✡️ مدونا؛ نماد شورش‌فمینیسم علیه اخلاق
1⃣ اواخر دههٔ ۱۹۸۰، زمانی‌که اردوگاه سرمایه‌داری به سردمداری آمریکا در آستانهٔ غلبه بر رقیب سوسیالیست خود بود، در فضای سرمستیِ حاصل از پیروزیِ قریب‌الوقوع، در حوزهٔ اجتماعی و فرهنگی هم داشت تغییرات بنیادینی اتفاق می‌افتاد و طراحان پشت‌پرده به‌دنبال #نمادسازی برای شورش و #عصیان در برابر #اخلاقیات مسیحی در حوزهٔ فرهنگ و هنر بودند.
2⃣ غول‌های #یهودی حاکم بر #هالیوود (به‌عنوان پایگاه اصلی تولید #سبک_زندگی و ایدئولوژی مدرن) #موسیقی و #سینما را به سمت پرده‌دری‌های اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشه‌دار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند.
3⃣ #مدونا (Madonna)، آوازه‌خوان و رقصندهٔ لاتین‌تبار، تبدیل به نماد #عصیان_فمینیستی در برابر سنّت‌های اخلاقی و محدودیت‌های اخلاقی شد و موزیک‌ویدیوهای #اروتیک و سرشار از نمادهای #جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن #لایف_استایل آمریکایی رقم زد.
4⃣ متن اشعار، سناریوهای داستانیِ دقیقی که برای ویدیوهای این پدیدهٔ جدید نوشته می‌شد، همراه با کارگردانی فنّیِ بسیار ماهرانه و به‌روز، از دخترکی «معصوم» روایت می‌کرد که با ظاهری بی‌گناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریک‌کننده و به‌شدت #عصیانگر تغییر ماهیت می‌داد.
5⃣ مدونا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشه‌دار و هنجارهای پذیرفته‌شده و به یک الههٔ فتّانه و افسون‌گر و بی‌پروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد.
6⃣ این روند #نمادسازی در دههٔ ۱۹۹۰ با چهره‌هایی چون «بریتنی اسپیرز»، «کریستینا آگیلرا»، «جسیکا سیمپسون» و گروه‌هایی چون «اسپایس گرلز» ادامه یافت و در قرن بیست‌ویکم، چهره‌هایی چون «مایلی سایرس»، «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری»، به نماد آن «دخترک معصوم» که در برابر اخلاق عصیان می‌کند، تبدیل شدند.
7⃣ گفتنی است که این طراحی شیطانی برای نمادپردازی «دختر نوجوان بی‌پروا» در فرهنگ پاپ آمریکایی اواخر دههٔ ۹۰ جریان‌ساز شد و به عنوان #گرایش_لولیتا شناخته می‌شد.
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/12455
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مدونا؛ نماد شورش‌فمینیسم علیه اخلاق
1⃣ اواخر دههٔ ۱۹۸۰، زمانی‌که اردوگاه سرمایه‌داری به سردمداری آمریکا در آستانهٔ غلبه بر رقیب سوسیالیست خود بود، در فضای سرمستیِ حاصل از پیروزیِ قریب‌الوقوع، در حوزهٔ اجتماعی و فرهنگی هم داشت تغییرات بنیادینی اتفاق می‌افتاد و طراحان پشت‌پرده به‌دنبال #نمادسازی برای شورش و #عصیان در برابر #اخلاقیات مسیحی در حوزهٔ فرهنگ و هنر بودند.
2⃣ غول‌های #یهودی حاکم بر #هالیوود (به‌عنوان پایگاه اصلی تولید #سبک_زندگی و ایدئولوژی مدرن) #موسیقی و #سینما را به سمت پرده‌دری‌های اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشه‌دار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند.
3⃣ #مدونا (Madonna)، آوازه‌خوان و رقصندهٔ لاتین‌تبار، تبدیل به نماد #عصیان_فمینیستی در برابر سنّت‌های اخلاقی و محدودیت‌های اخلاقی شد و موزیک‌ویدیوهای #اروتیک و سرشار از نمادهای #جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن #لایف_استایل آمریکایی رقم زد.
4⃣ متن اشعار، سناریوهای داستانیِ دقیقی که برای ویدیوهای این پدیدهٔ جدید نوشته می‌شد، همراه با کارگردانی فنّیِ بسیار ماهرانه و به‌روز، از دخترکی «معصوم» روایت می‌کرد که با ظاهری بی‌گناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریک‌کننده و به‌شدت #عصیانگر تغییر ماهیت می‌داد.
5⃣ مدونا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشه‌دار و هنجارهای پذیرفته‌شده و به یک الههٔ فتّانه و افسون‌گر و بی‌پروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد.
6⃣ این روند #نمادسازی در دههٔ ۱۹۹۰ با چهره‌هایی چون «بریتنی اسپیرز»، «کریستینا آگیلرا»، «جسیکا سیمپسون» و گروه‌هایی چون «اسپایس گرلز» ادامه یافت و در قرن بیست‌ویکم، چهره‌هایی چون «مایلی سایرس»، «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری»، به نماد آن «دخترک معصوم» که در برابر اخلاق عصیان می‌کند، تبدیل شدند.
7⃣ گفتنی است که این طراحی شیطانی برای نمادپردازی «دختر نوجوان بی‌پروا» در فرهنگ پاپ آمریکایی اواخر دههٔ ۹۰ جریان‌ساز شد و به عنوان #گرایش_لولیتا شناخته می‌شد.
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/12455
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۴٧]
💥 خداوند از یهود انتقام می‌گیرد!
1️⃣ از نشانه‌های کلیدی #عصیان و #اعتداء، علاوه بر اخلال در ارتباط با خدای متعال، مقابله و ستیزه‌جویی با تمامی مظاهر حقّ و جلوه‌های حقیقت است.
2️⃣ اگر به هر دلیلی در دام «عصیان» که معصیت‌های فردی و پنهانی است گرفتار شده‌اید و هنوز به «اعتداء» نرسیده‌اید که به‌طور استمرار، آشکارا و علنی آیات الهی را به مبارزه بطلبید، خودتان را نجات دهید، توبه، انابه و استمداد از ارواح ائمه هدی علیهم‌السلام می‌تواند یاری‌گر شما باشد.
3️⃣ اما اگر عصیان متّصل به «اعتداء» شد، بدانید که لعن خدا فقط برای یهود و نصاری به معنای خاص نیست. دامن من و شما را هم خواهد گرفت. و این وعدهٔ خدا است که: «وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا [نساء : ۵٢]؛ هر کسی که از رحمت الهی دور شد، گرفتار این عذاب نیز می‌شود که هرگز اَحدی یافت نخواهد شد که بتواند او را به رحمت الهی متّصل نماید.
💥2 - «وَ غَضِبَ عَلَیْهِ [مائده : ۶٠]؛ و خشم خدا شامل حال آنان شده است».
4️⃣ و نیز بدانید که این قرآن است که با شما سخن می‌گوید، وقتی می‌فرماید: خشم خدا بر شما نشسته است و جماعتِ «مغضوب علیهم» از شما #یهودیان هستند، گمان نکنید که دشمنی مردم مؤمن نسبت به شما بی‌ریشه و به‌خاطر هوا و هوس است.
5️⃣ #خشم، از جانب خداست، یعنی خداوند دشمن شماست و او در صدد انتقام‌گیری از شما یهودیان برآمده است. در این میان، مردم مؤمن تنها بخش کوچکی از خشم و غضب خدای قادر متعال، که خارج از حدّ تصور من و شماست را به نمایش در خواهند آورد. #یهود به‌عنوان قومی که قرین با خشم خداست در قرآنِ صادق مطرح است.
6️⃣ کاش گناه یهود در همین خلاصه می‌شد که راضی به یک نوع غذا نبود و صبر بر یک نوع غذا نداشت. کاش گناهشان فقط بی‌ادبی در زبان و گستاخی در گفتار بود. کاش فقط به گناه «استبدال خیر به أدنی» اکتفاء می‌کرد. اما خدای حکیم مُهر ذلّت و مسکنت بر پیشانی آنان زد و آنان را همنشین با خشم و غضب خود قرار داد: «وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» [بقره : ۶١].
7️⃣ #خواری و #بیچارگی دو عضو جدانشدنی از یهود و یهودی است. نمی‌فرماید: یهود خوار و بیچاره شد. می‌فرماید: ذلّت و مسکنت به آن‌ها زده شد. و شما خوانندهٔ فهیم کجا یهودی‌ای را سراغ دارید که خالی از ذلّت و مسکنت و خالی از حرص و طمع باشد؟!
8️⃣ #حرص و #طمع علاوه بر این‌که از لوازم اصلی خواری و بیچارگی به‌شمار می‌رود، در گذشته، حال و آینده آرامش روحی و ثبات روانی را در جامعهٔ یهود و در فرد #یهودی به هم زده و از آنان گرفته و خواهد گرفت.
9️⃣ و نیز کجا یهودی‌ای را سراغ دارید که خشم و غضب الهی دامن او را نگرفته باشد. #غضب به‌قول بعضی، آن بلاء و بدبختی است که در دنیا به‌جای رضا و نعمت دامن‌گیر شخص می‌گردد و در قولی دیگر، آن عذابی است که انسان در آخرت به‌سبب گناهان خود خواهد دید. [مجمع البیان ج١، ص٢۴٠]
🔟 و اما چرا خواری و بیچارگی بر یهود و یهودی مقرر شد، و چرا یهودیان با خشم خدای قادر متعال قرین و همنشین گشتند؟!
🕋 «ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [بقره : ۶١]؛ این [خواری و خشم] به‌سبب آن بود که آنان همواره به آیات خدا کُفر می‌ورزیدند و پیامبران را به ناحق می‌کُشتند؛ این [کُفرورزی و کُشتن پیامبران] به علت آن بود که [از فرمانِ من] سرپیچی نمودند و پیوسته [از حدود حق] تجاوز می‌کردند».
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۴٨]
💥 تنوّع‌طلبی و قتل انبیاء
1️⃣ وقتی بشر خارج از ارادهٔ الهی و یا در عرض ارادهٔ الهی، به خواسته‌های خود استقلال داد، ولو این‌که آن خواسته‌ها ابتدایی و ظاهراً موجّه باشد، مانند آن‌چه که در ابتدای آیه می‌فرماید:
🕋 «وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ [بقره : ۶١]؛ و (نیز به‌خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: ای موسی! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم! از خدای خود بخواه که از آن‌چه زمین می‌رویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، برای ما فراهم سازد. موسی گفت: آیا غذای پست‌تر را به‌جای غذای بهتر انتخاب می‌کنید؟! (اکنون که چنین است، بکوشید از این بیابان) در شهری فرود آیید؛ زیرا هرچه خواستید، در آن‌جا برای شما هست».
2️⃣ و به‌عبارت دیگر، اگر بشر در دام اِشباع خواسته‌های خود افتاد، علاوه بر عقل به تجربه نیز باید بداند که اِشباع خواسته‌ها امکان‌پذیر نیست. بشر موجود بسته‌ای نیست که سیرایی داشته باشد. برآورده‌کردنِ هر خواسته‌ای، خواستهٔ دیگری با خود می‌آورد، و این دورِ باطل فقط با مرگ بشر به پایان می‌رسد!
3️⃣ اما تا پیش از مرگ، بشر به‌خاطر اِشباع و برآورده‌ساختنِ خواسته‌هایی که در طول و در امتداد خواسته‌های الهی نیست، ناگزیر است پا روی آیات الهی بگذارد و نسبت به آن‌ها مستمراً کُفر بِوَرزَد و در مواردی که از اصطکاک و درگیری فیزیکی گریزی نیست، به #قتل_انبیاء و اولیای الهی راضی و احیاناً مباشرت وَرزَد.
4️⃣ به پیامبر اکرم (ص) منسوب است که فرمودند:
🔸یا عِبَادَ اللَّهِ فَاحْذَرُوا الإنْهِمَاکَ فِی الْمَعَاصِی وَ التَّهَاوُنَ فَإِنَّ الْمَعَاصِی یَسْتَوْلِی بِهَا الْخِذْلَانُ عَلَی صَاحِبِهَا حَتَّی تُوقِعَهُ بِمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا. [تفسیر البرهان، ج۱، ص۲۲٨]
🔹ای بندگان خدا، از لجاجت در نافرمانی حقّ و آسان‌شمردنِ عصیان و گناه بپرهیزید، که نافرمانی‌ها، خفّت و خواری را نصیب صاحبش می‌کند، تا آن وقت که او را در گناهی بزرگ‌تر بیفکند.
5️⃣ امروزه رسانه‌های پُر تیراژ و پُر مخاطب غربی #یهودی و پخته‌خوران شرقی و ظاهراً غیریهودی، به‌ویژه آن‌هایی که برای نسل جوان و خانواده‌های تازه شکل گرفته مطلبی، جزوه‌ای و کتابی ارائه می‌کنند، فیلم و سریالی می‌سازند، ترانه و آوازی می‌خوانند، خطابه، گفت‌وگو و مناظره‌ای برپا می‌کنند، با کمال تأسف با دست‌گذاردن بر #تنوع‌طلبی و مطرح‌کردنِ خواسته‌های ابتدایی و در ظاهر موجّه برای جوان مسلمان، دست به #نیازسازی_کاذب زده، و خانوادهٔ نوپای غیریهودی را در مسیر #اباحه‌گری و سهل‌پنداریِ #عصیان و گناه ساپورت روحی و روانی می‌کنند.
6️⃣ خوب است جوان مسلمان و خانوادهٔ تازه شکل‌گرفته‌اش به این سؤال پاسخ دهند که چه ارتباطی بین ابتدا و انتهای آیهٔ ۶١ سورهٔ بقره وجود دارد؟!
7️⃣ ابتدای آیه، شکایت از «مَنّ و سَلْوَی» و یک‌نواختی در خورد و خوراک است و انتهای آیه از قتل انبیاء و عصیان و تجاوزگری صحبت می‌کند:
🕋 «وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ؛ و (مُهر) خواری و بیچارگی و نیاز، بر پیشانی آن‌ها زده شد؛ و باز گرفتار خشم خدایی شدند؛ چرا که آنان نسبت به آیات الهی، کُفر می‌وَرزیدند؛ و پیامبران را به ناحق می‌کُشتند. این‌ها به خاطر آن بود که گناه‌کار و متجاوز بودند».
8️⃣ چگونه این دو مطلب که یکی بسیار ساده و پیش پا افتاده می‌نماید و دیگری که پر از رُعب و پر از دلهره است را توجیه می‌کنید؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter