eitaa logo
استاد سید علی نجفی(ره)
168 دنبال‌کننده
203 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
اعوذ بجلال وجهک الکریم أن ینقضی عنی شهر رمضان أو یطلع الفجر من لیلتی هذه و لک قبلی تبعه او ذنب تعذبنی علیه. خدایا پناه می برم به جلال وجه کریم ات که از من بگذرد ماه رمضان یا صبح شود همین شب من و هنوز بر گردن من ذنبی، گناهی و تبعه ای باشد که اراده داشته باشی مرا بر آن عذاب کنی.  این به این علت است که اگر کسی در شب اول ماه مبارک رمضان بخشیده نشد، معلوم می شود کارش خطرناک است. لذا امام (ع) از همان شب اول این دعا را می خواندند. @msaliagha
من به تو پناه می برم از اینکه از من بگذرد این شب، همین شب من اگر صبح شد و مرا نبخشیدی، معلوم می شود که گناه من رنگ ثباتی گرفته. والا آنقدر رحمت خدا واسعه است در ماه رمضان که فرمود: کسی که محروم شود از اقل رحمت خدا که غفران است در این ماه، باید دانست که این از اشقیاست. پیغمبر (ص) در آن خطبه فرمودند: فإن الشقی من  حرم غفران الله فی هذا الشهر. لذا واقعا جا دارد التماس. چون اگر کسی بخشیده نشود، معلوم می شود که کارش خیلی خراب است. بنا نیست ببخشند او را. @msaliagha
اعوذ بجلال وجهک الکریم؛ جلال وجه یعنی چه؟ کلا هر استعاذه ای و هر استمدادی و هر تعریفی از خدا هست، تمام و مبدا و منتهایش وجه الله است؛ نه ذات الله. برای اینکه ذات مقدس الهی اجل شانا است از اینکه اسمی و رسمی داشته باشد، از او بی واسطه استمدادی شود، یا به او استعاذه و پناهندگی شود. کار بالاتر از اینهاست.  ذاتی که: محیط بکل شی است ( احاطه دارد بر هر چیز ) آن هم با آن احاطه قیومیتی که در انوار او  همه چیز مندک است؛ او را نه می شود بی واسطه صدا زد، و نه می شود بی واسطه از او استمداد کرد، و نه می شود بی واسطه به او پناهنده شد. این، مبنای توحید حقیقی صاف صادر از مصدر وحی ، محل نزول وحی، و مهبط وحی؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیتش است. این را در تفسیر سرتاسر قرآن و در روایاتشان بیان کردند. این را به الفاظ مختلف بیان کردند که هر چه به شما می رسد از وجه خداست. @msaliagha
اگر پناه می خواهید ببرید باید به وجه خدا پناه ببرید، و اگر کمک می خواهید از وجه خدا کمک بخواهید، و اگر توصیف می کنید خدا را، باید وجه خدا را توصیف کنید. البته برگشت تمام این مطالب خود به خود، به ذات الهی است. چون  وجه الله، الله است، اما وجه الله است، جلوه الله است. @msaliagha
این حقیقت  در تمام خلق سریان دارد. هر موجودی شما در عالم ببینید سایه ای از وجه الله بر سر اوست، والا موجود نمی شد. هر موجودی که در عالم هست، بدوش (ابتدائش) از وجه خداست و رجوعش هم به وجه الله است. ما هم که موجودی هستیم ولو ذلیل، از جهت وسعت رحمت واسعه، سهمی هم ما داریم، بدانیم یا ندانیم.  @msaliagha
در یکی از دعاهای روزهای ماه مبارک رمضان (روز نهم) هست که : اللهم جعل لی فیه نصیبا من رحمتک الواسعه؛ خدایا نصیبی از رحمت واسعه ات برای من قرار بده. این به این معنا نیست که نصیبی از رحمت واسعه ندارید، اگر نداشتید موجود نمی شدید. نصیبی از رحمت واسعه ات که سایه وجه است بر سر ما بنداز، معنایش این نیست که آن سایه بر سر شما نیست. معنایش این است که خدایا ما صاحب سایه را بشناسیم. بفهمیم که سایه چه کسی بر سر ماست. @msaliagha
هیچ موجودی نیست که سایه وجه الله بر سرش نباشد. این سایه را باید پیدا کرد. اگر همه عمر تلاش کنید و تمام عمرتان را صرف این کنید که این سایه ای که از وجه الله نصیبتان شده پیدا کنید در خودتان، تلاشتان به جا واقع شده و دنبال چیز (هدف) اصلی بوده اید.  @msaliagha
در این شب های قدر حاجت اصلی تان را از خدا بخواهید. بگویید: مولای ما! ما در عالم سایه (وجه الله ) بر سرمان است و ما نشناسیم و بمیریم؟ و در اثر نشناختن این حقیقت،  در عالم برزخ  به هزاران گیر گرفتار شویم؟ چون نشناختن صاحب سایه، انسان را با خاک یکسان می کند. یعنی از خاک هم کمتر می کند. " یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا"؛  روزی که کافر می گوید ای کاش من خاک بودم؛ در ذیل این آیه در روایت آمده دلیلش را می دانید که چرا می گوید ای کاش من خاک بودم؟ چون اگر خاک بودم - یعنی چیزی در حد صفر یا بیشتر از صفر؛ پایین ترین مراحل موجودات مرحله جماد است- و در این حد برای من کشف می شد که سایه ای بر سرم هست، آن سایه مرا نجات می داد. امام علیه السلام فرمود: به این دلیل است که امیرالمومنین علیه السلام ابوتراب است. ای کاش ما خاک بودیم. @msaliagha
یکی از اعمال امشب سلام دادن به امام حسین علیه السلام است. از همین جا سلام می دهیم به آقا : السلام علیک یا ابا عبدالله... گفت: آقا! ما که به امام سلام عرض می کنیم امام حسین جواب ما را می دهد؟ عجب جوابی امام علیه السلام  داد، فرمود: شما از دور سلام می کنید، ولی او از نزدیک جواب می دهد. @msaliagha
از مولا امشب بخواهیم که: اگر هیچ چیز  به ما عنایت نمی کنی آقا(حداقل) ما صاحب این خانه دل را ببینیم. یک وقتی ببینیم که بتوانیم کار دلمان را اصلاح کنیم. والا همه می بینند. به حارث همدانی گفت: یا حار همدان! من یمت یرنی من مومن أو منافق، نزدیک مرگ، همین که مرگ رسید مرا می بینی. اما آن وقت دیگر کار از کار گذشته، آن وقت دیگر تغییر نمی شود داد. آن وقت مومن کارش را درست کرده وقتی مرا می بیند به روح و راحتش اضافه می شود. ولی کسی که کارش را درست نکرده می گوید وااسفا علی ما فرط فی جنب الله، وای بر آنچه از دست رفت کنار علی. @msaliagha
نقطه جهل و تاریکی دلمان این است که آنچه مال مولایمان است مال خودمان پنداشتیم.  در حالی که: َبِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَري، وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الاَْرْضُ وَالسَّمآءُ؛ امروز علی زمان، ولی عصر، آقا و امام ما، علی در مرحله دوازدهم، کسی است که به یمن او همه روزی داده می شوند، و به وجود او آسمان و زمین به پاست. ولی ما این را نمی بینیم. @msaliagha
هر پناهی که می برید به علی علیه السلام پناه می برید. نمی گویید:اعوذ بذاتک می گویید: اعوذ بجلال وجهک الکریم. مولا فرمود: انا وجه الله. والله قسم این شب های ماه رمضان تمام اسمایی که می خوانید در دعای بها (سحر) که: اللهم انی اسئلک من بهائک بابهاه و کل بهائک بهی.. اللهم انی اسئلک من جمال باجمله و کل جمالک جمیل ... اللهم انی اسئلک من جلالک باجله و کل جلالک جلیل ... در همه اینها دارید خدا را به حق علی علیه السلام قسم می دهید. @msaliagha