🔰تحلیل تطبیقی اقتصاد سوریه با وضع اقتصادی ایران ✍برداشتی از نشست علمی «بررسی وضعیت اقتصاد سوریه» (شماره چهارم) اقتصاد سوریه یک اقتصاد #دولتی، #دستوری، #مبتنی_بر_نفت، #یارانه_بده به اندازه بیش از مقدار متعارف و متاثر از عوامل مختلف داخلی و خارجی است. دقیقا ایران نیز همین پارامتر ها وجود دارد. ایران در نیز اقتصادی #دولتی، #دستوری و #نفت_پایه دارد. در بورس میگویند برای اینکه دچار بحران نشوید، تنوع سهم را بالا ببرید. در اقتصاد کلان هم همینطور است و کشورها باید تنوع محصولات خود را بالا ببرند؛ اما متاسفانه ما اکتفا کرده ایم به نفت و برخی محصولات بسیار ساده. ❓آیا افزایش قیمت بنزین مفید است؟ باید قیمت بنزین تعدیل پیدا کند، مهم تر از آن گازوییل طرحی را آقای جلیلی دادند به دولت شهید رییسی که فرآورده های نفتی مثل بورس عرضه شود و مردم سهیم شوند، این طرح در بلند مدت خوب است اما در کوتاه مدت نیاز جدی به تعدیل قیمت فرآورده های سوختی داریم. ایران از یک تولید کننده مواد سوختی به یک وارد کننده تبدیل شده که فاجعه است. در ایران و سوریه #چند_نرخی بودن آفت بسیار بزرگی است؛ در چند نرخی بودن بازار طبق قیمت بازار عمل میکند و عملا هیچ کس پایبند به نرخی‌ که اعلام میشود نیست. اتفاقی که با ارز نیمایی در ایران افتاد. در ایران یارانه هم داده میشود که البته حذف آن ممکن نیست، ولی به این شکلی داده میشود مضر است. انواع بسته های یارانه ای وجود دارد، یارانه قیمتی، یارانه کالایی و ... باید بسته های برنامه ریزی شده در قبال تعدیل قیمت هایی که ضروری است به مردم پرداخت شود تا مردم اقناع شوند و تعدیل قیمت ها سبب از بین رفتن طبقات اجتماعی در جامعه باشد. ضمنا باید محل تامین این بسته ها نیز معین باشد. 💠رهبر معظم انقلاب نظرشان اقتصاد درون زا با نگاه بر بیرون است. تولید به معنای ساختن یک وسیله نیست، در تعریف دقیق تولید یعنی خلق ارزش افزوده و به تعبیر ساده اضافه کردن ارزش اقتصادی به جامعه؛ با تکنولوژی خاص، با ابزار خاص یا چیزی که عائد اقتصادی داشته باشد. ما معتقد به تعامل با کشورهای خارجی، خصوصا همسایه ها هستیم. ما حدود ۱۴ کشور در همسایه داریم که یک میلیارد جمعیت را در خود جای داده است، این ظرفیت فوق العاده سالهاست مغفول مانده و باید به طور جدی فعال شود. تغییرات فراوان و زودهنگام سیاست خارجی اقتصادی ما و نبود برنامه معین در این زمینه سبب میشود حتی شرکای راهبردی ما، ایران را شریک اقتصادی خود ندانند و نهایتا در حوزه امنیت و سیاست با ایران همسو شوند. ❓برای این کار یک ساختار بزرگ اقتصادی لازم است که چنین چیزی نداریم. این ها در قالب اسناد بالادستی مثل سند چشم انداز بیست ساله باید ارائه شود و مجلس با یک ساز و کار قوی بر عملکرد دولت های مختلف نظارت نماید. یک‌طرح خوبی توسط برخی اقتصاددان ها مطرح است و‌ آن هم اینکه سیاست های اقتصادی تمام نهادهای مربوطه تحت نظر یک دستگاه با عنوان ناظر دیپلماسی اقتصادی تعریف شود تا این دستگاه بتواند یک رویه ثابت و اطمینان زا برای شرکا را تامین میکند. 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

