🔘 شوالیه ها در فلسطین به دنبال چه بودند؟
وجه تسمیة شوالیه‌های معبد، به انتساب شوالیه‌ها به زیارتگاه و معبد حضرت سلیمان ع برمی‌گردد. بنا بر روایات توراتی حدود سال 950 ق.م. حضرت سلیمان ع، معبدی را در اورشلیم و در مکانی که قبلاً پدر ایشان، حضرت داوود ع، مشخّص کرده بود، بنا کرد.
▫️مکانی که به تشخیص ایشان همان محلّی بود که حضرت ابراهیم ع، فرزندش، اسحاق ع را قربانی کرد. این مکان پس از آن، به نام «کوه معبد» شناخته شد؛ این در حالی است که بنا بر روایات اسلامی، اوّلاً ذبیح، حضرت اسماعیل ع بود؛ ثانیاً قربانگاه ایشان هم در «اورشلیم» نبود؛ بلکه در سرزمین «منی» واقع شده بود؛ چنان‌که در روایات منقول از زبان حضرت ابوالحسن امام رضا ع آمده است.
▫️محمّد بن سنان نقل کرده است که حضرت رضا ع در نامهای به او چنین مرقوم فرموده‌اند:
«علّت اینکه منی را منی می‌گویند، این است که جبرئیل ع در منی به حضرت ابراهیم ع گفت: «ای ابراهیم! آنچه می‌خواهی از پروردگارت تمنّا کن.»
▫️ابراهیم ع در ضمیرش تمنّا نمود که خداوند متعال به جای فرزندش، اسماعیل ع قوچی قرار دهد و امر به ذبحش نماید و بدین ترتیب، قوچ فدایی برای اسماعیل ع باشد. خداوند قادر آرزوی او را برآورد و همان‌طوری که خواسته بود، انجام داد.»
▫️به هر روی، بنی‌اسرائیل ذبیح را اسحاق ع و قربانگاه را اورشلیم اعلام کرده و بر آن، پای فشردند. براساس آموزه‌های توراتی، زمانی که حضرت موسی ع، بنی‌اسرائیل را به مهاجرت بزرگ، دعوت و از «مصر» خارج ساخت، در موقعیّت «کوه سینا» از سوی خداوند متعال، «ده فرمان» صادر شده را دریافت کرد.
▫️این فرامین بر الواحی حکّ شده بود و برای محافظتشان، بنی‌اسرائیل آن الواح را درون صندوقی، موسوم به «صندوق عهد» قرار دادند.
▫️بر اساس همان منابع، صندوق عهد در خانه یا همان معبدی که حضرت سلیمان ع آن را بنا نهاده بود، قرار داده شده است. شایان ذکر است که این معبد در سال 586 ق.م. توسّط بخت‌النّصر ویران گردید و طیّ حملات «رومیان» تخریب شد.
▫️پس از به رسمیّت شناخته شدن آئین مسیحیّت توسّط رومیان و در سال 312م. امپراتور کنستانتین در «اورشلیم»، به ساختن کلیساهای متعدّد اهتمام ورزید.
▫️آنگاه که در سال 638م.، «بیت‌المقدّس» به دست مسلمانان افتاد، خلیفة وقت، عبدالملک، اقدام به ساختن «مسجدالأقصی» نمود؛ مسجد بزرگی که هم‌اینک نیز با گنبدی سبز رنگ می‌درخشد.
▫️صلیبی‌ها، پس از تصرّف اورشلیم و تصاحب «بیت‌المقدّس»، مسجدالأقصی را مقرّ استقرار پادشاه مسیحی، یعنی پادشاه بالدوین دوم قرار دادند.
▫️بالدوین دوم، به نُه شوالیه اجازه داد تا آنان در یکی از تالارهای قصر و اقامتگاه ویژة خود، مستقر شوند.
▫️«شوالیه‌های معبد» که در برخی منابع، «شوالیه‌های هیکل» یا «شوالیه‌های پرستشگاه» نامیده شده‌اند، مهم‌ترین گروه نظامی، مذهبی تاریخ مسیحیّت می‌باشند که در اثنای جنگ‌های صلیبی، قدبرافراشتند.
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org
🔘 نقشة گنج
«معبد سلیمان» در زمان حملة بابلیان به «فلسطین» در سال 856ق. ویران شد و پس از بازگشت یهودیان از اسارت بابلیان، بازسازی شد و بار دیگر در سال 70پس از میلاد، هنگام انقلاب یهودیان ضدّ رومی‌ها، ویران شد.
▫️«شوالیه‌های معبد»، از سال 1174م. دست به حفّاری‌های زیادی زدند. شایان ذکر است برخی روایات حاکی از آن است که شوالیه‌های معبد در طیّ حفّاری‌های خود، به نوشته‌ها و کاغذهایی دست یافته بودند که درآنجا، پنهان شده بود و به شرح داستان زندگی حضرت مسیح ع و رابطة ایشان با ایسی‌ها و گنوسطا‌ها پرداخته بود و تأکید می‌کند که آنها، الواح افسانه‌ای شهادت که به موسی داده شده بود و همچنین آثار مقدّس دیگری را، شاید تابوت عهد که تابوت سکینه هم نامیده می‌شود، یافته بودند.
▫️با اکتشاف سند مسین حفّاری، در ضمن اسناد بحرالمیّت که در «قمیران» در ساحل شمال غربی بحر المیّت، در سال 1047م. پیدا شد، این سند مسی که در نیمة دهة پنجاه در دانشگاه «منچستر» ترجمه شد، در مورد وجود گنج‌های بسیار زیاد از جنس طلا و نوشته‌ها سخن به میان نیاورده است؛ امّا آن مکانی را که این گنج‌ها در آن پنهان شده بود، کاملاً توصیف کرده و این دقیقاً همان جایی بود که شوالیه‌های معبد در آن، یعنی زیر «معبد سلیمان»، حفّاری‌هایی انجام داده بودند.
▫️این‌گونه به نظر می‌آید که این اسناد جزو یکی از چندین نسخه‌ای بوده است که به دست شوالیه‌های معبد افتاده بود و البتّه در آن اسناد، راهنمایی‌های مفصّل در مورد محلّ اشیای نفیس و گران‌بها و گنج‌های عبری‌ها وجود داشت.
▫️«معبد سلیمان» حدود سال 586 ق.م. توسّط پادشاه «بابل»، بخت‌النّصر دوم نابود و غارت شد. سپس هرودوس کبیر، دیگر بار آن را ساخت تا اینکه سربازان رومی در سال 70م. آن را ویران کردند.
▫️شوالیه‌ها به بخش‌های باقیماندة معبد رفتند و بنا بر قول نویسندة کتاب «معماران نیرنگ»، خانم جوری لینا، طیّ حدود ده سال، اجازة ورود به غیر ندادند و سخت مشغول فعّالیت مخفی بودند... و احتمال آن وجود دارد که شوالیه‌ها به قسمتی از گنجینه‌هایی که بخت‌النّصر دوم و رومیان نتوانستند از زیر خاک بیرون آورند، دست یافته باشند. در طومار «بحرالمیّت» اشاره شده است که گنجینة معبد، شامل 65 تن نقره و 26 تن طلا بود.
🔘 سند مسین، چیزی جز یک نقشة گنج نبود
▫️منصور عبدالحکیم از قول لورنس گاردنر می‌نویسد:
«شوالیه‌های معبد» در حفّاری‌های خود، علاوه بر طلاهایی که پیدا کردند، به دست‌نوشته ها و نسخه‌های خطّی زیادی از کتاب‌های عبری و سریانی برخوردند که تاریخ بسیاری از آنها، به دوران پیش از مسیح بازمی‌گردد.
▫️شوالیه‌های معبد، اشتباهات زیادی را در اعتقادات مسیحیان در مورد حضرت مسیح کشف کردند؛ از جمله در مورد خود حضرت مسیح ع و آنها اعتقاد داشتند که مسیح ع نه خدا است و نه فرزند خدا؛ بلکه او پیامبری معمولی و عادّی است...
▫️برخی اعتقاد دارند که شوالیه‌های معبد، اسنادی مربوط به دین مسیحیّت در اختیار داشتند که با اهمّیت‌تر از انجیل‌های مشابه هم است و رهبران این شوالیه‌ها، مستقیماً یا با اشاره و رمز، مردان دینی را در کلیسا تهدید کرده‌اند که اسناد و مستنداتی را ارائه می‌دهند که نادرست و دروغ بودن ادّعاهای آنها در مورد خدا بودن مسیح ع را اثبات می‌کند و به همین دلیل، پاپ و پادشاه فرانسه، آنان را از بین بردند تا این چنین مانع این کار آنها شوند.
▫️پاپ و پادشاه فرانسه، آنها را متّهم به بدعت‌گذاری در دین و بت‌پرستی و مبارزه با مسیحیّت و مقدّس نشمردن صلیب مقدّس کردند.
▫️امّا به فرض صحّت این قول، این آگاهی تنها می‌توانست به عنوان بهانه‌ای برای دوشیدن اربابان کلیسا و اخذ حقّ‌السکوت باشد؛ در حالی‌که قراین بسیاری نشان می‌دهد، آنچه شوالیه‌ها در سال‌های استقرار در «اورشلیم» و در همسایگی ویرانه‌های معبد به چنگ آورده بودند، ارزشی بیش از حقّ‌السّکوت احتمالی داشته است.
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org
🔘 شوالیه‌های معبد و تجدید حیات یهودی‌گری
▫️آنچه که ذهن بسیاری از پژوهشگران را متوجّه رابطه و نسبت میان مجامع مخفی عصر حاضر، از جمله «فراماسونرها» و «شوالیه‌های معبد» کرده، تشابه زیاد میان این دو جریان در سیر و سلوک، عضوگیری و تشریفات خاصّی است که این دو در میان همة مناسبات آشکار و نهان خود مراعات کرده و می‌کنند. گاه، آداب و رسوم این دو گروه چنان شبیه به هم است که هر خوانندة آگاهی، متوجّه ارتباط آنها و نسبتی که با هم دارند، می‌شود.
▫️پژوهشگران بسیاری با ارائة شواهد و دلایل به این نتیجه رسیده‌اند که شوالیه‌های معبد، متأثّر از نهادی سرّی و محرمانه، ضمن کندوکاو ویرانه‌های معبد، به مجموعه‌ای از اسرار و مدارک و گنجینه‌ها دست یافتند که موجب ثروتمندشدن و رهنمون شدن آنان به سوی علوم باطنی و به طور خاص، کابالا شد. همین آموزه‌ها سبب بود تا شوالیه‌ها سر به آداب جادوگری کشند.
▫️«اليفس لوي» نويسندة فرانسوي كتاب «تاريخ جادوگري»، شواهدي تفضيلي در اين كتاب ارائه مي‌دهد و اثبات مي‌كند كه شواليه‌هاي معبد، اوّلين گام را در پذيرش تعاليم كابالا برداشتند؛ به عبارت ديگر، آنها اين تعاليم را به صورت مخفيانه آموختند.
▫️بر این اساس است که ادّعا می‌شود بنیادها و شیوه‌های آموزه‌های کابالایی، از مسیر شوالیه‌ها به مرزهایی فراتر از سرزمین مقدّس «اورشلیم» رسید.
▫️نویسندة کتاب «معماران نیرنگ، تاریخ پنهان فراماسونری» بر این باور است که:
«شوالیه‌های معبد» به بخش‌های باقیماندة معبد رفتند و اجازة ورود به غیر را ندادند. طیّ حدود ده سال، نه نفر از یاده شوالیه (تنها بازماندگان) سخت مشغول فعّالیت‌های مخفی بودند. آنها به ظاهر، از مسیر عبور زائران محافظت می‌کردند؛
▫️ امّا هیچ مدرکی دالّ بر این موضوع در دست نیست. چگونه تنها یازده شوالیه قادرند از راه‌هایی محافظت کنند که صدها مایل را در برمی‌گرفت و هر روز، مسیحیان بیشتری از آن عبور می‌کردند.
▫️احتمال آن وجود دارد که شوالیه‌ها به قسمتی از گنجینه‌هایی که «بخت‌النّصر دوم» و رومیان نتوانستند از زیر خاک بیرون آورند، دست یافتند.
▫️در طومار «بحرالمیّت» اشاره شده که گنجینة معبد شامل 65 تن نقره و 26 تن طلا بوده است...
