص190؛ علاـمه مجلسـی، بحارالانوار،ج،40 ص177؛ ج،2 ص87؛ همچنین ر.ك: تفسـیر قرطبی،ج،4ص306؛ تفسیرطبري،ج،1ص.557) .2 مدت زمانیکه با ولادت واپسـین جانشین پیامبر اسلام صلی االله علیه و آله حضرت مهدي علیه السلام مقارن شده و زمان غیبت و ظهور را در برگرفته، باشروع قیامت به انجام میرسد.

روایات معصومین علیهم السلام نشان میدهد: یکم. باسپري شدن این دوران، بساط زندگی دنیوي برچیده و مرحله اي جدیددر نظام آفرینش آغاز میشود. دوم. آخرالزمان خود به دو مرحله کاملا متفاوت تقسیم میشود: دوران نخست که در آن انسـان به مراحـل پایانی انحطاط اخلاقی میرسـد. فساد اخلاقی و سـتم همه جوامع بشـري را فرا میگیرد و واپسـین امیدهاي بشـري به ناامیدي میگراید. دوران بعد، عصـر تحّقق وعده هاي الهی به پیامبران و اولیاي خدا است و با قیام مصـلح جهانی آغاز میشود‌. کلیاتعقاید مربوط به《آخرالزمان》تقریبًا ازسوي همه فرقه هاي بزرگان اسـلامی پـذیرفته شده است؛ولی در خصوص وابسـتگی این تحولات به ظهور مهـدي موعود علیه السـلام و نیز هویت او اختلاف نظر وجود دارد.شـیعیان دوازده امامی، حضرت مهدي علیه السلام و حکومت جهانی او راحسن ختام حیات بشر در کره زمین و او را همان موعود امتها میدانند. در نظر آنان، باظهورحضـرت مهـدي علیه السـلام، برخی از ائمه و نیکان وصالحان و نیز بـدان و تبهکاران تحت عنوان«رجعت» به دنیا باز میگردند و زندگی دنیایی پایان مییابد.

باگلگشتی در کلمات نورانی معصومان علیهم السلام، میتوان واژه هایی را که بیانگر پیوند مهدویت و آخرالزمان است یافت. اینواژه ها عبارت است از: 👇👇👇👇

۱.آخرالزمان (پایان زمان ) پیامبرصلی االله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمود: َفقال: 《 اَلا اُبشِّرُکَ اَلا اُخبِرُکَ یا علیُّ فقال: بَلی یا رسولَ اللهِ فَقال کانَ جَبرئیلُ عِندی آنِفا و اَخبَرَنی اَنَّ القائِمَ الَّذی یَخرُجُ فِی الآخِر الزِّمانِ فَیَملَاُ الارضَ عَدلًا کَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً مِن ذُریَّتِکَ مِن وُلدِ الحُسین (ابن ابی زینب نعمانی، الغیبۀ،ص.357) «آیا تو را بشارت ندهم؟ آیا تو راخبر ندهم؟ عرض کرد: بله، یا رسولالّله! آنحضرت فرمود: هم اینک جبرئیل نزد من بود و مراخبر داد قائمی که در آخرالزمان ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد میسازد همان گونه که ازظلم و جور آکنده شده -از نسل تو و از فرزندان حسین علیه السلام است.»

۲.لا تذهب الدنیا (دنیا به پایان نمیرسد) این تعبیر بیانگر حتمی بودن تحّقق حوادثی است که پس از آن ذکر میشود. عبدالّله بن مسعود میگوید: رسول گرامی صلی الله علیه و آله فرمود: 《 لا تَذهَبُ الدُّنیا حتی یَلِیَ اُمَّتی رَجُلَُ مِن اهل بیتی یُقالُ لَه المَهدیُّ》 (شیخ طوسی، کتاب الغیبۀ، ص،182ح141 و ر.ك: سنن ترمذي،ج،4 ص505؛ مسنداحمد،ج،1ص377؛ تاریخ بغداد،ج،4 ص.388) (دنیا به پایان نمیرسد؛ مگر اینکه امت مرا مردي رهبري کندکه از اهل بیت من است و به او مهدي گفته میشود.» و روشناست دنیا به پایان نمیرسدمگر اینکه بخش پایانی اش (آخرالزمان )را پشت سر گذارد.

۳.لا تَقومُ السّاعه (قیامت بر پا نمی شود ) 《لا تَقومُّ السّاعَهُ حَتَّی یَقومَ قائِمُ لِلحَقِّ مِنّا و ذلِکَ حِینَ یاذَنُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ وَ مَن تَبِعهُ نَجا و مَن تَخَلَّفَ عَنهُ هَلَک ...》 (شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام،ج،2ص59؛ ر.ك:کشف الغمۀ،ج،2ص.459) (قیامت بر پا نمیشود تا اینکه قیام کننـده اي به حق ازخانـدان ما قیام کنـد و این هنگامی است که خداونـدبه او اجازه فرمایـد و هر کس از او پیروي کند، نجات می یابدو هرکس از او سرپیچد ، هلاك خواهدشد)

۴.لا تَنقَضی الاَیَّام (روزها منقضی نگردد) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : 《وَ لا تَنقَضِی الاَیَّامُ حَتی یَملِکُ رَجُلً مِن اَهلِ بیتی یُواطیءُ اِسمُهُ اِسمی 》 (طبري، آملی، بشارة المصطفی لشیعۀ المرتضی،ص.258) (روزها منقضی نگردد تا اینکه مردي از اهل بیت من بر زمین حکومت کندکه هم نام من است.»

۵.لَو لَم یَبقَ من الدُّنیا اِلا یَومَُ واحدَُ (اگر از دنیا بیش از یک روز باقی نماند ) امیر مؤمنان علیه السلام بر بالاي منبر در شهر کوفه چنین فرمود: (لَو لَم یَبقَ من الدُّنیا اِلا یَومَُ واحدَُ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلکَ الیومَ حتی یَبعَثَ اللّهُ رَجُلاً مِنی ) (کتاب الغیبـۀ،ص.46 ر.ك:شـیخ صـدوق،کمال الـدین و تمام النعمۀ،ج،1 ص،317 ح4؛ ابن شـهر آشوب، المناقب،ج،2 ص227.)

۶.عِندَ اِنقِطاع مِنَ الزَّمان (در بخش پایانی زمان) پیامبر اکرم صلی االله علیه و آله فرمود: ( یکونُ عِندَ اِنقِطاع مِنَ الزَّمان وَ ظُهور الفِتَنِ رَجُلُ یُقالُ لَهُ المهدی عطاوهُ هَنیئا ) (اربلی، کشف الغمۀ،ج،3ص260؛ ر.ك: بحارالانوار،ج،51ص.82) (هنگام پایان زمان و آشکار شدن فتنه ها، مردي هست که به او مهدي گفته میشود و بخشش بسیار دارد.)

نشانه های آخرالزمان 👇👇👇

این محـدوده زمانی نشانه هایی دارد که در اصـطلاح (علایم اخرالزمان) خوانده می شود. در فرهنگ مسلمانان اصطلاح مشابه دیگري به نام « اشراطُ الساعه» وجود دارد. این اصطلاح که بیشتر نزد اهل سّنت رایج است، به نشانه هاي وقوع قیامت اختصاص دارد. (ر.ك: متقی هنـدي، کنزالعمال،ج25335 و 9؛ ابن جریر طبري،جـامع البیـان،ج،26 ص69؛جصـاص، احکام القرآن،ج،2 ص 244؛ ابن جوزي، زاد المسیر،ج،8ص.291)