eitaa logo
نبض‌معرفت
1.1هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
4.8هزار ویدیو
71 فایل
[﷽] 💠نبض‌معرفت ✅ اخبار بروز و موثق ایران و جهان🌐 ✅ روشنگری سیاسی و رسانه ای📡🔎 ✅ تلاش برای روشن ساختن حقایق💥 #با_ما_بروزباشید انتقادات و پیشنهادات↙️ @shahed_s313 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مشاهده در ایتا
دانلود
8.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯سخنرانی امام خمینی مبنی بر مجانی کردن آب و برق 💠پاسخ دقیق به شبهه ای که ۳ دهه از آن میگذرد... 👌 کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 👇 ❓علت توسل به ائمه امامان معصوم علیه السلام چیست؟ مگر خداوند تبارک نفرموده: “بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را “پس چه نیازی به توسل داریم؟ :👇 ✅انسان برای دستیابی به اهداف مورد نظر خود از وسایل مشروع بهره برداری می کند و اموری را وسیله قرار می دهد که به هدف خود برسد سوار اتومبیل می شود تا زودتر به محل کار برسد و با دستان خود کلید را بکار می گیرد تا در را باز کند. اینها در امور عالم طبیعت است در عالم معنا و ملکوت هم انسان از اسباب و وسایلی برای رسیدن به هدف خود استفاده می کند که قهرا اسباب و وسایل غیر مادی و غیر طبیعی هستند. ✅استفاده از وسیله مادامی که وسیله باشد و خود هدف نباشد چه در امور معنوی و چه در امور مادی ایرادی ندارد و منافات با توحید افعالی ندارد چون خداوند خود این امور را وسیله قرار داده است و وسیله بودن آنها هم از خود خداوند است هرگز کسی که بر هواپیما سوار شده تا به مقصد خود برسد را نمی توانیم متهم به شرک کنیم چون هواپیما را وسیله قرار داده است و همین طور است امور معنوی· ✅ما برای رسیدن به کمال معنوی از اسباب معنوی سود می جوییم و توسل به امامان معصوم در این راستا تحقق می یابد. ما از آنان می خواهیم با توجه به مقام قرب و منزلتی که در نزد خداوند دارند ما را دعا کرده و دستگیری نمایند تا به حاجت هایمان دست یابیم و در این گذر ما آنان را بنده ولی مقرب و آبرومند خدا می دانیم نه بیش از آن. کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 🤔مفهوم آیه 255 سوره بقره(لا اکراه فی الدین....) را روشن بفرمائید؟ 👇 💠متاسفانه این روزها بعضی از انسانها برداشت های سوء و منفی از آیات الهی می کنند که این خود آثار بسیار منفی و خطرناکی را بر زندگی آنها تحمیل می کند این آیه شریفه لا اکراه فی الدین -سوره بقره 255 معنایش این نیست که هر کسی در رعایت نکردن مسائل دینی آزاد است و کسی حق ندارد او را اجبار کند و این همان برداشت منفی است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود : «من فسد القرآن برأیه فلیتبوأ مقعده من النار؛ یعنی هر کس قرآن را از پیش خود تفسیر و توجیه کند جایگاهش آتش دوزخ خواهد بود» . 💠اگر معنای لااکره فی الدین این است که هر کس در اجتماع آزاد است هر کاری دلش می خواهد بکند پس این همه آیاتی که مسلمانان را دستور به نماز روزه، خمس ،جهاد ، زکات ، حج ، حجاب و غیره غیره کرده یعنی چه ؟ آیا معقول است خداوند از یک طرف دستور اکید دهد زنان مسلمان حجاب خودشان را رعایت کنند و از طرفی بفرماید در دین اجباری نیست و می توانند رعایت نکنند آیا این مطلب به نظر شما تناقض نیست ؟ از یک طرف خداوند بگوید بر همگان واجب است نماز را بپا دارند و روزه را بگیرند و از طرفی هم بگوید «لا اکره فی الدین» یعنی اجباری در کار نیست اگر هم ترک کردند اشکالی ندارد؟ این دو مطلب که تناقض روشن است !؟ ✅پس معنای «لا اکره فی الدین» این نیست که هرکس در دین آزاد است بلکه معنای آن آیه این است که اسلام برای پذیرش دینش هرگز غیر مسلمانان را اجبار نمی کند بلکه با منطق و برهان آنها را دعوت به اصل پذیرش اسلام می نماید . کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 ❓چرا زنان مسلمان چادر میپوشند؟ 👇 ✅در زمان ما مشکی معانی دیگری دارد از جمله: 1️⃣مشکی یعنی عظمت: خانه خدا با پرده مشکی با عظمت تر است و همان گونه که بیان شد رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم و امیرالمؤمنین علیه السلام هم در جنگ ها عمامه مشکی می پوشیدند که بیانگر عظمت و اُبهت بود. در عربی،سیاه با الفاظی مثل اسود، سوداء بیان می شود که به معنی آقایی و برتری و سیادت است. (سید هم به معنای آقا و برتر است) 2️⃣مشکی یعنی دانایی: ردای دانشجویان و وکلا و قاضیان در غرب، مشکی است. 3- مشکی یعنی قدرت اقتدار: در همه ورزشهای رزمی ،بالاترین کمربند، کمربند مشکی است. 4️⃣ مشکی یعنی تقدس: چادر مشکی و حجاب برای راهبه های مسیحی هم زیبا و هم قانونی و هم موجب تقدس است اما بر سر زن مسلمان که می آید موجب افسردگی می شود!!! 5️⃣ مشکی یعنی آرامش:(اللَّهُ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فِیهِ)سوره غافر/آیه61 «خدا همان کسی است که برایتان آرامش شب را درست کرد تا در آن به آرامش برسید» آری،سیاهی شب است که موجب آرامش می شود. 6️⃣ مشکی یعنی شیک بودن: جالب است لباس های مجلسی بانوان مشکی است. یعنی شیک ترین لباس های رنگ مشکی دارد، و تعجب است که رنگ مشکی در هر جایی استفاده می شود معنای مثبت دارد اما وقتی که رنگ چادر می شود بدترین رنگ می شود!!!! 7️⃣مشکی یعنی نقطه پایان نا امنی و آشفتگی: زنی که چادر می پوشد، حداکثر ایمنی را برای خود ایجاد کرده است و نشان می دهد که اینجا نقطه پایان نگاه های نامحرمان است و در فراسوی جایی برای نگاه های ناپاک نیست. ✅آری رنگ مشکی در هر جایی که استفاده می شود بسیار زیبا و پر مفهوم است، اما وقتی رنگ چادر،مشکی می شود افسردگی آور و رنگ لباس متکبران می شود!!!! گویی به همین دلیل که چادر مشکی بهترین لباس برای بانوان است شهدای عزیز که با بصیرت ترین افراد روزگار خودشان بودند بر روی رنگ مشکی چادر تأکید داشتند. 🌷شهید عبد الله محمودی « و تو ای خواهر دینی ام: چادر سیاهی که تو را احاطه کرده است از خون سرخ من کوبنده تر است.» 🌷سردار شهید رحیم آنجفی «خواهرم :محجوب باش و با تقوا، که شمایید که دشمن را با چادر سیاهتان و تقوایتان می کٌشید.» 🌷شهید محمد حسن جعفر زاده «ای خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهی چادر تو می ترسد تا سرخی خون من.» 🌷شهید محمد علی یوسفی «خواهران عزیزم! حجاب خود را حفظ کنید، چون سیاهی چادر تو، کوبنده تر از سرخی خون ماست.» 🌸امام صادق فرمودند: لباس سیاه مکروه است مگر در کفش و عمامه و کساء(اباء یا چادر). کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
9.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 ‼️زن نباید استقلال اقتصادی داشته باشه! ✅پاسخ در کلیپ بالا👆 👌 کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 ⛔️سقط جنینِ بیمار👇 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز سقط آن است؟ و در صورت سقط دیه آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز سقط جنین نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از دمیده شدن روح جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. 🌷کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 : ❓مراد از صفات (جبار و متکبر)برای خداوند چیست؟ ✅ : ابتدا باید به معنای این واژگان توجه نمود:👇 🔶 = از ماده "جبر"، به معنای "غلبه‌ی" بی‌چون و چرای می‌باشد، چنان که راه هر گونه "نفوذ" دیگری برای غلبه و چیرگی را می‌بندد. از همین رو به پوشش روی جراحت، برای جلوگیری از نفوذ آب یا ...، "جبیره" می‌گویند. 🔶 = از ماده "کبر"، به معنای "کبریایی"، "عظمت"، "بزرگی" و والامقامی می‌باشد. چنان که می‌گوییم: «الله اکبر»، یعنی او بزرگتر (و منزه) از هر گونه وصفی می‌باشد. ✅الف) چون به انسان‌ها امر شده که «جبار و متکبر» نباشید، برخی گمان می‌کنند که این دو حالت، مطلقا بد و مذموم می‌باشند و برای‌شان این سؤال مطرح می‌شود که پس چرا خداوند سبحان، به صراحت خود را "جبار و متکبر" خوانده است. 📖« هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ » (الحشر، 23) : و خدایی است که معبودی جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست، از هر عیب منزّه است، به کسی یتم نمی‌کند، امنیّت بخش است، مراقب همه چیز است، قدرتمندی شکست‌ناپذیر که با اراده نافذ خود هر امری را اصلاح می‌کند، و شایسته عظمت است؛ خداوند منزّه است از آنچه شریک برای او قرارمی‌دهند! ✅ب) اما باید دقت شود که اولاً بروز هر صفتی در انسان می‌تواند جنبه ممدوح و مذموم داشته باشد، و ثانیاً هر آن چه به انسان‌ها گفته شده نباشید و یا ادعایش را نکنید (چرا که حتماً ادعای کذب است)، ذاتاً بد نیست، بلکه چون اختصاص به خداوند متعال دارد، به بندگانش امر شده که مدعی آن نباشید، مانند ادعای الوهیت، خالقیت، معبودیت، ربوبیت و ... 💠جباریت خداوند سبحان: عالَم هستی را او خلق کرده است، پس مالک هر چیزی اوست ، قَدرها (اندازه‌ها) را او برای هر چیزی وضع کرده است، پس "قادر" خود اوست؛ لذا از یک سو، برای خلقت و ربوبیت، نه از کسی اجازه گرفته، نه مشورت نموده و نه کسی را به کمک و یا وزارت گرفته و می‌گیرد؛ و از سوی دیگر... راه و غلبه‌ای بر اراده‌ی او وجود ندارد. بنابر این "جبار" است. 🔶تمامی مخلوقات، جباریت حق تعالی را در آفاق هستی و وجود خودشان درک می‌کنند، چرا می‌بینند نه خودشان و نه دیگران، خالق، مالک و ربّ چیزی نیستند. جبر مذموم در انسان: 🔸جبر مذموم در انسان، همان "زورگویی" می‌باشد که به ناحق و با ظلم محقق گردد. 🔷مکرر به انسان تأکید شده که "جبّار" مباش؛ یعنی برای تحمیل میل و اراده‌ی خودت، راه رشد و سعادت دیگران را سد مکن و بر آنها با "زور" پنجه‌ی غلبه میفکن، که اولاً تو خالق، مالک و رب نیستی و ثانیاً جبر از ناحیه تو، جز با ظلم، محقق نمی‌گردد. چنان که در قرآن کریم، "جباریت" در مورد والدین، که صاحب حق و حقوق و نیز نزدیک‌ترین‌ها می‌باشند، با صفات "عصیان و شقاومت" همراه شده است. 📖« وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا » (مریم علیها السلام، 13 و 14) : [در مورد حضرت یحیی علیه السلام فرمود:] و [نيز] از جانب خود، مهربانى و پاكى [به او داديم‌] و تقواپيشه بود * و با پدر و مادر خود نيك‏رفتار بود و زورگويى نافرمان نبود. 📖« وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا » (مریم علیهاالسلام، 31 و 32) : [حضرت عیسی علیه السلام فرمودند:] و هر جا كه باشم مرا با بركت‏ ساخته و تا زنده‏‌ام به نماز و زكات سفارش كرده است * و مرا نسبت به مادرم نيكوكار كرده و زورگو و نافرمانم نگردانيده است. 💢جبر ممدوح در انسان: از سویی می‌دانیم که در آدمی هیچ صفتی وجود ندارد، مگر آن که خداوند متعال آن را در خلقتش سرشته باشد؛ از سویی دیگر، می‌دانیم که خداوند متعال، صفت بدی را خلق نمی‌کند و در انسان قرار نمی‌دهد . و از سوی دیگری می‌دانیم که اگر صفتی در انسان نباشد، نمی‌تواند آن را بشناسد؛ پس در انسان باید "جبر و تکبر" باشد تا بفهمد و "جباریت و کبریاییِ" خداوند سبحان، یعنی چه؟ 👇 👌
🌀 : ❓چرا باید هر چیزی که از خدا می‌خواهیم، همراه با اشک و ناراحتی و غصه باشه؟ ❓ چرا بیشتر در روضه‌ها از مردم خواسته میشه که حاجات خودشون رو در نظر بگیرند؟ آیا خدا بنده‌ی خودشو در حال گریه کردن بیشتر دوست داره؟ ✅ 👇 💠در این رابطه یک حقایقی وجود دارد و یک شائبه‌ها و حتی خرافه‌هایی که به هزاران دلیل، آنها شایع‌تر از آن حقایق امر می‌باشند. چرا که نوع انسان سطحی‌نگر و عجول است، لذا گویندگان نیز بیشتر از ظاهر کار گفته‌اند و پایان کار. همین امر سبب شده که زمینه برای شائبه‌ها و خرافه‌ها نیز مساعد شود، و البته از ضدتبلیغ گسترده و هدفمند نیز نباید غفلت نمود. ♨️شائبه‌ها: 🔸این که می‌گویند: شیعیان که اهل دعا، زیارت، مجلس و روضه هستند، دائماً در حال گریه، زاری، افسردگی و غم هستند، کاملاً دروغ القایی و شائبه می‌باشد، و البته نشر این شائبه نیز علت دیگری دارد، وگرنه لشان برای خنده و گریه‌ی ما نسوخته است. ✅علت اصلی، نزدیک شدن محرم و ایام سوگواری در غم اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش می‌باشد که بسیار از این عزاداری‌ها ضربه خوردند و ناراحتند؛ و علت دیگر این است که این گریه‌ها، حامل پیام مظلومیت است و این پیام‌ها آنها را آزار می‌دهد. انسان‌های بی‌گناه [از زن، مرد و کودک] و عزیزان ما را جلوی چشم‌مان قتل و عام و مُثله می‌کنند، بعد معترض هم می‌شوند که اینها چرا اینقدر عزاداری و گریه می‌کنند؟! پس چه کنیم؟ شاد و خوشحال و راضی باشیم و لبخند و قهقه بزنیم و لابد متشکر و ممنون از این همه ظلم و جنایت هم باشیم⁉️ 💢هیچ کس نگفته که حتماً و الزاماً باید تمامی دعاها، همراه با اشک و ناراحتی و غصه باشد. خداوند متعال، بنده‌ی "شاکر" خود را بیشتر دوست دارد و دعایش را بیشتر قبول می‌کند. شکر نیز یعنی شناخت مُنعمی که نعمت داده، شناخت نعمت داده شده و بهره‌مندی به جا و درست از آن و ضایع ننمودن آن. بدیهی است که این امور نه تنها هیچ کدام با اشک و ناراحتی همراه نیست، بلکه با احساس رضایت، ابراز تشکر و بالتبع شور، شعف و نشاط همراه می‌باشد. گاهی صورت در هم کشیدن، قیافه‌ی ناراحت و مغموم گرفتن، عین ناشکری است. 💠به قول "حاج آقای دولابی رحمة الله علیه": « اخلاق‌تان که خوب است انشاءالله، وضو که می‌گیری با لب خندان سر جانماز بنشین.» 🔸آیا در احادیث سفارش نشده که هنگام نماز، خود را تمیز کنید، لباس پاک و مرتب بپوشید، خود را آرایش و معطر کنید، به مسجد بروید، با خوش‌رویی با مردم سلام و علیک کنید و ...؟! خب، آیا این کارها و رفتارها که همه نشاط و شادی می‌آورد، نه حزن و اندوه. باز به قول مرحوم دولابی (ره): « می‌دانید که اگر اذان بگویید دو صف از ملائکه پشت سرت می‌ایستند. این یعنی بهجت و سرور و خوشحالی. اگر اقامه هم بگویید سه صف از ملائکه پشت سر شما می‌ایستند.» 🔸هم از ایشان شنیدیم (مضمون): این همه با گریه وارد حرم امام رضا علیه السلام می‌شوند، شما شاد و با خنده وارد شوید. ✔️در چند آیه‌ی مبارکه تصریح شده است که اهل ایمان در بهشت «نه خوف دارند و نه حزن». این یعنی چه؟ یعنی اصل با شادی و نشاط است. مگر نفرمودند: پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین علیهماالسلام، همیشه تبسم داشتند و یا بسیار بشاش و خنده‌رو بودند. یاران صدیق سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام، در شبی چون عاشورا، از شوق دیدار، با شور و نشاط و خنده‌رو بودند؛ و البته با دیدن مولای‌شان که چه ظلمی به ایشان می‌شود و فردا کشته خواهند شد و با دیدن زنان و کودکان در آن وضعیت و علم به اسارت‌شان، جایی برای خنده نبود و گریه می‌کردند. 💯حقایق امر: 💠اما، از حقایق در امر خواستن یا دعا، با حزن و اندوه و ...، می‌توان به نکات ذیل اشاره نمود: 1️⃣ گریه‌های ما به هنگام دعا، زیاد هم ربطی به این که آیا خدا ما را خنده‌رو می‌پسندد یا گریه‌رو، ندارد، چرا که ما از شوق یا خوف خدا گریه نمی‌کنیم، بلکه برای حاجت خود گریه می‌کنیم. مگر این که کسی هنگام دعا درک کند که در محضر خداست و از عظمت او، خوف، خشیت و نیز شوق و بهجت قرب و لقاء گریه کند. از احکام نماز (در هر رساله‌ای) این است که: گریه در نماز، جز از خوف و شوق خدا (برای خدا)، نماز را باطل می‌کند؟! 2️⃣دعا (خواستن)، به دنبال احساس یک نیاز صورت می‌پذیرد، خواه نیاز روحی و معنوی باشد و یا مادی و دنیوی؛ و از آن جهت که احساس "نیاز"، به دنبال نگاه و توجه به نقص و کمبود است، خوشحالی ایجاد نمی‌کند. پس از یک سو "نیاز" همراه با ناراحتی است و از سوی دیگر "امید" به رفع آن، نشاط آور است. 👇 👌
4.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 ⁉️چطور پیامبر اکرم(ص) در طول ۲۳ سال نبوت خود نتوانستند چند نفر افراد زبده ای را تربیت کنند که از اهلبیت (علیهم‌السلام)حمایت کنند؟ را از زبان آیت‌الله قزوینی بشنوید👆 🌷کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🌀 ❌ 🌀در ایران باستان مردم در خانه های خودشان نگه میداشتند. بعد از به ایران سگها نگهبانهای خانه ها بودند و جلوی تهاجم اعراب به خانه و ناموس مردم را میگرفتند . اعراب از سادگی مردم ایران استفاده کردند و فتوای دادن که سگ نجسه و اگر در خانه باشه تا هفت خانه اینطرف و آنطرف فرشته ای نمیاد و برکت از آن خانه میره و بعد از این فتوا مردم باور کردن و اعراب به جان و مال و ناموس ایرانیها تجاوز کردند و از آن به بعد در ایران باب شد که سگ نجس است ....... ✅پاسخ ♦️این خیلی خنده دار است که اعراب مسلمان که توانستند امپراطوری بزرگ ایران را شکست دهند، تنها از سگهای ایرانیان ترسیده باشند. درحالی که خود اعراب از قبل از اسلام به دلایل گوناگون با سگ سرو کار داشتند. در برخی متون مربوط به این شبهه، ادعا شده سگ در عربستان به دلیل گرمای زیاد امکان حیات ندارد درحالیکه اولا هوای عربستان الان هم گرم است و بلکه به تبع کل کره زمین، داغ‌تر هم شده؛ پس الان هم نباید در عربستان سگ وجود داشته باشد!!! ثانیاً در خود قرآن درباره شکار با سگ شکاری احکامی ذکر شده که نشان می‌دهد، اعراب نه تنها با سگ آشنا بوده‌اند، بلکه استفاده از آن یک امر متداول بوده است. ♦️حمله به ایران، در زمان خلیفه دوم اتفاق افتاد و اگر حکم متاثر از این واقعه بوده است، فقه شیعه با آن مخالفت میکرد. کما اینکه مثلاً در مورد حذف عبارت (حی علی خیر العمل) که آن هم متاثر از لشکرکشی های خلیفه بوده با واکنش شدیدی در احادیث اهلبیت علیهم السلام مواجه شده است. در حالیکه روایات متعددی در منابع شیعه در مورد نجاست سگ وجود دارد. (📚وسائل الشیعه، ج1، ص226) ♦️علت نجاست سگ امری تعبدی است که دلیل آن برای ما چندان روشن نیست. اما به نظر میرسد مشکلات و معاشرت با این حیوان ازدلایل مهم آن باشد. ♦️این احتمال نیز قویا به ذهن میرسد که یکی از دلایل نجس شمردن این حیوان، به جهت باشد. توضیح اینکه نگهداری سگ در خانه با طبیعت اولیه این حیوان ناسازگار و به نوعی در قفس انداختن او باشد. یعنی کسانی که سگ را مجبور به انتخاب سبک زندگی انسانی میکنند، بزرگترین ظلم را در حق این حیوان زبان بسته، مرتکب میشوند. 🌷کانال 👇 🆔 @nabze_marefat
🔻 :چرایی و چگونگی ارتباط روحی و قلبی با امام زمان (عج) 🔻 💠در واقع انسان کامل در هرزمانی حجت آن زمان است و به حکم کامل بودن به لحاظ انسانیت اولاً همه کمالات انسانی را دارد و دوم اینکه هر کمالی را به نحو اعلی و اشرف از دیگران داراست. ✅ارتباط وجودی و روحی با امام زمان در هر زمانی از طریق قبول ولایت ایشان و ایجاد سنخیت با وی توسط اهل آن زمان انجام می‌شود. ♨️اقسام ارتباط با امام زمان (عج) 💠به طور کلی ارتباط با امام زمان به چهار بخش تقسیم می‌شود، ارتباط از طریق ملاقات با حضرت در بیداری از آن جمله است که این ارتباط اگر چه باب آن بسته نیست اما ظرفیت‌های روحی ویژه‌ای می‌طلبد، ثانیاً بسیاری از ملاقات‌هایی که به اسم ملاقات با امام زمان صورت می‌پذیرد لزوماً با خود حضرت نبوده و چه بسا ارتباط با یاران خاص حضرت بوده است. ❗️در این ارتباط باید دقت کنیم که بنا بر به قول معروف «هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند»، کسی که توفیق ملاقات با حضرت را پیدا می‌کند آن را فریاد نزده و در نزد همه بازگو نمی‌کند. ✅نحوه دیگر ملاقات با در عالم خواب است و البته شخصی می‌تواند ادعا کند که در خواب امام زمان (عج) را دیده که در بیداری هم ایشان را دیده باشد و از طریق انطباق یقین به دیدن چهره و شخص حضرت در خواب پیدا کند. 💢ادعای مکاشفه برای هر کسی دارای اعتبار نیستنحوه سوم ارتباط با حضرت مکاشفه یعنی انصراف روح از بدن در بیداری که منشأ حصول ادراکاتی برای انسان می‌شود اما با توجه به اینکه منشأ مکاشفات ممکن است نفسانی، شیطانی یا ملکی و رحمانی باشد؛ درنتیجه ادعای مکاشفه برای هر کسی به نحو مطلق دارای ارجحیت و اعتبار نیست. ✅نوع چهارم ارتباط با حضرت مهدی (عج) قلبی و روحی است و برای رسیدن به آن باید در بعد نظری، سطح شناخت و معرفت خود را نسبت به امام زمان (عج) از طریق مطالعه کتب مستدل و پر محتوا بالا ببریم، گفت: در این ارتباط لازم است که هم در قرآن و آیات مربوط به مهدویت بیشتر تأمل کنیم و هم از طریق مطالعه و تفکر در زیاراتی که توصیه شده است به این امر نائل شویم. ♨️عمل به قوانین شرعی و تعالیم الهی، معیار رضایت امام زمان (عج) 💠از سویی در بعد عملی، در انجام هر کاری باید معیار را رضایت حضرت قرار بدهیم و به این نکته دقت کنیم که بنا بر روایات معیار رضایت امام زمان (عج) نیز به یقین قوانین شرعی و تعالیم الهی است، در این ارتباط به تعبیر آیت الله بهجت باید «در انجام کارها به دفتر شرع نگاه کنیم و فعل و ترک خود را با آن تنظیم کنیم». ♨️مهم‌تر از این مطلب که ما امام زمان (عج) را در بیداری، خواب و مکاشفه ببینیم آن است که حضرت ما را ببینند، یعنی به گونه‌ای عمل کنیم که از نظر و عنایت خاص حضرت ولی عصر (عج) بهره‌مند شویم و زمانی که حضرت به ما و نامه اعمال ما نگاه می‌کنند، لبخند رضایت بر سیمای دلربای ایشان نقش ببندد. ✅کانال نبض‌معرفت https://eitaa.com/joinchat/2565210156Cacffe62e5c