🔰کفر مقدّس 👈 از آنجا که ریشه اصلی لغت «کفر» همان #پوشاندن و #مخالفت کردن و #جبهه گرفتن است، گاهی در قرآن چهره مقدس به خود می‌گیرد یعنی در مورد جبهه‌گیری در مقابل باطل به کار می‌رود، که از همه روشن‌تر در آیةالکرسی است: لا اکراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یکفُرْ بِالطّاغوتِ وَ یؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی‏... اجباری در دین نیست. رشد و هدایت از گمراهی آشکار شده است. هرکس که کافر به طاغوت گردد و به خدا ایمان آورد آن کس به دستگیره محکم متمسک گردیده است... 👈 یعنی هر مؤمنی #باید کافر نیز باشد؛ یعنی به حق که ایمان دارد، بایستی در #مقابل باطل #موضع بگیرد و آن را #انکار کند و این است همان #کفر_مقدس! 📚آشنایی با قرآن. ج۲.ص۷۷ https://eitaa.com/mr13_72

📌 دشمنی بی نظیر در نوبت‌های قبل هم گذشت که #ابلیس يك #دشمن #بی_نظير است، برای اينكه در #عالَم هيچ‌ كسی و هيچ شئ ای مثل ابليس نيست. ما الآن #بدتر از #مار و #عقرب_سمّي چه چيزي داريم؟ شما می بينيد در هند و غير هند بعضی ها هستند با اينها #كنار می آيند و بعضی خانواده‌ها هستند با همين مار سمّي #زندگی می كنند، عدّه‌ای هستند كه سی چهل‌ عقرب را در سر و صورت و بدنشان نگه ميدارند؛ با مار می شود #كنار آمد، با عقرب می شود كنار آمد. چند وقت قبل هم ديديد خانواده‌ای بودند با #توله_ببر كنار آمدند و در خانه‌شان با هم زندگی مي‌كردند. با ببر می شود كنار آمد، با مار می شود كنار آمد, با عقرب می شود كنار آمد، دوستانشان را اينها #نيش نمی زنند. اما اين #عدوّ_مبين است، اگر آدم #ده بار حرف آنها را #گوش دهد، اين‌ چنين نيست كه بار #يازدهم آدم را #رها كنند، می گويند بار يازدهم هم #بايد #معصيت كنی. يك دشمن بی نظيری است که از هر مار و عقربی #بدتر است، از هر #گزنده و #درّنده‌ای بدتر است عدوّ مبين است که #سوگند هم ياد كرده است، اين می شود #دشمن_قسم‌_خورده. ذات اقدس الهي هم فرمود من به شما گفتم اين #عدوّ_مبين شماست به هيچ وجه #رهايتان نمی كند، اين‌طور نيستم كه حالا شما ده بار حرف او را گوش داديد او بار يازدهم كنار بيايد و شما را رها كند، پس آنها را #عبادت نكنيد. 📝 جلسه تفسیر سوره یاسین. ذیل آیه ۶۰ https://eitaa.com/mr13_72

📌 سخنی در تاریخ ولادت و وفات حضرت معصومه سلام الله علیها 👈 آیت الله فاضل لنکرانی رحمه الله: درباره #تاریخ #ولادت و #وفات حضرت #معصومه سلام الله علیها که من بارها، مخصوصا به بعضی از منبری ها گفته ام، شما چطور به حضرت که می رسید مدام دنبال یک #تاریخ_قطعی می گردید، تاریخ قطعی یعنی چه؟ ما #مهمان حضرت هستیم. همه آثار و #برکات از ناحیه ایشان است. حتی اگر در تاریخ هم روز #معینی برای ولادت و وفات ایشان #ثبت #نشده‌ بود، ما خودمان #باید در سال، روزی را برای این مسائل #انتخاب می کردیم؛ حال آنکه در برخی از کتاب‌های تاریخ، ذکر شده است. همچنان که تاریخ ولادت بعضی از ائمه علیهم السلام نیز مسلم و #قطعی نیست. ولی تاریخ ولادت چند تن از ایشان مانند: امیرالمومنین علیه السلام و امام حسین علیه السلام #معلوم است. اما اين‌طور نيست که در رابطه با همه ائمه، از‌ نظر ولادت و شهادتشان ما #تاریخی #مسلم داشته باشیم. در برخی موارد رسما دو قول است؛ یک قول فلان روز را گرفته اند و یک قول فلان روز را، محل اختلاف است. درباره حضرت معصومه سلام الله علیها هم همین طور است. چطور ما به قول قمی ها مته روی خشخاش می گذاریم؟ ما تاریخ مسلم نداریم. ما تاریخ مسلم را می‌خواهیم چه کنیم؟ ما که همه سال، سر سفره ایشان نشسته ایم. می خواهیم یک روز را بنام ولادت و یک روز را به نام وفات حضرت #گرامی بداریم، بیشتر از این هم نیست؛ حال اين می‌خواهد صددرصد قطعی باشد یا هشتاد درصد و لازم نیست قطعیت صددرصد داشته باشیم. 📚 همگام با زائران عارف. کنگره بزرگداشت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها. ص۸۴ https://eitaa.com/mr13_72