🎁 #سبك_زندگي_پيامبر (صلی الله علیه و آله) 0. #فساد_ستیز بود. 1. هنگام راه رفتن با آرامی و #وقار راه می‌رفت. 2. در راه رفتن قدم‌ها را بر زمین نمی‌کشید. 3. نگاهش پیوسته به #زیر افتاده و بر زمین دوخته بود. 4. هرکه را می‌دید #مبادرت به سلام می‌کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت. 5. وقتی با کسی دست می‌داد دست خود را زودتر از دست او بیرون نمی‌کشید. 6. با مردم چنان معاشرت می‌کرد که هرکس گمان می‌کرد #عزیزترین فرد نزد آن حضرت است. 7. هرگاه به کسی می‌نگریست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمی‌کرد. 8. هرگز به روی مردم #چشم_نمی‌دوخت و خیره نگاه نمی‌کرد. 9. چون اشاره می‌کرد با #دست اشاره می‌کرد نه با چشم و ابرو. 10. سکوتی طولانی داشت و تا #نیاز نمی‌شد لب به سخن نمی‌گشود. 11. هرگاه با کسی، هم صحبت می‌شد به سخنان او #خوب_گوش فرا می‌داد. 12. چون با کسی سخن می‌گفت کاملا برمی‌گشت و #روبه_او می‌نشست. 13. با هرکه می‌نشست تا او اراده برخاستن نمی‌کرد آن حضرت #برنمی‌خاست. 14. در مجلسی نمی‌نشست و برنمی خاست مگر با #یادخدا. 15. هنگام ورود به مجلسی در آخر و #نزدیک_درب می‌نشست نه در صدر آن. 16. در مجلس جای خاصی را به خود اختصاص نمی‌داد و از آن نهی می‌کرد. 17. هرگز در حضور مردم #تکیه نمی‌زد. 18. اکثر نشستن آن حضرت رو به #قبله بود. 19. اگر در محضر او چیزی رخ می‌داد که ناپسند وی بود #نادیده می‌گرفت. 20. اگر از کسی خطایی صادر می‌گشت آن را #نقل_نمی‌کرد. 21. کسی را بر لغزش و خطای در سخن #مواخذه_نمی‌کرد. 22. هرگز با کسی #جدل و منازعه نمی‌کرد. 23. هرگز سخن کسی را #قطع نمی‌کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگوید. 24. پاسخ به سوالی را چند مرتبه #تکرار می‌کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. 25. چون سخن ناصواب از کسی می‌شنید. نمی‌فرمودـ «چرا فلانی چنین گفت» بلکه می‌فرمود «بعضی مردم را چه می‌شود که چنین می‌گویند؟» 26. با فقرا #زیاد نشست و برخاست می‌کرد و با آنان #هم_غذا می‌شد. 27. دعوت بندگان و غلامان را #می‌پذیرفت. 28. هدیه را #قبول می‌کرد اگرچه به اندازه یک جرعه شیر بود. 29. بیش از همه #صله_رحم به جا می‌آورد. 30. به خویشاوندان خود #احسان می‌کرد بی آنکه آنان را بر دیگران برتری دهد. 31. کار نیک را تحسین و #تشویق می‌فرمود و کار بد را #تقبیح می‌نمود و از آن نهی می‌کرد. 32. آنچه موجب صلاح #دین و #دنیای مردم بود به آنان می‌فرمود و مکرر می‌گفت هرآنچه حاضران از من می‌شنوند به غایبان برسانند. 33. هرکه عذر می‌آورد عذر او را #قبول می‌کرد. 34. #هرگز کسی را #حقیر نمی‌شمرد. 35. هرگز کسی را #دشنام نداد و یا به لقب های بد نخواند. 36. هرگز کسی از اطرافیان و بستگان خود را #نفرین نکرد. 37. هرگز عیب مردم را #جستجو نمی‌کرد. 38. از شر مردم برحذر بود ولی از آنان کناره نمی‌گرفت و با همه #خوشخو بود. 39. هرگز مذمت مردم را نمی‌کرد و بسیار #مدح آنان نمی‌گفت. 40. بر جسارت دیگران #صبر می‌فرمود و بدی را به نیکی جزا می‌داد. 41. از بیماران #عیادت می‌کرد اگرچه دور افتاده ترین نقطه مدینه بود. 42. سراغ اصحاب خود را می‌گرفت و همواره #جویای_حال آنان می‌شد. 43. اصحاب را به #بهترین نام هایشان صدا می‌زد. 44. با اصحابش در کارها بسیار #مشورت می‌کرد و بر آن تاکید می‌فرمود. 45. در جمع یارانش #دایره‌وار می‌نشست و اگر غریبه ای بر آنان وارد می‌شد نمی‌توانست تشخیص دهد که پیامبر کدامیک از ایشان است. 46. میان یارانش #انس و الفت برقرار می‌کرد. 47. وفادارترین مردم به #عهد و پیمان بود. 48. هرگاه چیزی به فقیر می‌بخشید به #دست_خودش می‌داد و به کسی حواله نمی‌کرد. 49. اگر در حال نماز بود و کسی پیش او می‌آمد نمازش را #کوتاه می‌کرد. 50. اگر در حال نماز بود و کودکی گریه می‌کرد نمازش را #کوتاه می‌کرد. #پيامبر_مهربانی #محمد #مشق_زندگي 🌷🇮🇷🌷

✨بیانات در دیدار مسئولان و معلّمان دبیرستان علوم و معارف اسلامى شهید مطهّرى ره بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔺بنده هم از زیارت آقایان خیلى خوشوقتم؛ و لطف فرمودید. [تأسیس] این مدرسه به نظر بنده یکى از ابتکارات #بسیارخوب و #خیلى_مفید و #راهگشا بود بحمدا‌لله‌ و ‌ان‌شاءالله‌ که ادامه پیدا کند. البتّه برنامه‌هاى درسى مدرسه‌ی عالى شهید مطهّرى را بنده تفصیلاً نمیدانم، [امّا] اجمالاً مطّلع هستم که برنامه‌هاى درسى حوزه‌اى است که ممکن است با یک نظم خاصّى و کلاس‌بندى خاصّى باشد؛ 'واقعاً براى ورود در آن درسها، این‌جور مدرسه‌اى لازم بود؛ کمااینکه در دنیا هم #مدارس_مقدّماتى دانشگاه‌ها ‌-دبیرستان‌هاى پیش‌دانشگاهى- با همان روال و در همان جهتْ دانش‌آموزان را بار آوردن معمول است. 🔺بنده اگر برایم میسور بود، همه‌ی فرزندان خودم و کسانى را که به آنها دسترسى داشتم یا مشورت می‌کردند، توصیه میکردم که به این مدرسه‌ها بیایند. البتّه درسى که میخوانند ‌-به همین ترتیبى که فرمودید- خوب است؛ ضمن اینکه درس مرسوم دولتى و فرهنگ را میخوانند، این مقدار پیشرفت قابل توجّه است. 🔺 اگر بشود در این سنین یک قدرى به #قرآن در این مدرسه بیشتر تکیه بشود، شاید یک دستاورد بزرگى را فراهم بکند؛ مثلاً حفظ قرآن، ولو نه به‌صورت برنامه ‌-چون شما بیش از برنامه درحقیقت درس دارید و شاید اگر حفظ قرآن به شکل برنامه‌اى باشد، مشکلاتى را ایجاد کند- لکن به شکل یک امتیاز. فرضاً این گفته بشود که اگر مثلاً در این دوره یا در این ثلث یا در این سال، کسى این مقدار قرآن حفظ کرد، این امتیاز را خواهد داشت ‌-یا امتیازِ نمره فرضاً یا امتیازهاى دیگر؛ [یعنى] دست شما براى دادن امتیازهاى مختلف باز است- شاید ما بتوانیم این مسئله‌ی حفظ قرآن را یک مقدارى در این مدرسه و بین این گروه جوانهاى تازه‌سالمان رشد بدهیم. واقعاً این، یک #نقیصه‌اى در حوزه‌هاى ما است. در بعضى حوزه‌هاى اهل سنّت، از ابتدا شرط آن حفظ قرآن است بعضى دیگر هم اگر شرط آن نیست، لکن به حفظ قرآن تشویق میشوند. غالب اهل علمِ آنها با قرآن #اُنس زیادترى دارند. درحالی‌که ما در حوزه‌هاى خودمان طلبه‌هایى را مشاهده میکنیم که درس هم مقدارى خوانده‌اند، لکن هنوز به همین #قرائت_رایج قرآن که ما با آن اُنس داریم ‌-یعنى قرائت حفص- #تسلّط ندارند، فضلاً از اینکه قرائات دیگر را بدانند؛ یعنى اشکالاتى در تلاوتشان هست. علّتش این است که سابق، قرآن‌خوانى در #مکتب‌خانه‌ها تأمین میشد؛ لذا هر کسى وارد میدان علم و مانند اینها میشد، قرآن را یاد گرفته بود. بعد که مکتب‌خانه‌ها برافتاد و در مدارس جدید هم قرآن‌خوانى به آن شکل شروع نشد، این خلأ باقى مانده. اگر کسى شانس داشته و #پدرى یا #مادرى #مأنوس‌به‌قرآن و #عاشق_قرآن کنار دستش بودند، یک قرآنى یاد گرفته یا دوره‌ی قرآنى رفته؛ [امّا] اگر کسى این شانس را نداشته باشد، اگر وارد حوزه شد، حوزه به او [آموزش] قرآن نخواهد داد !!؛ یعنى به‌اصطلاح ظواهر قرآن و متن قرآن و آموزشهاى ابتدائى قرآن را از حوزه فرانخواهد گرفت. حالا گیرم فقهى که میخواند، بالاخره فقه قرآن است و محصول قرآن است ‌-یا معارف یا فلسفه یا هرچه- لکن #متن_قرآن را [فرانمیگیرد]!! حالا اگر در این مدارس ‌-که حالا شما شروع کرده‌اید و این بناى مبارک را پایه‌گذارى کرده‌اید- بشود این کار را شروع بفرمایید که این جوانها با قرآن [مأنوس بشوند] ‌-حالا شاید #باقرآن_اُنس پیدا می‌کنند؛ نمیدانم- و بخصوص حفظ قرآن را بتوانند اینجا تأمین کنند، خیلى چیز #مهمّى خواهد بود. 📆۱۳۶۸/۱۲/۲۷ 🌷🇮🇷🌷

۹۰ درصد روایات داره خاک میخوره این گوی و این میدان... روایت حکمی و #تربیتی و.... اگر نصوص مطرح شود قرآن رونق می‌یابد. #فقه_معارف_تربیتی #کلام_حکیم #راه_حل: #انس #اصول_فقه_معارف #فهم‌ورزی_معارف_بارویکرد_حل‌مساله #برنامه‌سازی_مبتنی_برفهم_معارف 🌷🇮🇷🌷