✳️ | شرائط توبه و استغفار شخصى در حضور امام عليه السّلام بدون توجه لازم گفت «استغفر اللَّه»؛ امام فرمود: مادرت بر تو بگِريَد؛ مى‌دانى معناى استغفار چيست؟ استغفار درجۀ والا مقامان است، و داراى شش معنا است؛ اوّل- پشيمانى از آنچه گذشت، دوّم- تصميم به عدم بازگشت، سوم- پرداختن حقوق مردم چنانكه خدا را پاك ديدار كنى كه چيزى بر عهدۀ تو نباشد، چهارم- تمام واجب‌هاى ضايع ساخته را به جا آورى، پنجم- گوشتى كه از حرام بر اندامت روييده، با اندوه فراوان آب كنى، چنانكه پوست به استخوان چسبيده گوشت تازه برويد، ششم- رنج طاعت را به تن بچشانى چنانكه شيرينى گناه را به او چشانده بودى، پس آنگاه بگويى، استغفر اللَّه. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۷ #️⃣ | #اعتقادی - #اخلاقی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | جاهلان متظاهر به دين [چون عمّار پسر ياسر با مغيرة بن شعبه بحث مى‌كرد و پاسخ او را مى‌داد]، درود خدا بر او، فرمود: اى عمّار! مغيره را رها كن؛ زيرا او از دين به مقدارى كه او را به دنيا نزديك كند، برگرفته، و به عمد حقائق را بر خود پوشيده داشت، تا شبهات را بهانۀ لغزش‌هاى خود قرار دهد. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۰۵ ✍🏻 | مؤمنانِ راستين، كسانى هستند كه آيين خدا را بطور كامل، با تمام وجود مى‌پذيرند؛ خواه به منفعت مادى آن‌ها باشد يا به زيان آن و اصولاً بر سر همين دو راهى، دينداران از افراد منافق و بى‌دين، شناخته مى‌شوند كه دين از يك مسير مى‌رود و منافع مادى آن‌ها از مسير ديگر. در جمله دوم مى‌فرمايد: او براى اينكه خود را در نظر خويش يا در نظر مردم معذور بشمرد، عمداً حقايق را بر خود مشتبه مى‌سازد و شبهاتى را بهانه براى كارهاى خلافش قرار مى‌دهد و اين همان كارى است كه همهٔ منافقين انجام مى‌دهند؛ به شبهات پناه مى‌برند و وجدان خود را فريب مى‌دهند و كارهاى خلاف خود را به اين وسيله توجيه مى‌كنند. [ مطالعه بیشتر ] پ.ن: مغيرة بن شعبه يكى از چهار نفرى است كه به مكر و حيله و زيركى چونان معاويه و عمرو عاص و زياد بن ابيه، معروف بود و دشمنى خاصّى با اهل بيت عليهم السّلام داشت. #️⃣ | #اعتقادی - #سیاسی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | نتیجۀ مقابله با حق و درود خدا بر او، فرمود: هر كس با حق در افتاد نابود شد. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۰۸ ✍🏻 | «حق» به‌معناى واقعيت است و در برابر آن، «باطل» چيزى است كه برخلاف واقع است و طرفداران آن مى‌خواهند با زور و فشار آن را سرپا نگاه دارند و طبيعى است روزى فرا مى‌رسد كه آن زور و فشار كم مى‌شود و بساطِ باطل، برچيده خواهد شد. شك نيست كه طرفدارى از حق نيز گاه مشكلات فراوانى دارد و طرفدارى از باطل گاه ساده و آسان است ولى اصل كلى بر اين است كه حق چون بر پايۀ واقعيت‌ها استوار است، سرانجام ثابت و برقرار خواهد شد و باطل چون برخلاف واقعيت‌هاست سرانجام شكست خواهد خورد [ مطالعه بیشتر ] . #️⃣ | #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | چشم‌پوشی کن تا ببینی! و درود خدا بر او، فرمود: از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتى‌هاى آن را به تو نماياند، و غافل مباش كه لحظه‌اى از تو غفلت نشود. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۳۹۱ ✍🏻 | روشن است كه انسان هرگاه دل‌بسته و عاشق چيزى باشد، هرگز عيوب آن را نمى‌بيند؛ بلكه بسيار مى‌شود كه عيوب را محاسن و صفات برجسته مى‌شمرد و در حديث مشهورى از پيامبر اكرم(صلى‌الله‌عليه‌وآله) آمده است «حُبُّكَ لِلشَّىءِ يعْمِى وَ يصِمُّ; علاقهٔ تو به چيزى، نابينا و كرت مى‌كند» (#من‌لايحضر، ج ۴، ص ۳۸۰، ح ۵۸۱۴). اين مسأله با تجربه‌هاى شخصى كاملاً به اثبات رسيده است كه در واقع محبتِ افراطى و عشق به چيزى، از حجاب‌هاى معرفت محسوب مى‌شود و تا اين حجاب كنار نرود انسان حسن و عيب‌ها را از هم تشخيص نمى‌دهد [ مطالعه بیشتر ]. #️⃣ | #اخلاقی - #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | از اين شش گروه در شگفتم! در شگفتم از بخيل [که] به سوى فقرى مى‌شتابد كه از آن مى‌گريزد، و سرمايه‌اى را از دست مى‌دهد كه براى آن تلاش مى‌كند. در دنيا چون تهيدستان زندگى مى‌كند، امّا در آخرت چون سرمايه‌داران محاكمه مى‌شود. و در شگفتم از متكبّرى كه ديروز نطفه‌اى بى‌ارزش، و فردا مردارى گنديده خواهد بود، و در شگفتم از آن كس كه آفرينشِ پديده‌ها را مى‌نگرد و در وجود خدا ترديد دارد، و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى‌بيند و مرگ را از ياد برده است، و در شگفتم از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار مى‌كند در حالى كه پيدايش آغازين را مى‌نگرد، و در شگفتم از آن كس كه خانۀ نابودشدنى را آباد مى‌كند، امّا جايگاه هميشگى را از ياد برده است. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۲۶ #️⃣ | #اخلاقی - #اجتماعی - #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | با این حال، تکبر چرا؟! فرزندِ آدم را با فخرفروشی چه کار؟! او که در آغاز نطفه‌ای گندیده، و در پایان مرداری بدبو است؛ نه می‌تواند روزیِ خویشتن را فراهم کند، و نه مرگ را از خود دور نماید. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت 454 ✍🏻 | در حكمت‌هاى ۱۲۶ (از اين شش گروه در شگفتم!) و ۴۱۹ (نهی از جمع مال برای دیگران) نيز تعبيرات ديگرى آمده است كه به فخرفروشان و متكبران به‌شدّت هشدار مى‌دهد و به آن‌ها مى‌گويد: آغاز و انجام زندگى خود را بنگريد و از ناتوانى‌هاى خود در برابر حوادث كوچك زندگى باخبر شويد تا از بادۀ غرور و تكبر سرمست نگرديد و راه زندگى را گم نكنيد. #️⃣ | #اعتقادی - #علمی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | بی‌وفایی و ناپایداریِ دنیا و درود خدا بر او، [در وصف دنياى حرام] فرمود: [دنيا] فريب مى‌دهد، زيان مى‌رساند و تند مى‌گذرد؛ از اين رو خدا دنيا را پاداش دوستان خود نپسنديد، و آن را جايگاه كيفر دشمنان خود قرار نداد، و همانا مردم دنيا چون كاروانى باشند كه هنوز بار انداز نكرده كاروان‌سالار بانگِ كوچ سر دهد تا بار بندند و برانند. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۵ ✍🏻 | مطالعه شرح حکمت #️⃣ | #اعتقادی - #اخلاقی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | راه اصلاح امور دنیا و درود خدا بر او، فرمود: كسى كه نهان خود را اصلاح كند، خدا آشكار او را نيكو گرداند؛ و كسى كه براى دين خود كار كند، خدا دنياى او را كفايت فرمايد؛ و كسى كه ميان خود و خدا را نيكو گرداند، خدا ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۲۳ ✍🏻 | مطالعه شرح حکمت #️⃣ | #اعتقادی - #اخلاقی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | راه برخورد با مصيبت‌ها و درود خدا بر او، فرمود: كسى كه مصيبت‌هاى كوچك را بزرگ شمارد، خدا او را به مصيبت‌هاى بزرگ مبتلا خواهد كرد. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۴۸ ✍🏻 | مطالعه شرح حکمت #️⃣ | #اعتقادی - #اخلاقی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | لذات زودگذر و تبعات بسيار و درود خدا بر او، فرمود: پايان لذّت‌ها، و بر جاى ماندن تلخى‌ها را به ياد آوريد. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۳۳ ✍🏻 | بايد توجه داشت كه منظور امام(عليه السلام) لذات معقول و مشروع نيست چراكه در بعضى از روايات تصريح شده كه بخشى از ساعات شبانه روز را براى لذت مشروع و معقول بگذاريد تا به شما براى انجام وظايف اصلى كمك كند، بلكه منظور، لذات نامشروع و نامعقول است [مطالعه بیشتر]. #️⃣ | #اخلاقی - #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | دنيا براى آخرت است و درود خدا بر او، فرمود: دنيا براى رسيدن به آخرت آفريده شد، نه براى رسيدن به خود. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۶۳ ✍🏻 | اگر به دنيا از نظر جنبه‌هاى مادى آن نگاه شود، مركز تزاحم و تعارض و انواع زشتى‌هاست و اگر به جنبه‌هاى معنوى كه به‌وسيلۀ دنيا مى‌توان به آن‌ها دست يافت نگاه شود، هيچ‌گونه تعارض و تزاحمى نيست و همۀ انسان‌ها با هم در مسير روشنى مى‌توانند به‌سوى زندگىِ جاويدان و پرافتخارِ سراى ديگر از آن، كوچ كنند [مطالعه بیشتر] . #️⃣ | #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali

✳️ | مسئولیت علما در تعلیم علم و درود خدا بر او، فرمود: خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آن‌كه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند. 📚 | #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۸ ✍🏻 | در آيات و روايات متعددى شديداً از كتمان علم نهى شده است كه مفهومش اين است كه عالم بايد علم خود را در اختيار ديگران بگذارد و به افراد ناآگاه اطلاع دهد. از جمله در حديثى از رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) مى‌خوانيم: «عالمى كه علم خود را مكتوم دارد همه‌چيز، او را لعنت مى‌كنند؛ حتى ماهيان دريا و مرغان هوا!» [مطالعه بیشتر] . #️⃣ | #علمی - #اعتقادی 💻 | eitaa.com/mowla_ali