eitaa logo
🏴🇮🇷🇵🇸بلاغ مبین(محمدرضامزده ای)
255 دنبال‌کننده
30.8هزار عکس
21.7هزار ویدیو
125 فایل
اینجابرای تبلیغ دین مبین و دفاع از انقلاب خمینی کبیر که مقدمه ظهوراست، می باشد. سلام بر خامنه ای عزیز وشهداوسرداردلها وشهید رئیسی وسیدمقاومت .شادی روح محبین اهل بیت علیهم السلام وپدرعزیزم خادم الحسین حاج غلامرضامزده ای و مادرم صلوات @mohammadrezamazdei
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🔹حیات طیبه🔹
✅ مراد از «خُلُقٍ عَظِيمٍ» در قرآن حکیم، سوره قلم، آیه۴ چیست؟ كلمه خُلق به صفاتى گفته مى‌شود كه با سرشت و خوى انسان عجين شده باشد و به رفتارهاى موسمى و موقّت گفته نمى‌شود. تفسيرهاى مختلفى درباره‌ «خُلُقٍ عَظِيمٍ» شده‌است، از جمله: الف) عايشه گويد: اخلاق پيامبر، متضمّن 10 آيه اول سوره مؤمنون است و بالاتر از اين مدح، مدحى نيست. ب) مراد، تخلّق به اخلاق اسلام و طبع بزرگ است. ج) مراد، صبر بر حق و تدبير امور بر اقتضاى عقل است. د) برخى از كتب لغت، خلق را به معناى دين و آئين گرفته‌اند، چنان كه در حديثى از امام باقر عليه السلام مى‌خوانيم كه آن حضرت فرمود: مراد از خلق عظيم آئين اسلام است. (تفسير نورالثقلين‌) ه) مراد، برخورد بزرگوارانه با مخالفان است. چنان كه خداوند او را به اين شيوه، مامور ساخته بود: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ» (سوره اعراف، 199) و) مراد، مكارم اخلاق است. چنانكه از آن حضرت روايت شده كه فرمود: «انما بعثت لا تمم مكارم الاخلاق» و فرمود: «ادبنى ربى فاحسن تاديبى» (تفسير مجمع البيان‌) پروردگارم مرا تربيت نمود و چه خوب تربيت نمود. ز) عايشه درباره اخلاق پيامبر گفت: «كان خلقه القرآن» (سنن النبىّ، علامه طباطبايى، ص 56) اخلاق پيامبر، تجسم قرآن بود. مرحوم علامه طباطبايى در تفسيرالميزان (ج 6، ص 183)، حدود 27 صفحه در زمينه اخلاق و سنن و آداب زندگى پيامبر صلى الله عليه و آله رواياتى را نقل كرده است، كه به برخى از آنها فهرست وار اشاره مى‌كنيم: 1. صلى الله عليه و آله خود كفش خود را مى‌دوخت. 2. لباس خود را وصله مى‌زد. 3. گوسفند را خودش مى‌دوشيد. 4. با بردگان، هم غذا مى‌شد. 5. بر زمين مى‌نشست. 6. بر الاغ (مرکب ساده)سوار مى‌شد. 7. حيا مانعش نمى‌شد كه نيازهاى خود را از بازار تهيه كند. 8. به توانگران و فقرا دست مى‌داد و دست خود را نمى‌كشيد تا طرف دست خود را بكشد. 9. به هركس مى‌رسيد، چه بزرگ و چه كوچك، سلام مى‌كرد. 10. اگر چيزى تعارفش مى‌كردند، آنرا تحقير نمى‌كرد، اگرچه يك خرماى پوسيده بود. 11. كم خرج، كريم الطبع و خوش معاشرت بود. 12. بدون اينكه قهقهه كند، هميشه تبسّمى بر لب داشت. 13. بدون اينكه چهره درهم كشيده باشد، هميشه اندوهگين به نظر مى‌رسيد. 14. بدون اينكه از خود ذلتى نشان دهد، همواره متواضع بود. 15. بدون اينكه اسراف ورزد، سَخىّ بود. 16. بسيار دل نازك و مهربان بود. 17. هرگز دست طمع بسوى چيزى دراز نكرد. 18. هنگام بيرون رفتن از خانه، خود را در آينه مى‌ديد، موى خود را شانه مى‌زد و چه بسا اين كار را در برابر آب انجام مى‌داد. 19. هيچ گاه در مقابل ديگران پاى خود را دراز نمى‌كرد. 20. همواره بين دو كار، دشوارتر آن را انتخاب مى‌كرد. 21. هيچ وقت به خاطر ظلمى كه به او مى‌شد در صدد انتقام بر نمى‌آمد مگر آنكه محارم خدا هتك شود كه به خاطر هتك حرمت خشم مى‌كرد. 22. هيچ وقت در حال تكيه كردن غذا ميل نكرد. 23. هيچ وقت شخصى از او چيزى درخواست نكرد كه جواب (نه) بشنود و حاجت حاجتمندان را رد نكرد. 24. نمازش در عين تماميّت، سبك و خطبه‌اش كوتاه بود. 25. مردم، آن حضرت را به بوى خوشى كه از او به مشام مى‌رسيد، مى‌شناختند. 26. وقتى در خانه مهمان داشت، اول كسى بود كه شروع به غذا مى‌كرد و آخرين كسى بود كه از غذا دست مى‌كشيد تا مهمانان راحت غذا بخورند. 27. بر سر سفره، هميشه از غذاى جلوى خود ميل مى‌كرد. 28. آب را با سه نفس مى‌آشاميد. 29. جز با دست راست چيزى نمى‌داد و نمى‌گرفت و غذا نمى‌خورد. 30. وقتى دعا مى‌كرد، سه بار دعا مى‌كرد و وقتى سخن مى‌گفت در كلام خود تكرار نداشت. 31. اگر اذن دخول به خانه مردم مى‌گرفت، سه بار تكرار مى‌كرد. 32. كلامش روشن بود به طورى كه هر شنونده‌اى آنرا مى‌فهميد. 33. نگاه خود را بين افرادى كه در محضرش بودند تقسيم مى‌كرد. 34. هر گاه با مردم سخن مى‌گفت، در حرف زدن تبسم مى‌كرد. تفسیر نور، استاد قرائتی، ج۱۰، ص۱۷۴ @yamahdiadrekni72
🌙✨ 🔻 نماز شب🤲🏻  نمازمستحبی  است که ۱۱ رکعت دارد و وقت آن پس از   تا   است. بنا بر آیه ✨ «وَمِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّک✨ 👈🏻 نماز شب بر  صلی الله علیه و آله   و بر سایر مؤمنان    است. 🌹✔️ در روایات بر اهمیت آن تأکید شده و آن را👇🏻 ▪️شرف مؤمن😇 ▪️کفّاره گناهان♨️ روز📆 ▪️ برطرف کننده وحشت قبر🙂 ▪️ و ضامن روزی معرفی می‌کند👌🏻 💟 و توصیه شده در صورت گذشتن وقت، قضای آن خوانده شود.🤩🌱 ✴️ الزامی برای خواندن همه ۱۱ رکعت وجود نداشته و می‌توان کمتر خواند😉 ⏪ که در این صورت خواندن سه رکعت آخر (دو رکعت نماز شَفع و یک رکعت نماز وَتر) فضیلت بیشتری دارد.🌺✨ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓  🌸  
﷽؛ یاد گرفتن واجب است 👈 در احادیث و روایات آمده که نماز برخی از افراد فاقد ارزش و مردود به حساب آمده است : 1⃣ بی‌تفاوت‌ها علیه‌السلام فرمود : نماز کسانی که نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بی تفاوتند ، قبول نیست . 2⃣ حرام‌خواران صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود : نماز حرام‌خواران مثل بنای ساختمان بر ریگ است . أَلصَّلٰاةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرامِ کَالْبِناءِ عَلَی الرَّمْلِ 3⃣ بی‌تعهدان در خانه صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود : نماز زنی که از درآمد شوهر بهره‌مند می‌شود ولی به مسئولیت الهی خود عمل نمی‌کند ، پذیرفته نیست . 4⃣ تارکان زکات در قرآن در اکثر موارد پرداخت زکات را در کنار برپاداشتن نماز آورده و در احادیث بسیاری آمده که نماز آنان که زکات مال خویش را نمی‌دهند ، پذیرفته نمی‌شود . روزی صلی‌الله‌علیه‌وآله وارد مسجد شد و نُه نفر را به جرم اینکه زکات نمی‌دادند از مسجد بیرون کرد ، سپس اقامه نماز نمود . آری ، رابطه با خدا باید در کنار رابطه با محرومان جامعه باشد . 5⃣ افراد لااُبالی نماز کسی‌که اهل تقوا نیست یا رکوع و سجودش را در نماز ، بطور مطلوب انجان نمی‌دهد ، پذیرفته نیست . 6⃣ حاقن و حاقب حاقن و حاقب یعنی کسی‌که بول و غایط خود را نگاه می‌دارد و بدین وسیله به خود فشار آورده و دچار ضررهای جسمی می‌شود . این‌کار علاوه بر زیان برای سلامتی ، در نماز هم موجب عدم تمرکز فکر می‌شود و حضور قلب را از بین می‌برد . علیه‌السلام فرمود : نماز چنین کسانی قبول نمی‌شود .
﷽؛ أَللّٰهُمَّ ارْزُقْنیٖ یَوْمَ الْوُرُودِ ... از کلام کدام صادر شده است؟ آن‌گونه که از روایت علیه‌السلام در کتاب به دست می‌آید ، از جانب و است ، یکی از تفاوت‌های با این است که رساندن بلافاصله بعد از نزول آن به همه مردم واجب است، ولی ممکن است یک از جانب به صلی‌الله‌علیه‌وآله عرضه شود، بدون آنکه صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به یک نفر هم بگوید یا فقط به افراد خاص مثل سلمان و مقداد و … تعلیم دهد. توسط بیان و توسط برای صلی‌الله‌علیه‌وآله هدیه آورده شد و علیه‌السلام به علیه‌السلام و ایشان به برادرش علیه‌السلام و ایشان به علیه‌السلام و ایشان به فرزندش علیه‌السلام و او به علیه‌السلام انتقال دادند تا اینکه در زمان و علیهماالسلام که موقعیت بهره‌مندی خواص شیعیان از این ایجاد شد ، علیه‌السلام به و آن را در نجف آموزش دادند، ولی تنها روایتی که را معرفی می‌کند روایت علیه‌السلام در کتاب است. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فرجهم سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷@mrmazdei🇵🇸