✨بسم‌الله الرحمن الرحیم✨ ✨اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان✨ خلاصه بشارت از حجت #جلسه_دهم 💠سوال :خانم ها در مسجد کوفه به جهت معذوریت هایی که دارند،نمیتوانند در آن مقام های مشخص شده ان نماز خاص را بخوانند. 🔸جواب: اینکه به جهت های مختلفی این خانم نمی‌تواند در آن مکان خاص نماز بخواند مسئولیت از او رافع نمیشود.و اگر همه ی نمازها را در یک نقطه مثلا وسط حیات اقامه کند،در واقع آن دستورالعمل خاص را انجام نداده است.و هر دستوری شرایطی دارد. 🔹سوال:بحث جلسه گذشته در مورد زمین های مختلف بود، بزرگواری پرسیدند آیا ساختمان هم شامل این قانون میشود یا نه؟ 🔸یکی از انحرافاتی که در معماری ایجاد شده همین ساختمان سازی است.باید منزل روی سطح زمین قرار بگیرد.زمین جایی ست که انسان روی آن آرام میگیرد. چون انسان از خاک آفریده شده و با زمین تناسب دارد،هر چقدر که از زمین فاصله بگیرد،ارامش روحی و روانی اش از بین میرود. 🔹ساختمان هایی که از سطح زمین فاصله دارند،به میزان فاصله ای که دارند روح انسان را به هم میریزد.چه بسا روی مزاج جسمانی هم اثر داشته باشد. احکام شرعی هم ظاهری دارند و هم باطن. 🔸یکی از احکام شرعی این است که فرمودند:بر روی پشت بام جماع مکروه است.جماع اسامی متعددی دارد.از این جهت که زن و مرد با هم جمع می‌شوند به آن جماع گفتند. آیا طبقه دوم پشت بام طبقه اول نیست؟ بله هست. مشخص است که آمیزش در آنجا هم آثار منفی دارد. 🔹به همین جهت میبینیم در نطفه ها اثراتی منفی ایجاد میشود و کودکانی که متولد میشوند چه بسا ناهنجاری های رفتاری داشته باشند. 🔸جماع را به صورت انفسی بخواهیم معنی اش کنیم،معنای جمعیت میدهد. جماع یعنی تشکیل جمع و خانواده بر روی پشت بام ها آثار سوء دارد. 🔹بدن از عناصر زمینی ساخته شده،سنگین است،میل اش به خاک است. اما آتش سبک است.طبیعتا به سمت بالا میرود.جنی ها جنسشان از حرارت است.میلشان به سمت بالاست ،فلذا طبقات بالا با این موجودات آتشی تناسب خاصی دارد. 🔸نکته دیگه:فرض کنید این ساختمان روی مثلا ۴۰۰ متر زمین بنا شده،خانواده اول روی سطح زمین است آثاری ایجاد میکند،خانواده دوم روی سر آن ها سوار شده و آثاری ایجاد میکند،خانواده سوم بالاتر.اینکه این خانواده ها هر کدام آثاری دارند،و در این ساختمان از این آثار،چه چیز عجیب و غریبی میتواند ایجاد شود.چون چینش این ساختمان مشکل دارد. 🔹به همین جهت میبینیم زندگی ها دارند به هم میخورند،حالات معنوی خیلی ضعیف شده،به این عوامل برمیگردد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🔸حضرت ایت الله بهجت در میانه ی درس از تشرفات بزرگان حکایات زیبا و درس آموزی نقل می‌کرد. یعنی در بین درس مردم را توجه میدادند به امام زمان ارواحنا فدا(ع) 🔹از سید ابن طاووس رحمة الله علیه میفرمود،و اینکه باب لقای حضرت برای ایشان مفتوح بوده است. ایشان هرگاه میخواستند می‌توانستند به درگاه مقدس امام زمان ارواحنا فدا مشرف شوند. 🔸از مقدس اردبیلی و سید بحر العلوم می‌گفت و اینکه اگر اینهایی که اوتاد زمان بودند،دروغگو باشند،پس راستگو کیست؟!اینها ادعای تشرف کردند و آقا را دیدند و وقتی کسی مطلع میشد،از او قول می‌گرفتند تا وقتی زنده هستند به کسی اطلاع ندهند. 🔹خود ایشان با امام عصر اسرار فاش نشده ای اشت،و تشرفات متعددی برایش حاصل شده بود.پذیرش مرجعیت از سوی ایشان که سال های متمادی از قبول آن سر باز میزد نیز با اذن و عنایت امام بود.ایشان به هیچ وجه حاضر به بیان این مطالب نبود.اما شواهدی وجود دارد که بر درستی آنها صحت میگذارد. 🔸یکی از مشکلات روحی که برای اکثریت ما در رابطه با امام زمان(ع) ایجاد شده،این است که در ذهن ما همچین عقیده ای ایجاد شده که ما نمی‌توانیم با امام در ارتباط باشیم. 🔹این عقیده میتواند معلول خیلی از علت ها باشد.شاید مثلا ما در خودمان نقصانی را میبینیم و میگوییم من که لیاقت ندارم و اصلا هم نمیشود با امام زمان(ع) ارتباط گرفت.اصلا تخیل اش هم نمیکنی.چه بسا نیت اش هم نداشته باشی. 🔸شاید در ذهن اکثری افراد جامعه یک حالت سلب مطلق ایجاد شده،اینکه من نمیشود با امام زمان(ع) ارتباط بگیرم 🔹اتفاقی که در مواجهه با این عقیده می افتد: اینکه ذهن انسان وقتی نسبت به یک خواسته ای حالت سلب برایش ایجاد شود که من نمیتوانم به آن خواسته برسم.و قانع شود.در این صورت نفس و روح انسان از توجه به آن مطلب منصرف میشود و سعی میکند به سمتش نرود و به سمت مسائلی برود که میتواند به آنها دست پیدا کند. 🔸چون حرکت انسان،حرکت باطنی مطلوب اش است.و طلب انسان با پایه امید شکل میگیرد. 🔹ما تا زمانی امیدواریم که به یک مطلوبی میتوانیم برسیم در جهت رسیدن به اوحرکت میکنیم .اما همینکه امید ما تبدیل به یاس شد آن طلب از بین میرود.طلب وقتی از بین برود انسان دیگر به سمت آن مطلوب حرکت نمیکند و حرکت میکند در جهت مطلوب دیگر.و این یکی از آفات بزرگ است.