#تلاوت قرآن کریم #نساء آیه ۱۰ @n20011💧🌷

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۰ @n20011💧🌷

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره نساء - آیه ۱۰ إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتاَمَى ظُلْماً إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً ترجمه همانا، آنان که اموال یتیمان را به ستم مى‏ خورند، در حقیقت، آتشى را در شکم خود فرو مى ‏برند و بزودى در آتشى افروخته وارد خواهند شد. علامه طباطبایى این آیه را دلیل بر تجسّم اعمال در قیامت دانسته است، زیرا قرآن مى‏ فرماید: مال یتیم به صورت آتش مى‏ شود و خورنده‏ آن را مى‏ سوزاند. پیام ها ۱- چهره‏ واقعى خوردن مال یتیم در دنیا، به صورت خوردن آتش در قیامت آشکار خواهد شد. «یأکلون اموال الیتامى... یأکلون... نارا» ۲- حضور در منزل ایتام و خوردن از مال آنان، در صورتى که مایه‏ ضرر و زیان به آنان نباشد، اشکالى ندارد. «یأکلون... ظلما» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011💧🌷

#اعمال‌شب‌نیمه‌ماه‌رجب شب نیمه ماه رجب، شب شریفى است و در آن انجام چند عمل ذکر شده است: 🌿1- غسل 🌿2- احیاء آن شب به عبادت. ○○○○○○○○○○○○○○○○ 🌿3- زیارت امام حسین علیه السلام . (اگر از نزدیک میسر نشد از دور زیارت شود ) ○○○○○○○○○○○○○○○ 🌿4- شش ركعت نماز كه در شب سیزدهم ذكر شد. ○○○○○○○○○○○○○○○ 🌿5- اقامه 👈سى ركعت نماز که در هر ركعت حمد و ده مرتبه 👈سوره توحید قرائت شود. این نماز را سید بن طاووس از حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهِ علیه و آله نقل كرده است که فضیلت بسیار دارد. ○○○○○○○○○○○○○○○ 🌿6- دوازده ركعت نماز که هر دو ركعت به یك سلام ختم می‌شود که در هر ركعت هر یك از سوره‌های حمد، توحید، فلق، ناس، آیة الكرسى و قَدْر 👈چهار مرتبه قرائت شود. و بعد از سلام چهار مرتبه گفته شود: 🍃💐"اَللهُ اَللهُ رَبّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَیْئا وَلا اَتَّخِذُ مِنْ دُونِه وَلِیّا". 💐🍃و پس از اتمام نماز، اقامه کننده آن، هر حاجتی که دارد را از خداوند متعال درخواست کند. این نماز را سیّد بن طاووس از امام صادق علیه السلام روایت كرده است. ولكن شیخ در مصباح ذکر کرده که داود بن سرحان از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده كه ایشان فرمود: ☘در شب نیمه رجب دوازده ركعت نماز اقامه کنید که در هر ركعت حمد و توحيد👈یکبار تلاوت شود و پس از اتمام نماز، سوره‌های حمد و معوذتین و سوره اخلاص و آیة الكرسى را 👈چهار مرتبه تلاوت می‌کنید و سپس ذکر🔹☘ «سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ » 🔹☘👈چهار مرتبه گفته شود . پس از آن ذکر🔹☘ «اَللهُ اَللهُ رَبّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَیْئا وَ ما شاَّءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ»☘🔹 گفته شود. انجام این عمل برای شب بیست و هفتم رجب نیز توصیه شده است .

📺 #کلیپ_تصویری ❓ نحوه ی تطهیر کردن زمین، با آب کُر چگونه است؟ #اسلام_آسان #احکام_عملی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─ ‎‌‌‌‌‌‎

▪️ روضه حضرت زینب (س) 🎙 سید مجید بنی‌فاطمه ⏯ #روضه 🏴 #وفات_حضرت_زینب(س) تسلیت باد

♨️ سوال: با توجه به بازگشت حضرت زینب (سلام الله علیها) از شام به مدینه، چرا قبر ایشان در شام است؟ ✍️ پاسخ: ✅ چگونگی رحلت و محل دفن بدن مطهر حضرت زینب (س) روشن نیست. در مورد محل دفن پیکر مطهر آن حضرت سه قول وجود دارد: 🔸 ۱ـ قبر حضرت در محلی به نام «راویه» در یک فرسخی دمشق می‌باشد، که الان به نام زینبیه معروف است. اینان بر این عقیده‌اند که چون در مدینه قحطی و تنگدستی شدیدی به وجود آمد و عبدالله جعفر (شوهر حضرت زینب) هرچه داشت، به دیگران بذل و بخشش کرد و دیگر چیزی برای کمک و احسان به دیگران نداشت، ناراحت و در رنج بود که همراه زینب از مدینه به شام رفت و در آن جا درگذشت.(۱) 🔸 ۲ـ حضرت زینب در قاهره، پایتخت مصر، مدفون است. بقعه و بارگاه مجلّلی در همان جا به نام حضرت موجود است. اینان بر این باورند که چون حضرت زینب در مدینه مردم را علیه حکومت بنی امیه تحریک می‌کرد، یزید دستور داد که او را از مدینه تبعید نمایند. حضرت مصر را انتخاب کرد. حاکم مدینه او را همراه عدّه دیگری از زنان بنی هاشم به مصر فرستاد. وی همان جا از دنیا رفت. (۲) 🔸 ۳ـ حضرت در قبرستان بقیع در مدینه مدفون است. اینان معتقدند که حضرت پس از ورود به مدینه از شام، همراه اهل بیت در همان جا زندگی کرد. در سال ۶۲ در مدینه درگذشت.(۳) محققانی چون سید محسن امین (نویسنده اعیان الشیعه) و محلاتی (نویسنده ریاحین الشریعه) و علامه بیرجندی (نویسنده کبریت احمر) همین دیدگاه اخیر را پذیرفته‌اند اما قبری که در شام است و معروف می‌باشد که متعلق به زینب کبری، دختر علی است، متعلق به ام کلثوم، همسر مسلم بن عقیل است که بعد از شهادت حضرت مسلم، با عبدالله جعفر ازدواج کرد یا مربوط به ام کلثوم صغرى یا یکی از زنان اهل بیت است که کنیه او ام کلثوم می‌باشد.(۴) اما کسی که در مصر است، زینب دختر یحیى (۵) نوه امام سجاد است، یا دختر حسن بن زید، از نوه‌های امام مجتبى (۶). ✍️ دکتر سید جعفر شهیدی، می‌نویسد: 🔹 «پایان زندگانی شیر زن کربلا روشن نیست. مسلّم است که زینب (س) پس از بازگشت از شام، مدتی دراز زنده نبود، چنان که مشهور است سال شصت و دوم از هجرت به جوار حق رفته است. در کجا؟ مدینه؟ دمشق؟ قاهره؟ هر یک از نویسندگان سیره برای درستی رأی خود، دلیلی و یا دلیل‌هایی آورده است... این زیارتگاه‌ها (شام و مصر) از مصادیق بیوتی است که نام خدا در آن ها به بزرگی یاد می‌شود و دوستداران اهل بیت یا خلوص نیّت فراوان، مراتب ارادت خود را به کسی که آن مزار به نام اوست، بیان می‌دارند و با پیغمبر خود و خانواده او تجدید عهد می‌کنند.» (۷) 👈 تفاوتی ندارد که سرانجام سفر زینب (س) عقیله بنی هاشم، به دمشق بوده یا مصر. تفاوتی ندارد که خورشید کجا غروب کرده است. آنچه اهمیت دارد، شعاع آن آفتاب روشنی بخش است که در طول زمان غروب نمی‌کند.به او سلام می‌فرستیم. 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱. وسیلة الدارین، ص ۴۳۳؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، ریاحین الشریعه، ذبیح الله محلاتی، تهران، اسلامیه، ج ۳، ص ۳۷. ۲. ریاحین الشریعه، ج ۳، ص ۳۴. ۳. اعیان الشیعه، سید محسن امین، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، ۱۴۱۸ ه ق، چاپ پنجم، تحقیق سید حسن امین، ج ۱۱، ص ۶۳. ۴. اعیان الشیعه، ج ۱۱، ص ۵۸. ۵. همان، ص ۶۷. ۶. ریاحین الشریعه، ج ۳، ص۳۴ - ۳۶. ۷. زندگانی حضرت فاطمه(ع)، ص ۲۶۲. 🌐 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

۱۵رجب #سالروز رحلت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها محضر حضرت بقیه الله علیه السلام و شما عزیزان تسلیت عرض میکنیم🖤🖤🖤اللهم بحق زینب سلام الله علیها عجل لولیک الفرج....

🔳 #وفات_حضرت_زینب(س) 🌴روضه حضرت زینب(س) 🌴رفتی و این ماجرا را تا فصل آخر ندیدی 🎤حاج #محمدرضا_طاهری ⏯ #روضه

﷽ سـ❄️ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز پنجشنبه ☀️ ٢٨ بهمن ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ١۵ رجب ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ١٧ فوریه ٢٠٢٢ ميلادى 🌸🍃

#تلاوت قرآن کریم #نساء آیه ۱۱ @n20011💧🌷

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۱ @n20011💧🌷

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره نساء - آیه ۱۱ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ترجمه خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش مى‏ کند، براى پسر مانند سهم دو دختر است،پس اگر وارثان از جنس زن و بیش از دو نفر باشند، دو سوّم میراث، سهم آنان است و اگر یکى باشد، نصف میراث از آنِ اوست. و براى هر یک از پدر و مادرِ (میّت)، یک ششم میراث است، اگر میّت، فرزندى داشته باشد. امّا اگر فرزندى نداشته و پدر و مادر، تنها وارث او باشند، مادر یک‏‌سوّم مى‏ برد (و باقى براى پدر است) و اگر متوفّى برادرانى داشته باشد، مادرش یک ششم مى‏برد. (البتّه تقسیم ارث) پس از عمل به وصیّتى است که او (متوفّى) سفارش کرده یا پرداخت بدهى اوست. شما نمى‏ دانید پدران و پسرانتان، کدامیک برایتان سودمندترند. این احکام، از سوى خدا واجب شده است، همانا خداوند دانا و حکیم است. گرچه دریافتى ارث زن نصف مرد است، ولى بهره ‏گیرى ‏اش دو برابر مرد است. فرض کنید مقدار موجودى ۳۰ باشد که دختر ۱۰ و پسر ۲۰ مى ‏برد، ولى دختر به خاطر آنکه تعهّدى ندارد، سهم خود را پس ‏انداز مى‏ کند و براى مخارج زندگى از سهم پسر که ۲۰ بود بهره‏ مند مى‏ شود. پس نیاز خود را از سهم مرد تأمین کرده و سهم خود را ذخیره دارد. بنابراین دختر در گرفتن نصف مى‏ گیرد، ولى در بهره‏ گیرى کاملاً تأمین است. در حدیثى از امام جوادعلیه السلام آمده است: هیچگونه هزینه فردى واجتماعى بر عهده زن نیست، علاوه بر آنکه هنگام ازدواج مهریه مى‏ گیرد، ولى مرد هم مهریه مى ‏دهد، هم خرج زن را عهده‏ دار است. زن بى‏ هیچ مسئولیّتى سهم ارث دریافت مى‏ کند و حقّ پس‏ انداز دارد ولى در بهره‏ گیرى، از همان سهم مرد بهره مى‏ گیرد. احکام ارث، در تورات نیز بیان شده و در انجیل آمده است که مسیح گفت: من نیامده ‏ام تا احکام تورات را تغییر دهم. عرب جاهلى، زنان و کودکان را از ارث محروم مى‏ کرد، ولى اسلام براى هریک از فرزند و همسر، متناسب با نیازهاى آنان سهم الارث قرار داد. رسیدن ارث به فرزند، انگیزه‏ ى فعّالیت بیشتر است. اگر انسان بداند که اموالش به فرزندش نمى‏ رسد، چندان تحرّک از خود نشان نمى ‏دهد. در فرانسه، هنگامى که قانون ارث لغو شد، فعّالیت‏ هاى اقتصادى ضعیف شد. بیشتر بودن سهم فرزندان متوفّى از والدین او، شاید براى آن است که والدین، سال‏ هاى پایانى عمر را مى‏ گذرانند و نیاز کمترى دارند. اگر متوفّى برادر نداشت، سهم مادر یک سوّم، و اگر داشت یک ششم، و باقى براى پدر است. شاید بدان جهت که مخارج برادران متوفّى معمولاً به عهده‏ پدر است، نه مادر. امام صادق‏ (ع) فرمود: پرداخت بدهى میّت برانجام وصیّت او مقدّم است چنانکه اگر وصیّت او خلاف شرع باشد نباید عملى شود. شخصى از اینکه زنش دختر زاییده بود، نگران بود. امام صادق‏ (ع) این قسمت از آیه را براى او تلاوت فرمود که: «لاتدرون ایّهم اقرب لکم نفعاً» پیام ها ۱- اسلام، آیین فطرت است. آن گونه که وجود فرزند، تداوم وجود والدین است و خصوصیّات و صفات جسمى و روحى آنان به فرزند منتقل مى‏ شود، اموال هم باید به فرزندان منتقل گردد. «یوصیکم‏اللّه فى اولادکم» ۲- وصیّت که حقّ خود انسان است، بر حقوق وارثان مقدّم است. «من‏بعد وصیّة» ۳- حقوق مردم، بر حقوق وارثان و بستگان مقدّم است. «من بعد... دین» ۴- در تفاوت سهم ارثِ بستگان، حکمت‏ هایى نهفته است که ما نمى ‏دانیم. سهم ارث، بر اساس مصالح واقعى بشر استوار است، هرچند خود انسان بى‏ توجّه باشد. «لاتدرون ایهم اقرب لکم نفعاً» ۵ - علم و حکمت، دو شرط ضرورى براى قانونگذارى است. احکام ارث، بر علم و حکمت الهى استوار است. «فریضة من‏اللّه ...حکیماً علیما» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011💧🌷

#سالروز وفات شهادت گونه حضرت زینب سلام الله علیها تسلیت @n20011😭