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org
🔘 تجدید حیات شوالیه‌های معبد
▫️آنچه ساحران و کابالائیست‌ها، آن را به نام «خدا» می‌خواندند و به تسبیح و تقدیسش قیام می‌کردند، جز ابلیس نبود. از این‌رو، آداب همة فرقه‌های سرّی و پیروان کابالا و ساحران، آکنده از کفر، شرک، نجاست و پلیدی بود.
▫️گوازو دیوشناس مشهور در اثری، به نام «Compendium Malefiearum» (میلان 1608م.)، دربارة روش پیوستن به مراسم افسونگری می‌نویسد:
▫️«نخست انکار دین مسیحیّت و ترک بیعت با خداوند, بنا به روایت «سن هیپولیتوس», آنها باید بگویند:
▫️من خالق آسمان و زمین را انکار می‌کنم. من تعمید را انکار می‌کنم... سپس شیطان با پنجه‌اش نشانی بر آنها می‌گذارد و معمولاً ابرو را برای محلّ این نشان برمی‌گزیند. به این ترتیب، نشان غسل تعمید از میان می‌رود.پس از این میثاق، شیطان دوباره آنها را تعمید می‌دهد.
▫️گاهی این تعمید با آب نجس انجام می‌شود و بعد به آنها، نامهای جدید می‌دهد... بعد درون دایره‌ای که بر زمین کشیده شده، آنها دوباره سوگند وفاداری و بیعت با شیطان را یاد می‌کنند.
▫️ گوازو این دایره را نماد زمین می‌داند. شیطان با این مراسم می‌خواهد آنها را متقاعد کند که او خداست؛ به علاوه نام آنها را در دفتر سیاه که «کتاب مرگ» هم نامیده می‌شود، ثبت می‌کند و آنها هم قول می‌دهند هر ماه یا دو هفته یک‌بار، کودکی را برای او خفه کنند... پیروان شیطان باید هدایایی به دیو‌های خود تقدیم کنند تا از آنها کتک نخورند.»
▫️گوازو توضیح می‌دهد که در مراحلی، پیروان شیطان و ساحران به اعمال توهین‌آمیز و کفرآلود اهتمام می‌ورزند و با اعمال شرّ نزد شیطان، برای خود، اعتبار و سرافرازی کسب می‌کنند.
▫️ساحران نیز در میان اقوام مختلف و همچنین در گروه‌های مختلفی که به علوم باطنی و خفیّه اشتغال داشتند، همه وقت و در همه‌جا، از یک روش ثابت بهره جسته‌اند. «کابالا»، این مجال را برای جمعیّت‌های سرّی فراهم آورده بود تا آنان از طریق سیمیا، مبادرت به عمل جادوگرانه و ساحری کنند؛
▫️چنان‌که در بخش‌های قبلی اشاره شد، علوم غریبه به شاخة اصلی کیمیا، هیمیا، سیمیا و لیمیا، تقسیم می‌شوند؛ چنان‌که جماعتی همواره به کیمیاگری مشغول بودند، جماعتی نیز اقدام به سیمیاگری می‌کردند.
▫️سیمیاگری، عبارت بود از علم طلسمات که به ساحران، قوّتی ویژه برای تصرّف در امور طبیعی، مانند جادوی چشم می‌دهد. این علم و فن از بارزترین مصداق جادوگری است. نمونة بارز آن در تاریخ، جادوی ساحران عصر حضرت موسی ع در محضر فرعون بود.
▫️برخی را عقیده بر این است که جمعیّت «صلیب گلگون»، همان جمعیّت «شوالیه‌های معبد» هستند که با نامی جدید و در خفا، فعّالیت خود را از سر گرفته بودند.
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org
🔘 زادگاه و پرورشگاه مجامع فراماسونری
▫️امروزه، حجم بزرگی قریب به چهارهزار عنوان کتاب و هزاران مقاله دربارة فراماسونری در جهان موجود است که متأسّفانه، در اثر رفتارهای افراطی یا تفریطی نویسندگانش, بر ابهامات موجود دربارة این فرقه افزوده است.
▫️استاد محمّد عبدالله عنان، حاصل جمع نظرات اعلام شده دربارة این مجمع را چنین بیان می‌کند:
این آراء و نظریّات بدین نحو خلاصه می‌شود که اصل بنّای آزاد [فراماسونری] مربوط به یکی از دوازده مبدأ مشروحة زیر می‌باشد:
1. بطریق‌ها (پاتریک‌ها)؛
2. اسرار بت‌پرستان؛
3. بنّای معبد سلیمان؛
4. صلیبیّون؛
5. سواران معبد؛
6. جمعیّت صنعتگران رمی؛
7. کارگران بنّا در قرون وسطا؛
8. برادران صلیب گلگون؛
9. اولیور کرامول؛
10. پرنس شارل استوارت که بنا به اغراض سیاسی ایجادش کرد؛
11. کریستوفر رن هنگام بنای کلیسای سنت‌پول؛
12.به دکتر دزاجلییه و دوستانش سال 1717م.
▫️به‌رغم تنوّع مبادی دوازده‌گانة ذکر شده توسّط استاد عنان، بخش بزرگی از این مبادی، در واقع، نقطه‌عطف‌های رفته بر این مجمع مخفی‌اند. گویی این عناوین دوازده‌گانه، به مثابه ایستگاه‌هایی بر جادَة طولانی و دراز فراماسونری‌اند.
▫️به نوشتة «دائرة‌المعارف فلسفة رمز و روان‌شناسی»:
فراماسونری جنبشی سرّی در قرن دهم میلادی بوده است. در «بریتانیا»، فراماسونری ترکیبی از نسخة بریتانیایی گنوسیک تا جنبش روسیکروسین [صلیب گلگون] آلمان بوده است.
▫️هر چند این جنبش ریشه در آموزه‌های صنف معمار و ساختمان در قرون وسطا دارد، فرم مدرن فراماسونری ریشه درحالت بازیابی شده و رازآمیز گنوستیک در دوران موسوم به دوران پس از اصلاحات [پروتستانتیزم] دارد... مدارکی موجود است که نشان می‌دهد که در اواخر قرن شانزدهم میلادی, لژهای فراماسونری در«اسکاتلند» وجود داشته است.
▫️ملاحظه می‌کنید که بخشی از مبادی دوازده‌گانه در همین مطلب مندرج است.
معنای این امر این نیست که اصل بنّای آزاد حتماً به یکی از مراجع یاد شده برمی‌گردد؛ زیرا که بنّای آزاد جدید به دو اصل مختلف تکیه دارد: یکی صناعت خاصّ بنّایی بذاتها و دیگر به نظریَّة فلسفی دربارة اسرار مرگ و زندگی.
▫️نگارنده این نظر را می‌پذیرد. استفادة نمادین از ادوات و ابزار بنّایی و فنون معماری از یک طرف و رویکرد فلسفی خاصّ فراماسونری به عالم و آدم از طرف دیگر، پرده از اختلاط دو آموزه برمی‌دارد. کشف نقطة شروع این اختلاط هم مشکل نیست.
▫️کنت دِ آل‌ویِلا که از بنّایان آزاد معروف می‌باشد, در گفتار خود, تعبیر از همین امر نموده است و می‌گوید:
فکر فلسفی بنّای آزاد, ثمرة آمیزش اختلاط دسته‌ای از بنّایان قرون وسطا با فرقة سرّی، از شاگردان فلسفه می‌باشد. دستة اوّل شکل و صورت را به دستة دوم تقدیم نموده و دستة دوم ذهن و فکر را ارزانی داشت.
▫️بدین معنی که نمادها و نشانه‌های بنّایی مورد استفاده در فراماسونری، صورت‌هایی عاریتی هستند که در خود و با خود، دریافت فلسفی ویژه‌ای را پنهان داشته‌اند.
▫️اکثر پژوهشگرانی که به مطالعه دربارة صورت درونی و عملکرد بیرونی فرقة فراماسونری پرداخته‌اند، اگر چه گاه متذکّر نقش‌آفرینی این مجمع در مناسبات سیاسی, اجتماعی بوده‌اند, امّا از این نکته غفلت ورزیده اند که پیش از همة اینها، فراماسونری، ناظر بر یک دریافت ویژة کلّی از عالم و آدم است و بنیاد نظری آن را همان دریافت تشکیل می‌دهد؛
▫️لذا پرسش اصیل از فراماسونری و مبادی و مقاصد آن، پرسش از بنیاد نظری و فلسفة کلّی آن است. بدون این پرسش، فراماسونری در میان صدها گمان و احتمال مخفی مانده و چهره از صورت نمی‌افکند.