💠 معنای عبادت بودن نگاه به امیرالمومنین علیه‌السلام از نظر مخالفین قال الجرزي: قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله: (النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ) قيل: معناه انّ عليّا كان اذا برز قال الناس: لا اله الا اللّه ما اشرف هذا الفتى، لا اله الا اللّه ما اكرم هذا الفتى، لا اله الا اللّه ما اعلم هذا الفتى، لا اله الا اللّه ما اشجع هذا الفتى، فكانت رؤيته تحملهم على كلمة التوحيد. النهایة فی غریب الحدیث و الاثر؛ ج۵؛ ص۷۷ ابن اثیر جزری از علمای عامه می‌نویسد: معنای حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله [النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ] این می‌باشد: زمانی که علی علیه‌السلام ظاهر می‌شدند مردم از روی تعجب می‌گفتند: لا اله الا الله چقدر این جوان با شرافت است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان عالِم است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان کریم و متقی است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان شجاع است پس رؤیت امیرالمومنین علیه‌السلام آنان را به کلمه توحید وادار می‌ساخت. 🔹قال العلامة المجلسي جواباً له: «أراد هذا الناصب أن ينفي عنه منقبة فأثبت له اضعافها! و ما الباعث على ذلك؟ و ايّ استبعاد في ان يكون محض النظر اليه صلوات‌اللّه‌عليه عبادة؟» علامه مجلسی رحمه الله علیه در جواب او فرموده اند: این ناصبی خواسته فضیلتی را از امیرالمومنین علیه السلام انکار کند ولی چندین برابرش را برای او اثبات کرد! اما چه چیزی او را بر این کار برانگیخت؟ چه اشکالی دارد که صرف نگاه کردن به امیرالمومنین علیه السلام عبادت شمرده شود؟ بحار الانوار؛ ج۳۸؛ ص۱۹۵ 🔰 کانال اندیشکده مستعدان

علی جمعه (متولد 1952م)، مفتی اعظم سابق مصر، محقق، فقیه، عضو شورای علمای ارشد الازهر و از چهره های برجسته و موثر مصری است. او بر اساس ارزیابی مرکز سلطنتی تحقیقات و مطالعات اسلامی در اردن برای یازده سال متوالی (2025_2019) در ضمن پنجاه شخصیت تأثیرگذار مسلمان در جهان انتخاب شد. او در آخرین گزارش این نهاد که برای سال ۲۰۲۵ بود و چندی پیش منتشر شد، رتبه ۲۱ را به خود اختصاص داد. علی جمعه برای اصلاح تصویر مخدوش از اسلام در غرب، به بسیاری از کشورهای جهان سفر کرده و آثارش به چندین زبان منتشر شده است. مناصب علمی او عبارت است از: مفتی جمهوری عربی مصر، از 28 سپتامبر 2003 تا 2013؛ عضو مجموعه تحقیقات اسلامی الازهر، از سال 2004 تاکنون؛ استاد اصول فقه در دانشکده مطالعات اسلامی و عربی ‌دانشگاه الازهر؛ عضو کنفرانس فقه اسلامی در هند؛ عضو آکادمی فقه سازمان کنفرانس جهان اسلام در جده؛ عضو کمیته فتوای الازهر، از سال 1995 تا 1997م؛ و... از ایشان ۲۰ کتاب و ۱۲ مقاله منتشر شده است. او به تبع شیخ شلتوت و بسیاری از مفتیان الازهر شیعه را از 👈مذاهب رسمی اسلام اعلام نمود. موضع گیری های ایشان در قبال 👈وهابیت و 👈داعش و 👈گروه های تکفیری قابل تقدیر بوده است. همچنین ایشان در فضل اهل بیت علیهم السلام 👈[۱ و ۲ و ۳ و ۴] و خصوصا 👈امیرالمومنین علیه السلام سخنرانی های صریحی داشته و خصوصا معاویه را قابل مقایسه با اهل بیت نمی‌دانند. او در دفاع از برخی عقاید مسلم اسلامی مثل 👈توسل و 👈شفاعت نیز سخن رانده است. #امیرالمومنین #شیعه #سوریه #معاویه #داعش 🔰کانال اندیشکده مستعدان

