💠#وحدت در برخورد با ظلم ناصرالدین شاه در پی سخن چینی درباریان و آشفته شدن ذهنش نسبت به علما، آیه الله حاج میرزا محمود طباطبایی را از بروجرد – به تهران احضار کرد تا از ایشان بازجویی به عمل آورد. آیه الله کنی به محض اطلاع از ماجرا، بی درنگ دست به کار شد. حاجی هر چند که در برخی از مسائل با آیة الله سیدمحمد سنگلجی طباطبائی (مجتهد معروف تهران) اختلاف نظر داشت، لیکن برای خنثی ساختن فعالیت شاه، صبحگاهان، پس از اداء نماز بتنهایی به منزل سید رفت و به ایشان چنین فرمود: شاه، میرزا محمود بروجردی را به مرکز طلبیده، ایشان را نیز تا کهریزک آورده است، اکنون من برای استقبال و دیدار او به حضرت عبدالعظیم می روم، شما خود دانید. آیه الله سنگلجی طباطبایی هم بی درنگ به سوی ری حرکت کرد. خبر حرکت دو مجتهد بنام و با نفوذ پایتخت، در تهران شایع شد و مردم به سوی شهر ری به راه افتادند. سیل عظیم جمعیت و خروش آنان، کاخ گلستان – محل استقرار ناصرالدین شاه – را پر کرد . شاه با تعجب آمیخته با ترس، انگیزه سر و صدای مردم را از صدر اعظم جویا شد و او نیز احضار میرزا محمود بروجردی و رفتن آیة الله کنی و آیة الله سنگلجی برای استقبال از او را یادآور شد. ناصرالدین شاه پس از شنیدن این خبر، بسیار مضطرب شد و به صدراعظم گفت: به اتفاق همه وزرا به حضرت عبدالعظیم علیه السلام رفته، سلام مرا به میرزا محمود بروجردی برسان و خواسته های ایشان را گوش ده و در انجام آن نهایت کوشش و سعی را بنما و سپس ایشان را با احترام به بروجرد بازگردان ماخذ: کتاب ملاعلی کنی مرزبان دین

#عزیزم_حسین خسته از دنیا و روزمرّگی‌هایش... دل‌تنگِ حال و هوای کودکی... دلزده از آشنا و غریبه و دوست... پِیِ یک آرامشِ همیشگی... دنبال یک گوشِ شنوا... یک آغوشِ امن... یک گوشه‌ی دنج... یک لحظه نَفَس‌کشیدن؛ بی‌چون و چرا... کجا بهتر از حرم؟! کجا بهتر از کنجِ دنجِ شش‌گوشه؟! کجا بهتر از کربلا؟!

سـ🌼ـلام روزتون پر از خیر و برکت 🌸🍃 🗓 امروز  سه شنبه ☀️  ۹ مرداد   ١۴٠۳   ه. ش   🌙 ۲۴ محرم   ١۴۴۶  ه.ق 🌲   ۳۰  ژوئیه  ٢٠٢۴   ميلادی

#تلاوت‌قرآن‌کریم #یونس‌آیه‌10 @n20011💧🌷

#تفسیر‌قطره‌ای‌قرآن‌کریم #یونس‌آیه‌10و11 @n20011💧🌷

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ «یونس آیه10» دعا و نيايش آنان در بهشت، «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ» (خدايا تو پاك و منزّهى) است و درودشان در آنجا سلام است و پايان نيايش آنان، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» (سپاس و ستايش مخصوص خداست) مى‌باشد. نکته ها «سَلامٌ»، كلام اهل بهشت است و در بهشت، سلام فضاى همه جا را پر مى‌كند: سلام از سوى خداوند، «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» «2»، سلام از سوى فرشتگان‌ «سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ» «3»، و سلام از سوى بهشتيان نسبت به هم. «4» «إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً» «5» «2». يس، 58. «3». زمر، 73. «4». تفسير مراغى. «5». واقعه، 26. جلد 3 - صفحه 545 «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، كلام انبيا و اولياست. حضرت نوح عليه السلام پس از نجات از قوم ظالم، «الْحَمْدُ لِلَّهِ» گفت، «1» و ابراهيم عليه السلام نيز خدا را حمد كرد كه در سنّ پيرى اسماعيل واسحاق را به او بخشيده است. «2» «الْحَمْدُ لِلَّهِ» سخن مؤمنان‌ «3» و كلام بهشتيان است. در حديث آمده است: اهل بهشت با كلمه‌ى‌ «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ» مسئولان پذيرايى را صدا مى‌زنند، آنان نيز فورى حاضر شده، خواسته‌ى اهل بهشت را تأمين مى‌كنند. «4» در حديث است: هرگاه بنده‌اى مشغول تمجيد خدا باشد و از درخواست حوائج خود از او غافل شود، خداوند بيش از آنچه با دعا كردن به او مى‌داد، عطا مى‌كند. «5» پیام ها 1- ياد خدا تنها در دنيا نيست، آخرت هم جاى ذكر الهى است. «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ» 2- انسان به جايى مى‌رسد كه دعا و خواسته‌اش هم تمجيد پروردگار مى‌شود. «دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ» و اين تسبيح و تمجيد آنان را كامياب مى‌سازد. 3- مؤمنان، در برابر صفات الهى مى‌گويند: «سُبْحانَكَ»، در برابر ساير مؤمنان مى‌گويند: «سَلامٌ» و در مقابل كاميابى از نعمت‌هاى الهى مى‌گويند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» 4- مؤمن، عاشق خداست. بهشت و لذّت‌هاى بهشتى هم او را از ياد محبوب باز نمى‌دارد، بلكه در همه چيز، لطف و قدرت خدا را مى‌بيند. «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ، الْحَمْدُ لِلَّهِ» 5- آغاز سخن مؤمنان با «سُبْحانَ اللَّهِ» و پايان آن با «الْحَمْدُ لِلَّهِ» مى‌باشد. (از عبارت‌ «آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ» استفاده مى‌شود كه اوّل سخن آنان‌ «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ» است.) «1». مؤمنون، 28. «2». ابراهيم، 39. «3». اعراف، 43. «4». تفسير نورالثقلين. «5». تفسير روح‌المعانى. تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 546 @n20011💧🌷

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ↻ |⇦• دعایی برای انسان‌های زرنگ 👤 حجةالإسلام #عالی

📚 خون خشک شده در اعضای وضو ❓سؤال: از نظر شرعی اگر دست يا صورت خونی و خشک شده باشد, با آن وضو می توان نماز خواند؟ 🎙حجت الاسلام والمسلمین #محمدی #احکام #احکام_نجاست #احکام_وضو 🌸مرکز پاسخـ۱۸۰۲ـگویی ✍ پاسخگوی‌آنلاین‌به‌سوالات‌شرعی👇 @Pasokhgoo_1802

💠گرفتن روزه قضای متوفّی 💬آیا فردی که روزه قضا دارد می‌تواند روزه‌ی فرد فوت شده را بگیرد؟ ✅ طبق نظر مقام معظم رهبری: با داشتن روزه قضا روزه‌ی استیجاری برای فرد فوت شده مانعی ندارد اما روزه گرفتن تبرعی و بدون اجرت برای میت صحیح نیست. #احکام #استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈•

#دانستنی_های_محرم 🖊در منابع تاریخی، نام چند ایرانی که در کربلا و در محضر اباعبدالله الحسین علیه السلام به شهادت رسیدند، به چشم می خورد. ↙️ اسلم بن عمرو. ایشان از ترکان ایرانی و حافظ قرآن بوده است. ↙️ رافع بن عبدالله. ↙️ زاهر بن عمرو کندی. ↙️فیروزان که غلام امام مجتبی علیه السلام بود. 📚 مقتل خوارزمی ج۲، ص۲۸ ✍ جواد حیدری

💠امام #سجاد (ع): تکلم با آهو امام باقر- عليه السّلام- از پدر بزرگوارش نقل مى‏كند كه: پدرم با عدّه ‏اى از خاندان و يارانش به باغى رفتند. دستور داد تا سفره‏ اى گسترده شود. وقتى خواستند مشغول خوردن شوند، آهويى از طرف صحرا آمد و ناله كنان نزد پدرم رفت. از پدرم پرسيدند: اى پسر رسول خدا! اين آهو چه مى‏گويد؟ حضرت فرمود: او مى‏ گويد سه روز است كه چيزى نخورده ‏ام، دست به او نزنيد تا بگويم با ما غذا بخورد. آنها قبول كردند. حضرت آهو را خواند و آهو مشغول خوردن گشت اما يكى از ياران امام، دست بر پشت آهو ماليد كه سبب فرار آهو گرديد. پدرم فرمود: مگر من نگفتم به او دست نزنيد؟ آن مرد قسم خورد كه نيّت بدى نداشتم. پدرم به آهو گفت: برگرد، اينها كارى با تو ندارند. آهو برگشت و غذا خورد تا اينكه سير شد و صدايى كرد و رفت. از حضرت پرسيدند: يا ابن رسول اللَّه! اين بار چه گفت؟ حضرت فرمود: براى شما دعا كرد. « بحار: 46/ 30، حديث 23». منبع: جلوه ‏هاى اعجاز معصومين عليهم السلام (ترجمه الخرائج و الجرائج)، سعید بن هبه الله قطب الدين راوندى، غلام حسن محرمى، دفتر انتشارات اسلامى،قم:1378 ،ص205.

🎞 کلیپ تصویری: سه هدف امام سجّاد (ع) در دوران امامت ▫️ حجةالاسلام عالی 🏴 سالروز شهادت امام سجّاد علیه‌السلام را تسلیت می‌گوییم.