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org
🔘 شوالیه ها در فلسطین به دنبال چه بودند؟
وجه تسمیة شوالیه‌های معبد، به انتساب شوالیه‌ها به زیارتگاه و معبد حضرت سلیمان ع برمی‌گردد. بنا بر روایات توراتی حدود سال 950 ق.م. حضرت سلیمان ع، معبدی را در اورشلیم و در مکانی که قبلاً پدر ایشان، حضرت داوود ع، مشخّص کرده بود، بنا کرد.
▫️مکانی که به تشخیص ایشان همان محلّی بود که حضرت ابراهیم ع، فرزندش، اسحاق ع را قربانی کرد. این مکان پس از آن، به نام «کوه معبد» شناخته شد؛ این در حالی است که بنا بر روایات اسلامی، اوّلاً ذبیح، حضرت اسماعیل ع بود؛ ثانیاً قربانگاه ایشان هم در «اورشلیم» نبود؛ بلکه در سرزمین «منی» واقع شده بود؛ چنان‌که در روایات منقول از زبان حضرت ابوالحسن امام رضا ع آمده است.
▫️محمّد بن سنان نقل کرده است که حضرت رضا ع در نامهای به او چنین مرقوم فرموده‌اند:
«علّت اینکه منی را منی می‌گویند، این است که جبرئیل ع در منی به حضرت ابراهیم ع گفت: «ای ابراهیم! آنچه می‌خواهی از پروردگارت تمنّا کن.»
▫️ابراهیم ع در ضمیرش تمنّا نمود که خداوند متعال به جای فرزندش، اسماعیل ع قوچی قرار دهد و امر به ذبحش نماید و بدین ترتیب، قوچ فدایی برای اسماعیل ع باشد. خداوند قادر آرزوی او را برآورد و همان‌طوری که خواسته بود، انجام داد.»
▫️به هر روی، بنی‌اسرائیل ذبیح را اسحاق ع و قربانگاه را اورشلیم اعلام کرده و بر آن، پای فشردند. براساس آموزه‌های توراتی، زمانی که حضرت موسی ع، بنی‌اسرائیل را به مهاجرت بزرگ، دعوت و از «مصر» خارج ساخت، در موقعیّت «کوه سینا» از سوی خداوند متعال، «ده فرمان» صادر شده را دریافت کرد.
▫️این فرامین بر الواحی حکّ شده بود و برای محافظتشان، بنی‌اسرائیل آن الواح را درون صندوقی، موسوم به «صندوق عهد» قرار دادند.
▫️بر اساس همان منابع، صندوق عهد در خانه یا همان معبدی که حضرت سلیمان ع آن را بنا نهاده بود، قرار داده شده است. شایان ذکر است که این معبد در سال 586 ق.م. توسّط بخت‌النّصر ویران گردید و طیّ حملات «رومیان» تخریب شد.
▫️پس از به رسمیّت شناخته شدن آئین مسیحیّت توسّط رومیان و در سال 312م. امپراتور کنستانتین در «اورشلیم»، به ساختن کلیساهای متعدّد اهتمام ورزید.
▫️آنگاه که در سال 638م.، «بیت‌المقدّس» به دست مسلمانان افتاد، خلیفة وقت، عبدالملک، اقدام به ساختن «مسجدالأقصی» نمود؛ مسجد بزرگی که هم‌اینک نیز با گنبدی سبز رنگ می‌درخشد.
▫️صلیبی‌ها، پس از تصرّف اورشلیم و تصاحب «بیت‌المقدّس»، مسجدالأقصی را مقرّ استقرار پادشاه مسیحی، یعنی پادشاه بالدوین دوم قرار دادند.
▫️بالدوین دوم، به نُه شوالیه اجازه داد تا آنان در یکی از تالارهای قصر و اقامتگاه ویژة خود، مستقر شوند.
▫️«شوالیه‌های معبد» که در برخی منابع، «شوالیه‌های هیکل» یا «شوالیه‌های پرستشگاه» نامیده شده‌اند، مهم‌ترین گروه نظامی، مذهبی تاریخ مسیحیّت می‌باشند که در اثنای جنگ‌های صلیبی، قدبرافراشتند.
✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 #سیاحت_غرب / #قبیله_لعنت_جلد_6
@mouood_org