✅سفارش بسیار زیبا و قابل تامل حضرت آیت الله کوهستانی رَحِمَه الله به طلاب و روحانیون:  با نان و پنیر آقا امام زمان علیه السلام ساختیم، وفا نشان دادیم و صفا دیدیم،اما عصر و زمان شما عصر دانه و دام است، هم حقوق و پول را مطرح می کنند و هم مقام و پست وعده می دهند، تا شما را فریب دهند، مراقب باشید نسبت به امام زمان(عج) بی وفایی نکنید، استقامت کنید؛ وفادار باشید تا به مقصد برسید.❤️  

🌹روبه شش گوشه ترین قبله ی عالم هر صبح 🌹بردن نام حسین بن علی میچسبد اللهم الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلي ذلِكَ،اَللَّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلي قَتْلِهِ، اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ، وَعَلَي الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنآئِكَ، عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ ]اَبَداً[ ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَي الْحُسَيْنِ، وَعَلي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَوْلادِ الْحُسَيْنِ، وَعَلي اَصْحابِ الْحُسَيْنِ لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین است 🇮🇷اساتیدوطلاب انقلابی درسنگرولایت تا شهادت 🌍

🎙صوت تفسیر قرآن 📆 جلسه مقدماتی ۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🇮🇷اساتیدو طلاب انقلابی در سنگرولایت تا شهادت 🌍

📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، #مقدمات_تفسیری 📆 شماره جلسه: ۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺1⃣بحث بر #تفسیر_قرآن_به_قرآن بود. قرآن در دلالت تفسیریش مثل اصل سند مستقل است و نیاز به غیر ندارد بلکه خود غیر(حدیث) را میپروراند. چون قرآن #تبیان چیزهای دیگر است پس باید اول تبیان خود باشد‌. 🔺2⃣در مورد عِدل و جایگزین قرآن نیز حدیث ثقلین از #عترت نام برده است چنانکه امام حسن نیز پس از شهادت پدر گفت ما عدل قرآنیم پس عترت خود معصومینند. لذا #معصومین عدل قرانند نه احادیث و خبر واحد. 🔺3⃣ارزش روایات در شروع و ختمشان به قرآن است. قرآن روایت را حجت میکند سپس میزانِ سنجشِ حقانیتِ مضمونِ روایت است. سپس #ارزش_دلالی روایت را هم میگوید. #ارزش_سندی روایت را پیامبر گفته و دستور داده و دستور پیامبر نیز دستور خداست در قرآن. پس دلیل اعتبار قول معصوم، #قرآن است. مبنای ارزش دلالی روایات چطور؟روایت منهای قرآن قبول نیست و باید با قرآن سنجیده شود. 🔺4⃣انسان باید اولا تمام آیات قرآن را بداند و سپس اجتهاد قرآنی داشته باشد تا روح و اصول قرآنی را دریابد و سپس بر اساس آنها به پیکار سنجش روایات برود وگرنه استفاده صحیحی از روایات نخواهد کرد. #حدیث_منهای_قرآن توسط خود ائمه رد شده است. ابتدا باید «مخصِّص ها و مقیِّدها» را بیابیم و آنگاه از عام و مطلق استفاده کنیم. حتی اگر حدیث را عدل قرآن بدانیم حدیث در طول قرآن است نه در عرض آن پس در زمان تعارض، این حدیث است که کنار میرود نه اینکه هر دو ساقط شوند. 🔺5⃣نیاز قرآن به روایات یک بحث #فقهی است نه تفسیری. قرآن در تفسیر خود یعنی پرده برداشتن از ابهام خود، نیاز به هیچ ندارد اما در پیاده کردن، فهم جزییات و اجرا کردنش در فقه نیاز به روایات دارد. اینکه نماز صبح دو رکعت است تفسیر نیست بلکه اجرای اقاموا الصلاة است و بحثی فقهی. مثلا در قانون اساسی وقتی مطلبی کلی آمد میگوید «حدودش را قانون مشخص میکند» یعنی جزییات را «مجلس شورای اسلامی» تصویب و اعلام میکند. اما مجلس، مفسر قانون اساسی نیست! مفهوم قرآن پیچیده نیست. 🔺6⃣قرآن، تکیه گاه اصلیست. تکیه گاه باید سند قطعی باشد و غیروابسته. تکیه گاه دلالتا هم به دیگری وابسته نباید باشد. اما سنت و ‌صاحب سنت هم سندا هم دلالتا مهمان قرآنند. چون سندش را قرآن اعتبار داده است. دلالتش هم باید بر قرآن عرضه شود تا روایات دروغین شناسایی شود. 🔺7⃣بازار نشر احادیث دروغ در زمان اَمَوی فزونی پیدا کرد. مرحوم علامه شعرانی در کتاب وافی میفرمایند: دروغ بستن به پیامبر دلایل متعدد دارد. اول خود پیامبر گفته است.معصومین گویند گاهی این دروغها از طرف دوستان نادان است که میخواهند ما را بالا ببرند. یا مثلا کلماتی از روایات ناخواسته حذف شده یا اضافه شده که سبب دروغ شدنشان شده است. 🔺8⃣غیر از جعل حدیث، محدث هم جعل میکردند. کتابی داریم به نام «۱۵۰ محدث دروغین»! یعنی خودشان نامی جعل میکردند و سپس از او حدیث جعل میکردند! 🔺9⃣خداوند میفرماید«یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» اما در ادامه آیه گوید «فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله و الرسول» یعنی #اولی_الامر حذف شده. پس اگر بین سخن خدا و اولی الامر ماندیم برمیگردیم به خدا. پس اطاعت از معصومین به اطاعت از خدا برمیگردد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🇮🇷اساتیدو طلاب انقلابی در سنگرولایت تا شهادت 🌍

#کلیپ_تصویری #رستاخيز_انسانها ♨️حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَ الْأَمْرُ مَقَادِيرَهُ وَ أُلْحِقَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَوَّلِهِ، وَ جَاءَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا يُرِيدُهُ مِنْ تَجْدِيدِ خَلْقِهِ، أَمَادَ السَّمَاءَ وَ فَطَرَهَا وَ أَرَجَّ الْأَرْضَ وَ أَرْجَفَهَا وَ قَلَعَ جِبَالَهَا وَ نَسَفَهَا وَ دَكَّ بَعْضُهَا بَعْضاً مِنْ هَيْبَةِ جَلَالَتِهِ وَ مَخُوفِ سَطْوَتِهِ، وَ أَخْرَجَ مَنْ فِيهَا فَجَدَّدَهُمْ بَعْدَ إِخْلَاقِهِمْ وَ جَمَعَهُمْ بَعْدَ تَفَرُّقِهِمْ؛ثُمَّ مَيَّزَهُمْ لِما يُريدُهُ مِنْ مَسْأَلَتِهِمْ عَنْ خَفَايَا الاَْعْمَالِ وَ خَبَايَا الاَْفْعَالِ، وَ جَعَلَهُمْ فَرِيقَيْنِ: أَنْعَمَ عَلَى هؤُلاَءِ وانْتَقَمَ مِنْ هؤُلاَءِ 🔥تا آن زمان که پرونده این جهان بسته شود،و خواست الهی فرا رسد،و آخر آفریدگان به آغاز آن بپیوندد،و فرمان خدا در آفرینش دوباره در رسد.آنگاه آسمان را به حرکت آورد و از هم بشکافد،و زمین را به شدت بلرزاند ،و تکان سخت دهد ،که کوه ها از جا کنده شده و در برابر هیبت و جلال پروردگاری بر یکدیگر کوبیده و متلاشی شده و با خاک یکسان گردد.سپس آنها را براى سؤال از اعمال مخفى و افعال پنهانى از هم جدا ساخته، به دو گروه تقسيم مى کند: به اين گروه نعمت مى بخشد وآن گروه را مجازات مى کند». 📘#خطبه_109 ┏━━━🍃🌹🍃━━━┓ 🇮🇷اساتیدو طلاب انقلابی در سنگرولایت تا شهادت 🌍

🌹 رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند :اَلصَّبرُ ثَلاثَةٌ: صَبرٌ عِندَ المُصيبَةِ، وَ صَبرٌ عَلَى الطّاعَةِ و َصَبرٌ عَنِ المَعصيَةِ؛ ♦️صبر سه نوع است: صبر در هنگام مصيبت، صبر بر طاعت و صبر بر ترك گناه. 📚كافى، ج2، ص91، ح15

🔴 منافقین از کفار بدتر هستند. ♦️امام خمینی(ره):در زمان رسول الله هم آن گرفتاریی که اسلام برای منافقین داشت و از دست منافقین داشت.از دست کفار نداشت. ♦️کفار ایستاده بودند و در مقابل هم جنگ هم می کردند و تو سر هم می زدند و پیش می بردند یاعقب می نشستند. ♦️لکن با منافقین چه بکنند؟ منافقی که آمده و می گوید من برای اسلام هستم و اسلام آوردم،و مثل اسلام ابوسفیان و دار و دسته او با او چه بکنند؟ ♦️اینکه دارد میگوید من مسلمانم،با مسلمان که نمی شود کاری کرد. اینکه ظاهرش آمده و اسلام و نماز هم می خواند و جماعت هم می خواند و پای منبر رسول الله هم مینشیند و اشک هم می ریزد با اینکه نمی شود کاری کرد. امروز هم مسلمان ها مبتلای به دسته ای از منافقین هستند. 📚صحیفه نور جلد ۱۰ صفحه ۲۸۶

🔴«مسئولیت شخص مؤمن به نبوت» ♦️امام خامنه‌ای(حفظه الله):«اینکه من در تشهد نمازم میگویم «اَشهَدُ اَنَّ مُحمَداً رَسولُ الله»، در مأذنهٔ شهرم به عنوان یک شعار عمومی، گفته میشود «اَشهَدُ اَنَّ مُحمَداً رَسولُ الله»، این شهادت و ایمان به نبوت و اعلام آن، تعهدی بر دوش من شهادت‌دهنده و جامعه‌ای که این شهادت به عنوان شعار اوست، می گذارد یا نمی گذارد؟ سؤال این است. ♦️جواب این است که بلی می گذارد. تعهد و مسئولیتی که انسان معتقد به نبوت نبی بر دوش می گیرد، عبارت است از «دنباله گیری از راه نبی و قبول مسئولیت به منزل رساندن بار نبی». اساساً امت نبی و شاهد نبوت بودن همین است. ♦️یک عده مردم خیال می کنند که اگر گفتند ما قبول داریم که فلانی پیغمبر است، کار ما تمام شد، خودمان را از مرز جهنم وارد مرز بهشت کردیم...»

💠 حدیث روز💠 💎 سه راهکار برای ثمربخشی کار نیک 🔻امام صادق (علیه‌السلام): رَأَيْتُ اَلْمَعْرُوفَ لاَ يَصْلُحُ إِلاَّ بِثَلاَثِ خِصَالٍ تَصْغِيرِهِ وَ سَتْرِهِ وَ تَعْجِيلِهِ فَإِنَّكَ إِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ عِنْدَ مَنْ تَصْنَعُهُ إِلَيْهِ وَ إِذَا سَتَرْتَهُ تَمَّمْتَهُ وَ إِذَا عَجَّلْتَهُ هَنَّأْتَهُ وَ إِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ مَحَقْتَهُ وَ نَكَّدْتَهُ ❇️ در نظر من معروف جز با سه خصلت به صلاح نمی‌گرايد: كوچك شمردنش، و پوشيده داشتش، و شتابان انجام دادنش؛ زيرا چون كوچكش شمارى در نظر طرف احسان بزرگش كرده‌اى و چون پوشيده‌اش دارى به كمالش رسانده‌اى و چون در انجامش شتاب كنى گوارايش ساخته‌اى و اگر جز اين باشد آن را تباه و بى‌مقدار كرده‌اى. 📚 من لا یحضره الفقیه، ترجمه بلاغی و غفاری، ج ۲، ص ۳۶۱ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews