🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸خودش را برای «صفر» آماده کرده بود🔸 وقتی کسی که در ولایت الهی ذوب نشده، زمامدار می‌شود. مشکل پیدا می‌شود. شما می‌پرسید مگر این رهبر ما ذوب در ولایت الهی شده است؟ من می‌گویم بله! من #شهادت_می‌دهم! یک ماه قبل از رحلت امام (ره) برای کاری به دفتر ایشان رفتم. گفتم دوره ریاست جمهوری شما دارد تمام می‌شود، شما بعد از آن چکار می‌کنید؟ گفتند: «حوزه! می‌روم قم و آخوندی می‌کنم. بعد مثل‌اینکه چیزی یادش آمده باشد گفت: البته مگر اینکه امام نهی‌ام کنند. من بعد از ریاست جمهوری اگر امام به من بگویند برو مسئول عقیدتی سیاسی ژاندارمری یکی از روستاهای سیستان و بلوچستان بشو؛ #تردید_نمی‌کنم»! فکرش را کنید! رئیس‌جمهور آماده باشد که اگر به او بگویند عقیدتی سیاسی ژاندارمری یک روستای سیستان بلوچستان بشو، برود. می‌دانید روستاهای سیستان و بلوچستان چقدر خطرناک است برای کسی که قبلاً رئیس جمهور بوده؟ اما می‌گوید برای رفتن «تردید نمی‌کنم»! خود را برای «صفر» آماده می‌کند؛ برای «هیچ». می‌رود برای #صفر_شدن و ناگهان سر از #رهبری در می‌آورد! تمام مسائل خلقت همین است. کسی که تردید در صفر شدن نکند، تردید در «فنا» نکند، «باقی» می‌ماند. راه بقاء ، فناست! راضی بودن در برابر امر امام(ره) به معنای «ذلت باطنی» است، و «ذلت باطنی» مهارکنندهٔ «عزت ظاهری» است. وقتی «ذلت باطنی» اینگونه است، «عزت ظاهری» برای انسان خطرناک نیست. عزت رهبری به اندازه‌ای است که مردم او را در موقع نماز دعا می‌کنند. این عزت ظاهریِ بالا، ذلت باطنی به اندازهٔ خودش می‌خواهد که بتواند آن را مهار کند و الّا تعادلش بر هم می‌خورد. #ذلت_باطنی و احساس مسئولیت رهبری بالا بوده و به همین دلیل برای رهبری انتخاب شد. هشت سال ریاست جمهوری رهبری از نوع #شش_هزار_سال_عبادت_ابلیس بود و قبول امر امام برای رفتن به سیستان و بلوچستان به عنوان نماینده ولی فقیه در ژاندارمری، از نوع #سجده_بر_آدم. این رهبر، ذوب است؛ #ذوب_در_ولایت الله است که اینطوری به سر خودش می‌آورد و آن طرفش را دیگر نگاه نمی‌کند. شما دو تا درس لمعه بگیر، بعد بیا دو تا درس معالم بگیر، بعد بیا درس جامع‌المقدمات (اولین درس حوزوی) بگیر. ببین در وجودت چه رذالتی پیش می‌آید؟! اما ایشان می‌گوید مسئولیت عقیدتی سیاسی ژاندارمری، آن هم در یکی از روستاها، آن هم در سیستان و بلوچستان را حاضرم قبول کنم و تردید هم نمی‌کنم! این، همان نگه داشتنِ #آتش_در_دست است. این انسان وقتی که زمامدار می‌شود، ماشین نظام می‌شود؛ ماشینِ ترمزدار؛ لا یأخذه فی الله لومه لائم: ملامت رویش اثر نمی‌گذارد. @haerishirazi

#زناشویی 🌸پیامبر اسلام ﷺ می فرمایند: هرگاه کودکانتان ، به هفت سالگی رسیدند ، بسترهایشان را جدا کنید.👌 📚(طبرسی.۲۲۳.۱۴۱۲) ❤️‍🔥کانال سلامت جنسی در اسلام «تحت نظارت استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/3617129056C5693002977 ‌〰️🌱،، ♥،، 🌱〰️

آیت‌الله مکارم شیرازی: کسب درآمد از همستر کامبت جایز نیست 🔹دفتر آیت‌الله مکارم دربارهٔ حکم شرعی بازی‌هایی مثل همستر اعلام کرد: با توجه به اینکه منشاء استخراج ارز روشن نیست و غالباً اعتبار آن از سوی دولت‌ها پذیرفته نشده و منشاء سوءاستفاده‌های زیادی شده، معامله، سرمایه‌گذاری و درآمد حاصل از آن‌ها جایز نیست. 🔸همستر کامبت یک ربات تلگرامی است که ادعا می‌کند به کاربرانش امکان کسب درآمد می‌دهد. @FarsQom - Link

💰 همستر پول ساز... و انسان هایی که سیستم آنها را به موش های کنجکاو و جَوَنده تبدیل کرده... موش های عاشق پنیر زرد ،، که فقط پنیر را می‌بینند و به تله‌ی آهنین توجه ندارند. به نظام برده داری دیجیتال توسط قوم سرگردان خوش آمدید.! 👤شهاب .چ ✨eitaa.com/tebeslami_ir

🔶عوامل افزایش و جلب رزق و روزی (7) 🌟روشن کردن چراغ خانه قبل از غروب آفتاب 🔷 قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُحِبُّ الْجَمَالَ وَ التَّجَمُّلَ وَ یَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَ التَّبَاؤُسَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَی عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ یَرَی عَلَیْهِ أَثَرَهَا قِیلَ وَ كَیْفَ ذَلِكَ قَالَ یُنَظِّفُ ثَوْبَهُ وَ یُطَیِّبُ رِیحَهُ وَ یُحَسِّنُ دَارَهُ وَ یَكْنُسُ أَفْنِیَتَهُ حَتَّی إِنَّ السِّرَاجَ قَبْلَ مَغِیبِ الشَّمْسِ یَنْفِی الْفَقْرَ وَ یَزِیدُ فِی الرِّزْقِ امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند زیبایى و آراستگى را دوست می‌دارد، و ژولیدگى و فقیرنمایى را نمی‌‏پسندد؛ وقتی نعمتى به بنده خویش عطا می‌کند، دوست دارد اثر آن‌را بر او ببیند. پرسیدند: چگونه؟ فرمود: «با پوشیدن لباس‌های پاکیزه، استفاده از عطر، گچ‌کارى خانه(و آراستن محل سکونت)، و جارو کردن(و تمیز نگاه‌داشتن) حیاط؛ تا آن‌جا که روشن کردن چراغ منزل پیش از غروب خورشید(و تاریک‌شدن کامل هوا)، فقر را می‌‏زداید و بر روزى می‌‏افزاید». میزان العلم https://eitaa.com/myzan124

. 🔹ما هم می‌توانیم با امیرالمؤمنین(ع) بیعت کنیم!؟🔹 🔻یکی از اعمال روز #غدیر خواندن نماز بیعت است. هر کسی این نماز را بخواند مانند کسی است که در روز #غدیر کنار رسول‌الله (ص) حاضر بوده و با امیرالمؤمنین (ع) بیعت کرده است... 🔹نماز بیعت با مولا #به_عشق_مولا #قطعه_تصویری #شیخ_اسماعیل_رمضانی #غدیر #مراسم_غدیر 🏷 @sheykhramezani

⚡️برای حمایت از تحقق تمدن اسلامی قرارداد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی را امضا کنید. ✅ محل امضای شما https://farsnews.ir/Nehzat1373/1717931192077170744 #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #پرسشهای_انتخاباتی https://eitaa.com/olgou4

🎞 گزارش تصویری از سخنرانی حجت‌الاسلام امیر نادری باموضوع ساختار دواء در طب اسلامي (سخنران هفتم دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی) / پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳/ مسجد جمکران ❓درک پزشکی نوین از مسئله دواء ناقص است/ در طب اسلامی ۱۲ گروه دواء تعریف شده است! 🎙 پیشنهاد استماع تمام سخنرانی های اجلاسیه دوم + نقد هیئت عالی نقد و بررسی: https://eitaa.com/Tamadon_Islam/97 #جامعیت_اسلام #فقه_نظام #اجلاسیه_مشترک https://eitaa.com/Tamadon_Islam

⚡️تقریر ناقص از پولطلا را نمی پذیریم/ پذیرش واحد پولی ریال و سایر پول های اعتباری به نقض مکرر قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم منتهی می شود! 👌یکی از مباحث مطرح در گفتگوهای انتخابات ریاست جمهوری در دوره چهاردهم؛ چگونگی ارتقای واحد پولی کشور است و کارشناسان موجود راه حل آن را ارتقای تولید ملی و افزایش نرخ برابری ارزها و... می دانند! اگرچه تحقق این دیدگاه ها ممکن است، مقداری نوسانات شدید ارزش ریال را مهار نماید؛ ولی باید توجه کرد که قاعده اصلی در مسئله پول، قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم است و حتی نوسانات غیر شدید پول هم باعث نقض مکرر این قاعده مهم می شود. همچنین مسئله مهم دیگری که در بحث پول مطرح است؛ مسئله قابلیت پول برای ذخیره سازی ثروت افراد است؛ که نقض آن در کلیه پول های اعتباری، تبدیل به یک رویه شده است. بی توجهی به قابلیت پول برای ذخیره سازی ثروت به تلاطم در بازارهای زمین، مسکن، اتومبیل و... می انجامد و مردم به دلیل نوسانات ارزش پول، ثروت خود را در این کالاها ذخیره سازی می کنند. 👌 از منظر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی برای دستیابی به دو شاخص ۱- تسلط حداکثری مردم بر اموال خود و ۲- قابلیت ذخیره سازی ثروت در پول، نیازمند تغییر واحد پولی ایران از مفهوم معیوب پول اعتباری به پول طلا و پول نقره هستیم و برای دستیابی به این مسئله حیاتی در گام اول نیازمند ارایه یک تقریر چند بُعدی از ضرورت و کارکرد پول غیر اعتباری در معاملات و اقتصاد هستیم. تقریر از مسئله پول طلا برای مردم و نخبگان شامل دو محور اساسی زیر است: 👌 محور اول تبیین: آثار واحد پول در تحقق شاخص‌هائی مانند: ۱- تسلط مردم بر مال خود و ۲- قابلیت ذخیره سازی ثروت و ۳- تسهیل در تبادلات را بررسی و تبیین می کند ( این شاخص ها در صورت پذیرش پول های اعتباری تحقق نمی یابد) همچنین در محور دوم تبیین: ارتباط واحد پولی با فضای بیرونی آن مانند:۱- ارتباط پول با تعریف بازار، ۲- ارتباط پول با طبقه بندی مشاغل و۳- ارتباط پول با الگوی تولید بررسی و تبیین می شود. 👌 با توجه به وابستگی مسئله حیاتی پول طلا به ارکان درونی پول و ارکان بیرونی پول، تقریر مرحوم آیت الله حائری و ایضاً تقریر مؤسسه تمدنی متا از مسئله #پول_طلا را ناقص می دانیم. با توجه به تقریر تکاملی پول در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، مراحلی هفت گانه برای تغییر واحد پولی ایران تعریف نموده ایم. درباره جدول تصمیم تغییر واحد پول در ایران به زودی با رئیس جمهور آینده ایران و نمایندگان مجلس سخن خواهیم گفت. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - نقد رمز ریال و تبیین طرح جایگزین - بامداد چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ ✅یادداشت مرتبط: معرفی سرفصل های دانش فقهی پول: https://eitaa.com/olgou4/3481 #تعریف_جدید_پول #دانش_فقهی_پول #اصلاح_سیاستهای_پولی_و_مالی https://eitaa.com/olgou4

علی مَرده نمیذاره کسی زیر دینش بمونه ماجرای حاجی الماسی @mina_foroozesh