📝بیان استاد سید محمد موسوی در شرح زیارت جامعه کبیره ✔️بخشی از فقره اول: "اهل بیت نبوت " 🔶نبی :یعنی آنی که خبر میدهد 🔺معنای ظاهری:شخص به سبب قابلیات حقایقی را بر او آشکار میشود و مامور میشود که ابلاغ کند 🔹اخبار نحوه هایی دارد 🔹سخن گفتن یک نحوه خبر دادن است 🔹گاه به زبان حال چیزی گفته میشود 🔴اگر اَعراض و صفات میتواند خبر از حقیقتی بدهند پس یک حقیقت وجودی به نحو اولی میتواند خبر بدهد 🔺معنای باطنی یا نبوت تعریفی :به حسب وجود از خداوند خبر میدهد 🔹معنای حدیث "کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین" 🔹معنای خطابات قرآنی "ذکر" و " برهان" نسبت به پیامبر 💡دلیل معجزات ظاهری پیامبر 🔶بیت: 🔺معنای ظاهری:محل سکنی 🔺حقیقت بیت:مرتبه وجودی هر فرد اهل بیت هرکس که وجودش اقتضاء با وجود ختمی مرتبت داشته باشد 🔶اهلیت دو گونه دارد 1⃣نسب 🔸اتحاد وجودی پیامبر و حضرت علی 2⃣انتساب معنوی:هرکس که بلحاظ مرتبه وحودی ،علم ،معرفت،مشاهدات، شهود ها، اخلاق و اعمالی که پیامبر داشته است مناسبت بیشتر با پیامبر داشته باشد اهلیت بیشتر دارد 🔹بدلیل مراتب وسیع وجودی پیامبر اگاهی بر هم رتبه با ایشان جز از طریق خود ایشان میسر نیست 🔹نص نبوی در رتبطه با اهل بیت ♦️حاصل سلام زائر بر اهل بیت : 1⃣نظام وجود تسلیم تشما هالی بیتی هست که در همه مراتب وجودی تا اعلی مرتبه اقتضائات پیامبر که بدون واسطه با خداوند مرتبط است 2⃣اِخبار به تسلیم بودن زائر نسبت به ولی هست که در محضر اوست #شرح_جامعه_کبیره #استاد_موسوی #صوت https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

✅غایت خلقت انسان عالم غیب مطلق است؛ چنانچه در قدسیّات وارد است:‏ 🔶‌‏یا بنَ آدَمَ خَلَقتُ الاشیَاءَ لِاجلِکَ، وَ خَلَقتُکَ لِاجلی؛‌‎ ‌‏و در قرآن شریف خطاب به موسی بن عمران- علی نبینا و آله و علیه السلام- فرماید که:‌‏ وَ اصطَنَعتُکَ لِنَفسِی ‌‏و نیز فرماید:‌‏ وَ انَا اختَرتُکَ ‏پس، انسان مخلوق «لاجل الله» و ساخته شده برای ذات مقدّس اوست؛ و از میان موجودات او مصطفی و مختار است؛ غایت سیرش وصول به باب الله و فنای فی ذات الله و عکوف به فناء الله است؛ و معاد او الی الله و من الله و فی الله و بالله است؛ ⚫️امام راحل (ره) 📚 کتاب تفسیر سوره حمد، ص۴۱ https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

🎙بيان استاد سید محمد موسوی درباره علامه استاد سید جلال الدین آشتیانی #جمال_جلال #استاد_موسوی #مصاحبه https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

📝بیان استاد سید محمد موسوی در شرح زیارت جامعه کبیره 🔵موضع رسالت 🔺رسالت در عرف متقوم به سه عنصر است 1⃣مبدا 2⃣واسطه یا رسول 3⃣غایت یا مقصد 🔹چرایی رسول 🔶رسالت در باطن 🔸در اصل معنای واسطه در وجود دارد 🔸تطبیق چرایی رسول 🔸رسالت فقط خبررسانی نیست بلکه وساطت در فیض هم معنا میدهد ♦️معنای موضع رسالت: 🔺حقیقتی که واسطه بین خدا و ماسوی است ⏳حاصل:موضع رسالت به ترتیب صدور بازمیگردد که اصل وجود و کمالات موجودات را به انها برساند 🔺معنای "ما ارسلناک رحمه للعالمین" 💡تذکر در باب جمع بین ظاهر و باطن 🔵مختلف ملائکه 🔸اختلاف یعنی رفت و آمد 🔸اصل این آمد و شد را نباید ظاهری معنا کرد 🔺 معنای "اقبال" و "ادبار" عقل 🔶مقصود و غایت از آمد و شد فرشتگان 🔺وجه اختصاص "اختلاف " به ملائکه ❌متاسفانه به دلیل نقص دستگاه لحظات پایانی این جلسه ضبط نشده است. #شرح_جامعه_کبیره #استاد_موسوی #صوت https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

🎙بيان استاد سید محمد موسوی درباره علامه استاد سید جلال الدین آشتیانی #جمال_جلال #استاد_موسوی #مصاحبه https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلَی سِرِّ الإلهی و الرّائی لِلحقائق کَما هی ، النُّورِ اللّاهُوتی ، و الإنسانِ الجَبَروتی ،و الأصلِ المَلَکوتی ، و العالِمِ النّاسوتی ، مِصداقِ العِلمِ المُطلَقِ ، و الشّاهدِ الغَیبی المَحَقَّق ، روحِ الأرواح ، حیوه الأشباحِ ، هِندِسَهِالمَوجودِ ، التّیّارِ فی نَشأت الوُجودِ ، کَهفِ النُّفوسِ القُدسیّهِ ، غَوثِ الأقطاب الإنسیَّهِ ، الحُجَّهِ القاطِعَه الرَّبانیَّه ، مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الإمکانِیَّه ، أزَلِ الأبَدیّاتِ و أبَدِ الأزَلیّاتِ ، الکَنزِ الغَیبی و الکتابِ اللّارَیبی ، قُرآنِ المُجمَلاتِ الأحَدیّهِ ،فُرقانِ المفصَّلاتِ الواحدیّهِ ، أمِّ الوَری ،بدرِ الدُّجی ، علیِّ بن موسَی الرِّضا ، علیه و علی آبائهِ الصَّلواهُ و السَّلام. 🌺میلاد سراسر نور حضرت شمس الشموس، انیس النفوس، امام هشتم باب هفتم، علی بن موسی الرضا علیه السلام فرخنده و شادباش 🌺 https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

🌺پاره ای از کلام عالم آل محمد درباره اسماء الله🌺 .... باطن، به معنى «درون اشیاء بودن» نیست، به این معنى که درون اشیاء غور و نفوذ کند. بلکه به این معنى است که از درون اشیاء اطّلاع و آگاهى دارد و تدبیر آن به دست اوست، مثل اینکه گفته مى‌شود: «أبطنته» یعنى از آن آگاه شدم و سرّ پنهان او را دانستم؛ ولى «باطن» در مورد آدمیان در مورد کسى به کار می‌رود که به درون اشیاء می‌رود و پنهان می‌شود، پس اسم، مشترک است و معنى متفاوت. طبرسی، احتجاج، ص ۳۶۶-۳۷۳ https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی باقرِ العلومِ، شخصِ العِلمِ و المعلومِ، ناطقةِ الوجودِ، ضرغامِ آجامِ المعارِفِ، المُنکشِفِ لِکُلِّ کاشفِ، الحیاةِ السّاریَةِ فی المجارِی، النُّورِ المُنبَسِطِ علی الدُّراری، حافظِ معارجِ الیقینِ، وارثِ علومِ المُرسَلینِ، حقیقةِ الحقائقِ الظُّهوریَّةِ، دَقیقةِ الدّقائق النُّوریَّةِ، الفُلکِ الجاریَّة فی اللُّجَجِ الغامرَةِ، المُحیطِ عِلمُهُ بِالزُّبُرِ الغابِرَةِ، النَّباء العَظیمِ و الصِّراطِ المُستَقیمِ، المُستَنَدِ لِکُلِّ وَلیٍّ، مُحَمَّد بنِ عَلیٍّ علیه السلام. ⬛️ شهادت امام محمد باقر تعزیت و تسلیت باد ⬛️ ایتا تلگرام

قال الباقر عليه السلام حدثني ابي زين العابدين عن أبيه حسين بن علي عليه السلام أنه قال : الصَّمَدُ الَّذي لا جَوْفَ لَهُ، الصَّمَدُ الَّذي قَد اِنْتَهى سُؤدَدُهُ، الصَّمَدُ الَّذي لا يَأكُلُ وَ لايَشرَبُ، الصَّمَدُ الَّذي لا يَنامُ وَ الصَّمَدُ الدَّائِمُ الَّذي لَمْ يَزَلْ وَ لا يَزالُ حضرت امام محمد باقر می‌فرمایند که پدرم حضرت امام زین العابدین از پدرشان امام حسین بن علی علیهم السلام روایت کردند که فرمودند، صمد آن است که آن را اندرون نیست، صمد آن است که بزرگواریش به نهایت رسیده و صمد آن است که نمی‌خورد و نمی آشامد و صمد آن است که نمی‌خوابد، صمد دائمی است که همیشه بوده و همیشه هست. التوحيد للصدوق، باب چهارم، حديث سوم، صفحه ۱۲۹ https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

☀جلسه کرسی ترویجی با موضوع: عدم تناهی فیض 📃ارائه دهنده: استاد #سید_محمد_موسوی 🔴ناقدین: شیخ محمد حسن وکیلی استاد علیرضا کهنسال ☝اطلاعات بیشتر در پوستر https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

#صوت 🔈گفتگوی استاد #سید_محمد_موسوی 💢به مناسبت روز بزرگداشت #سهروردی ایتا تلگرام

جلسه ارائه استاد #سید_محمد_موسوی 🔶با موضوع #عدم_تناهی_فیض @Musaavi_b