#تلاوت قرآن کریم #بقره آیه ۲۵۹ @n20011🌹✨💧

#تفسیر قطره ای قرآن #بقره آیه ۲۵۹ @n20011🌹💧✨

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ ۲۵۹ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ یا به مانند آن کس (عزیر) که به دهکده‌ای گذر کرد که خراب و ویران شده بود، گفت: (به حیرتم که) خدا چگونه باز این مردگان را زنده خواهد کرد! پس خداوند او را صد سال میراند سپس زنده کرد و برانگیخت و بدو فرمود که چند مدّت درنگ نمودی؟ جواب داد: یک روز یا پاره‌ای از یک روز درنگ نمودم، خداوند فرمود (نه چنین است) بلکه صد سال است که به خواب مرگ افتاده‌ای، نظر در طعام و شراب خود بنما که هنوز تغییر ننموده، و الاغ خود را بنگر (که اکنون زنده‌اش کنیم تا احوال بر تو معلوم شود) و تا تو را حجت و نشانه‌ای برای خلق قرار دهیم (که امر بعثت را انکار نکنند) و بنگر در استخوانهای آن که چگونه درهمش پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم. چون این کار بر او روشن گردید، گفت: به یقین می‌دانم که خدا بر هر چیز قادر است. آیه‏ قبل گفتگوى حضرت ابراهیم (ع) با نمرود را بازگو کرد که پیرامون توحید گفتگو مى‏ کردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد. نمونه‏ دوّم خروج از ظلمات به نور، در این آیه است که پیرامون معاد گفتگو مى‏ شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت مى‏ گیرد. در تفاسیر و برخى روایات آمده است که نام این شخص «عُزیر» بوده است. در تفسیر المیزان مى‏ خوانیم که این شخص باید پیامبر باشد، زیرا خداوند با او سخن گفته است. پیام ها ۱- به تمدن‏ هاى ویران شده گذشته، باید به دیده عبرت نگریست و درس هاى تازه گرفت. «مرّ على قریة» ۲- هرچند مى‏ دانید، امّا باز هم علم خود را با تجربه و پرسیدن بالا ببرید. «انّى‏ یحى هذه اللّه» ۳- صد سال مردن، براى یک نکته فهمیدن بجاست. «فاماته اللّه مأة عام» ۴- گذشت زمان طولانى، خللى در قدرت خداوند وارد نمى ‏آورد. «فاماته اللّه مأة عام ثم بعثه» ۵ - رجعت و زنده شدن مردگان در همین دنیا و قبل از قیامت قابل قبول است. «أماته... بعثه» ۶- نمایش، از بهترین راه هاى بیان معارف دینى است. «اُنظر الى طعامک و شرابک... و انظر الى... و انظر الى العظام...» ۷- با اراده الهى استخوان محکم، متلاشى مى‏ شود، ولى غذایى که زود فاسد مى‏ شود، صد سال سالم باقى مى‏ ماند. «لم یتسنّه» ۸ - نمایش قدرت پروردگار براى ارشاد و هدایت مردم است، نه براى سرگرمى و یا حتّى قدرت‏نمایى. «ولنجعلک آیة للناس» ۹- خداوند صحن ه‏اى از قیامت را در دنیا آورده است. «فاماته... ثم بعثه... وانظر الى العظام کیف ننشزها» ۱۰- معاد، جسمانى است. زیرا اگر معاد روحانى بود، سخن از استخوان به میان نمى ‏آمد. «وانظر الى العظام» ۱۱- مشت نمونه‏ خروار است. خداوند گوشه‏ هایى از قدرت خود در قیامت را در دنیا به نمایش گذارده است. «فلمّا تبیّن له قال أعلم انّ‏اللّه على کلّ شى‏ء قدیر» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

💠 خمس مواد مصرفی قرضی 🔰سؤال: آیا به #مواد_مصرفی خریداری شده قبل از #سال_خمسی به صورت #نسیه که قصد تجارت با آن را نداریم، مانند برنج به صورت #قرضی قبل از سال خمسی در صورتی که تا سال خمسی بدهی آن پرداخت نشده باشد، #خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ آیت الله خامنه ای ✅جواب: خمس تعلق نمی گیرد. #احکام_خمس #خمس_مواد_مصرفی 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. 🍃🍂🍃🍂🍃 🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا علیه السلام #ویدیو کلیپ @n20011🌹💧

🌹آیت الله یعقوبی قائنی(حفظه الله): 🔻ذکر ‌يا رَؤُوفُ يا رَحيم از امام رضا (عليه السلام) وارد شده و براي حل مشکلات و ناراحتي ها به خصوص گرفتاري هاي مادي مفيد است و اگر کسي با حال توجه به امام هشتم (عليه السلام) آن را «وِرد» خود قرار دهد، خود آن حضرت از او دستگيري مي فرمايند. 🔻گفتن اين ذکر براي افراد خشن نافع است. 🔻چنانچه اين ذکر 1001 مرتبه در يک جلسه گفته شود زندگي انسان سامان می يابد. 🔻و نيز گفتن آن، 545 مرتبه براي وسعت رزق و برآورده شدن حاجت و نجات از شرّ اشرار و شدائد مفيد است. 🌹علامه طباطبایی(رحمه الله علیه): 🔻«همه امامان علیهم‌السلام لطف دارند، اما لطف حضرت رضا علیه‎السلام محسوس است. 🔻همه امامان معصوم علیهم‌السلام رئوف هستند، اما رأفت حضرت امام رضا علیه‌السلام ظاهر است.

سـ🌸ـلام روزتون پراز خیر و برکت 🌸 امروز پنجشنبه ☀️ ٣ تیر ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ١٣ ذیعقده ١۴۴٢ ه.ق 🌲 ٢۴ ژوئن ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #بقره آیه ۲۶۰ @n20011🌹💧

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #بقره آیه ۲۶۰ @n20011🌹💧

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۲۶۰ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ چون ابراهیم گفت: بار پروردگارا، به من بنما که چگونه مردگان را زنده خواهی کرد؟ خدا فرمود: باور نداری؟ گفت: آری باور دارم، لیکن خواهم (به مشاهده آن) دلم آرام گیرد. خدا فرمود: چهار مرغ بگیر و گوشت آنها را به هم درآمیز نزد خود، آن گاه هر قسمتی را بر سر کوهی بگذار، سپس آن مرغان را بخوان، که به سوی تو شتابان پرواز کنند؛ و بدان که خدا (بر همه چیز) توانا و داناست تنها از یگانه ابر مرد تاریخ پس از رسول خدا (ص) یعنى حضرت على (ع) نقل شده است که فرمود: «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً» اگر پرده‏ ها کنار روند، بر یقین من افزوده نمى‏ شود. ولى سایر مردمان همه دوست دارند که شنیده‏ ها و حتّى باورهاى خود را به صورت عینى مشاهده نمایند. چنانکه همه مى ‏دانند قند را از چغندر می ‏گیرند، ولى دوست دارند چگونگى آن را مشاهده کنند. در تفاسیر آمده است: حضرت ابراهیم (ع) از کنار دریایى مى‏ گذشت، مردارى را دید که در کنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشکى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمه ‏ى خود قرار داده‏ اند. حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّاتِ بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یکجا جمع و زنده مى‏ شوند. لذا از خداوند درخواست کرد که نحوه‏ ى زنده شدن مردگان را مشاهده کند. خداوند نیز با این نمایش، ابراهیم را به نور یقین و اطمینان رهسپار نمود. پیام ها ۱- زنده کردن مردگان، از شئون ربوبیّت خداوند است. «ربّ ارنى کیف تحیى» ۲- براى آموزش عمیق، استفاده از نمایش و مشاهدات حسى لازم است. «أرنى» ۳- کشف و شهود تنها براى کسانى است که مراتبى از علم، ایمان و استدلال را طى کرده باشند. درخواست «أرنى» ابراهیم پاسخ داده مى‏ شود، نه هر کس دیگر. ۴- در پى آن باشیم که ایمان و یقین خود را بالا برده تا به مرز اطمینان برسیم. پژوهش و کنجکاوى یک ارزش است. «لِیطمئنّ قلبى» ۵ - ایمان، داراى مراحل و درجاتى است. «لیطمئن قلبى» ۶- قلب، مرکز آرامش است. «لیطمئنّ قلبى» ۷- اولیاى خدا، قدرت تصرّف در هستى را دارند که به آن ولایت تکوینى گفته مى‏ شود. «ثمّ ادعهنّ یأتینک سعیاً» ۸ - معاد، جسمانى است و در قیامت بازگشت روح به همین ذرات بدن خواهد بود. «یأتینک سعیاً» منبع پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

روز پنجشنبه است یادی کنیم از اموات ودرگذشتگان خاک پدران و مادران و همسران و فرزندان و دیگر عزیزان آسمانی با خواندن فاتحه و صلوات و دادن خیرات به نیابت از آنان @n20011♣️

📚📏📚📏📚 💢 #احکام_ردمظالم ✅پرسش: مبلغ ردّمظالم را چگونه تعیین کنیم؟ مثلا خمس فرمول دارد. ردّمظالم چطور؟ 🌺پاسخ: رد مظالم،حق الناس مالی است که بر ذمّه انسان است، و شناسایی صاحب حق ممكن نباشد. اگر مقدار آن را نتواند مشخص كند می تواند طبق تخمین خود عمل نماید و باید آنرا به فقرا و نیازمندان داد،و فرمول خاصی ندارد،بلکه به مقدار ظلمی که رسانده باید پرداخت کند.

در آستانه شب و روز جمعه شب زیارتی ابا عبدالله الحسین علیه السلام قرار داریم دلت را راهی کربلا حرم مطهر و با صفای امام حسین علیه السلام کن و با توجه و خلوص نیت بگو السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام @n20011🖐

مرد مسنی به همراه پسر ٢۵ ساله‌اش در قطار نشسته بود. در حالی که مسافران در صندلی‌های خود نشسته بودند، قطار شروع به حرکت کرد. به محض شروع حرکت قطار پسر ٢۵ ساله که کنار پنجره نشسته بود پر از شور و هیجان شد. دستش را از پنجره بیرون برد و در حالی که هوای در حال حرکت را با لذت لمس می‌کرد فریاد زد: پدر نگاه کن درخت‌ها حرکت می‌کنن. مرد مسن با لبخندی هیجان پسرش را تحسین کرد. کنار مرد جوان، زوج جوانی نشسته بودند که حرف‌های پدر و پسر را می‌شنیدند و از حرکات پسر جوان که مانند یک کودک ۵ ساله رفتار می‌کرد، متعجب شده بودند. ناگهان پسر جوان دوباره با هیجان فریاد زد: پدر نگاه کن دریاچه، حیوانات و ابرها با قطار حرکت می‌کنند. زوج جوان پسر را با دلسوزی نگاه می‌کردند. باران شروع شد. قطراتی از باران روی دست پسر جوان چکید. او با لذت آن را لمس کرد و چشم‌هایش را بست و دوباره فریاد زد: پدر نگاه کن باران می‌بارد،‌ آب باران روی من چکید. زوج جوان دیگر طاقت نیاورند و از مرد مسن پرسیدند: ‌چرا شما برای مداوای پسرتان به پزشک مراجعه نمی‌کنید؟! مرد مسن در پاسخ گفت: ما همین الان از بیمارستان بر می‌گردیم. امروز پسر من برای اولین بار در زندگی می‌تواند ببیند ... نتیجه اخلاقی : قبل از تحلیل هر اتفاقی هرگز زود قضاوت نکن! @n20011🔰

سـ🌸ـلام روزتون پراز خیر و برکت 🌸 امروز جمعه ☀️ ۴ تیر ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ۱۴ ذیعقده ١۴۴٢ ه.ق 🌲 ۲۵ ژوئن ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #بقره آیه ۲۶۱ @n20011🌹💧

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #بقره آیه ۲۶۱ @n20011🌹💧

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۲۶۱ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ مثل آنان که مالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند به مانند دانه‌ای است که از آن هفت خوشه بروید و در هر خوشه صد دانه باشد، و خداوند از این مقدار نیز برای هر که خواهد بیفزاید، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه چیز) داناست کلمه «کُره» به مشقّتى گفته مى‏ شود که انسان از درون خود احساس کند، مانند ترس از جنگ. و «کَره» به مشقتى گویند که از خارج به انسان تحمیل شود، مانند حکم اجبارى در آیه‏ «اتینا طَوعاً او کَرهاً قالَتا اَتینا طائعین» به آسمان‏ ها و زمین گفتیم: یا با رغبت بیایید یا با اکراه، گفتند: ما با رغبت مى ‏آییم. آیه قبل مربوط به مال دادن بود و این آیه مربوط به جان دادن است. اکراه از جنگ، یا به خاطر روحیّه‏ ى رفاه ‏طلبى است و یا به جهت انسان دوستى و رحم به دیگران و یا بخاطر عدم توازن قوا و برترى دشمن است. قرآن مى‏ فرماید: شما آثار و نتایج جهاد را نمى‏ دانید و فقط به زیان‏ هاى مادّى و ظاهرى آن توجّه مى‏ کنید، در حالى که خداوند از اسرار و آثار امروز و فرداى کارها در ابعاد مختلفش آگاه است. جنگ با همه‏ ى سختى‏ هایى که دارد، آثار مثبت و فوایدى نیز دارد. از جمله: الف: توان رزمى بالا مى‏ رود. ب: دشمن جسور نمى‏ شود. ج: روح تعهّد و ایثار در افراد جامعه بوجود مى ‏آید. د: قدرت و عزت اسلام و مسلمین در دنیا مطرح مى‏ شود. ه: امدادهاى غیبى سرازیر مى‏ گردد. و: روحیّه ‏ى استمداد از خدا پیدا مى‏ شود. ز: اجر و پاداش الهى بدست می ‏آید. ح: روحیّه‏ ابداع و اختراع و ابتکار بوجود می آید. جهاد در ادیان دیگر برخلاف تبلیغاتى که دنیا براى صلح و علیه خشونت دارد، مسئله جهاد در راه دین، در تمام ادیان آسمانى بوده و یک ضرورت حتمى است. در تورات مى‏ خوانیم: * ساکنان شهر را بدم شمشیر بکش و اموالشان را جمع نماى. * همگى ایشان را هلاک ساز و ترحّم منما. * چون براى مقاتله بیرون روى و دشمن را زیاد بینى، نترس. * برادر و دوست و همسایه خود را بکشد تا کفّاره گوساله‏ پرستى باشد. * موسى جمعیّتى را به سوى جنگ حرکت داد و مقاتله مهمّى صورت گرفت. در انجیل متى‏ آمده است: * گمان مبرید که آمده ‏ام تا سلامتى بر زمین بگذارم، نیامده ‏ام تا سلامتى بگذارم، بلکه شمشیر را. * (هرکه جان خود را دریابد و به جنگ نیاید) آن را هلاک سازد و هرکه جان خود را به خاطر من هلاک کرد آن را خواهد یافت. در انجیل لوقا مى‏ خوانیم: * دشمنان را که نخواستند من بر ایشان حکمرانى کنم، در اینجا حاضر ساخته، پیش من به قتل رسانید. * هرکس شمشیر ندارد، جامه خود را فروخته آن را بخرد. در قرآن نیز در سوره ‏هاى آل عمران، مائده و بقره از وجود جنگ و جهاد در ادیان گذشته، سخن به میان آمده است. پیام ها ۱- ملاک خیر وشر، آسانى و سختى و یا تمایلات شخصى نیست، بلکه مصالح واقعى ملاک است ونباید به پیشداورى خود تکیه کنیم. «عسى ان تکرهوا شیئاً و هو خیر لکم» ۲- کراهت و محبّت نفسانى، نشانه‏ خیر و شرّ واقعى نیست. «تکرهوا... و هو خیر لکم... تحبوا... و هو شرّ لکم» ۳- جنگ و جهاد در راه دین، مایه‏ خیر است. «کُتب علیکم القتال... و هو خیر لکم» ۴- تسلیم فرمان خدایى باشیم که بر اساس علم بى‏ نهایت به ما دستور مى‏ دهد، گرچه ما دلیل آن را ندانیم. «واللّه یعلم و انتم لا تعلمون» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