#شرح دعای روز بیست وهشتم ماه مبارک رمضاناز منظر مکارم شیرازی دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان «اللهُمَّ وَفِّرْ حَظّى‏ فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَاكْرِمْنى‏ فيهِ بِاحْضارِ الْمَسآئِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتى الَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسآئِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ الْحاحُ الْمُلِحّينَ؛ خدايا در اين ماه بهره‏ام را از نافله‏ها فراوان گردان و با برآوردن‏ خواسته‏هايم گراميم دار، و از ميان وسائل، وسيله تقرّبم به درگاهت را به من نزديك گردان ای کسی که سرگرمش نكند اصرار و سماجت اصراركنندگان.‏»[1] اهمیت انجام مستحبات در ارتقای عبودیت و بندگی و لزوم تقدم مصالح فرائض دینی بر نوافل، ضرورت هماهنگی دعا و عمل و راهکارهای رسیدن به قرب الهی از جمله مهمترین آموزه های دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان به شمار می آید. #توفیق بهره‌مندی از نوافل باید عبادت را به طور كامل انجام داد به‏ گونه ‏اى كه نه كمبودى از نظر واجبات داشته باشد و نه مستحبات، مبادا وجود گرفتارى‏هاى زياد سبب شود كه انسان خود را از عبادات مستحب و نوافل‏ معاف بداند كه اين اشتباه بزرگى است.[2] البته انسان نبايد در عبادات مستحب به خود فشار آورد مبادا از آن دلزده شود، بلكه بايد در اوقات فراغت و حالت نشاط به سراغ آن برود تا هميشه آتش عشق و علاقه به عبادات مستحب در او فروزان باشد.[3] #مستحبات بی ارزش بسيارند كسانى كه به پاره‏اى از مستحبات آن‏چنان اهميت مى‏دهند كه واجبات را فداى آن مى‏كنند و اين برخلاف دستور شرع اسلام است.[4] اين در واقع همان چيزى است كه در علم اصول فقه به عنوان تعارض اهم‏ و مهم عنوان مى‏شود كه اگر دو عمل، يكى مستحب و ديگرى واجب و يا دو عمل واجب كه يكى از ديگرى مهم‏تر است با هم تعارض كنند، حكم عقل و شرع هر دو بر اين است كه أهم را مقدم دارند و مهم را رها كنند.[5] به تعبیر دیگر فرائض و واجبات، مصالحى دارد كه اگر ترك شود به انسان لطمه جدّى مى‏زند در حالى كه مستحبّات چنين نيست و به اين مى‏ماند كه كسى داروى اصلى درد خود را رها كرده و به داروهاى اضافى و غير ضرورى بپردازد.[6] کرامت الهی، تلاش عمومی، سعادتِ انسانی يكى از بزرگ‏ترين مواهب خدا است كه به انسان كرامت‏ فرموده و او را شايسته «تكليف و مسئوليت» قرار داده است.[7]  این مهم از طريق تلاش و كوشش حاصل می شود؛[8] البته آنچه از توان ما بيرون است به لطف خدا می سپاريم، و با دعا حلّ مشكل را از او می خواهيم.[9] در حقیقت «دعا» انسان را به تلاش‏، جهت بر طرف ساختن موانع استجابت وا مى‏دارد كه ساده‏ترين آنها پاك و حلال بودن مأكول و ملبوس و پرهيز از اموال حرام و سعى و كوشش براى اداى حقوق ديگران و ترك گناهانى همچون غيبت و تهمت و شراب و قطع رحم است كه از موانع مهمّ اجابت‏ دعا شمرده شده است.[10] نزدیک ترین وسیله #«تقرب الی الله» «وسيله»،( الْوَسآئِلِ) در دعای فوق معنى بسيار وسيعى دارد و هر كار و هر چيزى را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدس پروردگار ‏شود را در بر می گیرد كه مهم ترين آنها ايمان به خدا و پيامبر اكرم (ص) و جهاد و عبادات همچون نماز و زكات و روزه و زيارت خانه خدا و همچنين صله رحم و انفاق در راه خدا اعم از انفاق هاى پنهانى و آشكار و همچنين هر كار نيك و خير مى‏باشد.[11] #سخن آخر:( خدا از شنیدن دعای بنده خسته نمی شود) فراز پایانی دعا «يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ الْحاحُ الْمُلِحّينَ؛ ای کسی که سرگرمش نكند اصرار و سماجت اصراركنندگان.‏»[12] با عبارت صریح، اين حقيقت را بر ملا مى‏سازد كه تكرار سؤال و درخواست و الحاح‏ و اصرار در گسترش عطا و سخاى او اثرى ندارد؛ در حالى كه انسان ها هر قدر سخىّ و بخشنده باشند، در مقابل تمام اين امور آسيب پذيرند و دليل آن يك چيز است و آن اينكه امكانات و عطاياى همه محدود است و عطا و نعمت‏هاى خدا همچون ذات پاك او نامحدود.[13]

پی نوشتها: [1]كليات مفاتيح نوين ؛ ص817. [2] همان ؛ ج‏11 ؛ ص85. [3] همان ؛ ص356. [4] همان ؛ ج‏14 ؛ ص333. [5] همان؛ ج‏14، ص 334. [6] همان ؛ ج‏12 ؛ ص265 [7] لغات در تفسير نمونه ؛ ص577. [8] كليات مفاتيح نوين ؛ ص1100. [9] پيام امام امير المومنين عليه السلام ؛ ج‏2 ؛ ص519. [10] همان ؛ ج‏3 ؛ ص264. [11]نهج البلاغه؛ خطبه 110. [12] كليات مفاتيح نوين ؛ ص817. [13] پيام امام امير المومنين عليه السلام ؛ ج‏4 ؛ ص31.  

#تلاوت قرآن کریم #انعام آیه 131 @n20011🌷💧

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #انعام آیات ۱۳۱تا۱۳۳ @n20011🌷💧

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)⚡️ ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ «انعام آیه131» اين (اتمام حجّت و هشدار) براى آن است كه پروردگارت هرگز از روى ستم، آبادى‌هايى را كه اهلش (از شناخت حقّ) غافلند نابود نمى‌كند. (خداوند ابتدا مردم را از غفلت و جهل بيرون مى‌آورد و با پيامبرانش به آنان هشدار مى‌دهد و سپس اگر قبول نكردند هلاكشان مى‌كند). نکته ها سنّت خداوند آن است كه راه حقّ را با فرستادن انبيا و هشدارهاى مختلف به مردم نشان مى‌دهد و حقايق را بيان كرده، اتمام حجّت مى‌كند. در آن صورت اگر بى‌اعتنايى كردند، كيفر مى‌دهد. اين قانون و سنّت كلّى در آيات متعدّدى مطرح شده است، از جمله: «وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ» «1» ما هيچ قريه‌اى را هلاك نكرديم مگر آنكه مردم آنجا «1». شعراء، 208. جلد 2 - صفحه 557 بيم‌دهندگانى داشتند. «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» «1» ما تا پيامبرى نفرستيم، عذاب نمى‌كنيم. پیام ها 1- كيفردادن گناهكار، از شئون ربوبيّت خداوند است. «رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ» 2- عقاب بدون بيان وهشدار، ظلم و قبيح است. «مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ» «1». اسراء، 15.

▫️ کار خدا را با بنده قیاس نکن! 👤 مرحوم استاد فاطمی‌نیا

❓🎥❓🎥❓ 💢 #کلیپ_تصویری #پرسش_کلید_دانایی #احکام ⭕️پرسش: اینکه در مصرف زکات فطره ، بیان می‌شود باید به فقیر شرعی پرداخت گردد ، منظور از فقیر شرعی چیست؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• 🔵ارسال سوالات در سامانه پاسخگو mmps.ir/app mmps.ir/my.pasokhgoo 🌐مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 mmps.ir/splus

💠 مصرف كفّاره روزه 1- کفاره تاخير و عذر، به ازاء هر روز يک مد طعام(معادل 750 گرم گندم، برنج و مانند آن) و يا اطعام يک فقير که بايد به مصرف نان يا طعامي برسد که يک انسان را سير کند. 2-پرداخت پول بجاي کفاره کافي نيست مگر اينکه يقين داشته باشد که فقير، آن را صرف نان مي کند. 3-كفّاره روزه را نمی‌ توان به واجب النفقه داد؛ ولی پرداخت آن به خويشاوندان فقير اشكال ندارد. 4-به جای نان می‌‌توان ماکارونی که از جنس نان است به عنوان کفّاره به مستمندان داد. 5- غير سيد، می‌ تواند كفّاره روزه را به سيد بدهد؛ ولی بهتر است، به سيد ندهد. ------ 🔺پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری - leader.ir احکام استاد صالحی

🔴 نماز شب بیست و نهم رمضان برای بالا بردن نامه اعمال 🔵 از امام علی علیه السلام روایت شده است: 🌕 هر کس در شب بیست و نهم ماه رمضان دو رکعت نماز بخواند در هر رکعت سوره حمد یک بار و سوره توحید را بیست مرتبه بخواند، از مرحومین حساب شده و نامه ی عمل او را به اعلی علّییّن می برند. 📚 منبع: کتاب وسائل الشیعه 🟢 چه خوب است که این نماز پرفضیلت را به امام عصر ارواحنا فداه هـدیه کنیم. #امام_زمان

💠 کلیپ تصویری: «آداب وداع با ماه رمضان» 🔸 حجةالإسلام رفیعی

سـ🌸ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 🗓 امروز  پنجشنبه ☀️  ٣١   فروردین   ١۴٠٢   ه. ش   🌙 ٢٩   رمضان    ١۴۴۴  ه.ق 🌲   ٢٠    آوریل   ٢٠٢٣    ميلادی

💠 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 💠 ⚜ #جزء_29 #قرآن_کریم ⚜ 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید. 🕋 هر روز ماه مبارک رمضان در کانال

💠شرح دعای روز بیست و نهم 🔸مرحوم استاد مجتهدی تهرانی

#شرح دعای روز بيست و نهم ماه مبارک رمضان از منظر معظم له دعای روز بيست و نهم ماه مبارک رمضان/ بارش رحمت الهی در نسیم رمضان/رحمت فراگیر/توفیق چیست؟/از خدا خواهیم توفیق عمل/توفیق ترک گناه/گناه قلب انسان را سیاه می کند/ رحیمیت خداوند‌ دعای روز بيست و نهم ماه مبارک رمضان «اللهُمَّ غَشِّنى‏ فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْنى‏ فيهِ التَّوْفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبى‏ مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ، يا رَحيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ؛ خدايا در اين ماه مرا به لطف و رحمتت داخل كن و توفيق عمل و دورى از گناه‏ را روزيم گردان، و دلم را از سياهى‏هاى تهمت پاك گردان، اى مهربان بر بندگان با ايمان».[1] بازشناسی رحمت بیکران خداوند به ویژه در ماه مبارک رمضان، نقش توکل و توفیق الهی در هدایت و سعادتمندی انسان، آثار گناه بر قلب انسان و معنا شناسی رحیمیت خداوند از جمله مهمترین فرازهای است که در دعای روز بيست و نهم ماه مبارک رمضان به آن اشاره شده است. #بارش رحمت الهی در نسیم رمضان ‏ ماه رمضان‏ ماه رحمت است،[2] ماهى که اعمال عادى انسان، همچون خواب و تنفّس، ثواب عبادت را دارد تا چه رسد به عبادات و طاعات و نيكى‏هاى او.[3]  اینچنین است که به تعبیر حضرت علی علیه السلام، اميد به رحمت‏ خدا مومنان را به تشنگى روزه‏ روزهاى گرم واداشته است.[4] رحمت‏ بيكران خدا ايجاب مى‏كند كه بندگان را به حال خود رها نكند، و برنامه و راهنما براى آنها بفرستد، تا در مسير پرپيچ و خم تكامل و سير الى اللَّه آنها را رهنمون گرداند، اصولا تمام عالم هستى از رحمت‏ بى‏دريغش سرچشمه‏[5]گرفته است، و انسان ها بيش از همه مشمول اين رحمتند،[6] رحمت فراگیر فيض و رحمت‏ الهى عام و گسترده‏ است، ولى به تناسب شايستگى‏ها و لياقت‏ها در ميان مردم تقسيم مى‏شود.[7] خداوند هم به خواهش‏كننده و هم به غير آن بخشش مى‏كند. علاوه بر آن، كسى را كه در تمام عمرش خدا را نشناخته، مشمول رحمت‏ گسترده‏ خود مى‏گردانَد. او خداوندى است كه رحمتش فراگير است و هيچ درخواست‏كننده‏اى را محروم نمى‏كند و به غير درخواست‏كنندگان هم به مقتضاى حال مى‏بخشد.[8] #توفیق چیست؟ اين كه دعا مى‏كنيم[9] خدايا! ما را براى كارهاى خير توفيق‏ عنايت كن؛ يعنى وسايل آن را اعم از روحانى و جسمانى فراهم نما. به يقين آنچه در اختيار ماست بايد خودمان فراهم سازيم و آنها را كه از اختيار ما بيرون است بايد از خدا بخواهيم.[10] از خدا خواهیم توفیق #عمل اگر فضل الهى در دنيا شامل حالمان نباشد هرگز نمی توانیم حسنات را بجا آوریم، زیرا توفيق‏ هدايت و عمل‏ در گرو قدرت پرودگار است.[11] اگر به اين مقدّمات فكر كنيم، حسّ شكرگزارى ما تحريك مى‏شود و در مقام شكر برمى‏آييم و توفيق‏ را از خدا مى‏خواهيم ولى بايد توجّه نمود كه مقدّمات توفيق به دست ماست.[12] #

توفیق ترک گناه

منظور از توفيق در اينجا فراهم كردن اسباب اطاعت و ترك معصيت است، زيرا خداوند به ما عقل و هوش داده، وجدان بيدار مرحمت كرده، پيامبران الهى را فرستاده و كتب آسمانى را نازل كرده كه تمام اينها ما را به طاعتش نزديك و از معصيتش دور گرداند و اگر اين اسباب وجود نداشت در گرداب گناه‏ و ترك طاعت غوطه‏ور مى‏شديم، بنابراين سزاوار است همواره خدا را بر اين نعمت هاى بزرگ سپاس گوييم.[13] #گناه قلب انسان را سیاه می کند ارتکاب هرگناه، نقطه سياهى‏ است که اگر گناه ادامه پيدا كند اين نقطه وسيع مى‏شود، تمام قلب را مى‏پوشاند كه به تعبیر قرآن«وَأَحاطَتْ بِهِ خَطيئَتُهُ؛ و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند».[14] در نتيجه سياهى‏ قلب‏ ، كار را به جايى مى‏رساند كه اثر سوءِ اعمال خلاف او را دلسرد كرده و از سير و سلوك بازمى‏دارد و در اين وقت است كه حال طلب هم از او سلب شده و ديگر رغبتى در او براى انجام دادن اعمال خير و ثواب نيست.[15] #سخن آخر:( رحیمیت خداوند) «رحيم» اشاره به «رحمت خاص» پروردگار است كه ويژه مؤمنان است و تنها در اختيار نيكان و پاكان قرار مى‏گيرد،[16] زيرا آنها به حكم ايمان و عمل صالح، شايستگى اين را يافته‏اند كه از رحمت و بخشش و احسان خاصى كه آلودگان و تبهكاران از آن سهمى ندارند، بهره‏مند گردند.[17]