سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۲۰۶ وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ و هنگامى كه به او گفته شود از خداى پروا كن، عزت وغرورى كه در سايه‌ى گناه بدست‌آورده او را بگيرد. پس آتش دوزخ براى او كافى است و چه بد جايگاهى است. در آیات قبل، نحوه ‏ى پرداخت مهریه به زنان طلاق داده شده، قبل از آمیزش و بعد از آن بیان شد. این آیه یا در مورد کسانى است که در ضمن عقد، مهریه آنان مشخّص نشده و قبل از آمیزش طلاق داده می‏شوند، و یا یک سفارش عاطفى و اخلاقى براى تمام موارد طلاق است که علاوه بر پرداخت تمام یا نصف مهریه، هدیه ‏اى جداگانه براى جبران ناراحتی‏ها و دل‏شکستگیهاى زن، از سوى شوهر به او پرداخت شود. البته این یک دستور اخلاقى و استحبابى است که سزاوار است متّقین و پرهیزگاران آن را مراعات نمایند. به هر حال از جمله‏ ى «حقّاً على المحسنین» در آیه ۲۳۶ و «حقّاً على المتّقین» در اینجا و «لا تنسوا الفضل بینکم» آیه ۲۳۷، مى‏ توان توجّه مخصوصِ اسلام را درباره‏ ى حفظ حقوق وعواطف زنان مطلّقه بدست آورد. پیام ها ۱- در برخورد با زنان مطلقه، تقوا لازم است. «وللمطلّقات... حقّاً على المتّقین» ۲- هدیه دادن که نقش کدورت زدایى و دلجویى دارد، نشانه‏ ى پرهیزکاران است. «متاعاً بالمعروف حقّاً على المتّقین» ۳- در احکام و دستورات الهى، باید اندیشه نمود تا به مصالح آن پى‏ برد. «یبیّن اللّه لکم آیاته لعلکم تعقلون» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💞💧

💠پرسش: ⁉️آیا حقیقت دارد؛ شیاطین در ماه رمضان، به زنجیر کشیده می‌شوند؟ اگر این‌چنین است، چرا افراد گناه می‌کنند؟ ......................................................................... ✍️پاسخ: 1️⃣نکته اول: در روایات متعدد، تصریح‌شده است که: شیاطین با آغاز ماه رمضان، به زنجیر کشیده می‌شوند. امام باقر علیه‌السلام به نقل از رسول مهربانی‌ها، می‌فرماید: «...إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّیَاطِینِ...»؛ « آن هنگام که هلال ماه رمضان سر برآورد، شیطان‌هایرانده‌شده به زنجیر کشیده می‌شوند». (1) 2️⃣نکته دوم: توجه داشته باشیم : ✅ الف ) : عامل گناه در انسان فقط شیاطین نمی‌باشند بلکه «نفس» انسان اگر تربیت‌نشده باشد، عامل تشویق‌کننده به گناه هست. ✅ب ) : هرچند شیاطین در ماه رمضان در غل و زنجیر هستند؛ اما اعمال و رفتار افراد، سبب آزادی آن‌هاشده و به همین سبب می¬تواند اثرگذار باشند. پیامبر خدا فرمود: «...وَ الشَّيَاطِينَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لَا يُسَلِّطَهَا عَلَيْكُم‏...»؛ «و شیاطین را بسته‌اند، از پروردگارتان تقاضا کنید که آن‌ها را بر شما مسلط نگرداند». (2) پ📚ی‌نوشت ها: 1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 67 2.الأمالي( للص دوق)، النص، ص: 95

#تربیت فرزند #نقش پدر و مادر در تربیت فرزندان @n20011🌹✨

#روایت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم از فرزندان آخر الزمان #دعای فرزندان به پدر و مادر در روز قیامت @n20011🎤

🔺احکام روزه 🔸 کارشناس:حجت الاسلام و المسلمین دکتر صالحی #احکام_مسافر #شبکه_اصفهان

💠 اعمال شب‌های قدر 🔻 اعمال مشترک ▫️ غسل ▫️ دو رکعت نماز، در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید و بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ . ▫️ احیا داشتن (بیدار ماندن و عبادت کردن) . ▫️ صد رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) ▫️ خواندن دعای «اَللهمَّ اِنّی اَمسیتُ لَکَ عَبداً...» ▫️ قرائت دعای جوشن کبیر ▫️ زیارت امام حسین(ع) ▫️ قرآن به سر گرفتن و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن 💢 شب نوزدهم ▫️ صد بار ذکر «اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ» ▫️ صد بار ذکر «اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ» ▫️ دعای: «اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ...» 💢 شب بیست و یکم ▫️ خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر ماه رمضان است. ▫️ دعای: یا مُولِجَ اللَّیلِ فِی النَّهارِ... 💢 شب بیست و سوم ▫️ خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر ماه رمضان است. ▫️ خواندن سوره‌های عنکبوت، روم و دُخان ▫️ هزار مرتبه خواندن سوره قدر ▫️ خواندن دعاهای جوشن کبیر، مکارم الاخلاق و افتتاح ▫️ غسلی در ابتدای شب و غسلی در انتهای آن ▫️ دعای: اَللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی... ▫️ دعای: اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ... ▫️ دعای: یا بَاطِنا فِی ظُهُورِهِ وَ یا ظَاهِرا فِی بُطُونِهِ ... ▫️ خواندن دعای سلامتی امام زمان(عج). #شب_قدر #ماه_مبارك_رمضان

یا اباصالح التماس دعا 🤲 یا ابانا استغفر لنا @n20011🎤

سلام شهادت حضرت علی(ع)تسلیت🏴 امروز سه شنبه ☀️ 14 اردیبهشت 1400 ه. ش 🌙 21 رمضان 1442 ه.ق 🌲 4 می 2021 ميلادى

📖 تندخوانی قرآن کریم ( تحدیر ) 🔖 جزء بیست و یکم 🎙 با صوت استاد معتز آقایی

#شرح دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الی مَرْضاتِکَ دلیلاً» می‌گوید: ‌خدایا کاری کن، راهی برایم پیدا شود تا تو از من راضی شوی. باید توفیقاتی از ما سر بزند تا دلیل و راهنمایی باشد، برای اینکه خدا از ما راضی باشد. وی می‌افزاید: حدیث داریم که اگر می‌خواهید بدانید خدا از تو راضی هست یا نه؛ به خودت نگاه کن، ببین تو از خدا راضی هستی یا گوشه دلت می‌گویی چرا فلانی دارد و من ندارم. اینکه گله می‌کنی که خدا چرا به من نداده و فلان کس داده نشان دهنده این است که از خدا راضی نیستی و خدا هم از تو رضایت ندارد. این استاد اخلاق در ادامه اظهار می‌کند: شما مثل بیمار هستید و خدا مثل دکتر است. ساعت ۱۰ صبح دکتر به اتاق بیمارستان می‌آید و دستور غذا را به مسئول آشپزخانه می‌دهد. در یک اتاق گاهی ۸ بیمار می‌خوابند و دکتر می‌گوید به این بیمار چلوکباب دهید و به آن آقا غذا ندهید و به آن بیمار دیگر هم سوپ دهید. حالا آن بیماری که دکتر از غذا منعش کرده با دکتر نزاع نمی‌کند، چون می‌داند عمل جراحی خواهد شد و نباید غذا بخورد. نگاه تمام بیمارها به دکتر یکسان است و ما هم پیش خدا باید این‌جور باشیم. این استاد اخلاق ادامه می‌دهد: همان‌طور که دکتر صلاح مریض را هر چه باشد، می‌داند، خدای تبارک و تعالی هم هر چه صلاح ما باشد را می‌دهد. به یکی کمتر و به یکی بیشتر می‌دهد و ما نباید اعتراضی کنیم. آیت‌الله مجتهدی تهرانی تاکید می‌کند: اگر این روحیه را پیدا کردیم که هر چه خدا به ما دهد به همان راضی باشیم، خدا هم از ما راضی می‌شود؛ اما اگر در دلمان شکایت داشته باشیم که خدا به ما کم داده، به این معنی است که خدا هم از ما راضی نیست. وی با بیان اینکه منشأ غیبت «حسد» است، می‌گوید: باید ریشه حسادت را بزنیم تا غیبت نکنیم. ما نوعاً گرفتار حسد و اخلاق رذیله هستیم و دچار غیبتیم، حالا در ایام رمضان نیت کنیم که اعضا و جوارحمان نیز روزه باشند تا اسیر غیبت و دیگر گناهان نشویم. وی در ادامه می‌گوید: حدیث داریم که هر وقت روزه می‌گیرید کاری کنید تا گوشتان هم روزه باشد. غیبت و آواز حرام گوش ندهید، زبانتان غیبت نکند و زنان پوست صورت و موی خود را به نامحرم نشان ندهند. ولی متاسفانه ما روزه عام می‌گیریم و آخر ماه همان آدم اول ماه هستیم. آیت‌الله مجتهد تهرانی می‌گوید: حدیث داریم کسانی که جاهلند و روزه حقیقی نمی‌گیرند و عبادت خالص انجام نمی‌دهند مثل حیوان آسیابان هستند. یعنی از صبح تا شب راه می‌روند؛ اما پیش نمی‌روند و غروب همان جایی هستند که صبح بودند. وی درخصوص شرح فراز «وَلا تَجْعَل للشّیطان فیهِ علی سَبیلاً» می‌گوید: در این بخش می‌خوانیم که خدایا کاری کن تا شیطان در ماه رمضان و ایام بعد از آن بر من راه پیدا نکند. حال چه کار کنیم تا شیطان بر ما راه پیدا نکند؟ حدیث داریم که شیطان با ۳ طایفه کاری ندارد. آنهایی که یاد خدا می‌کنند، آنهایی که هنگام سحر بلند می‌شوند و استغفار می‌کنند و آنهایی که از ترس خدا هنگام سحر گریه و نابه می‌کنند. آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً» می‌گوید: خدایا بهشت‌ را منزل من قرار بده. منزل بازگشت و آسایشگاه ما را بهشت قرار بده. کسانی که شیعه علی (ع) و اهل بیت (ع) هستند، ان‌شاءالله جهنم نمی‌روند. امام صادق (ع) می‌فرماید: «ایمانتان را با خودتان بیاورید ما شفاعتتان می‌کنیم. » وی تاکید می‌کند: آیاتی که درباره شفاعت آمده برای کسانی است که با ایمان از دنیا می‌روند. آیات قرآن که در آن شفاعت نیست برای کافران و مردودی‌هاست. ما تجدید می‌شویم و یکی دو نمره کم می‌آوریم؛ اما چون شیعه هستیم، شفاعت اهل بیت (ع) شامل حال ما می‌شود. این استاد بزرگ اخلاق در شرح فراز پایانی می‌گوید: در پایان دعا می‌خوانیم «یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین» یعنی ای خدایی که حوائج طالبین را برآورده می‌کنی، یعنی هر کسی هر کاری که دارد به سراغ تو می‌آید و طلب می‌کند و تو حاجتش را می‌دهی، این دعاها را در حق ما اجابت کن. @n20011🌹

#تلاوت قرآن کریم #بقره آیه ۲۰۷ @n20011🌹

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #بقره آیه ۲۰۷ @n20011🌹💧

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۲۰۷ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. ابن ‏ابى‏ الحدید که از علماى قرن هفتم اهل ‏سنّت است، در شرح نهج‏ البلاغه خود آورده است: تمام مفسّران گفته‏ اند این آیه درباره على‏ بن‏ ابى‏طالب (ع) نازل شده است که در لیلةالمبیت در بستر رسول خدا خوابید. و این موضوع در حدى از تواتر است که جز کافر یا دیوانه آن را انکار نمى ‏کند. مشرکانِ مکّه، قرار گذاشتند از هر قبیله‏ اى یک نفر را براى کشتن پیامبر انتخاب کنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى‏ هاشم به خونخواهى او قیام نکنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر از نقشه‏ ى آنان با خبر شد و حضرت على (ع) براى اینکه پیامبر به سلامت از مکّه خارج شود، در بستر ایشان خوابید و این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید. همین که امام على (ع) در آن شب خطرناک به جاى پیامبر خوابید،خداوند به دو فرشته‏ ى خود، جبرئیل و میکائیل فرمود: کدامیک از شما حاضرید فداى دیگرى شوید؟! هیچکدام از آنها حاضر نشدند. خداوند فرمود: اینک مشاهده کنید که چگونه على‏ بن‏ ابى‏طالب (ع) حاضر است جان خود را فداى رسول خدا کند. گاهى باید براى احیاى یک معروف و یا محو یک منکر، جان را تسلیم کرد. حضرت على (ع) فرمودند: کسى که در راه امر به معروف و نهى از منکر کشته شود، یکى از مصادیق این آیه است. بسیارى از علماى اهل سنّت، به این فضیلت حضرت على (ع) اقرار کرده‏ اند که علاّمه امینى »ره« در الغدیر آنان را نام برده است، پیام ها ۱- نااهل، حرفش زیباست وانسان را به تعجّب وامى ‏دارد، ولى مؤمن، عملش دنیا را متعجّب مى ‏کند. «من‏النّاس مَن یعجبک قوله»، «من‏النّاس مَن یشرى نفسه» ۲- یاد ایثارگران را زنده بداریم. «من الناس من یشرى» ۳- پیش مرگِ اولیاى خدا شدن، یک ارزش است. «من الناس من یشرى» ۴- بزرگ‏ترین سود آن است که انسان بهترین متاع را که جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه براى بهشت و یا نجات از دوزخ، بلکه فقط براى کسب رضاى او. «ابتغاء مرضات اللّه» ۵ - در راه خدا، استقبال از خطر و آمادگى براى جانفشانى همچون دریافت خطر است. با توجّه به شأن نزول آیه، ستایش از کسى است که جان خود را در معرض خطر قرار داد، هرچند حادثه‏ اى اتفاق نیفتاد. «من یشرى نفسه...» ۶- رأفت خداوند، بهترین پاداش است. خداوند براى هرکارى پاداشى قرار داده است، امّا در این آیه مى ‏فرماید: خداوند رئوف است. «اللّه رئوف بالعباد» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

🔳 #شهادت_امام_علی(ع) 🌴قدم قدم داره میره میون کوچه علی 🌴دیگه بریده ز دنیا غریب کوفه علی 🎤 #نریمان_پناهی ⏯ #واحد

🔺احکام روزه 🔸 کارشناس:حجت الاسلام و المسلمین دکتر صالحی #احکام_مسافر #شبکه_اصفهان