#با_عبدالعظیم_حسنی علیه‌السلام ⚫⚫ وفات حضرت عبدالعظیم علیه‌‌السلام.. 👈🏼👈🏼در سال ۲۵۰ یا ۲۵۲ یا ۲۵۵ هـ.ق حضرت ابوالقاسم عبد العظیم حسنی فرزند عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام وفات یافته است. 📚 الذریعة ج۷ ص۱۶۹ (از نور الآفاق) . 🔹حضرت عبدالعظیم از مشاهیر علما و از ثقات و فضلای محدثین است که در زهد و ورع زبانزد خاص و عام بوده و از امام جواد و  امام هادی علیهماالسلام روایت نقل کرده است. 🔹کتاب خطب امیرالمومنین علیه‌السلام و کتاب الیوم و اللیله از آثار آن بزرگوار است. 📚 سبل الرشاد الی اصحاب الامام الجواد علیه السلام ص۱۵۷  ؛  مراقد المعارف ج۲ ص۵۴ 🔹جلالت و عظمت شأن آن بزرگوار از عرضه عقایدش خدمت امام زمانش ، امام هادی علیه السلام و تأیید آن حضرت درباره آن ها به وضوح پیداست. 📚امالی صدوق ص۴۱۹ 🔹ایشان به طور ناشناس وارد ری شد و از ترس بنی عبّاس در ساربانان در خانه یکی از شیعیان زندگی می کرد. 📚 سبل الرشاد الی اصحاب الامام الجواد علیه السلام ص۱۵۷  ؛  مراقد المعارف ج۲ ص۵۴ 🔹تا هنگام وفات کسی متوجّه نشد آن بزرگوار کیست، تا اینکه بعد از وفات خواستند آن بزرگوار را غسل دهند نوشته ای در لباس او یافتند که نسب شریف خود را در آن نوشته بود. مرقد مطهرّش در شهر ری مشهور است. پدر آن حضرت عبدالله مشهور به «عبدالله قافه» است. «قافه» نام مکانی بود که جناب عبدالله از طرف پدر بزرگش جناب حسن بن زید حاکم آنجا بود. همسر حضرت عبدالعظیم، خدیجه دختر قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام است. 📚 المجدی فی انساب الطالبین ص۲۱ 🔹بعضی امامزاده قاسم شمال تهران را پدر خدیجه همسر حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام می دانند 📚 ریاحین الشریعة ج۴ ص۱۹۷ 🔹دختر آن حضرت سلمی است که حضرت عبدالعظیم علیه السلام او را به عقد محمّد بن ابراهیم بن ابراهیم بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام در آورد و ثمره این ازدواج سه پسر به نام های عبدالله و حسن و احمد بود. 📚 عمدة الطالب ص۹۷ کانال #جلسه_مذهبی_خادمین_اهل_بیت 🆔 @khademinsafar

⛔ حقّ الناس! حقّ الناس! روایت شده است که روزی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در جمع اصحاب از آنها پرسیدند: «آیا می‌دانید مُفلِس چه کسی است؟!» پاسخ دادند: «مفلس در نزد ما کسی است که پول نداشته و دستش از اموال دنیا خالی باشد.» حضرت فرمودند: ⭕️ «مُفلس در امّت من کسی است که روز قیامت با (اعمال خیر بسیار از) نماز و روزه و زکات و غیره وارد محشر می‌شود، در حالی که حقّ (زیادی از) مردم بر گردن اوست؛ بدین گونه که یکی را فحش و ناسزا گفته، مال دیگری را خورده، خون کسی را ریخته و شخصی را کتک زده است؛ پس (خداوند عادل حکیم) ثواب اعمالش را (برای جبران ظلمی که کرده) به یکایک آنان می‌دهد و چنانچه کارهای خیرش به (جبران طلب) صاحبانِ حقوق کفایت نکند، از گناهان آنها برداشته و بر او بار می‌کنند و (با چنین پرونده‌‌ی سیاهی) روانه‌ی آتش دوزخش می‌نمایند؛ مفلس و بینوای حقیقی چنین کسی است!» 📚 بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۶۹، ص۶ 🔴بعضی ها امروزه وقتی حرفی از حق الناس پیش می آید می‌گویند الان چه کسی به این چیزا عمل میکنه. در حالیکه ما برای عمل به احکام الهی چشم و گوشمان به عمل مردم نیست. بلکه تمام توجهمان به شرع مقدس باید باشد و موضع شرع مقدس هم در قبال حق الناس کاملا روشن است. کسانی هم که دنبال این مسائل نیستند خودشان می‌دانند و خدایشان از خداوند توفیق عمل به واجبات و ترک محرمات را بخواهیم #جلسه_مذهبی_خادمین_اهل_بیت 🆔@khademinsafar #بلاغ_مبین @mrmazdei

#با_امام_رضا_علیه_السلام 🌿 قطعه‌ای از بهشت را در «مشهد» جای داده‌اند 👈🏼 در روایتی إمام جواد علیه‌السلام فرمودند: إِنَّ بَیْنَ جَبَلَیْ طُوسَ قَبْضَةً قُبِضَتْ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْ دَخَلَهَا کَانَ آمِناً یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ النَّارِ 📝 در میان دو کوه طوس، قطعه‌ای از زمین وجود دارد که از بهشت برداشته شده است؛ هر کس داخل آن گردد، در روز قیامت از آتش جهنم ایمن خواهد بود. 📚 عیون‌اخبارالرضا علیه‌السلام، ج۲ ص۲۵۶ ➖ در روایتی دیگر شخص ثامن‌الحجج علی بن موسی الرضا علیه‌السلام فرمودند: ... هِیَ بِأَرْضِ طُوسَ وَهُوَ وَاللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّة 📝 آن بُقعه‌ای که من در آن دفن می‌شوم، خاک طوس است که به خدا سوگند، آنجا باغی از باغ‌های بهشت است. 📚عیون‌اخبارالرضا علیه‌السلام، ج۲ ص۲۶۴ #جلسه_مذهبی_خادمین_اهل_بیت 🆔 @khademinsafar #بلاغ_مبین @mrmazdei

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🌸 📚حکایت بسیار جالب 🔸 #حيدر_قاهر_غالب 🔸 انس بن مالك گفت : در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، مردى بود كه از عبادت و كوشش او در نماز ما تعجب مى كرديم ، نام و نحوه عبادت او را به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم عرض كرديم پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم او را نشناخت ، هيكل و قواره اش را شرح داديم باز نشناخت ، در همين بين خود او از راه رسيد عرض كرديم يا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم همين مرد است فرمود: شما توصيف مردى را مى كنيد كه در پيشانيش مهر شيطان است. 🍃 آن شخص پيش آمد تا مقابل ما رسيد ولى سلام نكرد. پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم رو به او فرمود: ترا به خدا سوگند راست بگو وقتى به اين جمع رسيدى با خود نگفتى در ميان اينها يك نفر از من بهتر و برتر نيست ؟ او جواب داد: صحيح است . سپس براى اداى نماز رهسپار شد. پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: چه كسى اين مرد را مى كشد؟ ابوبكر پيشنهاد را پذيرفت و براى كشتن او عازم شد وقتى وارد مسجد شد ديد او مشغول نماز است با خود گفت : سبحان الله مردى را در حال نماز بكشم با اينكه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم از كشتن نمازگزاران نهى فرمود: لذا منصرف گرديد و بيرون آمد. 🍃 پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم از او پرسيد: ابوبكر چه كردى ؟ او عرض كرد: يا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم خوشم نيامد او را در حال نماز بكشم چون شما از كشتن نمازگزاران ما را نهى نموده ايد. پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم پرسيد: چه كس او را مى كشد؟ عمر از جاى خود حركت كرد و رفت تا او را بكشد وقتى رسيد او را در حال سجده ديد گفت : ابوبكر از من بهتر است و (او را نكشت ) برگشت حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم پرسيد: چه کردى ؟ گفت كه او را در حال سجده ديدم از كشتن او صرف نظر نمودم ، براى سومين بار حضرت فرمود: چه كسى او را مى كشد؟ على (عليه السلام ) عرض كرد: من ، پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: اگر او را پيدا كردى. وقتى على (عليه السلام ) وارد مسجد شد مشاهده كرد او خارج شده لذا خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رسيد پيامبر سؤال كرد؟ چه شد عرض كرد از مسجد بيرون رفته بود. حضرت فرمود: ( لو قتل هذا لكان اول فتنه وآخرها اما انه سيخرج من ضئضئى هذا قوم ... ) 🍃 (اگر كشته شده بود آغاز و پايان فتنه همين بود...) نشانه اين گروه (خوارج ) آن است كه در ميان آنان مرد سياه چهره ناقص دستى است كه منتهاى آن گوشتى است مثل پستان زن كه حالت ارتجاعى و كشش ‍ دارد.(1) امام على (عليه السلام ) پس از فراغت از جنگ نهروان دستور داد كه بدن (ذوالثديه) را در ميان كشته ها پيدا كنند وقتى حضرت جسد او را ديد و بدن او را با همان وصفى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم توصيف كرده بود يافت به كرانه اين موفقيت به سجده افتاد(2). علامه امينى مى نويسد: صاحب اين داستان ذوالثديه (3) رئيس خوارج از قبيله بنى تميم بود كه مؤ سس جنگ نهروان بود كه آخر سر هم كشته شد. ✨هرگز فريب دشمن روبه صفت نخورد زين روى گفته اند كه شير خدا عليست(4)✨ 📚 منابع: 1- شرح ابن ابى الحديد، ج 2، ص 26. 2- مروج الذهب ، ج 2، ص 417. 3- بحارالانوار، ج 33، ص 326؛ در حديثى ديگر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى فرمايد رئيس (خوارج ) آنها مردى ناقص الخلقه است كه يكى از دستهايش مانند پستان زن است. 4- ابوالحسن ورزى. #جلسه_مذهبی_خادمین_اهل_بیت #بلاغ_مبین @mrmazdei