🎥همخوانی آهنگ ضد ایرانی تروریست های #تحریرالشام ‌‌‌ کانال رسمی صابرین نیوز👇🏼 ▪️ @Saberin_fa

بازوهای رسانه ای جنایتهای اسقاطیل از خاک سوریه گزارش میدهند

🔻فراز و فرودهای بشار اسد 🔹پس از گذشت ۵ روز از تسلط شبه نظامیان مسلح بر دمشق، روایت‌ها درباره این رویداد ادامه دارد. @QudsOnline

🔻روند ادامه‌دار فرونشست در مشهد حافظی مقدس، استاد زمین‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد در گفت و گو با قدس: 🔹فرونشست در دشت‌های استان ادامه دارد و در مشهد هم شرایط فرونشست در حال رشد به سمت مرکز شهر و شرق که به آن «بیضی فرونشست» می‌گویند، در حال پیشروی است که روند آن کند نیست. 🔹در بولوار وکیل‌آباد به دلیل درشت‌دانگی خاک، نشست کمتر است و در کمربند سبز به دلیل ضخامت اندک خاک، نشست کمی را شاهد هستیم. 🔹فقط یک لکه در قسمت مرکزی شهر داریم که فرونشست در آن اتفاق نیفتاده؛ یعنی از میدان فردوسی به سمت حرم مطهر هنوز فرونشستی نداریم که دلیل آن وجود پساب است. 🔸مشروح این گزارش را در «قدس آنلاین» بخوانید: qudsonline.ir/news/1033882 @QudsOnline

🔻قالیباف: بانک‌ها به تعهداتشان در پرداخت وام عمل نمی‌کنند رئیس مجلس شورای اسلامی: 🔹️بانک‌های عامل غیر از بانک مسکن عمدتا به تعهدات خود در پرداخت وام عمل نکرده‌اند. 🔹دلیل عمده عدم اجرای تعهدات بانک‌ها، دراز مدت بودن بازپرداخت وام‌های مسکن است و بانک‌های غیرتخصصی انگیزه‌ای برای ارائه تسهیلات با سودهای موجود ندارند. @QudsOnline

#خبر ♦️فرمانده جدید لشکر عملیاتی مردم پایه پنج نصر مشخص شد ◻️پس از انتصاب سردار رسولی فرمانده سابق لشکر عملیاتی مردم پایه پنج نصر به سمت جانشینی فرمانده سپاه امام رضا علیه السلام امروز و در مراسمی سرهنگ پاسدار هادی نیازی به عنوان فرمانده این لشکر خوش سابقه در دفاع از انقلاب اسلامی مشخص شد. ╭─═══════── @gharargah_emamhosein_mashhad

🔻حافظ اسد چگونه ایران را در جنگ تنها نگذاشت؟ @Qudsonline

🔻افت فشار گاز در ۳ استان کشور مدیر مرکز راهبری شبکۀ گازرسانی: 🔹در ۲۰ استان دمای زیر صفر درجه به ثبت رسیده و این مسئله، باعث افزایش مصرف در بخش‌های خانگی، تجاری و صنایع جزء شده است. 🔹مصرف روزانۀ گاز در این بخش‌ها به ۶۰۰ میلیون مترمکعب در روز رسیده که نسبت به‌مدت مشابه پارسال، بیش از ۱۲۰ میلیون مترمکعب یعنی نزدیک به میزان تولید گاز در ۵ قطعه میدان گازی پارس‌جنوبی بیشتر است. 🔹از دیشب اُفت فشار گاز در شبکۀ اردبیل مشاهده کردیم؛ همچنین در در خراسان‌جنوبی و رضوی فشار کاهش یافته. @Qudsonline

🔻#ایران_زمین| برج تاریخی رادکان 🔹این برج شاهکار مهندسی خواجه نصیرالدین طوسی در قرن هفتم هجری است که عملکرد تقویمی و نجومی داشته و جهت تعیین آغاز فصول سال و نوروز باستانی به کار می‌رفته است. 🔹این بنا با نقشه ۸ ضلعی و ارتفاع ۲۵ متر تا زیر گنبد دارای ۳۶ نیم استوانه، کتیبه‌های کوفی و نسخ است و در استان خراسان رضوی، شهرستان چناران، شهر رادکان واقع شده است. @Qudsonline

✡ مغضوبین ارض [٧] 💥 «حرص؛ پاداش یأس!» 1⃣ اکنون یک مرتبهٔ دیگر با توجه به این حقیقت که «خشکیدگی ذهنی»، معلولیّتی جانکاه است، «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» را بخوانید. 2⃣ نقطهٔ مقابل آخرت، دنیاست و پیامد یأس از آخرت، حرص به دنیاست. و #یهود هر اندازه که از اصل آخرت و از نگاه آخرتی و از طمع به رحمت و مغفرت الهی منقطع گردید، به همین اندازه غرق در دنیای فانی شد، تا جایی که قرآن مجید آن‌ها را «حریص‌ترین مردم نسبت به حیات» می‌خواند. «وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیاةٍ» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۶]؛ و آنان را از مردم دیگر به زندگیِ این‌جهانی حریص‌تر خواهی یافت. 3⃣ و امام علیه‌السلام در تفسیر این حرص و بی‌تابی شدید بر حیات می‌فرمایند: «وَ ذَلِک‏ لِإِیاسِهِمْ‏ مِنْ نَعِیمِ‏ الْآخِرَة»؛ این #حرص_شدید یهود بر امر دنیا به‌خاطر یأس و نااُمیدی آن‌ها از نعمت‌های آخرت است [بحارالانوار، ج٩، ص٣٢٢]. 4⃣ شایسته است یهودیان و همهٔ آن‌ها که همانند یهودیان می‌اندیشند، توصیهٔ امام جعفر بن محمد علیهماالسلام را آویزهٔ گوش قرار دهند که: «أَکثِرُوا ذِکرَ الْمَوْتِ»‏ [بحارالانوار، ج٧٩، ص١۶٨]. 5⃣ در مجالس و محافل، از #مرگ سخن بگویند، در کتاب‌های‌شان، در مقالات‌شان و در روزنامه و مجلات‌شان هر از چندگاهی حرف و حدیثی از «مُردن» به میان آورند. 6⃣ در فیلم‌ها، سریال‌ها و نمایش‌هایی که برای مردم به تماشا می‌گذارند، به اثرات #یادآوری_مرگ بپردازند، و به مهم‌ترین آن که همانا «خروج از بیماری حرص» است، توجّه جدّی نشان دهند. 7⃣ امام علیه‌السلام بعد از این‌که از دوستان‌شان می‌خواهند: زیاد از مرگ یاد کنند، می‌فرمایند: «فَإِنَّهُ مَا أَکثَرَ ذِکرَ الْمَوْتِ إِنْسَانٌ إِلَّا زَهِدَ فِی الدُّنْیا»؛ نتیجهٔ مهمّی که بنی‌آدم از کثرت یادآوری مرگ به‌دست می‌آورد، همانا #زهد در دنیاست [بحارالانوار، ج٧٩، ص١۶٨]. 8⃣ و زهد همان‌گونه که لغویّین در کتاب‌های خود آورده‌اند، «ضدّ الرّغبة» است؛ عدم تمایل به دنیا را با خود دارد. و نیز، «ضدّ الحرص علی الدنیا» است. با آزمندی در ستیز است و از فرو رفتن در حقارت‌های دنیوی جلوگیری می‌کند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter