#سورهـلقمان
#تفسیر
#لقمان
#محتوایـاجمالیـسوره
✅محتوای سوره
سوره، به چهار بخش به ترتیب ذیل تقسیم میشود:
1. (آیات 1 تا 5): اشاره به هدف سوره.
آیات ابتدایی سوره، هدف از نزول آن را، که محتوای بخشی از آیات کتاب حکیم است، هدایت نیکوکاران و رحمتی معنوی برای آنها میشمرد؛ نیکوکارانی که سه ویژگی شخصیتی دارند: اقامهی مستمر نماز، پرداخت صدقه و انفاق، و یقین به رستاخیز.
2. (آیات 6 تا 11): اشاره به تقسیم مردم به ستمگر، مؤمن و صالح و قطعی بودن عذاب گروه اول؛
در این بخش، مردم به دو گروه تقسیم میشوند: گروهی ستمگر، که میکوشند تا دیگران را به هر وسیلهای از راه خدا باز دارند و با تمسخر این راه، مستکبرانه از آیات الهی روی گردانند، و گروهی که ایمان آورده و عمل صالح انجام میدهند. پیامبر مأمور به تهدید گروه اول به عذاب الهی، و بشارت به بهشتی بودن، رحمت خدا و نعمتهای بهشتی، به گروه دوم میباشد. چون پیامبر این تهدید و وعده را ازجانب خدای غلبهناپذیر و حکیم میدهد، آیات درصدد یادآوری نمونههایی از قدرت خدا در آفرینش انواع مخلوقات و قرار دادن ستمگران در برابر این سؤال است که آیا برای غیرخدا مخلوقی غیر از خدای متعال سراغ دارند؟!
3. (آیات 12 تا 19): ارشاد به موحّدان نیکوکار در موضوع جدا شدن از جامعهی مشرک در امتثال وظایف بندگی و رفتارهای اجتماعی
بخش سوم سوره، شامل توصیههایی عقلایی و حکیمانه به موحدان محسن، در قالب بیان توصیههای لقمان حکیم به فرزندش میباشد. لقمان تنها حکیمی است که گفتارش در قرآن نقل شده است. وی در توصیههایی حکیمانه، فرزندش را در موضوع اجتناب از شرک، نیکی به والدین و اطاعت ازآنها تا آنجا که به شرک دعوت نکنند، اقامهی نماز، امر به معروف و نهی از منکر، صبر بر مشکلات و مصائب، و رفتار معتدل و مناسب اجتماعی با مردم توصیه میکند.
4. (آیات 20 تا 34): سرزنش کافران، دلداری به پیامبر و توصیه مردم به تقوا و خشیت.
بخش چهارم سوره، به انتقاد از رفتار ناسپاسان مکه و مشرکانی اختصاص دارد که دربرابر دعوت آیات الهی، رفتار نامناسب داشته و ضمن بروز جدال غیرعالمانه، بر پیروی و تقلید از پدران خود تأکید میکردند (پیشتر نیز در سورهی صافات (مکی 56)، که نزولش پیش از سورهی لقمان بود، این آسیب به تفصیل بررسی شد.) خدای متعال در این بخش، ضمن دلداری دادن به پیامبر، در برابر رفتار ناشایست این گروه، از عذاب آنها سخن گفته، و ضمن بیان گوشههایی از نعمتهای بیکران و صفات خویش، مانند غنی، حمید، عزیز، حکیم، سمیع، بصیر، علیم، خبیر، علی و کبیر، رفتار ناسپاسانه و غیرمنطقی این گروه را تبیین نموده است. در پایان سوره، با پنددهی به مردم به اینکه فریب دنیا و عوامل غفلتزا را نخورند، آنان را به تقوای الهی و خشیت از رستاخیز، سفارش کرده، و روشن ساخته که این مواعظ ازسوی خدایی است که پنهان امور هستی را میداند.
#هرـروزـپنجـدقیقهـباـقرآن
موسسه فرهنگی تمهید
https://eitaa.com/mtamhid