🔴 آهای بانو ، آهای دختر خانم ، آهای خانمی که با هفت قلم آرایش و با لباس های زننده و نامناسب و لباسی که حتی متناسب با اتاق خواب است ، طول و عرض خیابان ها و کوچه ها و پارک ها را متر می کنی آیا به عواقب ویرانگر بدحجابی در جامعه اسلامی توجه کرده ای ؟؟!! برای یکبار هم که شده این عواقب را بخوان و تصمیم عاقلانه بگیر : 1️⃣ ضربه به بنیاد خانواده 🔥 بدحجابی با ترویج بی‌عفتی، آرامش و امنیت خانواده‌ها را متزلزل کرده و آمار خیانت، طلاق و نارضایتی زناشویی را افزایش می‌دهد. 2️⃣ گسترش فساد اخلاقی و اجتماعی ⚠️ بی‌تفاوتی نسبت به پوشش، قبح گناه را از بین برده و جامعه را به سمت بی‌بندوباری و سقوط اخلاقی سوق می‌دهد. 3️⃣ تضعیف غیرت و مردانگی ❌ بدحجابی روح غیرت دینی را در مردان کمرنگ کرده و آنان را به بی‌تفاوتی نسبت به ناموس و ارزش‌های اسلامی سوق می‌دهد. 4️⃣ زمینه‌سازی برای سلطه فرهنگی دشمن 🛑 بی‌حجابی تیری زهرآلود از سوی غرب برای نابودی هویت اسلامی است. ترویج الگوهای منحط غربی، جامعه را از مسیر تمدن اسلامی منحرف می‌کند. 5️⃣ خشم الهی و سقوط معنوی جامعه ⚡ قرآن کریم درباره اقوامی که فساد را رواج دادند، هشدار داده است: فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ... (آل‌عمران: 11)؛ فساد و بی‌بندوباری، عامل نزول بلاها و گرفتاری‌های اجتماعی است. 6️⃣ نابودی عزت و استقلال جامعه اسلامی 🚨 بدحجابی، فرهنگ غرب‌زدگی را ترویج داده و عزت اسلامی را خدشه‌دار می‌کند. جامعه‌ای که حجاب را کنار بگذارد، استقلال فرهنگی خود را نیز از دست خواهد داد. 7️⃣ ایجاد ناامنی روانی و اجتماعی 🖤 بی‌حجابی، نگاه‌های آلوده را در جامعه افزایش داده و زمینه‌ساز مزاحمت‌های خیابانی، تعرض و فساد می‌شود. 🔥 بنابراین : بدحجابی، سم مهلکی برای جامعه اسلامی است که اگر با آن مقابله نشود، ایمان، اخلاق، خانواده و امنیت جامعه را به نابودی خواهد کشاند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

اینکه کسی بگوید: «تمام بدبختی‌های انسان از اینجا شروع شد که خداوند فرمود »، نه‌تنها یک جاهلانه‌ترین سخن ممکن است، بلکه نشان‌دهنده‌ی بی‌خبری مطلق از تاریخ بشر، فلسفه‌ی هدایت، و ماهیت دین است. بگذارید پاسخ این ادعا را بدهیم. 1️⃣ کی فرمود؟ کی شنید؟ این سؤال از اساس بی‌معنا و سفسطه‌آمیز است! اگر بپرسیم که مثلاً نیوتن قانون جاذبه را از کجا فهمید؟ آیا باید بگوییم چون ما لحظه‌ی الهام گرفتنش را ندیدیم، پس جاذبه‌ای در کار نیست؟! وحی الهی به پیامبران همانند الهام دانشمندان، اما بسیار متعالی‌تر است. اینکه پیامبران آن را درک کردند، شبیه درک موسیقی توسط موسیقی‌دان، علم توسط دانشمند و الهام توسط متفکر است. 2️⃣ چرا خدا فقط به پیامبران وحی فرستاد؟ هر علم و دانشی، متخصص خودش را دارد. آیا هرکسی می‌تواند به‌صورت ذاتی علم پزشکی را دریافت کند؟ خیر! بلکه خداوند وحی را به منتخبین خودش نازل کرد تا پیام را به مردم برسانند. قرآن کریم می‌گوید: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ» (انعام: ۱۲۴) (خداوند بهتر می‌داند که رسالتش را به چه کسی بسپارد.) 3️⃣ چرا خدا دیگر سخن نمی‌گوید؟ این ادعا هم از ناآگاهی مطلق نشأت می‌گیرد. خدا هنوز هم سخن می‌گوید! اما نه از طریق پیامبران جدید، بلکه از طریق عقل، وجدان، علم، طبیعت، و کتاب آسمانی که جاودانه باقی مانده است. قرآن هنوز هم زنده است و سخن می‌گوید. چرا؟ چون احکامش برای همه‌ی دوران‌ها کاربردی و جامع است و نیازی به وحی جدید نیست، بلکه باید آن را بفهمیم و اجرا کنیم. 4️⃣ بدبختی‌های بشر از بی‌دینی است، نه دین. کسی که فکر می‌کند وحی الهی عامل بدبختی بشر شده، یک حقیقت ساده را فراموش کرده: بدبختی واقعی بشر از دوری از وحی و بی‌دینی آغاز شده است. 🔴 آیا فساد، فحشا، جنگ‌های جهانی، برده‌داری مدرن، استعمار و استثمار، ظلم و ستم و جنایت‌هایی که بشر در عصر مدرن مرتکب شده، به خاطر ایمان به خدا بوده یا به خاطر طغیان انسان علیه خدا؟ 📌 دقیق ببینید: ▪️ قرون وسطی: حاکمان کلیسا از دین سوءاستفاده کردند، نه اینکه دین عامل مشکل باشد. ▪️ قرن بیستم: دو جنگ جهانی با میلیون‌ها کشته را بی‌دینان و کمونیست‌ها رقم زدند، نه دینداران. ▪️ امروز: غرب مدرن با کنار گذاشتن خدا، فساد و انحطاط بی‌سابقه‌ای را تجربه می‌کند. 🔥 پس مشکل، دین نیست؛ مشکل، بی‌دینی و انحراف از مسیر الهی است. بنابراین : کلام الهی نه‌تنها بدبختی نیاورده، بلکه بشر را از بدبختی نجات داده است. ✔️ وحی الهی راهنمای بشر بوده و هست. ✔️ بدبختی بشر از دوری از خدا آغاز شده، نه از سخن خدا. ✔️ خدا هنوز هم سخن می‌گوید؛ اما قلب‌های مرده‌ی بی‌خبران، شنوای آن نیستند. 💥 لذا : اگر کسی هنوز فکر می‌کند که « خدا دیگر نمی‌فرماید »، باید این را بداند که مشکل از ناشنوایی خودش است، نه از خاموشی خدا. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 اینکه شما می‌فرمایید توصیه‌های اخلاقی درباره حجاب فقط برای نسل‌های قدیمی کاربرد دارد، نشان از یک مغالطه بزرگ است. آیا ارزش‌هایی مثل وفاداری، غیرت، احترام و پاکدامنی هم تاریخ انقضا دارند؟ آیا نسل جدید باید از همه ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی جدا شود، چون زمانه تغییر کرده؟! جالب است که اتفاقاً در همین جوامع مدرن که بی‌بندوباری را ترویج می‌کنند، آمار خیانت، افسردگی، آزارهای خیابانی و نارضایتی زناشویی سر به فلک کشیده است. به‌جای اینکه مثل غربی‌ها بعد از فروپاشی خانواده و نابودی امنیت اجتماعی، تازه به دنبال اصلاح باشیم، چرا از تجربه تلخ آن‌ها درس نگیریم و از ابتدا جلوی این سقوط را نگیریم؟ نسل جدید، نسل آگاه است. نسل حقیقت‌جوست. اگر برخی دچار انحراف شده‌اند، به دلیل هجمه‌های سنگین فرهنگی و رسانه‌ای است، نه به این دلیل که حجاب و عفاف برایشان بی‌ارزش شده است. بنابراین، راه‌حل، کنار گذاشتن ارزش‌های اسلامی نیست، بلکه ارائه درک صحیح و آگاهانه از این ارزش‌ها برای نسل جدید است. پس لطفاً به‌جای اینکه توصیه‌های اخلاقی را تاریخ‌مصرف‌گذشته بدانید، از خود بپرسید: آیا بدحجابی و بی‌عفتی، واقعاً چیزی به شخصیت زن اضافه می‌کند یا فقط او را تبدیل به ابزار لذت دیگران می‌سازد؟ ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 اگر #مسلم را تنها بگذاری، #حسین را هم تنها خواهی گذاشت. مخالفان #ولایت_فقیه، در حقیقت منکر نیابت امام عصر (عج) هستند. همان‌طور که مردم کوفه نایب امامشان، مسلم بن عقیل، را رها کردند و نتیجه‌اش شد شهادت امام حسین (ع)، امروز هم کسانی که ولیّ فقیه را کنار بگذارند، در امتحان بزرگ آخرالزمان مردود خواهند. 🆔 @Myidea

🔴 وقتی حقیر را لایق منبر رفتن دانسته و دعوت به عمل می آورند ، همیشه سعی بر پاسخ دهی به یک یا چند تا از این پرسش‌ها را دارم : ▫️ آیا ما هم مثل کوفیان هستیم؟ ▫️ آیا در مسیر حق پایداریم یا در لحظات حساس، کوتاه می‌آییم؟ ▫️ چرا امت اسلامی پس از رحلت پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) را کنار گذاشت؟ ▫️ چرا کوفیان مسلم بن عقیل را تنها گذاشتند و بعد، حسین (ع) را به شهادت رساندند؟ ▫️ چگونه طلحه و زبیر که از اصحاب نزدیک پیامبر (ص) بودند، مقابل امیرالمؤمنین (ع) ایستادند؟ ▫️ چرا حکومت‌های سازشکار در طول تاریخ سقوط کرده‌اند؟ ▫️ چرا برخی از عالمان و رهبران دینی مانند شیخ فضل‌الله نوری و سید حسن مدرس توسط امت خودشان تنها گذاشته شدند؟ ▫️ آیا امروز هم عده‌ای در حال تکرار اشتباهات گذشته‌اند و ولایت را تنها گذاشته‌اند؟ ▫️ امروز ما در کدام جبهه‌ایم؟ کنار حسین (ع) یا عمر سعد؟ ▫️ آیا تاریخ، ما را همچون کوفیان لعن خواهد کرد یا در زمره یاران واقعی حق خواهیم بود؟ ✅ به احتمال زیاد ، این سؤالات، مستمعین را به تفکر و مقایسه وضعیت گذشته با حال وامی‌دارند و می‌توانند محورهای کلیدی را ارائه دهند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 سلام بزرگوار ☝️☝️👇👇 خدای متعال که هیچ‌گونه محدودیتی ندارد و قادر به هر کاری است، قرآن را به گونه‌ای نازل کرد که نه تنها از تفسیر بی‌نیاز نباشد، بلکه خود این نیاز به تفسیر و تأمل، بخشی از حکمت و نظام آموزشی الهی باشد. چرا؟ چون خداوند می‌خواهد انسان‌ها آزادانه در مسیر فهم و درک حقیقت حرکت کنند، نه اینکه از همان ابتدا همه چیز را به صورت دستوری و بدون پرسش پذیرفته باشند. قرآن نه تنها کتابی است برای هدایت، بلکه یک کتاب آموزنده است که به انسان‌ها فرصت می‌دهد تا با دقت و تعمق، از هر آیه و هر کلمه، معانی عمیق‌تری استخراج کنند. این همان رویکرد زندگی پویا و فکری است که در آن انسان باید با قدرت تفکر و درک خود، رابطه‌ای عمیق با حقیقت داشته باشد. اگر قرآن به گونه‌ای نازل می‌شد که هیچ نیازی به تفسیر و تأمل نداشت، آنگاه فرایند رشد و بلوغ معنوی انسان به سادگی از دست می‌رفت و دیگر خبری از جوهره آزادی و اختیاری که انسان‌ها در جستجوی حقیقت دارند، نمی‌بود. خداوند قرآن را به گونه‌ای نازل کرده که در عین ساده بودن در ظاهر، ژرفای بی‌پایانی در معنا داشته باشد. همین به انسان‌ها این فرصت را می‌دهد که در طول تاریخ و با توجه به شرایط و تحولات مختلف، همیشه فهم جدیدی از قرآن پیدا کنند. همین تفسیر و تأمل است که روح زندگی و تحول در جامعه اسلامی را زنده نگه می‌دارد و بدون آن، قرآن هم مثل یک کتاب خشک و بی‌روح باقی می‌ماند. پس در واقع، سؤال شما نه تنها نشان‌دهنده‌ی قدرت و حکمت خداوند است، بلکه نمادی از کشف حقیقت و روند رشد انسانی در مسیر فهم قرآن است که هیچگاه پایان نمی‌یابد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 آیا ما هم مثل کوفیان هستیم؟ اینکه ما خود را با کوفیان مقایسه کنیم، بستگی به رفتار و انتخاب‌های ما دارد. کوفیان مردمی بودند که نامه‌های فراوانی به امام حسین (ع) نوشتند و او را دعوت کردند، اما در لحظه تصمیم‌گیری، بسیاری از آن‌ها یا سکوت کردند یا در برابر او ایستادند. اگر امروز هم ما فقط شعار دهیم، آرمان‌ها را فریاد بزنیم، اما در لحظه عمل، راحت‌طلبی، ترس، یا منافع شخصی را بر حقیقت ترجیح دهیم، قطعاً شبیه کوفیان خواهیم بود. اما اگر آگاهانه مسئولیت‌پذیر باشیم، در میدان دفاع از حق بمانیم و هزینه‌های آن را بپذیریم، از کوفی‌منشی فاصله گرفته‌ایم. پس مسئله این نیست که ما کوفی هستیم یا نه، بلکه این است که در بزنگاه‌های حساس، حق را انتخاب می‌کنیم یا مصلحت خود را؟ ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 کاهش فشار اقتصادی نیاز به مدیریت هوشمندانه مالی، تغییر سبک زندگی، و استفاده از فرصت‌های جدید دارد. اگرچه برخی مشکلات اقتصادی فراتر از کنترل فردی است، اما راهکارهای عملی می‌تواند فشار را کمتر کند: ۱. مدیریت و کاهش هزینه‌ها ✅ اولویت‌بندی ضروریات: نیازهای واقعی را از خواسته‌های غیرضروری جدا کنید. ✅ خرید هوشمندانه: مقایسه قیمت‌ها، خرید عمده، و استفاده از تخفیف‌ها. ✅ کاهش هزینه‌های اضافی: اصلاح الگوی مصرف انرژی، حذف هزینه‌های غیرضروری مثل برندگرایی. ۲. افزایش درآمد و کسب مهارت‌های جدید 💡 مهارت‌آموزی: یادگیری حرفه‌های پرتقاضا مثل برنامه‌نویسی، تعمیرات، و فروش آنلاین. 💰 درآمد جانبی: فعالیت در مشاغل پاره‌وقت، تولید محتوا، و کارهای خانگی. 📊 سرمایه‌گذاری هوشمند: در حد توان، پس‌انداز و سرمایه‌گذاری در گزینه‌های کم‌ریسک. ۳. تقویت سبک زندگی ساده و قناعت 🛑 مقاومت در برابر تجمل‌گرایی: زندگی بر اساس درآمد واقعی، نه چشم‌وهم‌چشمی. 🍲 مدیریت تغذیه: حذف هزینه‌های خوراکی گران‌قیمت و استفاده از مواد غذایی سالم و مقرون‌به‌صرفه. 🚶‍♂️ کاهش هزینه‌های حمل‌ونقل: استفاده از حمل‌ونقل عمومی یا اشتراک خودرو. ۴. مطالبه‌گری و نقش اجتماعی ✊ پیگیری حقوق اقتصادی: مطالبه قیمت‌گذاری عادلانه، مقابله با فساد اقتصادی، و حمایت از تولید ملی. 🤝 همکاری و شبکه‌سازی: ایجاد گروه‌های خرید جمعی، تبادل کالا و خدمات بین دوستان و آشنایان. 📢 استفاده از رسانه‌ها: رساندن صدای مشکلات به مسئولان و پیگیری راه‌حل‌ها. 🔹 مشکلات اقتصادی یک واقعیت است، اما با مدیریت مالی، تغییر سبک زندگی، کسب درآمد بیشتر، و همبستگی اجتماعی می‌توان فشارها را کاهش داد. راهکارها در کنار مطالبه‌گری، مسیر را برای عبور از این چالش‌ها هموار می‌کند. 💪 ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 جناب آیت الله مسعودی لطفا اول ، ضربات فتنه‌گران در سال ۱۳۸۸ را باز خوانی کنید انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ در ایران، یکی از مهم‌ترین وقایع سیاسی تاریخ معاصر کشور بود که با اعلام نتایج آن، اعتراضات گسترده‌ای از سوی برخی نامزدهای شکست‌خورده و هوادارانشان شکل گرفت. این اعتراضات به تدریج به ناآرامی‌های خیابانی و سپس به اغتشاشات و فتنه‌ای عمیق علیه نظام تبدیل شد. بررسی علمی این فتنه نشان می‌دهد که خسارت‌های آن در ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی تأثیرات قابل توجهی بر کشور داشت. ۱. ضربات سیاسی ایجاد شکاف در حاکمیت: یکی از مهم‌ترین ضربات فتنه ۸۸، تلاش برای ایجاد اختلاف در میان مسئولان و ارکان نظام بود. برخی از افراد که خود در مناصب کلیدی کشور حضور داشتند، با ادعای تقلب در انتخابات، اعتماد عمومی را هدف قرار دادند. زیر سؤال بردن مشروعیت نظام: طرح گسترده ادعای تقلب بدون ارائه اسناد متقن، موجب شد تا برخی از افراد جامعه دچار تردید شوند و این مسئله، اعتبار مردمی و بین‌المللی نظام را مورد هجمه قرار داد. زمینه‌سازی برای تحریم‌های خارجی: بسیاری از کشورهای غربی، به ویژه آمریکا و اتحادیه اروپا، از فتنه ۸۸ به‌عنوان بهانه‌ای برای اعمال تحریم‌های شدید اقتصادی علیه ایران استفاده کردند. ۲. ضربات اجتماعی دوقطبی‌سازی جامعه: فتنه ۸۸ باعث شکل‌گیری دوقطبی شدید در جامعه شد که آثار آن تا سال‌ها ادامه داشت. این وضعیت موجب کاهش همبستگی ملی و افزایش اختلافات داخلی شد. افزایش ناامنی اجتماعی: اغتشاشات خیابانی، به آتش کشیدن اموال عمومی، حمله به پایگاه‌های بسیج و تخریب زیرساخت‌های شهری، موجی از ناامنی را در کشور به وجود آورد که موجب وحشت عمومی شد. ضربه به اعتماد عمومی: یکی از آثار ماندگار فتنه، کاهش اعتماد مردم به یکدیگر و به نهادهای حکومتی بود که تا سال‌ها ترمیم آن زمان برد. ۳. ضربات اقتصادی کاهش سرمایه‌گذاری داخلی و خارجی: آشوب‌های خیابانی و ناامنی سیاسی موجب شد که بسیاری از سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی، از ورود سرمایه‌های خود به کشور خودداری کنند. افزایش هزینه‌های امنیتی: دولت مجبور شد بخش قابل توجهی از بودجه کشور را به تأمین امنیت و کنترل ناآرامی‌ها اختصاص دهد که این امر موجب کاهش اعتبارات توسعه‌ای شد. نوسانات شدید اقتصادی: در پی فتنه، نرخ ارز و تورم افزایش یافت و بسیاری از کسب‌وکارها با مشکلات جدی مواجه شدند. ۴. ضربات فرهنگی و رسانه‌ای جنگ رسانه‌ای و تخریب چهره نظام: رسانه‌های معاند با بهره‌گیری از حوادث سال ۸۸، چهره‌ای نادرست و سیاه از جمهوری اسلامی در سطح بین‌المللی ارائه کردند و این امر زمینه‌ساز فشارهای سیاسی و اقتصادی شد. گسترش شایعات و اخبار جعلی: استفاده گسترده از شبکه‌های اجتماعی برای انتشار اخبار نادرست، موجب گمراهی بسیاری از مردم شد و فضای فکری جامعه را ملتهب ساخت. تضعیف ارزش‌های دینی و انقلابی: فتنه‌گران با هجمه به نهادهای دینی و انقلابی، سعی کردند جایگاه این ارزش‌ها را در جامعه تضعیف کنند. ۵. ضربات امنیتی نفوذ دشمن در بدنه معترضان : مستندات نشان می‌دهد که گروه‌های ضدانقلاب و سرویس‌های اطلاعاتی بیگانه، از اعتراضات سوءاستفاده کرده و با نفوذ در میان معترضان، بر شدت ناآرامی‌ها افزودند. برهم زدن نظم عمومی : حمله به پایگاه‌های بسیج، مراکز دولتی و امنیتی و به آشوب کشیدن خیابان‌ها، باعث اختلال جدی در نظم عمومی کشور شد. حمله به عاشورای حسینی : یکی از تلخ‌ترین صحنه‌های فتنه ۸۸، هتک حرمت به عزاداری عاشورا بود که موجب خشم گسترده مردم و فروپاشی مشروعیت فتنه‌گران شد. ✅ لذا ، فتنه ۸۸ نه‌تنها یک بحران سیاسی، بلکه یک جنگ ترکیبی علیه جمهوری اسلامی ایران بود که در آن دشمنان داخلی و خارجی با بهره‌گیری از ابزارهای رسانه‌ای، اقتصادی، اجتماعی و امنیتی، سعی در تضعیف کشور داشتند. با این حال، بصیرت و ایستادگی مردم و هدایت‌های مقام معظم رهبری موجب شد که این فتنه خنثی شده و نظام جمهوری اسلامی از آن سربلند بیرون آید. تجربه فتنه ۸۸ نشان داد که آگاهی، وحدت و مقاومت مردم، مهم‌ترین عوامل مقابله با توطئه‌های دشمنان است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea