🔻آیت‌الله اعرافی در نشست خبری همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم: 🔹حوزه و روحانیت بدون مردم معنا ندارند ◻️بُعد مردمی و اجتماعی از مهمترین ابعاد حوزه علمیه است. حوزه و روحانیت بدون مردم هیچ است. حوزه از مردم برخاسته است و با مردم همراه است. پیوندهای عمیق عالمان بزرگ ما با توده‌های مردم و حس خدمت‌گذاری عنصر بسیار مهمی است که در تاریخ حوزه علمیه وجود داشته و دارد. عالم دین، آنگاه عالم دین است که با همه وجود خود را در برابر مردم متواضع و خویش را وامدار جامعه و مردم بداند. ◻️ قم بدون مردم هیچ گاه شکل نمیگرفت. مردم پشتوانه اصلی حوزه و نهاد علم دین بوده اند و امام راحل با اتکای بر این نیروی بزرگ این انقلاب را شکل داده اند. هویت و اصالت ما در ارتباط با مردم شکل می گیرد. #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://hawzahnews.com/xdGqd @HawzahNews / حوزه‌نیوز

این همایش بین المللی فردا با پیام مهم رهبر انقلاب اسلامی در قم آغاز خواهد شد ...

برخی کارشناسان گفتند به احتمال بالا این خبر مرتبط با ایران است.

#هم_اکنون آغاز اجلاسیه صدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم با تلاوت آیاتی از قرآن مجید و ارائه گزارش تولیدات علمی توسط معاونت آموزش حوزه و دبیر همایش آغاز شد #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه

آغاز قرائت پیام مهم رهبری معظم انقلاب توسط آیت الله اعرافی مدیریت محترم حوزه علمیه ... #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه

📝 #فایلpdf 🔰 «حوزه پیشرو و سرآمد» 🔻متن کامل پیام مهم حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) به همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه

♻️ مقام معظم رهبری در پیام مهم خود با تقدیر از توجه حوزه به فقه معاصر و به‌خصوص آموزش آن در تمامی سطوح فرمودند: 🔺توجّه فقهای تازه‌نفَس به مباحث مبتلا‌به معاصر و دروس فقهی مربوط به آنها نیز آینده‌ی مطلوبی را در پیشرفت و تحوّل علمی نوید میدهد. 🔺پدیده‌های پیچیده و پُرتعداد در زندگی امروز مردم، سؤالهای بی‌سابقه‌ای را پیش می‌آورد که #فقه_معاصر باید پاسخ آنها را آماده داشته باشد. #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه

📢حوزه «پیشرو و سرآمد» ✍پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 🔹️رهبر انقلاب اسلامی: مهمترین وظیفه حوزه، بلاغ مبین وزمینه‌سازی برای تمدن نوین اسلامی است 🔹️تحقق حوزه‌ی تمدن‌ساز با تربیت «مجاهد فرهنگیِ مهذّب» و «نوآور» ✏️حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به همایش «یکصدمین سال‌گشت بازتأسیس حوزه علمیه قم»، ضمن تبیین عناصر و کارکِردهای گوناگون حوزه به بیان الزامات تحقق یک «حوزه پیشرو و سرآمد» که نوآور، بالنده، به‌روز، پاسخگوی مسائل نوپدید، مهذّب، دارای روحیه پیشرفت و مجاهدت و هویت انقلابی و همچنین مستعد برای طراحی نظامات اداره جامعه است، پرداختند و تأکید کردند: مهمترین وظیفه حوزه «بلاغ مبین» است که از برترین مصادیق آن ترسیم خطوط اصلی و فرعی تمدّن نوین اسلامی و تبیین و ترویج و فرهنگ‌‌سازی آن در جامعه است. ✏️رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای پیام خود به بیان تاریخچه شکل‌گیری حوزه مبارک قم در میانه‌ی‌ حوادث بزرگ و سهمگینِ طلیعه‌ی قرن چهاردهم هجری شمسی و نقش آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری در بنیان‌گذاری و ماندگاری و رشد حوزه پرداختند و افزودند: یکی از افتخارات حوزه علمیه قم این است که از آن خورشیدی چون حضرت روح‌الله سر برآورد و این حوزه در کمتر از شش ‌دهه، قدرت معنوی و وجهه‌ی‌ مردمی خود را به آنجا رساند که توانست رژیم خائن و فاسد و فاسق پادشاهی را به دست مردم ریشه‌کن کند و پس از قرنها، اسلام را در جایگاه حاکمیّت سیاسی کشور بنشاند. 🔹️متن کامل این پیام که هم‌اکنون توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه در این همایش در حال قرائت است، به شرح زیر در اختیار مخاطبان قرار میگیرد. 📥 farsi.khamenei.ir/message-content?id=60106 🖼 #حوزه_پیشرو_سرآمد 💻 Farsi.Khamenei.ir

منشور تاریخی رهبر انقلاب اسلامی که عصاره اندیشه و بیانات ۴۰ سال اخیر ایشان نسبت به حوزه علمیه است بی شک موج بزرگی از شور، تحرک و افق گشایی همه جانبه در حوزه علمیه را در پی خواهد داشت جا دارد یک تشکر و خدا قوت بسیار ویژه از حضرت آیت الله اعرافی مدیر متفکر و کارآمد حوزه به عمل آورد که با تلاش مستمر دو ساله زمینه تحقیقات علمی و هماهنگی های این همایش عظیم و موج آفرین یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم را ایجاد فرمودند این همایش بین المللی و برکات آن بخشی از تلاش های راهبردی آیت الله اعرافی جهت تکان دادن روزافزون حوزه و حرکت دادن آن به سمت قله هایی است که امام راحل و مقام معظم رهبری و مراجع معظم تقلید ترسیم نموده اند. #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه #نبض_قلم👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2975137964C3491870518

🔸این تذکر حضرت آقا هم خیلی سنگین بود و اوج داشت: اگر هدف کار علمی، اظهار فضل و سُمعه‌ی علمی و مسابقه در فاضل‌نما شدن باشد، مصداق فعل مادّی و دنیاگرایانه و «اِتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَواه» خواهد بود. #منشور_دوم_روحانیت #نبض_قلم👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2975137964C3491870518

🔴مفتی تحریرالشام؛ استعمال واژه "بنی امیه" برای حکومت کنونی شام را غلط دانست و گفت نسبت دادن مردم امروز سوریه به بنی امیه را هیچ عاقلی نمی پذیرد ▪️مجله بلاغ در مقاله ای تحت عنوان؛ "شام نه اموی و نه عباسی، بلکه ربانی است" به قلم ابویحیی از شرعی های تحریرالشام به نگارش درآمد. نامبرده انتساب جریان حاکم سوریه به بنی امیه را خطایی بزرگ و خود زنی تعبیر نمود. در ادامه ترجمه مقاله ارائه می شود؛ 🔸متن مقاله؛ شاید بتوان کسی را که در واکنش به مخالفان، شام را به بنی‌امیه نسبت می‌دهد بخشید؛ چرا که این کار پاسخی به روافض (شیعیان) است که در ستایش اهل‌بیت و دشمنی با بنی‌امیه و مردم شام غلو کرده‌اند و ادعا می‌کنند که مردم شام پیروان بنی‌امیه‌اند که با خاندان پیامبر دشمنی کردند. اما زیاده‌روی در این واکنش و افراط در آن اندازه نادرست و خطرناک است. 🔸نسبت دادن شام و مردم شام به بنی‌امیه را هیچ عاقلی نمی پذیرد چراکه مردم شام، چه عرب و چه عجم، چه قبایل و چه خانواده‌ها، در واقع به بنی‌امیه منتسب نیستند؛ پس این کار چه توجیهی دارد؟ انتساب فرد به قومی که از آن او نیست، بهتان و گناهی بزرگ است. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر کس خود را به قومی نسبت دهد که در نسب به آنان تعلق ندارد، جایگاهش در آتش است.» (روایت بخاری و مسلم) 🔸سؤال اینجاست؛ چه دلیل مهمی این مجاز را توجیه می‌کند؟ اگر دلیل این انتساب، صرفاً این باشد که پایتخت حکومت بنی‌امیه در شام بود و قلمرو آن تا چین در شرق و اندلس در غرب گسترش یافت، باز هم این پاسخ قانع‌کننده نیست؛ زیرا این حکومت، دولت بنی‌امیه نبود، بلکه دولت اسلام بود. مجاهدی که در فتوحات شرکت کرد، تنها برای جهاد در راه خدا، بلندکردن کلمه حق و برپایی شریعت او جنگید، نه برای تأسیس دولت فلان شخص یا خاندان بنی‌فلان! 🔸علاوه بر این، دولت‌های بسیاری در سرزمین شام برپا شده‌اند که برخی از آنها حتی بزرگ‌تر و پایدارتر از قلمرو اسلام در عصر بنی‌امیه بودند، چه قبل از آن و چه بعد از آن. پس اگر قرار باشد سرزمین‌ها را به حکومت‌های گذشته نسبت دهیم، این استدلال به‌راحتی نقض می‌شود. 🔸چرا بنی‌امیه؟ اگر معیار انتساب، ارزش‌های دینی یا عظمت تاریخی است، چرا بنی‌امیه؟ حکومت بنی امیه نه نبوی بود مانند داوود و سلیمان (ع) و نه مردمی مانند خلفای راشدین، بلکه سلطنتی موروثی بود که نه جهانی شد و نه قرن‌ها دوام آورد. آیا این انتساب، تنها واکنشی احساسی به دشمنی روافض(شیعیان) است؟ اگر چنین باشد، نه حقی را اثبات می‌کند و نه باطلی را نابود، بلکه یا به حق بازمی‌گرداند، یا در تعصبات غلط فرو می‌برد. 🔸امروز حتی دشمنان اسلام (شرق و غرب) از اصطلاح "بنی‌امیه" برای تحقیر مردم شام استفاده می‌کنند. هدف واقعی آنان کاهش نقش دینی و تمدنی شام هست. شام ربانی است، نه اموی و نه عباسی است. #نبض_قلم👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2975137964C3491870518