🔰تحلیلی از وضعیت اقتصادی ایران ✍برداشتی از نشست علمی «بررسی وضعیت اقتصاد سوریه» (شماره پنجم) ❓رهبر معظم انقلاب پانزده سال (۱۳۸۸-۱۴۰۳) شعار اقتصادی را برای کشور قرار داده اند، چطور در طی این مدت نتوانسته ایم بر مشکلات خودمان فائق آییم؟ در یک ساختار اداری غلط فساد تولید می شود. تعداد دولتی های ما حدود ۳۷.۳ است که در مقایسه نسبتی با کشورهای توسعه یافته مثل آمریکا و آلمان حدود ۱۷ الی ۲۳ درصد بالا تر است. این یعنی هزینه بیشتر، به تبع آن خلق پول و در نهایت نقدینگی و افزایش نرخ تورم که در کشور مشاهده میشود. به هر حال ایران‌ طبق علم اقتصاد میتواند مشکلات را حل کند و البته چند سال سبب فشار خواهد شد که باید تحمل شود. ایران این ظرفیت را طبق قواعد اقتصاد دارد که به نرخ تک رقمی تورم برسد. مثلا در جهت صنایع رشد چشمگیری داشته ایم. دولت آقای پزشکیان باید روابط با کشورهای همسایه و ظرفیت های موجود را زیاد کند. مسئله تورم و بودجه را از داخل ساماندهی نماید. دوره آقای رییسی تورم بود، اما نسبت به قبل کاهش داشت و سرانه درآمد مردم هم به سال ۹۲ بازگشت که کار بزرگی بود یعنی از تورم ۴۸ درصد به ۳۰ درصد رسیدیم. رشد قیمت طبیعی است اما اینکه از میزان رشد آن کاسته شود کار مهمی بود. البته برخی سیاست های اقتصادی دوره آقای رییسی هم قابل نقد است، برآیند کلی خوب بود و مقداری انقباض کاملا طبیعی است؛ در عین حال دولت ایشان در بورس و حوزه ارزی سیاست های اشتباهی را اعمال کردند. به هر حال وضعیت اقتصادی ایران برآیند یک فرآیند سه چهل ساله بوده؛ لذا نباید همه وضع موجود را به گردن دولت سیزدهم انداخت. در حق دولت شهید رییسی بی انصافی های زیادی صورت میگیرد، در این سه سال در مجموع رشد داشتیم و عملکرد اقتصادی دولت قابل دفاع است. گشایش اقتصادی گاهی حس نمیشود چون زمان بر است و به مرور اصلاحات رخ میدهد. شهید رییسی اعتقاد داشت نباید به مردم فشار روانی وارد ساخت و سعی میکرد مردم را با فشارهای اقتصادی پیش رو با شیب ملایم و با آرامش روانی مواجه کند. 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🖐یک دقیقه دل بده ♦️ راه و رسم عاشقی در کلام آیت الله حق شناس رحمه الله #اعتکاف 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰 اندیشکده مستعدان با همکاری پژوهشکده علوم انسانی اسلامی دانشگاه قم برگزار می‌کند: 🟢 دوره آموزشی گفتگومحورِ «سفر در جهان علوم انسانی» با موضوع: «بررسی مسیر شکل‌گیری، روش‌شناسی و تحول علوم انسانی در غرب و چشم‌انداز تولید علوم انسانی اسلامی» 🟢 با ارائه: حجت الاسلام و المسلمین استاد میثم رستمی جلسه پایانی: شنبه ۲۹ دی ماه ساعت ۱۸:۳۰ 🔴 همراه با اعطای گواهی به شرکت کنندگان دوره. 🟢 مکان: دانشگاه قم، تالار اندیشه 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

💢 ابزارهای کاربردی حوزه علوم اسلامی هوش مصنوعی 1⃣ نسخه دوم موتور جستجوی هوشمند متون اسلامی «جهد» با قابلیت جستجو و پیشنهاد مفاهیم به نشانی https://johd.ir 2⃣ پایگاه ترکیبی دانش ویکی‌های اسلامی «قم‌نت» به نشانی http://qomnet.johd.ir 3⃣ نسخه دوم اَبر هوشمند اسناد متنی و تصویری «سحاب» با قابلیت خوانش تصاویر به نشانی https://sahab.johd.ir/login 4⃣ سامانه پاسخ‌یابی هوشمند سوالات دینی «پارسا» به نشانی https://www.parsaqa.com 5⃣ نسخه دوم ویراستار هوشمند حوزوی گروهی «تحریر» با رویکرد زیست‌بومی به نشانی https://tahrirapp.ir 6⃣ گراف دانش علوم حدیث «ثقات» به نشانی https://thiqat.org 7⃣ آنتولوژی قرآن کریم «هما» به نشانی http://homa.johd.ir؛ #هوش_مصنوعی 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

📝گزارشی آماری از دوره «سفر در جهان علوم انسانی» ▪️این دوره با همکاری اندیشکده مستعدان و پژوهشکده علوم انسانی اسلامی از تاریخ ۱۹ آبان ماه، به مدت ده جلسه یک ساعته در تالار اندیشه دانشگاه قم برقرار شد. 💠حجت الاسلام و المسلمین میثم رستمی استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر حوزه اقتصاد و علوم انسانی، به عنوان استاد این دوره را ارائه فرمودند. 📈 تعداد ۴۸ نفر از حوزویان و دانشگاهیان در این دوره ثبت نام کردند که در نهایت ۲ نفر از خواهران و ۲۱ نفر از برادرانی که بیش از ۷۰٪ جلسات را شرکت کردند، موفق شدند گواهی رسمی ثبت شده در (ISC) را دریافت نمایند. طبق نظر سنجی انجام شده از شرکت کنندگان، دوره سفر در جهان علوم انسانی «عالی» توصیف شد و‌ در مورد برگزاری دوره های مشابه اتفاق نظر وجود داشت. 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰گزارش محتوایی دوره «سفر در جهان علوم انسانی» در این دوره حجت الاسلام و المسلمین استاد میثم رستمی با تبیین #مسیر_شکل_گیری_علوم_انسانی_در_غرب به دوره «رنسانس» و تحلیل های بورکهارت و کاسیرر اشاره کردند. در ادامه به تشریح مختصات «عصر روشنگری» پرداختند. استاد رستمی در زمینه #روش_شناسی، روش «استقراء گرایی»، «اثبات گرایی منطقی» و «ابطال گرایی» را بررسی کرده و نقدهای وارد بر این نظریات را مطرح فرمودند. در این مسیر دیدگاه های سرآمدان تاریخ علم از جمله بیکن، هیوم، ویتگنشتاین، پوپر و دوئم و کواین مطرح گردید. استاد برای تبیین تاریخچه #تحول_علوم_انسانی_در_غرب، از چالش هایی که توماس کوهن در علم شناسی ایجاد کرد سخن گفتند. استاد با تشریح تمایزات علوم انسانی با سایر علوم اجتماعی تاکید کردند دقت در این تمایزات زمینه ساز نگاه عاقلانه به علوم دینی خواهد بود. ایشان در این جلسات اظهارات جان لو‌ در انتقاد به روش های مرسوم تحلیل علمی را باز گو فرمودند. حجت الاسلام و المسلمین استاد رستمی در جلسات پایانی به #چشم_انداز_علوم_انسانی_اسلامی پرداخته و به ۱۰ مورد از بایسته های معرفتی و ‌۳ مورد از بایسته های اجرایی و مدیریتی حرکت به سمت تولید علوم انسانی اسلامی اشاره کردند. استاد نقدهایی نیز به برخی جریان های مدعی تولید علوم انسانی اسلامی که مسیر را به اشتباه طی میکنند وارد ساختند. در پایان هر جلسه منابعی برای مطالعه بیشتر به شرکت کنندگان معرفی شد. 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰دشواری های فهم متن عربی 💢گزارشی از کتاب متن فهمی فقیهانه؛ اثر حجت الاسلام و المسلمین عشایری 1️⃣ یادداشت اول:کلیاتی پیرامون کتاب «متن فهمی فقیهانه» 🔹یکی از کتبی که به دشواری های فهم کلام عرب و راه حل های آن پرداخته است، کتاب «متن فهمی فقیهانه» است. این کتاب در پنج فصل، به مشکلات پیش روی فقهای عرب و غیرعرب پرداخته و بالتفصیل به چالش های مشترک و اختصاصی هرکدام از فقهای عرب و غیرعرب اشاره کرده است. 🔹فصل اول کتاب پیرامون مبادی تصوری و تصدیقی بحث است. در این فصل به دو بنای عقلاء در فهم متون (فهم ارتکازی و فهم دقّی) و میزان دقت مطلوب در فهم کلام شارع اشاره میشود. 🔹فصل دوم درباره دشواری های مشترک فقهای عرب و غیرعرب در دلالت تصوری است. همچنین در این فصل از ساحت های لغت فهمی فقهی و اقسام الفاظ موجود در دانش فقه، سخن به میان آمده است. 🔹فصل سوم به دشواری های مشترک فقهای عرب و غیرعرب در دلالت تصدیقی میپردازد؛ دشواری هایی همچون «خطر تحمیل پیشفرض های ذهنی بر متن»، «تردید در موضوعیت یا طریقیت عنوان»، «ناآشنایی با فرهنگ عصر صدور» و ... . 🔹فصل چهارم کتاب دشواری های پرابتلای فقهای عرب را بررسی کرده و از «عصری گرایی زبانی» و «لهجه گرایی»، بعنوان دو چالش مهم در راستای فهم آیات و روایات یاد میکند. 🔹فصل پنجم نیز به دشواری های پرابتلای فقهای غیرعرب اختصاص دارد و مشکلاتی مانند «اشتراکات زبانی واژه ها»، «صرف زدگی» و «نحو زدگی» را برمیشمارد. 🔹از ویژگی های بارز کتاب، مثالهای متعدد از ابواب مختلف فقهی است که حاکی از تسلط مولف بر آیات، روایات و فروع فقهی است و فهم مقصود مولف را هموار میکند. 🔗مستعدان

گروه دین و اندیشه «سدید»؛ 💠بر خلاف فقه اهل سنت که از همان ابتدا، سیاست را در نقطه‌ای خارج از خود تعریف کرده و بر این عقیده بود که هر حاکمی - ولو به غلبه و زور - حکومت را به دست گرفت، باید نسبت به آن تمکین کرد، فقه شیعه، سیاست را در متن خود پرورش می‌داد. در این فضا، حکومت باید از دل فقه بیرون آمده و حاکمان دیگر، همگی غاصبان جایگاه امام و در مرحله بعد فقیهان هستند. با این حال، به دلیل دوری فقاهت شیعی از عرصه حکمرانی به علت تعلق به یک جنبش اعتراضی، فقهای شیعه هیچگاه نتوانستند پیرامون این موضوع که در واقع پس از تسلط بر حکومت، چگونه باید آن را اداره کنند، نظرات جامع و روشنی ارائه دهند. از همین رو، مقوله اداره، نسبت #اداره_دینی با خواست و #رضایت_عمومی، نسبت آن با مفاهیم عام‌تری همچون #عدالت یا #عقلانیت، #اصول_ثابت_و_متغیر حکمرانی و مسائلی از این دست، در فقه ما مغفول مانده است. #حجت‌الاسلام‌_میثم_رستمی - استاد حوزه علمیه و مدیر اندیشکده مستعدان - در این گفتار تلاش دارد تا ورودی مختصر به مسائل فوق داشته باشد. در ادامه، مشروح این گفتار را از نظر خواهید گذراند. 🔰لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3