eitaa logo
تبیین انواع ازدواج
1.7هزار دنبال‌کننده
898 عکس
1.4هزار ویدیو
41 فایل
✅بالاخص درشرایط فعلی جامعه ✅هرچه برای خودمون میپسندیم برای دیگران هم بپسندیم ابعاد مختلفی داره حلال خدا رو حرام تلقی نکنیم https://eitaa.com/halaal110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 برخی از احکام و مفاهیم لازم برای ازدواج موقت 👇 ⬅️ : به خانم هایی که سن آنها 50 سال قمری (49 سال شمسی) است و دیگر پریود نمیشوند. 💟 خانم های یائسه نیازی به نگهداشتن عده ندارند.. ⬅️ : مدت زمانی که خانم های غیریائسه(زیر49سال)شرعا اجازه عقد ندارد و اگر عقدی خوانده شود باطل است و رابطشان حرام است.. 💟 مدت زمان عده در ازدواج موقت و درحالت عادی به اندازه 2پریودی(حیض) می باشد. ⬅️ : به زنی که طلاق گرفته است میگویند. ⬅️ : به زنی که شوهرش فوت کرده است میگویند. ⬅️ : خانم هایی که سن آنها زیر 50 سال قمری (49 سال شمسی) می باشد، میگویند. ⬅️ : یعنی وارد کردن آلت تناسلی مرد در واژن(جلو)یا مقعد(پشت)خانم ممنوع میباشد. 💟 قبل از خواندن خطبه عقد باید مدت زمان عقد و مبلغ مهریه معین شود..و میتوان دو زوج خودشان بصورت عربی صحیح عقد را بخوانند💐
⁉️سوال: اگر زنی بگوید در عده نیستم، برای عقد موقت، آیا تصدیق می‌شود یا باید در این باره تحقیق شود؟ ✅پاسخ :👇 ▪️1-عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الْعِدَّةُ وَ الْحَيْضُ لِلنِّسَاءِ إِذَا ادَّعَتْ صُدِّقَتْ. 🔸امام باقر علیه‌السلام فرمود : و برای زنان است، وقتی در مورد آن ادعا کند می‌شود! 📚 الكافي ج۶ص۱۰۱ ▪️2-عَنِ الصَّادِقِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ قَالَ قَدْ فَوَّضَ اللَّهُ إِلَى النِّسَاءِ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ الْحَيْضَ وَ الطُّهْرَ وَ الْحَمْلَ. 🔸امام صادق علیه‌السلام در مورد گفتار اللَّه تعالي(در سوره بقره آیه 228)که می‌فرماید: «و برای آنها (یعنی زنان مطلقه‌ای که عده بر آنها لازم‌ است) حلال نیست که آنچه اللَّه در ارحام آنها خلقت کرده است را کتمان نمایند» فرمود: همانا اللَّه سه چیز را به زنان واگذار کرده است: حیض و طهارت و حمل. 📚 مجمع‌البيان ج۲ص۳۲۶ ▪️3-عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ الْعِدَّةُ وَ الْحَيْضُ إِلَى النِّسَاءِ. 🔸زرارة گوید : شنیدم امام باقر علیه‌السلام فرمود : و به سمت زنان است! 📚 الاستبصار ج۱ص۱۴۸ ▪️4-عَنْ مُيَسِّرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَلْقَى الْمَرْأَةَ بِالْفَلَاةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ فَأَقُولُ لَهَا لَكِ زَوْجٌ فَتَقُولُ لَا فَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ هِيَ الْمُصَدَّقَةُ عَلَى نَفْسِهَا. 🔸میسر گوید : به امام صادق علیه‌السلام گفتم : زنی را در بیابانی که کسی در آن نیست ملاقات می‌کنم. پس به او می‌گویم : آیا شوهر داری؟ او می‌گوید : خیر، آیا من او را به ازدواج درآورم؟ امام فرمود: بله، آن زن در مورد خودش تصدیق می‌شود! 📚 الكافي ج۵ص۴۶۲ ▪️5- عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الرِّضَا فِي حَدِيثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَتَزَوَّجُ مُتْعَةً فَيَنْقَضِي شَرْطُهَا وَ تَتَزَوَّجُ رَجُلًا آخَرَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ وَ مَا عَلَيْكَ إِنَّمَا إِثْمُ ذَلِكَ عَلَيْهَا. 🔸يونس گوید :به امام رضا علیه‌السلام گفتم :زنی ازدواج موقت می‌کند و مدت او تمام می‌شود و قبل از تمام شدن عده با مرد دیگری ازدواج می‌کند! امام فرمودند : چه زیانی برای تو دارد، فقط گناه بر گردن آن زن است! 📚 فقيه ج۳ص۴۶۲ ‼️شکی نیست که روایت فوق در مورد مردی است که از عده داشتن زن اطلاعی ندارد، و وظیفه تجسس ندارد و قول خود زن را در این مورد تصدیق کرده است. ▪️6- عَنْ فَضْلٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قُلْتُ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مُتْعَةً فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّ لَهَا زَوْجاً فَفَتَّشْتُ عَنْ ذَلِكَ فَوَجَدْتُ لَهَا زَوْجاً قَالَ وَ لِمَ فَتَّشْتَ. 🔸فضل گوید : به امام صادق علیه‌السلام گفتم :من زنی را به ازدواج موقت درآوردم، پس در دلم افتاد که این شوهر دارد! پس در این مورد تفتیش کردم و دیدم که شوهر دارد! امام فرمودند : چرا تفتیش کردی؟! 📚 التهذيب ج۷ص۲۵۳ ▪️7- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الاشعری قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ بِالْمَرْأَةِ فَيَقَعُ فِي قَلْبِهِ أَنَّ لَهَا زَوْجاً قَالَ مَا عَلَيْهِ أَ رَأَيْتَ لَوْ سَأَلَهَا الْبَيِّنَةَ كَانَ يَجِدُ مَنْ يَشْهَدُ أَنْ لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ 🔸محمدبن عبدالله گوید: به امام رضا علیه‌السلام گفتم : مردی زنی را به ازدواج موقت در می‌آورد ، پس در دلش می‌افتد که این شوهر دارد! امام فرمودند: چه زیانی برای او دارد (چون نمی‌داند) به من خبر بده اگر از او شاهد درخواست کند ، آیا کسی را پیدا می‌کند که شهادت دهد که شوهری ندارد! 📚 التهذيب ج7ص253 ▪️8- عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنَّ الْمُتْعَةَ الْيَوْمَ لَيْسَتْ كَمَا كَانَتْ قَبْلَ الْيَوْمِ إِنَّهُنَّ كُنَّ يَوْمَئِذٍ يُؤْمَنَّ وَ الْيَوْمَ لَا يُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ. 🔸از امام باقر علیه‌السلام در مورد متعه سؤال شد؛ امام فرمودند: امروزه متعه مثل قبل نیست، آنها در آن روز مورد اطمینان بودند و امروزه مورد اطمینان نیستند، پس از آنها سؤال کنید! 📚 الكافی ج ۵ص۴۵۳ ‼️ از مجموع روایات فوق و غیره روشن است که در مورد عده و شوهر داشتن ، خود زن مورد تصدیق واقع می‌شود و نباید تحقیق و تفتیش کرد ، البته در روایت (8) اشاره شده است که در مورد زنان غیر مورد اطمینان سؤال شود. ✅قبل از عقد سوال کنید در عقد و عده کسی نیستی؟ ‼️مشخص است زنانی که علم داریم که در عده هستند ولی خودشان ادعا می‌کنند در عده نیستند قابل تصدیق نیستند. 🆔 https://t.me/ahkamjavanha
🔰سوال آیا خانمی که در مردی است و شوهر او از دنیا می رود باید نگه دارد یا می تواند فوراً ازدواج کند؟ 🔆 جواب در همه اقسام نکاح -چه دائم و چه موقت - در صورتی که شوهر آن زن از دنیا برود، آن زن موظف است که عده وفات که چهار ماه و ده روز است را بگذراند و سپس اگر خواست دوباره ازدواج نماید. پس اگر مردی در ایام متعه یعنی ازدواج موقت از دنیا برود، آن زن موظف است که که چهار ماه و ده روز است را نگه دارد و اگر کسی با این زن در این مدت ازدواج نماید، مشمول احکام ازدواج با زن در ایام عده می باشد. @moteha 🌹
📚 💠 عده وفات ✅ زنی که شوهرش فوت کرده است، باید از زمانی که از مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» نگه دارد؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز نکند ــ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد. 🔘 حکم در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده، جاری است، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت، زن یائسه باشد یا خیر، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر، تفاوت نمی کند. 🔰در مدتی که زن در عده وفات است، و ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ، جایز نیست، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو، اشكال ندارد. 💠عده طلاق ✅ از زمان وقوع طلاق شروع می شود و مدت آن (پاکی بین دو حیض) است؛ پاکی که در آن طلاق واقع می شود، يك پاکی حساب مى‏ شود، بنابر این به مجرد شروع پس از طلاق، عدۀ طلاق تمام می شود. 🔘 اگر زن مطلقه ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید ببیند ــ حیض نمی بیند یا فاصله بین دو حیض او، سه ماه یا بیشتر است، عده‏ اش سه ماه است. 🔘 مطلقه ای که باردار است، مدت حمل اوست و با وضع حمل یا سقط جنین، عده او تمام می شود؛ هر چند لحظاتی پس از طلاق، وضع حمل کند. ✳️ اگر زن پیش از آمیزش با شوهر، طلاق داده شود، عده ندارد. ✳️ اگر زن ، طلاق داده شود، عده ندارد. 💠عده عقد موقت ✅ در ازدواج موقت، پس از پایان مدت عقد یا بخشش باقیماندۀ مدت توسط شوهر، در صورتی که آمیزش ــ هر چند از پشت ــ انجام شده باشد، زن باید به مدت کامل، عده نگه دارد؛ بنابر این، اگر در حال حیض، مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر باقیماندۀ مدت را ببخشد، باید ــ علاوه بر این حیض ــ به مدت دو حیض کامل، عده نگهدارد. 🔘 اگر زن ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید حیض ببیند ــ حيض نمى ‏بيند، عده ‏اش ۴۵ روز است. 🔘 عده زنی که است پس از وضع حمل یا سقط جنین، تمام می شود. ⁉️زن یائسه، عده ندارد. 💠 عده وطى به شبهه‏ ✅ اگر زن و مردی با اعتقاد به این که زن و شوهر هستند با هم آمیزش کنند و بعد معلوم شود زن و شوهر نبوده اند، زن باید نگه دارد؛ مدت وطی به شبهه مانند عده طلاق است. 🔘 در وجوب این عده، تفاوت نمی کند که زن شوهر داشته است یا خیر و نیز تفاوت ندارد که اشتباه از دو طرف بوده يا فقط از طرف مرد باشد؛ بلكه اگر اشتباه فقط از طرف زن باشد نیز – بنا بر احتیاط واجب – زن باید عده نگه دارد. 🔘 عده وطى به شبهه از زمان آخرین آمیزش ــ در صورت تعدد آمیزش ــ شروع می شود، اگر چه احتياط اين است كه از زمان معلوم شدن اشتباه، عده را محاسبه کند. ‼️زن یائسه، عده ندارد. ✳️ زنى كه ــ نعوذ بالله ــ داده است ــ هر چند باردار شده باشد ــ عده ندارد. ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal